Janus ប្រមុខនៃការអត់ឱនរបស់ថៃ
Richard អាយុ 51 ឆ្នាំមកពីប្រទេសសិង្ហបុរីចូលចិត្តទៅលេងប្រទេសថៃជាមួយមិត្តរួមភេទរបស់គាត់ឈ្មោះ Li មកពីប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ ដោយសារតែនៅទីនេះ 'ខ្ញុំអាចជាខ្លួនឯង' ។ យើងមានអារម្មណ៍ស្វាគមន៍រាល់ពេលដែលយើងនៅប្រទេសថៃ។ ប្រសិនបើខ្ញុំមានជម្រើស ខ្ញុំចង់ស្នាក់នៅទីនេះ ប្រសិនបើ មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា កើត។'
វានឹងមានច្រើនទៀត មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា អ្នកទេសចរគិតអំពីវា អាជ្ញាធរទេសចរណ៍ថៃ (TAT) ច្បាស់ជាគិតនៅពេលដែលវាទើបតែចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការ 'Go Thai Be Free' ។ ចូលមកជាមួយលុយរបស់អ្នកព្រោះពួកគេបានវា។ បុរសស្រឡាញ់បុរស វាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថា ឌីក: ចំណូលពីរគ្មានកូន. ការសិក្សារបស់ជនជាតិអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 2011 បានបង្ហាញថា អ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា (ស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ខ្ទើយ ខ្ទើយ អ្នកប្តូរភេទ) ចូលលេងវិស្សមកាលជាមធ្យម 3,9 ដងក្នុងមួយឆ្នាំ។
គេហទំព័រទេសចរណ៍ lovepattaya.com ទាក់ទាញអ្នកទស្សនាប្លែកៗចំនួន 500 នាក់ក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយយោងទៅតាមស្ថាបនិក Khun May ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលអាចសន្សំបានពីរបីសេនដោយសារតែពួកគេស្នាក់នៅក្នុងសណ្ឋាគារលំដាប់ផ្កាយប្រាំ។ 'ពួកគេមិនមានកូន ហើយមានថវិកាទ្វេដង ដូច្នេះជាទូទៅពួកគេចំណាយច្រើនជាងគូស្វាមីភរិយាត្រង់។'
ច្បាប់និងមតិសាធារណៈមិនសូវសេរីទេ។
ទោះបីជាប្រទេសថៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឋានសួគ៌សម្រាប់... ភេទដូចគ្នា គូស្វាមីភរិយា ច្បាប់ និងមតិសាធារណៈ មិនសូវជាសេរីទេ។ ខ្ទើយ និងស្ត្រីស្រឡាញ់ស្ត្រីមិនអាចរៀបការបានទេ ហើយថៃក៏មិនមានការចុះបញ្ជីភាពជាដៃគូដែរ។ ប៉ុន្តែវាប្រហែលជានឹងផ្លាស់ប្តូរ។ កាលពីដើមឆ្នាំនេះ អ្នកធ្វើយុទ្ធនាការបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការមួយសម្រាប់វិក័យប័ត្រភាពជាដៃគូស៊ីវិល។ ពួកគេពឹងផ្អែកលើមាត្រា 30 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលហាមឃាត់ការរើសអើងលើមូលដ្ឋាននៃភេទ។
សំណើនេះបានបញ្ចប់នៅគណៈកម្មាធិការយុត្តិធម៌ និងសិទ្ធិមនុស្សរបស់សភា តាមរយៈគណៈកម្មាធិការសិទ្ធិមនុស្សជាតិ (NHRC)។ សំណើនេះត្រូវបានពិភាក្សា និងផ្លាស់ប្តូរចំនួនប្រាំលើករួចមកហើយ ហើយសវនាការបានធ្វើឡើងក្នុងតំបន់ចំនួនបួនរួចមកហើយ។ ពេលសមាជិកសភា២០រូបចុះហត្ថលេខាអាចចូលសភា។ នេះបានទទួលជោគជ័យហើយ ប៉ុន្តែសំណើនេះមិនទាន់មានក្នុងរបៀបវារៈរបស់សភាទេ ព្រោះត្រូវមានហត្ថលេខាពីពលរដ្ឋចំនួន ១ម៉ឺននាក់ផងដែរ។ ជាអកុសល បញ្ជរមានតម្លៃត្រឹមតែ 20 ប៉ុណ្ណោះ។
'មនុស្សដែលមានទំនោរផ្លូវភេទខុសគ្នា តែងតែឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងតំបន់ពណ៌ប្រផេះ។ សង្គមទទួលយកពួកគេក្នុងកម្រិតក្រៅផ្លូវការមួយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេចង់ធ្វើស្របច្បាប់ វាមិនងាយស្រួលប៉ុន្មានទេ។ លោក Tairjing Sirophanich ស្នងការ NHRC បាននិយាយថា មតិសាធារណៈមិនទាន់ពេញចិត្តនៅឡើយ។
បុរសស្រឡាញ់បុរស en អ្នកប្តូរភេទ ប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងជារៀងរាល់ថ្ងៃ
