សសរទីក្រុងបាងកក
នៅក្នុងទីក្រុងធំៗភាគច្រើនរបស់ប្រទេសថៃ គេអាចស្វែងរកបាន។ ឡាក់ មឿង ឬសសរទីក្រុង។ សសរទាំងនេះត្រូវបានគេជឿថាជាផ្ទះ ចៅពញា ឡាក់មឿង ឬស្មារតីអាណាព្យាបាលនៃទីក្រុង ប៉ុន្តែតាមពិត សសរស្តម្ភទាំងនេះបង្ហាញពីមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណនៃទីក្រុង។
នៅឈៀងរ៉ៃ សសរក្លាយជាគូ សាឌូ មឿង ឬហៅថាផ្ចិតនៃទីក្រុង។ តាមទំនៀមទម្លាប់ព្រាហ្មណ៍បុរាណ សសរទាំងនេះធ្វើពីឈើអាសី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ឈើទាលត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងករណីមួយចំនួន។ ថ្វីត្បិតតែសាត្រាស្លឹករឹតចាស់ៗ ជួនកាលសំដៅទៅលើសសរដែលធ្វើពីឥដ្ឋ ឬថ្មភក់។ ជាញឹកញាប់ពួកគេត្រូវបានលាបពណ៌មាស ឬលាបឈាមក្រហមមុនពេលចាប់ផ្តើម។
ទោះបីជាសសរស្តម្ភទាំងនេះត្រូវបានសិក្សាជាទៀងទាត់ និងបង្កើតបាននូវទឹកថ្នាំសិក្សាយ៉ាងច្រើនក៏ដោយ ក៏ប្រភពដើមនៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេដើម្បីសង់ និងគោរពបូជាពួកគេនៅតែមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយ។ សសរទីក្រុងអាចត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅ ឬនៅជិតកណ្តាលភូមិសាស្ត្រនៃទីក្រុង នៅចំណុចដែលបន្ទាត់អង្កត់ទ្រូងចាប់ផ្តើមពីជ្រុងនៃជញ្ជាំងទីក្រុងចាស់ប្រសព្វគ្នា។
សសរទីក្រុងដ៏ចំណាស់ជាងគេ និងប្រហែលជាជាទីគោរពបំផុតមួយអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងនោះ។ សានឡាក់មឿង ឬទីសក្ការៈបូជានៃសសរទីក្រុងបាងកក។ ខ្ញុំបានទៅលេងទីសក្ការៈបូជានេះច្រើនដងហើយ ហើយបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ជាញឹកញាប់វាត្រូវបានក្រុមធំៗមកលេងញឹកញាប់ ជាធម្មតាមកពីក្រុមហ៊ុនតែមួយ។ វាអាចមានច្រើនទាក់ទងនឹងជំនឿដែលរីករាលដាលថាការបូជាដល់ទីសក្ការបូជានេះនាំមកនូវភាពចម្រុងចម្រើន និងការពេញចិត្តនៅកន្លែងធ្វើការ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត នឹងលើកកម្ពស់អាជីព…
ទីសក្ការៈបូជាសសរទីក្រុងនៅទីក្រុងបាងកក គឺជាសំណង់ផ្លូវការដំបូងគេដែលត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងរាជធានីថ្មីនៃសម័យរតនៈកូស៊ីន។ ម្យ៉ាងទៀតវាចាស់ជាងវាំងទៅទៀត។ សសរនេះត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 21 ខែមេសា ឆ្នាំ 1782 ជាថ្ងៃដែលរាមាទី 150 បានប្រកាសទីក្រុងបាងកកជារាជធានីនៃព្រះរាជាណាចក្រ។ ដើមសសរនេះឈរនៅជ្រុងនិរតីនៃ Sanam Luang ។ រឿងព្រេងនិទានមួយប្រាប់ពីរបៀបនៅថ្ងៃដែលសសរត្រូវបានគេដាក់នោះ ពស់បួនក្បាលត្រូវបានគេសង្កត់ក្រោមសសរ។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញដោយមនុស្សជាច្រើនថាជាប្រផ្នូលអាក្រក់ ហើយអ្នកមើលទស្សន៍ទាយថា ទីក្រុងនឹងបាត់ខ្លួនក្រោយរយៈពេល ១៥០ ឆ្នាំ។ ស្តេចរាមាទី៤ ដែលជាគ្រូហោរាដ៏ល្បីមួយរូប បានសម្រេចចិត្តខុសខាងការប្រុងប្រយ័ត្ន នៅពេលដែលទ្រង់រើសសរទៅជ្រុងអាគ្នេយ៍នៃផ្លាហ្សាដ៏ធំសម្បើមនេះ ដែលវានៅតែឈរនៅក្នុងស្រមោលនៃព្រះបរមរាជវាំង