ផាយ៉ាម៉ាងរ៉ៃ ជាស្តេចឡានណាទី១
ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធព្រះបាទមេនរ៉ាយក្នុងក្រុងឈៀងរ៉ៃ
ស្តេចដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយនៅក្នុងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដែលមានភាពច្របូកច្របល់ ប៉ុន្តែមានប្រវត្តិដ៏សំបូរបែបនោះ ច្បាស់ជាមានស្តេច Mengrai ឬ Mengrai ។ ភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីគាត់ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃសម្ភារៈដែលបានបោះពុម្ពអាចត្រូវបានគេហៅថា apocryphal ហើយស្ទើរតែមិនអាចបញ្ជាក់ជាប្រវត្តិសាស្ត្របានទេ។ ខ្ញុំដាក់កម្រិតខ្លួនខ្ញុំចំពោះទិន្នន័យដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយជឿខ្ញុំ ពួកវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គ្រប់គ្រាន់…
យោងតាមប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ ម៉ាងរ៉ៃប្រសូតនៅថ្ងៃទី២៣ ខែតុលា ឆ្នាំ១២៣៩ នៅង៉ូវយ៉ាំង (ឈៀងស៊ានសម័យទំនើប) ជាកូនរបស់ឡៅ ម៉េង ដែលជាស្តេច chao ឬអ្នកមានអំណាចក្នុងតំបន់ និងព្រះនាងអ៊ូ មីង ជុំមឿង ជាព្រះនាងតៃលឿ មកពីឈៀងរ៉ុង យូណានភាគខាងត្បូងចិនសព្វថ្ងៃ។ ងឿន យៀង ជាអាណាចក្រដ៏រុងរឿង ប៉ុន្តែមិនសំខាន់នៅតាមដងទន្លេមេគង្គនោះទេ ដែលមានចំនួនតិចតួចនៅសម័យនោះ។ គាត់ទើបតែបានផ្លុំទៀនចំនួនម្ភៃប៉ុណ្ណោះ នៅពេលដែលគាត់បានឡើងសោយរាជ្យបន្តពីឪពុករបស់គាត់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Ngoen Yiang ។ Mangrai គឺជាយុវជនម្នាក់ដែលមានមហិច្ឆតា ហើយរឿងនេះបានលេចចេញជារូបរាងឡើងក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំក្រោយមក នៅពេលដែលគាត់បានដាក់ឈ្មោះថា Chiang Rai ដែលគាត់បានបង្កើតឡើងនៅជ្រលងទន្លេ Kok ជារាជធានីរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែលគាត់បានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់គាត់ទៅ Fang លោក Mangrai បានចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខដើម្បីគិតអំពីផែនការដើម្បីគ្រប់គ្រងតំបន់ភាគខាងលិចនៃឈៀងរ៉ៃ - ឈៀងម៉ៃនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ វាជាតំបន់មួយដែលបានស្ថិតយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងដៃរបស់នគរហរិពុនចាដែលត្រួតត្រាដោយមនជាមួយឡាំភូនជារាជធានីតាំងពីសតវត្សទីប្រាំបួន។ Mangrai ត្រូវបានគេនិយាយថាបានប្រកែកថារដ្ឋទាំងអស់និងរដ្ឋទីក្រុងគួរតែឈប់ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលានិងថាមពលប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគ្នា។ គាត់គិតថា វានឹងជាការល្អបំផុត ប្រសិនបើពួកគេស្ថិតនៅក្រោមអំណាចកណ្តាលមួយ ហើយនិយមនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់... វាមិនយូរប៉ុន្មានទេ មុនពេលដែលគាត់អាចបន្ថែម Muang Lai, Chiang Kham និង Chiang Khon ទៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិមកុដរបស់គាត់...
