វត្ត Benchamabophit - ប្រាសាទថ្មម៉ាប

វត្ត benchamabophit ។

សម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរណ៍ភាគច្រើនដែលមកលេងទីក្រុងបាងកក ការទៅទស្សនាវត្តផូ ឬវត្តព្រះកែវ គឺជាផ្នែកធម្មតានៃកម្មវិធី។ អាច​យល់​បាន​ព្រោះ​ប្រាសាទ​ទាំង​ពីរ​ជា​មកុដ​រតនៈ​សម្បត្តិ​វប្បធម៌​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​រាជធានី​ថៃ និង​តាម​រយៈ​ការ​ពង្រីក​របស់​ជាតិ​ថៃ។ មិនសូវស្គាល់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានណែនាំយ៉ាងខ្លាំងគឺវត្ត Benchamabopit ឬប្រាសាទថ្មម៉ាប ដែលមានទីតាំងនៅផ្លូវ Nakhon Pathom ក្បែរប្រឡាយ Prem Prachakorn ចំកណ្តាលខណ្ឌ Dusit ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសង្កាត់រដ្ឋាភិបាល។

វត្ត Benchamabophit មិនមានវត្ថុសក្តិសិទ្ធិដូចវត្តផូ ឬវត្តព្រះកែវទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាការប្រមូលផ្តុំនូវសោភ័ណភាពនៃអគារដែលបានរចនាយ៉ាងស្រស់ស្អាត ជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងការរចនា ដូចជាបង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់ដែលទាក់ទាញភ្នែក និងស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។ ជាងនេះទៅទៀត តាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ វាក៏ជាប្រាសាទដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយផងដែរ ដោយសារតែវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយរាជវង្សចក្រី។ ជាផ្លូវការ ប្រាសាទនេះមានឈ្មោះថា វត្ត Benchamabophit Dusitwanaran ប៉ុន្តែគេស្គាល់ថាជា 'Wat Ben' សម្រាប់ប្រជាជនភាគច្រើននៅទីក្រុងបាងកក។ ភ្ញៀវបរទេស និងមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍តែងតែសំដៅលើ 'ប្រាសាទថ្មម៉ាប' ជាឯកសារយោងចំពោះថ្មកែវដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងខ្ជះខ្ជាយក្នុងការសាងសង់របស់វា។ វា​ក៏​ជា​ប្រាសាទ​ដំបូង​គេ​ក្នុង​ប្រទេស​ថៃ​ដែល​ប្រើ​ថ្មម៉ាប​ជា​សម្ភារៈ​សំណង់។ ថ្វីត្បិតតែប្រាសាទនេះមិនសូវស្គាល់ និងនៅតែល្បីល្បាញបំផុតមួយក្នុងប្រទេសថៃក៏ដោយ ក៏វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវត្ត Benchamabophit ត្រូវបានបង្ហាញនៅខាងក្រោយកាក់ 5 បាតរបស់ថៃ។

វា​គឺ​ជា​ទិដ្ឋភាព​នៃ​សារៈសំខាន់​នៃ​ប្រាសាទ​នេះ - ចម្លែក​មួយ​ចំនួន​ប៉ុន្តែ​ស្ទើរតែ​មិន​មាន​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​អំពី​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​ដំបូង​បំផុត​នៃ​ប្រាសាទ​នេះ​។ ដើមកំណើតរបស់វាអាចត្រូវបានគេចងក្រងត្រឡប់ទៅជាប្រាសាទដែលមិនច្បាស់លាស់មួយដែលបានសាងសង់ក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបីដែលគេស្គាល់ថាជា 'វត្តឡែម' ឬ 'វត្តសៃថុង' ។ នៅពេលដែលព្រះបាទជូឡាឡុងកន (1853-1910) ឬ Rama V ចន្លោះឆ្នាំ 1897 ដល់ 1901 បាន Dusitplaleis បានសាងសង់ភាគខាងជើងនៃ Rattanakosin ប្រាសាទចំនួនពីរគឺ វត្ត Dusit និង Wat Rang ត្រូវវាយកម្ទេចចោលនៅលើតំបន់ដែលមានបំណងសម្រាប់វាំង។ ប្រហែល​ជា​សំណង​សម្រាប់​ការ​រុះរើ​នេះ​ដែល​ជូឡាឡុងកន​បាន​វត្ត​ឡែម​ជួសជុល​និង​ពង្រីក​យ៉ាង​ធំ…។

ដូចអគារសំខាន់ៗមួយចំនួនទៀតនៅក្បែរនោះ ដូចជាព្រះបរមរាជវាំង Dusit សាលបល្ល័ង្ក Ananta Samakom និងវិមានរដ្ឋាភិបាល វត្ត Benchamabopit បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីឥទ្ធិពលស្ថាបត្យកម្មបរទេសយ៉ាងខ្លាំង។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកស្រលាញ់សំណង់ Chulalongkorn ត្រូវបានគេស្គាល់ថាមិនប្រកាន់ក្នុងការចូលរួមជាមួយស្ថាបត្យករអឺរ៉ុបឡើយ។ ថ្វីត្បិតតែប្រាសាទនេះមិនសូវជាមានករណីនេះក៏ដោយ ព្រោះទ្រង់បានតែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ ណារីសារ៉ា នូវ៉ាត់ធីវង្ស (១៨៦៣-១៩៤៧) ជាប្អូនប្រុសបង្កើតរបស់ទ្រង់សម្រាប់ជួសជុល និងពង្រីក។ កាលនៅក្មេង ព្រះអង្គម្ចាស់នេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយសិល្បៈក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យនេះរួចហើយ ហើយទ្រង់មិនទាន់មានព្រះជន្ម ២៣ ព្រះវស្សានៅឡើយ នៅពេលដែលលោក Chulalongkorn តែងតាំងព្រះអង្គជានាយកផ្នែកសាធារណៈការ និងផែនការលំហនៅក្រសួងមហាផ្ទៃសៀម។ គាត់បានធ្វើការលើផែនការទីក្រុងបាងកកដំបូងបង្អស់ ហើយបានក្លាយជាអ្នកប្រឹក្សាផ្នែកសិល្បៈសម្រាប់វិទ្យាស្ថានភូមិន្ទប្រទេសថៃ។ ក្រោយមកគាត់បានក្លាយជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងហិរញ្ញវត្ថុ និងការពារជាតិ។

ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាមិត្តនឹងស្ថាបត្យករអ៊ីតាលីមួយចំនួន រួមមាន Mario Tamagno, Annibale Rigotti និង Carlo Allegri ដែលទទួលខុសត្រូវលើអគារល្បីៗមួយចំនួនក្នុងទីក្រុងបាងកក។ វាប្រហែលជាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេដែលគាត់បានជ្រើសរើសថ្មម៉ាបពណ៌សរបស់អ៊ីតាលីដ៏ល្បីល្បាញដែលត្រូវបានដឹកជញ្ជូនពី Carrara ទៅកាន់ទីក្រុងបាងកកដោយការដឹកជញ្ជូនតាមកប៉ាល់ក្នុងពេលតែមួយ។

រូបសំណាកសំខាន់មួយនៅក្នុងមហាសាលនៃប្រាសាទគឺ ព្រះពុទ្ធថា ជីនណាត ដែលជារូបសំណាកសំរិទ្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃរូបសំណាកដើមពីសម័យសុខោទ័យ ដែលមានទីតាំងនៅវត្ត Phrasi Rattana Mahathat ក្នុងខេត្ត Phitsanulok ។ ផេះរបស់ព្រះបាទ Chulalongkorn ដែលនៅតែជាទីគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្រោមជើងទម្រនៃរូបសំណាកនេះ ដែលបន្ថែមពីលើការពិតដែលថា ព្រះមហាក្សត្រ Rama IX ដែលមានប្រជាប្រិយភាពស្មើភាពគ្នាបានគង់នៅក្នុងវត្តនេះកាលនៅក្មេង ធ្វើឱ្យប្រាសាទនេះក្លាយជារាជវង្សលំដាប់ទីមួយ។ ប្រាសាទធ្វើឱ្យ។

(វត្ត Benchamabophit Dusitvanaram) នៅទីក្រុងបាងកក

មហាសាល​ដែល​មាន​សមាមាត្រ​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត​ជា​ទម្រង់​ការ៉េ​ប្រាំ​ជាន់​ក្រោម​ការ​សាងសង់​ដំបូល​ជា​ស្រទាប់​ជាមួយ​នឹង​ក្បឿង​ពណ៌​លឿង​ដ៏​ទាក់ទាញ ហើយ​ការ៉េ​ជុំវិញ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ពី​ថ្មកែវ​ទាំង​ស្រុង។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃស៊ុមបង្អួច និងការតុបតែងដំបូលដែលត្រូវបានលាបពណ៌មាសខ្លាំង ពេលខ្លះមានភាពទាក់ទាញ ជាពិសេសនៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។ នៅលើយ៉រខាងក្រោយ គេអាចឃើញរូបបដិមាព្រះពុទ្ធចំនួន 52 អង្គនៅក្នុងរូបផ្សេងៗដែលប្រមូលបានដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Damrong Rajanubhab ក្នុងការធ្វើដំណើររាប់មិនអស់របស់ព្រះអង្គ។ ម្ចាស់ក្សត្រី Saovabha Phongsri ដែលជាភរិយា និងជាបងស្រីបង្កើតរបស់ Chulalongkorn ក៏បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតប្រាសាទថ្មម៉ាបផងដែរ។ នាងមានដៃក្នុងការសាងសង់សាលបល្ល័ង្ក Song Tham និងវិហារ Sor Por ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងការចងចាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Maha Vajirunhis ដែលបានសុគតដោយជំងឺគ្រុនពោះវៀននៅថ្ងៃទី 4 ខែមករាឆ្នាំ 1895 ក្នុងព្រះជន្ម 16 ឆ្នាំ។ រចនាសម្ព័នក្រោយនេះ មានមុខងារជាបណ្ណាល័យសម្រាប់សហគមន៍ព្រះសង្ឃ និងមានរូបសំណាកសំខាន់ៗមួយចំនួនរបស់ព្រះពុទ្ធផងដែរ។ ដើម​ពោធិ៍​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ជញ្ជាំង​វត្ត​ជា​ដើម​ពោធិសត្វ​ដែល​ព្រះពុទ្ធ​នៅ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​គេ​ថា​បាន​ត្រាស់​ដឹង…

ជាការកត់សម្គាល់ ដែលមិនសូវសប្បាយចិត្តបន្តិច ដើម្បីបញ្ចប់គឺការពិតដែលថា ប្រាសាទបានទទួលការផ្សាយព័ត៌មានអវិជ្ជមាន នៅមុនការផ្ទុះឡើងនៃជំងឺរាតត្បាត Corona ដោយសារតែអ្នករត់រ៉ឺម៉កកង់បី ប្រើវាក្នុងដំណើរទេសចរណ៍បោកប្រាស់របស់ពួកគេ ដែលអ្នកទេសចរមិនសង្ស័យត្រូវបានគេលួចបន្លំ…។ ទង្វើ​ដែល​មិន​ប្រាកដ​ថា​ធ្វើ​ឲ្យ​អាជ្ញាធរ​ថៃ​សប្បាយចិត្ត…