ទីសក្ការៈបូជា Erawan ក្នុងទីក្រុងបាងកក
ទីសក្ការៈបូជា Erawan នៅទីក្រុងបាងកក (PhuchayHYBRID / Shutterstock.com)
អ្នកណាកណ្តាល ក្រុងបាងកក អាចទស្សនាបាន។ ទីសក្ការៈបូជាអេរ៉ាវ៉ាន់ ស្ទើរតែនឹក។ នៅក្នុងរឿងនេះ អ្នកអាចអាននូវអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅទីក្រុងបាងកកនៅពេលនោះ និងអំពីដើមកំណើតនៃទីសក្ការៈបូជា Erawan ដោយមូលហេតុ។
ប្រហែលឆ្នាំ 1955 សណ្ឋាគារមួយត្រូវបានគ្រោងទុកនៅក្នុងស្រុក Ratchaprasong ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានកម្មផលអាក្រក់អំពីគម្រោងនេះ ដោយសារតែគ្រឹះត្រូវបានគ្រោងទុកនៅថ្ងៃខុស ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត។ ឧប្បត្តិហេតុ និងការបរាជ័យមួយចំនួនបានបន្តញាំញីគម្រោងនេះ សូម្បីតែកប៉ាល់ដែលដឹកថ្មម៉ាបអ៊ីតាលីបានលិចក៏ដោយ។ ការសាងសង់ត្រូវបានផ្អាក។
តាមការណែនាំរបស់គ្រូហោរាដ៏ល្បីឈ្មោះឧត្តមនាវីទោ Luang Suvicharnpaad វាត្រូវបានគេចាប់ផ្តើមសាងសង់ចេតិយព្រះពុទ្ធជាមុនសិន ដើម្បីបញ្ចៀសឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានទាំងនេះ។ ដំបូន្មានរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើតាមភ្លាមៗ។ ទីសក្ការៈនេះត្រូវបានសាងសង់ និងសាងសង់ដោយនាយកដ្ឋានវិចិត្រសិល្បៈ។ រូបសំណាកនេះធ្វើពីលង្ហិន មានមុខបួន និងដៃប្រាំមួយដូចព្រះព្រហ្មព្រហ្ម។ នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ គាត់កាន់វត្ថុផ្សេងៗ រួមទាំងសំបកមួយ។ រូបសំណាកនេះតម្កល់នៅក្នុងគេហដ្ឋានដែលមានលំនាំក្បូនតាមរចនាបថខ្មែរ ហើយត្រូវបានបើកសម្ពោធនៅថ្ងៃទី ៩ ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៥៦។
Doranobi / Shutterstock.com
ការសាងសង់សណ្ឋាគារនេះបានបន្តដោយមិនមានបញ្ហាទៀតទេ ហើយបានបើកជាសណ្ឋាគារ Grand Hyatt Erawan។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រជាជនថៃរាប់លាននាក់ និងអ្នកផ្សេងទៀតបានមកទស្សនាទីសក្ការៈបូជានេះ ហើយមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង និងការរស់ឡើងវិញខាងវិញ្ញាណ បន្ទាប់ពីបានទៅទស្សនាទីសក្ការបូជានេះដែលមានឈ្មោះថា Sam Phra Phrom ។ ក្រុមរាំក៏មកទីនេះដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ។ មានសូម្បីតែការរាំឧទ្ទិសដល់វាដែលគេស្គាល់ថាជា Ram Ke Bon ។ មូលនិធិទាំងអស់ដែលបានបរិច្ចាគនៅទីនេះត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមមន្ទីរពេទ្យចំនួន 265 នៅក្នុងតំបន់ដែលមានមនុស្សមានប្រាក់តិចតួចរស់នៅ។
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន រូបសំណាកនេះត្រូវបានបុរសវិកលចរិតម្នាក់បំផ្លាញ។ ជនជាតិថៃខឹងសម្បារវាយគាត់។ ក្រោយមក រូបសំណាកត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ហើយអាចសរសើរបាន នៅជិតស្តុបផ្លូវ Chitlom ឆ្ពោះទៅផ្លូវ Ratchadamri នៅចំនុចប្រសព្វនៃផ្លូវ Ratchadamri និងផ្លូវ Ploenchit។
- ផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅក្នុងការចងចាំរបស់ Lodewijk Lagemaat † ថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2021 -
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន គ្រាប់បែកមួយគ្រាប់ត្រូវបានគេដាក់នៅទីនេះ ដោយប្រើកាបូបស្ពាយ បណ្តាលឲ្យស្លាប់ជាច្រើននាក់!
ក្រោយមកប៉ូលិសថៃបាននិយាយថា ពួកគេបានចាប់ជនដៃដល់។ អន្តរជាតិមានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងអំពីរឿងនេះ រួមទាំងក្នុងចំណោមអង្គការសិទ្ធិមនុស្សផងដែរ។ ការទំនាក់ទំនងរបស់ប៉ូលីសថៃក៏មានភាពរញ៉េរញ៉ៃផងដែរ។ ពេលខ្លះខ្ញុំទៅជិតទីសក្ការៈបូជា Erawan ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលមានអារម្មណ៍ស្រួលនៅទីនោះទេ ហើយខ្ញុំតែងតែប្រាកដថាត្រូវចេញយ៉ាងលឿន។
“ក្រុមរាំក៏មកទីនេះដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ” បួងសួង? វាគ្រាន់តែជាហ្គេមពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះ។ បង់លុយមុន ហើយបន្ទាប់មកអ្នកលុតជង្គង់ ហើយអាស្រ័យលើចំនួនដែលបានបង់ ស្ត្រីច្រើនឬតិចធ្វើរបាំដើម្បីពង្រឹងការអធិស្ឋាន។
យ៉ូសែប ត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេរកស៊ីបានដោយការរាំ និងលក់ដំរីគ្រប់ទំហំ។
អ្នកមិនចាំបាច់បង់ប្រាក់ទេ។ អ្នកអាចទិញទៀនធូប ឬក៏អាចជួលអ្នករាំបានដែរ។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីជាកាតព្វកិច្ចទេ។ តាមពិតទៅ វិហារ Maria ឬព្រះវិហារដែលអ្នកអាចទិញបាន ហើយភ្លើងទៀនក៏មិនខុសគ្នាដែរ។
កន្លែងនេះមានគោលបំណងជាចម្បងដើម្បីសុំការអនុគ្រោះ។ ដោយមានរបាំដែលសំដែងដោយអ្នករាំនោះ រូបនោះនឹងមានភាពគួរសម។ ព័ត៌មានលម្អិតហឹរ។ ស្ត្រីម្នាក់ធ្លាប់សុំទានដោយសន្យាថានឹងរាំស្រាតនៅមុខរូបសំណាក។ ការអនុគ្រោះដែលបានស្នើសុំបានក្លាយជាការពិត។ ផ្ទៃទាំងមូលជុំវិញរូបសំណាកត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រណាត់ ហើយស្ត្រីអាចរាំរបស់នាងបាន។
ខ្ញុំមិនដែលយល់ទេថា ហេតុអ្វីបានជាមហាជនឥណ្ឌា មិនមែនជាពុទ្ធសាសនិកទេ ឬមួយក៏សុភាសិត "មួយមិនល្អនៅក្នុងប្រទេសរបស់ខ្លួន" ក៏អនុវត្តនៅទីនេះដែរ?