Mangrai ដែលពិតជាមានការផ្តល់ជូនច្រើនជាងព្រះអង្គម្ចាស់សាច់ដុំភាគច្រើននាសម័យនោះ គឺជាស្ថាបត្យករនៃសម្ព័ន្ធភាពយោធាក្នុងឆ្នាំ 1287 រវាងព្រះអង្គម្ចាស់ Raemkhamhaeng នៃសុខោទ័យ និង Ngammueang ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Phayao ។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអមតៈក្នុងសំរិទ្ធក្នុងទីក្រុងឈៀងម៉ៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រដ៏ឆ្លាតវៃបំផុតមួយ ពីព្រោះក្រុមម៉ុងហ្គោលដែលភ័យខ្លាចបានមកដល់មាត់ទ្វារ ហើយបានដណ្តើមយករាជធានីភូមា Pagan ហើយកំពុងធ្វើឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងតំបន់ដែលយើងស្គាល់ច្បាស់ជាងសព្វថ្ងៃនេះថាជាប្រទេសវៀតណាម។ ដោយត្រូវបានពង្រឹងដោយសម្ព័ន្ធភាពរបស់គាត់ និងប្រើប្រាស់បានល្អនូវភាពចលាចលដែលទាក់ទងនឹងការគំរាមកំហែងរបស់ម៉ុងហ្គោល Mangrai បានរីកចម្រើននៅឆ្នាំ 1289 ប្រឆាំងនឹង Pegu ដែលជាចក្រភពមនដ៏មានឥទ្ធិពលនៅភូមាខាងក្រោម ដែលខ្លួនកំពុងធ្វើសង្រ្គាមជាមួយ Pagan ។ ទ្រង់បានជួបនៅឯមហេសីសុតតាសោម ជាស្តេចពាហនៈ ដែលថ្វាយបុត្រីទ្រង់ជាមហេសី។ អាពាហ៍ពិពាហ៍នៃភាពងាយស្រួលនេះបានបិទភ្ជាប់សម្ព័ន្ធភាពដ៏មានឥទ្ធិពលថ្មី និងសំខាន់ជាងអ្វីទាំងអស់។ មានការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងថា Mangrai ក៏បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការដណ្តើមយក Pagan ដោយពួក Shan មួយឆ្នាំក្រោយមក។
វិមានស្តេចទាំងបី នៅកណ្តាលទីក្រុងឈៀងម៉ៃ។
តិចជាងមួយឆ្នាំក្រោយមក ប្រឆាំងនឹងដំបូន្មានរបស់ទីប្រឹក្សារបស់គាត់ គាត់បានចាត់វិធានការប្រឆាំងនឹង Haripunjaya ។ គាត់បានដឹងជាច្រើនឆ្នាំមកហើយថាវាពិបាកនឹងយក Lamphun ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់មានល្បិចកលបញ្ជូន Ai Fa ដែលជាឈ្មួញអ្នកមានម្នាក់របស់គាត់ឱ្យជ្រៀតចូលទៅក្នុងតុលាការរបស់ស្តេច Yiba នៅ Lamphun កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។ បេសកកម្មមួយដែលអៃហ្វាដែលឡើងឋានន្តរស័ក្តិបានជោគជ័យយ៉ាងអស្ចារ្យ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ខូចសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yiba ជាប្រព័ន្ធ ហើយ Mangrai បានទាញយកប្រយោជន៍ពីការមិនពេញចិត្តដែលបានកើតឡើងជាមួយ Yiba ដើម្បីដើរលើ Lamphun ជាមួយនឹងកម្លាំងឈ្លានពានយ៉ាងខ្លាំង។ Yiba បានជ្រើសរើសឲ្យមានសុវត្ថិភាព ហើយភៀសខ្លួនទៅទីក្រុងឡាំប៉ាង។
ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃទីក្រុង Lamphun ការស្រេកឃ្លានអំណាចរបស់ Mangrai មិនពេញចិត្តនោះទេ។ នៅឆ្នាំ 1294 គាត់បានសម្រេចចិត្តស្វែងរករដ្ឋធានីថ្មីមួយនៅលើច្រាំងខាងកើតនៃ Ping ។ គាត់បានសាងសង់កំពែង Wiang Kum Kam នៅក្នុងជ្រលងភ្នំដែលមានជីជាតិ ប៉ុន្តែរាជធានីថ្មីត្រូវបានបោះបង់ចោលពីរឆ្នាំក្រោយមក ដោយសារទឹកជំនន់។ នៅឆ្នាំ 1296 គាត់បានបង្កើតទីក្រុងឈៀងម៉ៃ ដែលមានចម្ងាយពីរបីគីឡូម៉ែត្រទៅភាគពាយព្យ។ទីក្រុងថ្មី' នៅលើទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅចាស់របស់ Lawa នៃ Wiang Nopburi នៅជើងភ្នំ Doi Suthep ហើយបានធ្វើឱ្យវាក្លាយជារាជធានីនៃអាណាចក្រថ្មីរបស់គាត់គឺ Lan Na ដែលជាទឹកដីនៃវាលស្រែរាប់លាន។ Mangrai បានសំរេចនូវមហិច្ឆតារបស់គាត់។ ក្នុងរយៈពេលតែប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ប៉ុណ្ណោះ គាត់បានទទួលជោគជ័យក្នុងការបង្រួបបង្រួមអាណាចក្រតូចៗ និងរដ្ឋទីក្រុងជាច្រើននៅក្នុងអ្វីដែលឥឡូវនេះគឺប្រទេសថៃខាងជើង និងឡាវខាងជើង ហើយនាំពួកគេឱ្យស្ថិតនៅក្រោមអំណាចកណ្តាលតែមួយ។ ជាងនេះទៅទៀត តាមរយៈការបង្កើតទីក្រុងថ្មី ការធ្វើអាណានិគម និងដណ្ដើមយកទឹកដី និងសាងសង់ប្រាសាទ និងវត្តអារាម - ផ្តល់ឱ្យអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាព្រះពុទ្ធមកពីប្រទេសស្រីលង្កាដោយសេរីនៅភាគខាងជើង - គាត់បានចាក់គ្រឹះសម្រាប់សង្គមថ្មីមួយដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងលើមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធច្បាប់មនុស្សធម៌។ បានបង្កើត។ Mangrai បានគ្រប់គ្រងលើតំបន់មួយដែលលាតសន្ធឹងពីអាណាចក្រ Shan ទៅលាវ និងពី Sipsongpanna ដល់ Sukhothai ។ ទ្រង់មិនត្រឹមតែបានបង្កើតនគរថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរាជវង្សថ្មីដែរ។
ទោះជាយ៉ាងណា វាមិនបានក្លាយជារឿងសន្តិភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់ភ្លាមៗនោះទេ។ នៅពេលដែលកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ព្យាយាមផ្តួលរំលំគាត់ គាត់ត្រូវបានគេប្រហារជីវិតភ្លាមៗ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ព្រះបាទបសេន (ទេ ខ្ញុំមិនលើករឿងនេះទេ អ្នកអានជាទីគោរព) ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងឡាំប៉ាង និងកូនប្រុសរបស់យីបា បានវាយលុកឈៀងម៉ៃជាមួយនឹងកងទ័ពដ៏ធំមួយ។ Mangrai និងកូនប្រុសទីពីររបស់គាត់ Khram មិនបានជៀសវាងការប្រឈមមុខដាក់គ្នា។ ក្រោយការប្រកួតមួយលើកលើដំរីនៅឃ្លាំងមឿងរវាងខ្មែនិងបេក អ្នកក្រោយមកចាញ់ហើយត្រូវបង្ខំចិត្តលុបចោលការដកថយ។ កងកម្លាំងរបស់ Mangrai បានដេញតាមគាត់ ហើយបានយកឈ្នះ Boek អកុសលនៅក្នុងជួរភ្នំ Soi Khun Tan រវាង Lamphun និង Lampang ។ សៀវភៅនេះត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយនៅពេលដែល Mangrai កាន់កាប់ Lampang Yiba ត្រូវភៀសខ្លួនម្តងទៀត លើកនេះទៅ Phitsanulok ។
Mangrai ដែលត្រូវបានគេគោរពនៅឈៀងម៉ៃថាជា Por Khun Mangrai (ឪពុក Mangrai) បានស្លាប់នៅក្នុងឆ្នាំ 1311 នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានរន្ទះបាញ់នៅក្នុងផ្សារកណ្តាលក្នុងឈៀងម៉ៃ។ ព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះអង្គបានឡើងសោយរាជ្យបន្តពីព្រះអង្គជាស្ដេច Chaisongkhram ។
ខ្ញុំបានអានព័ត៌មានបន្ថែមអំពីការធ្វើដំណើរនាពេលអនាគតរបស់ខ្ញុំទៅកាន់ប្រទេសថៃភាគខាងជើងនៅទីនេះ ជាជាងនៅក្នុងមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ណាមួយ។ សូមអរគុណ។ ប្រវត្តិល្អណាស់។
និយាយបានល្អណាស់ ខ្ញុំអាចមើលឃើញវានៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ។
Txs, ធីអូ
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ក្នុងការអានទាំងអស់នេះ។ និយាយអញ្ចឹង ខ្ញុំបានអានរឿងនេះរួចហើយ មុនពេលដែលខ្ញុំបានទៅប្រទេសថៃជាលើកដំបូងកាលពី 30 ឆ្នាំមុន។ តាមពិតទៅមិនខុសគ្នាច្រើនជាមួយអតីតអឺរ៉ុបទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ក៏មាននគរជាច្រើនផងដែរ។
ប្រវត្តិសាស្ត្រគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ម្តងទៀត។
វាមើលទៅដូចជាការប្រហារជីវិតនៅពេលដែល Por Khun Mangrai ត្រូវបានរន្ទះបាញ់សម្លាប់នៅផ្សារកណ្តាលក្នុងទីក្រុងឈៀងម៉ៃ។
Louis ជាទីគោរព!