និងវត្តប្រាកែវសព្វថ្ងៃនេះ។ រឿងព្រេងនិទាននេះ ប្រហែលជាមានរឿងទាក់ទងនឹងរឿងទីក្រុងជាប់លាប់មួយទៀត ដែលចែងថា មនុស្សបួននាក់ត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅឯការឧទ្ទិស ដែលម្នាក់ៗត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងចំណុចសំខាន់មួយក្នុងចំណោមចំណុចសំខាន់ៗទាំងបួននៅជិតទីសក្ការៈដើម្បីការពារទីសក្ការៈដោយវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ…
សសរទីក្រុងដើមពីឆ្នាំ 1782 មានទំហំ 472 សង់ទីម៉ែត្រ។ ខ្ពស់ដែល 200 សង់ទីម៉ែត្រត្រូវបានជីកជាមូលដ្ឋាន។ ទាំងចេតិយ និងសសរបានរលំអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ រាមាទី៤ ពេលផ្លាស់ទៅទីតាំងថ្មីក៏មានកន្លែងថ្មីដាក់នៅជាប់នឹងដើម។ អាស្រ័យហេតុនេះ ទីសក្ការៈបូជាមានសសរទីក្រុងពីរ ជំនួសសសរស្តម្ភមួយ។ ថ្មីនេះមានកំពស់ 511 សង់ទីម៉ែត្រ ដែលក្នុងនោះមានកំពស់ 180 សង់ទីម៉ែត្រពីលើដី។ អាសនៈអាចរកឃើញនៅទីសក្ការៈដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធចំហនៅជ្រុងទាំងបួន ហើយក៏មានភ្លុកដំរីប្រាំដែលដាក់នៅក្នុងរបងដែលព័ទ្ធសសរ។ រចនាសម្ព័ននេះត្រូវបានអមដោយ spire លាបពណ៌សភ្លឺឬ ប្រាង្គ គេបានលើកឡើងថាបានយកគំរូតាមសសរសសរក្រុងអយុធ្យា ដែលពួកភូមាបំផ្លាញ។
នៅឆ្នាំ 1980 ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ 200e ខួបនៃសសរស្តម្ភ ទីតាំងត្រូវបានជួសជុលធំ។ ការស្ដារឡើងវិញចុងក្រោយ ដែលផ្តោតជាសំខាន់លើការងារអភិរក្សត្រូវបានបញ្ចប់នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០០៧។
ការលះបង់របស់មនុស្ស ជាពិសេសស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ ស្ទើរតែជាប្រពៃណីរបស់ថៃដ៏ស្រស់ស្អាត និងពិតប្រាកដ ដែលយើងគួរគោរពនៅពេលសាងសង់បន្ទាយ និងក្លោងទ្វារក្រុងក្នុងសម័យអយុធ្យា។ វាក៏កើតឡើងនៅសសរទ្រូងក្រុងដែរ ប៉ុន្តែមិនប្រាកដទាំងស្រុងទេ។
លោក Jeremias van Vliet ដែលទទួលបន្ទុកការិយាល័យរបស់ក្រុមហ៊ុន Dutch East India Company នៅអយុធ្យា ពីឆ្នាំ ១៦២៩ ដល់
1634, ពិពណ៌នាមិនត្រឹមតែទំនៀមទម្លាប់ទូទៅនៃការ impaling ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះនៅក្រោមការប្រកាសដែល
ការគាំទ្រការពង្រឹង ប៉ុន្តែក៏ទាក់ទងយ៉ាងលម្អិតអំពីរបៀបដែលនៅឆ្នាំ 1634 ផែនការរបស់ស្តេចដើម្បីធ្វើដូច្នេះជាមួយស្ត្រី 68 នាក់ត្រូវបានបោះបង់ចោលហើយតើមានតែបួននាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបូជា 16 ។ វិញ្ញាណ
ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះដែលបានស្លាប់នឹងបង្កើតភ្នាក់ងារអបិយជំនឿដ៏កាចសាហាវ ដែលជាជំនឿនៅតែមាន
ខ្លាំងថ្ងៃនេះ។
http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf
អស្ចារ្យទៀតហើយ ធីណូ! ការស្រាវជ្រាវប្រភពរបស់អ្នកគឺល្អឥតខ្ចោះ។
1629-1634 តើនោះមិនមែនជារយៈពេលដែលការលះបង់របស់ស្ត្រីដែលមិនពិតស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ទេ?