នេះអនុវត្តមិនត្រឹមតែចំពោះមតិសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចំពោះគ្រួសារមួយចំនួនផងដែរ។ មូលនិធិសម្រាប់ការតំរង់ទិសផ្លូវភេទ និងសិទ្ធិ និងយុត្តិធម៌យេនឌ័រ បានសម្ភាសន៍ 868 កាលពីឆ្នាំមុន ខ្ទើយ, ស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា en អ្នកប្តូរភេទ ក្នុងខេត្តចំនួនប្រាំពីរ។ 15 ភាគរយនៃអ្នកដែលត្រូវបានសម្ភាសន៍បាននិយាយថាពួកគេនឹងមិនត្រូវបានទទួលយកហើយ 8 ភាគរយបាននិយាយថាពួកគេនឹងត្រូវបានទទួលយកក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។ 13 ភាគរយមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរស់នៅជាមួយដៃគូរបស់ពួកគេ។ តួលេខកាន់តែច្រើន៖ ១៤ ភាគរយត្រូវបានបំពានដោយពាក្យសំដី។ 14 ភាគរយត្រូវបានបណ្តេញចេញ; 2,5 ភាគរយត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលការព្យាបាលផ្លូវចិត្ត។ 1,3 ភាគរយត្រូវបានវាយប្រហារលើរាងកាយ ហើយ 2,4 ភាគរយត្រូវបានវាយប្រហារដោយមិត្តភក្តិ។
Naiyana Supapung អ្នកសម្របសម្រួលនៃមូលនិធិ Teeranat Kanjanaauksorn និយាយដូច្នេះ មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា en អ្នកប្តូរភេទ ប្រជាជនថៃប្រឈមមុខនឹងការបៀតបៀនជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ យោងទៅតាមនាង ប្រជាជនថៃមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការគិតថាសង្គមមានផ្តាច់មុខបុរស និងស្ត្រី។ "មនុស្សជាច្រើនមានការខកចិត្តនៅពេលដែលពួកគេឃើញក្មេងប្រុសធ្វើដូចជាក្មេងស្រី ក្មេងស្រីនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ក្មេងប្រុស ឬទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទភេទដូចគ្នា"។ យោងទៅតាមនាង មនុស្សបែបនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "មនុស្សចម្លែកនៃធម្មជាតិ"។
ណៃយ៉ាណា និយាយអំពីសៀវភៅសាលាដែលព្រមានអំពីមនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាដូចភេទផ្ទុយ ហើយនៅជំរុំកាយរឹទ្ធិក្មេងប្រុសគ្មាននរណាម្នាក់ចង់បើកតង់ជាមួយ មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ផ្នែកក្មេងប្រុស។ កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ម្នាក់បានព្យាយាម មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ក្មេងប្រុសម្នាក់យកជីវិតខ្លួនឯង បន្ទាប់ពីគេវាយធ្វើបាបពេលព្រឹក roll call ជាមួយសិស្សសាលាទាំងមូល មើលសកម្មភាពដូចក្មេងស្រី។
ណៃយ៉ាណា៖ 'ខ្ញុំមិនចាំបាច់បន្ទោសគ្រូទេ។ ពួកគេបង្រៀននូវអ្វីដែលពួកគេខ្លួនឯងបានរៀន។ ប៉ុន្តែវាមិនល្អទេ។ អាកប្បកិរិយានេះត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរ។ អំពើហឹង្សាដែលមើលមិនឃើញ ឈឺចាប់ជាងអំពើហឹង្សាដែលអាចមើលឃើញ។ អ្នកអាចទប់ស្កាត់អំពើហិង្សាលើរាងកាយ ប៉ុន្តែអំពើហិង្សាដែលមើលមិនឃើញមិនអាចទប់ស្កាត់បានទេ។ ប្រសិនបើបេះដូងមានរបួស វាពិបាកក្នុងការព្យាបាលវា»។
អ្នកទេសចរស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាបានឃើញតែផ្នែកមនោសញ្ចេតនានៃប្រទេសថៃ