គាត់បានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្តយ៉ាងអធិកអធម ហើយទុកវាឱ្យធំស្មើៗគ្នា បើមិននិយាយបែបល្ខោន។ សំណួរនៅតែមានថាតើគាត់ពិតជាបានជួបទីបញ្ចប់របស់គាត់តាមវិធីនេះ... បន្ទាប់ពីទាំងអស់ និយាយតាមស្ថិតិ ឱកាសតូចមួយ។ ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ វានៅតែជារឿងចម្លែកដែលកាលប្បវត្តិជាច្រើនបានលើកឡើងពីថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់ Mangrai ប៉ុន្តែថាមិនមានប្រភពដែលអាចទុកចិត្តបានដែលអាចផ្តល់កាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់ឬសូម្បីតែមួយខែ ... ស្តេច... ចម្លែក មិនមែននិយាយចម្លែកទេ...
កាលប្បវត្តិចាស់បំផុតអំពីឈៀងម៉ៃមានកាលបរិច្ឆេទពីសតវត្សទី 15 និងទី 16 គឺ 100 ឆ្នាំបន្ទាប់ពី Mengrai ។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅលើស្លឹកត្នោតដែលពុកផុយទាំងស្រុងក្នុងរយៈពេលមួយរយឆ្នាំ ដូច្នេះហើយត្រូវតែចម្លងម្តងហើយម្តងទៀត។ ច្បាប់ចម្លងទាំងនោះជាច្រើនខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ Chiang Mai Chronicle ដែលជាកាលប្បវត្តិដ៏ទូលំទូលាយបំផុតត្រូវបានសរសេរនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ វាហាក់ដូចជាមានគម្ពីរបុរាណជាច្រើននៅតែរលួយនៅក្នុងប្រាសាទ។
សរសេរបានល្អ ជាមួយនឹងជម្រើសដែលអាចយល់បាននៃពាក្យ អ្វីមួយដែលអ្នកអានអាចទាក់ទងយ៉ាងងាយស្រួលទៅនឹងពេលវេលានោះ... ហើយល្អដែលត្រូវដឹង... តើប្រវត្តិសាស្ត្រមិនកំណត់អនាគតរបស់យើងទេ?
នេះមិនមែនជាការរិះគន់ចំពោះរឿងដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ អាន និងផ្តល់ព័ត៌មានរបស់អ្នកទេ គឺលោក ឡង មករា ចាំទុកសិន។
ប៉ុន្តែតើខ្ញុំចង់ដឹងបន្ថែមទៀតអំពីជីវិតធម្មតាក្នុងសម័យនោះ និងពេលក្រោយដោយរបៀបណា។ ឥឡូវនេះ យើងស្គាល់ស្តេច ប្រាសាទ និងវាំង។
តើមនុស្សធម្មតារស់នៅដោយរបៀបណា? តើពួកគេគិតយ៉ាងណា? តើបទចម្រៀងប្រភេទណាខ្លះដែលគេច្រៀង ហើយប្រាប់រឿងបែបណា? តើសហគមន៍បានដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច? ល។
ទីណា ជាទីគោរព
ខ្ញុំមិនខ្មាស់អៀនពីបញ្ហាប្រឈមនោះទេ។ ទុកពេលឲ្យខ្ញុំបន្តិច ព្រោះខ្ញុំត្រូវត្រលប់ទៅ Flanders វិញក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសៀវភៅថ្មីពីរក្បាល និងធ្វើការស្រាវជ្រាវមួយចំនួន។ ខ្ញុំសន្យាថានៅពេលដែលខ្ញុំត្រលប់មកវិញ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ចម្លើយយ៉ាងទូលំទូលាយ និងច្បាស់លាស់ដល់អ្នកអំពីមូលហេតុដែលខ្ញុំគិតថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណើរបស់អ្នកក្នុងលក្ខណៈត្រឹមត្រូវជាប្រវត្តិសាស្ត្រ...