មេធ្មប់សាកល្បងដោយការច្របាច់ក ឬយញ្ញបូជានៅលើភ្លើងឆេះព្រៃ! ក្នុងនោះរួមមានស្ត្រី និងកុមារីដែលមានផ្ទៃពោះ…
និយាយដោយប្រយោល ពិធីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងនេះបានធ្វើឡើងនៅប្រទេសហូឡង់ពីឆ្នាំ ១៤៥០ ដល់ឆ្នាំ ១៧២០។ ខ្ញុំគិតថាយូរជាងនៅអយុធ្យាបន្តិច។ វាជាប្រពៃណីរបស់អឺរ៉ុប។
ប៉ុន្តែនៅតែប្រទេសហូឡង់បានដុតនំពណ៌ត្នោត។ យឺតណាស់នៅឆ្នាំ 1674 ការសាកល្បងមេធ្មប់ចុងក្រោយបានកើតឡើងនៅ Limbricht ។
ចៀមដែលថ្វាយយញ្ញបូជាគឺ Entgen Luyten ដែលត្រូវបានរកឃើញដោយច្របាច់កនៅក្នុងបន្ទប់របស់នាង បន្ទាប់ពីការធ្វើទារុណកម្មជាច្រើនថ្ងៃ និងមុនការកាត់ទោសរបស់នាង។
ករណីអាថ៌កំបាំងមិនដែលត្រូវបានដោះស្រាយ។ បុរសរបស់អាចារ្យបានចេញពីវាដោយប្រកាសថា Entgen បានធ្វើអត្តឃាតនៅក្នុងគុកងងឹត។ ករណីបិទ។
ហើយអ្វីដែលអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត សូម្បីតែនៅឆ្នាំ 1823 ការធ្វើតេស្តទឹកមួយបានកើតឡើងនៅ Deldenerbroek ប៉ុន្តែមេធ្មប់ Hendrika បានលិចយ៉ាងលឿនដូចព្រួញ ហើយដូច្នេះវាបានបង្ហាញថានាងមិនមែនជាមេធ្មប់នោះទេ។
មិនគួរឱ្យជឿ៖ វាបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1823! ស្រុកកំណើតបំភ្លឺ។
នៅក្នុងប្រទេសថៃ ការរំលោភបំពានទាំងនោះបានធ្វើឡើងក្រោមព្រះមហាក្សត្រដាច់ខាត និងតាមអំពើចិត្តរបស់ព្រះអង្គ។ នៅប្រទេសហូឡង់ ក្រោមច្បាប់នៃរដ្ឋបាលស៊ីវិល និងយុត្តិសាស្រ្តដែលអាចអនុវត្តបាន។
ក្រោយមកទៀតគឺកាន់តែអាក្រក់សម្រាប់ខ្ញុំ។ ពួកគេមិនមែនជាការជំរុញពីពេលនេះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការផ្លូវច្បាប់ដែលដឹងខ្លួន ដោយមានភស្តុតាង ចៅក្រម និងមេធាវី។ ប្រជាធិបតេយ្យកម្រិតខ្ពស់។
៣៤ឆ្នាំក្រោយបដិវត្តន៍បារាំង (សេរីភាព សមភាព ភាតរភាព)។
ជាថ្មីម្តងទៀត យើងឃើញថា មនុស្សគឺដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយវប្បធម៌មិនខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នានោះទេ ភាគច្រើនគឺមានការប្រែប្រួលតិចតួច។ ដូច្នេះហើយ យើងមិនគួរមានអារម្មណ៍ប្រសើរជាង (វប្បធម៌-សង្គម-ស្របច្បាប់) ជាងជនជាតិថៃ ឬពលរដ្ឋដទៃទៀតនៃពិភពលោកនោះទេ។
https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