ប៉ុន្តែភ្ញៀវទេសចរមិនមានការរំខានអ្វីនោះទេ។ Jetsada 'Note' Taesombat អ្នកសម្របសម្រួលសម្ព័ន្ធអ្នកប្តូរភេទថៃ មិនភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលអ្នកទេសចរ LGBT មានអារម្មណ៍នៅផ្ទះក្នុងប្រទេសថៃ។ ពួកគេនៅទីនេះក្នុងនាមជាអ្នកទេសចរ។ ពួកគេមើលឃើញតែផ្នែកមនោសញ្ចេតនានៃវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់យើង។ ហើយជាការពិតណាស់ អ្នកស្រុកចង់បានលុយរបស់ពួកគេ។ អ្នកទេសចរមានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញអត្តសញ្ញាណផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ ដោយសារពួកគេមិនរស់នៅទីនេះ ហើយពួកគេមិនបញ្ចេញឈ្មោះក្នុងកម្រិតជាក់លាក់ណាមួយ។ ប្រសិនបើពួកគេធ្វើការ និងរស់នៅទីនេះ ពួកគេនឹងយល់ថាមានរឿងជាច្រើនដែលពួកគេមិនអាចធ្វើបាន។'
ណៃយ៉ាណា ជឿថា ការផ្តោតលើទេសចរណ៍ពណ៌ផ្កាឈូកនឹករឿងមួយគឺការយល់ដឹងអំពីសិទ្ធិមនុស្ស។ 'បើយើង ភេទដូចគ្នា អាពាហ៍ពិពាហ៍ ក្រឡេកមើលវាតែក្នុងទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះ បញ្ហាត្រូវបានផ្សំឡើង ពីព្រោះយើងពិតជាមិនយល់ពីធម្មជាតិនៃភាពចម្រុះផ្លូវភេទ។ ប្រសិនបើយើងនៅតែគិតដូច្នេះ មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា en អ្នកប្តូរភេទ ខុសពីមនុស្សធម្មតា យើងមិនយល់ពីពួកគេទេ។'
Anjana Suvarnananda ប្រធានក្រុមសិទ្ធិមនុស្សប្រុសស្រី Anjaree រំឭកសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកជំនាញ៖ សង្គមថៃទទួលយកក្រៅផ្លូវការ មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា en ស្រីស្រលាញ់ស្រី ហើយបដិសេធជាផ្លូវការ។ “ខ្ញុំគិតថាភាសាថៃគឺត្រឹមត្រូវ មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា en ស្រីស្រលាញ់ស្រី ការទទួលយកខាងក្រៅ ដូចជារបៀបដែលពួកគេប្រព្រឹត្ត និងការស្លៀកពាក់។ ប៉ុន្តែពេលនិយាយដល់រឿងសំខាន់ គេលំអៀងទៅរកគេ»។
Note បន្ថែមថា “នៅពេលដែលមនុស្សគិតអវិជ្ជមាន មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា en អ្នកប្តូរភេទ មនុស្ស ច្បាប់គ្មានន័យសម្រាប់អ្នកណាទេ។ វាដល់ពេលហើយដើម្បីពិនិត្យឡើងវិញនូវច្បាប់ វប្បធម៌ និងតម្លៃសង្គមរបស់យើង ដើម្បីធានាការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនអំពីភាពចម្រុះផ្លូវភេទ។ ការចុះឈ្មោះដៃគូគ្រាន់តែជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកសមភាពនៃភេទ។'
(ប្រភព: វិសាលគម, បាងកកប៉ុស្តិ៍, ថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2013)
ខ្ញុំមកប្រទេសថៃក្នុងនាមជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្តក្នុងខែសីហា ហើយបង្រៀនការសន្ទនាជាភាសាអង់គ្លេស។ ខ្ញុំមានបទពិសោធខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នៅ Nong Kai យើងមានជំរំរដូវក្តៅមួយជាមួយសិស្សវិទ្យាល័យ 40 នាក់ ស្រី 20 នាក់ និងក្មេងប្រុស 20 នាក់អាយុពី 12-17 ឆ្នាំ។ ក្នុងចំណោមក្មេងប្រុសទាំងនោះ មាន៣នាក់ជានារី។ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងអន្តេវាសិកដ្ឋានជាមួយក្មេងស្រី ហើយថ្ងៃខ្លះពួកគេស្លៀកពាក់ និងលាបក្រចក ថ្ងៃខ្លះពួកគេពាក់អាវទ្រនាប់។ នេះត្រូវបានជួបប្រទះដោយក្រុមថាជារឿងធម្មតាទាំងស្រុង និងមិនមែនជាការគំរាមកំហែងទាល់តែសោះ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានទៅ Krabi ជាកន្លែងដែលខ្ញុំបង្រៀននៅអនុវិទ្យាល័យ ក៏មាននារីដែលតែងតែដើរលេងជាមួយក្មេងស្រី ហើយត្រូវបានគេទទួលយកជាធម្មតាទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនទទួលស្គាល់ការរើសអើងនៅក្នុងសាលាទាល់តែសោះ។ បទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំពិតជាមានកម្រិត ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលឮអ្វីអវិជ្ជមានពីគ្រូផ្សេងទៀតទេ។