ខ្ញុំទន្ទឹងរង់ចាំវា... ខ្ញុំក៏គិតថាវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចដែរ ប៉ុន្តែពេលខ្លះសុបិន្តល្អ...
ខ្ញុំគិតថាមនុស្សសាមញ្ញបានរស់នៅដូចយើងក្នុង«យុគមាស»។ ដូច្នេះ ឥស្សរជនមានជីវិតល្អ (មាស) ហើយមនុស្សធម្មតាជាអ្នកក្រ។ កន្លែងដែលពលកម្មកុមារគឺ "ធម្មតា" ។
ប្រាកដណាស់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្មានផ្ទះនៅសល់ទេ ឧបករណ៍ និងគ្រឿងប្រើប្រាស់តិចតួច ឬគ្មាន និងការសរសេរតិចតួច វាពិបាកណាស់ក្នុងការស្វែងយល់បន្ថែមអំពីមនុស្សសាមញ្ញនៅសម័យនោះ។ ជាមួយនឹងចំណេះដឹងជាសកលមួយចំនួន (ប្រព័ន្ធ Sakdina) និងបែបនេះ វាច្បាស់ណាស់ថាវាមិនមែនជាជីវិតងាយស្រួលនោះទេ។ ខ្ញុំមិនគិតថានរណាម្នាក់ចង់ត្រឡប់ទៅមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបឬអាស៊ីដូចជាពាក្យសាមញ្ញទេ។
និយាយពីស្តេចដ៏មានអំណាចនិងបព្វជិត ខ្ញុំគិតអំពី Monty Python និង holy grail។ កំណែភាសាថៃពិតជាល្អណាស់។
មានរឿងល្អមួយទៀតអំពីស្តេចទាំងបីនោះ គឺ Mangrai នៃ Chiang Mai, Ramkhamhaeng នៃ Sukhotai និង Ngam Meuang នៃ Phayao ពេលខ្លះនៅក្នុង 1278 ។
Ramkhamhaeng ល្បួងប្រពន្ធង៉ែមឿងពេលដើរតាមដងទន្លេពេលស្តេចទាំងបីកំពុងពិភាក្សាគ្នា ។ ង៉ែម មឿង ចង់កាត់ក្បាល Ramkhamhaeng នេះជាសិទ្ធិរបស់គាត់ ប៉ុន្តែ Mangrai បានបញ្ចុះបញ្ចូល Ramkhamhaeng ឱ្យសុំទោស Ngam Meuang និងសងសំណងចំនួន 990.000 cowrie សែល (មធ្យោបាយបង់ប្រាក់នៅពេលនោះ) ។ បន្ទាប់ពីនោះពួកគេបានផ្សះផ្សាគ្នា ហើយអ្នកទាំងបីបានស្បថនូវមិត្តភាពជានិរន្តរ៍។
រឿងច្បាស់ណាស់ ឡង មករា និយាយពីប្រវត្តិ លន់ណា។
វាជាអត្ថបទសង្ខេបដ៏ល្អ។
អ្នកតែងតែគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនង និងភាពស្របគ្នា ដែលផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវការយល់ដឹងបន្ថែមអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសថៃ និងភាគខាងជើង។
អ្នកធ្វើឱ្យខ្ញុំចង់ដឹងចង់ឃើញសៀវភៅពីរក្បាលដែលអ្នកនឹងផ្សព្វផ្សាយនៅប្រទេសកំណើតរបស់អ្នក។
តើខ្ញុំអាចស្វែងយល់អំពីពួកគេបានទេ? ខ្ញុំក៏គិតថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ…
សូមគោរព
Alphonse
PS នៅសតវត្សទីដប់បី ជនជាតិម៉ុងហ្គោលបានឈរនៅមាត់ទ្វារនៃចក្រភពដែលមានស្រាប់ទាំងនៅអឺរ៉ុប និងអាស៊ី។ គំនិតដែលនឹកស្មានមិនដល់ នៅពេលអ្នកឃើញពីរបៀបដែលឧបទ្វីបនោះបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអនាធិបតេយ្យ។