និយាយពីមេធ្មប់ សូមគិតពី 'មេធ្មប់' របស់អង់គ្លេស។ ចែករំលែកឫសគល់នៃភាសាដូចគ្នានឹង វិទ្យាស្ថានថៃ (wié-ta-jáa, ចំណេះដឹង, វិទ្យាសាស្ត្រ) និង វិជ្ជា (wíe-chaa, ចំណេះដឹងទាក់ទងនឹងវិស័យសិក្សា)។ ស្ត្រីដែលមានចំណេះដឹងគឺមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់... ក្នុងប្រពៃណីអឺរ៉ុបដ៏ស្រស់ស្អាតនោះ បុរសបានដឹងថាត្រូវធ្វើយ៉ាងណាចំពោះរឿងនោះ។ (ពេញមួយសតវត្សន៍មកនេះ បុរសមិនបានធ្វើឱ្យជីវិតរីករាយ និងងាយស្រួលសម្រាប់ស្ត្រីជាច្រើន តួលេខគ្មានតម្លៃ បុរសទាំងនោះ..)
ជាការពិត មនុស្សយើងគឺដូចគ្នា ការអនុវត្តខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច ប៉ុន្តែការលើកទឹកចិត្តនៅពីក្រោយការប្រើប្រាស់មានភាគបែងរួម។
Ah, Rob ច្បាស់ជាថៃបានយកគោលគំនិតនៃ 'wietaja' ពីភាសាបាលីតាមរយៈប្រទេសឥណ្ឌា ដូចដែលពួកគេបានទទួលយកពាក្យកាន់តែច្រើនតាមរយៈសាសនាហិណ្ឌូ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។
ភាសាបាលី ជាភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប > សាខាឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់ > សាខាឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន។
ដូច្នេះវាសមហេតុផលដែលឫសគល់នៃពាក្យនោះក៏អាចត្រូវបានរកឃើញជាភាសាអាឡឺម៉ង់ ឬរ៉ូម៉ាំងផងដែរ។ ដូចដែលអ្នកដាក់។ ជក់ចិត្ត!
ឬរបៀបដែលវប្បធម៌នៅតែជួបប្រទះគ្នាតាមវិធីដែលមិនអាចដឹងបាន។
Wiethajaa ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពាក្យរបស់យើង 'ដើម្បីដឹង' និង 'ដើម្បីលុប' អាល្លឺម៉ង់ក៏មានឫសរបស់វាពាក្យ 'ស' ជាភាសាសំស្ក្រឹត។ យ៉ាងណាមិញ យើងទាំងអស់គ្នាជាជនជាតិឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប
ឥណ្ឌូអឺរ៉ុប? អាស្រ័យលើ?
ប្រាកដជាអ្នកមិនជឿថាខ្លួនឯងនោះទេ។
ភ័ស្តុតាងរឹងមិនតែងតែមានសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាក់ស្តែងអំពីឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបទេ។ វប្បធម៌បុរាណវិទ្យាដែលគេស្គាល់តិចតួចអាចត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ថាជាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ហើយមិនមានកំណត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃសម័យកាលនោះទេ។ ដូច្នេះ ការស្រាវជ្រាវតែងតែរក្សានូវលក្ខណៈសម្មតិកម្ម។
តាមពិត ភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប….ទេ?
អ្នកអានជាទីគោរពនៃប្លុកនេះ
ផ្កាសាប៊ូ
ក្នុងអំឡុងពេលចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំទៅប្រទេសបែលហ្ស៊ិក មិត្តភ័ក្តិបានសុំឱ្យខ្ញុំនាំយកផ្កាសាប៊ូដែលឆ្លាក់ដោយដៃដ៏ល្បីល្បាញមកជាមួយខ្ញុំក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចបន្ទាប់របស់ខ្ញុំពីប្រទេសថៃ។
ពួកគេបានទទួលឈុត 3 (តូច ធំ ធំ) ខ្ចប់ក្នុងប្រអប់មូលមួយដែលមានគម្របជុំពីឈៀងម៉ៃពីកូនស្រីរបស់ពួកគេដែលចាកចេញនៅទីនោះ ហើយពួកគេចូលចិត្តវា។
ខ្ញុំរស់នៅក្នុងខេត្ត Udon Thani ហើយបន្ទាប់ពីការស្វែងរកពីរបីនៅទីនេះ ពួកគេមិនត្រូវបានរកឃើញទេ មិននៅផ្សារ មិនមែននៅ Central Plaza ខ្ញុំក៏បានធ្វើហាងមួយចំនួន ហើយថែមទាំងបានទៅផ្សារ Nongkhai ដែលពួកគេមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ជាធម្មតាខ្ញុំទទួលបាន។ ប្រាប់ថាគេមានតែនៅឈៀងម៉ៃប៉ុណ្ណោះ។
បានបញ្ជាទិញពីរបីតាមអ៊ីនធឺណិត ប៉ុន្តែជាធម្មតារូបភាពគឺស្អាតជាងការពិត។
តើមាននរណាម្នាក់ស្គាល់កន្លែងលាក់ខ្លួន ឬហាងក្នុងខេត្ត Udon Thani ដែលពួកគេមានវាទេ?
ប្រហែលជាគ្មានចម្លើយដូចជាប្រហែលជានៅក្នុង… ប្រហែលជានៅក្នុង…
សូមអរគុណជាមុន។
ជាការពិតណាស់ នៅផ្សាររាត្រីក្នុងខេត្តឈៀងម៉ៃ អ្នកអាចយកវាដោយគីឡូ។ ការរចនាផ្សេងៗ។ ហើយថោកណាស់។ អាចមើលឃើញនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសថៃ។
ប្រហែលជានៅ MBK ប្រសិនបើអ្នកមើលឱ្យជិត។ អ្នកអាចស្វែងរកវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដើមនៅទីនោះ និងវត្ថុជាច្រើនពីកុលសម្ព័ន្ធភ្នំមកពីប្រទេសថៃភាគខាងជើង។ ក្រណាត់តុក្កតា បំណះដំរី នៃក្រណាត់ថៃដ៏ស្រស់ស្អាត និងការរចនា។ល។
នៅលើឥដ្ឋនៃនាឡិកាមានតូបតូចមួយដែលពួកគេមានវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដើមណាស់។
ខ្ញុំតែងតែអបអរសាទរម្ចាស់ចំពោះជម្រើសដ៏មានធនធានរបស់នាង។
នាងពិតជាកំពុងស្វែងរកវា។
អាចរកបាននៅកន្លែងជាច្រើននៅភូកេត និងនៅលើកោះសាមុយ។ យើងនៅទីនោះក្នុងខែមីនា
ពេលនោះខ្ញុំយល់ពីរឿងពស់មួយទៀតនៅក្រោមបង្គោលក្រុង (ឡាក់ មឿង)
ភាពចលាចលដ៏ធំបានកើតឡើងនៅពេលថ្ងៃមួយ សសរទីក្រុងខ្ពស់ជាងច្រើន។ វាបានប្រែទៅជាផ្ទះសត្វពស់ចំនួន 4 ដែលត្រូវបានសម្លាប់