ខ្ញុំបានរស់នៅប្រទេសថៃប្រហែល 10 ឆ្នាំ (4 ឆ្នាំរវាង Rayon និង Bangkok នៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា) និង 6 ឆ្នាំចុងក្រោយនៅ Isaan ជាមួយប្តីរបស់ខ្ញុំ (រៀបការនៅហូឡង់) ប៉ុន្តែខ្ញុំពិតជាមិនទទួលស្គាល់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងរឿងខាងលើ។ . មិនថានៅខេត្តផ្សេងទៀតទេ ពេលខ្ញុំទៅទីនោះ (ភាគច្រើនភាគខាងជើង និងខាងលិចពីបាងកក)។ ខ្ញុំអាចស្រមៃថាជនមូស្លីមមួយចំនួនមានបញ្ហាច្រើនទៀតជាមួយនឹងការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា (ដោយខ្ញុំមានន័យថាស្ត្រីនិងបុរស); ដូចគ្រិស្តបរិស័ទខ្លះដែរ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនមានបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានជាមួយខ្លួនខ្ញុំទេ។ ចាប់តាំងពីខ្ញុំផ្តល់ជំនួយផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តមនុស្សធម៌ ជាញឹកញាប់ខ្ញុំមកទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយមនុស្ស។ ឥឡូវនេះខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកពីរឿងនេះ៖ ប្រសិនបើប្រទេសហូឡង់មានលក្ខណៈដូចប្រទេសថៃក្នុងគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ជារឿយៗខ្ញុំទៅសាលារៀន ឬត្រូវដោះស្រាយជាមួយពួកគេ។ នៅទីនេះផងដែរ សេរីភាពសម្រាប់ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា; មកសាលាស្លៀកពាក់? : គ្មានបញ្ហា ! ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថារឿងខាងលើត្រូវបានគេយកទៅក្រៅបរិបទ។ ខ្ញុំអាចសន្មត់ថា - បន្ទាប់ពី 10 ឆ្នាំនៃការទៅលេងផ្ទះរបស់ប្រជាជន - ខ្ញុំដឹងអ្វីមួយអំពីប្រទេសថៃ ហើយខ្ញុំគិតថាមនុស្សជាច្រើនធ្វើ។ ហើយចំពោះច្បាប់ដែលអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាអាចរៀបការបាន។ សូមដឹងថា មានតែប្រទេសចំនួន 15 ប៉ុណ្ណោះនៅលើពិភពលោក ដែលរឿងនេះអាចធ្វើទៅបាន ហើយថាប្រទេសថៃនៅតែជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសដំបូងគេ (ហើយប្រហែលជាប្រទេសអាស៊ីដំបូងគេ) ដែលនឹងអាចសម្រេចបាននៅពេលដែលអ្វីៗត្រូវបានបញ្ចប់។ សេចក្តីសន្និដ្ឋានពីបុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា៖ ខ្ញុំគិតថាវាជារឿងឆ្ងាយណាស់ ហើយមិនសមហេតុផលទេ! ចំណុច!
ខ្ញុំបានរស់នៅមួយរយៈក្នុងភូមិតូចមួយក្បែរក្រុង Udon Thani ។
មិនដែលបានកត់សម្គាល់ឃើញការបៀតបៀនពីបុរសស្រឡាញ់ភេទដូចប្រុស ក្មេងប្រុស កាថូយ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលកើតឡើងក្នុងប្រទេសថៃទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាញឹកញាប់ចំពោះការអត់ឱននិងការទទួលយកដោយជនជាតិថៃ។
ការដែលអ្នកជិតខាងខ្ញុំអាយុ 15 ឆ្នាំកំពុងតុបតែងខ្លួន និងទៅលេងមិត្តភ័ក្តិ (ស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា) នោះ ទំនងជាមិនមានបញ្ហាអ្វីទាល់តែសោះ សូម្បីតែឪពុកម្តាយក៏ដោយ។
ក្នុងពេលដង្ហែក្បួនតែងមានកឋិននៅលើអណ្តែត។
សំឡេង "wan" តែមួយគត់ដែលខ្ញុំធ្លាប់ឮពីនេះគឺមកពីមិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកណាដែលបណ្តោយឱ្យបុរសដែលល្អជាងគេគឺ ខ្ទើយ ឬខ្ទើយ។
នៅទីនេះក្នុង Market Village នៃ Hua Hin មានតូបលក់គ្រឿងសម្អាងមួយជាមួយនារីពីរនាក់ ឡូយខ្លាំងណាស់ ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខ្មៅ ជាមួយនឹងសក់ខ្មៅវែងដ៏ស្រស់ស្អាត។ មិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំពេលខ្លះនិយាយលេងថាខ្ញុំចូលចិត្តពួកគេ។ គ្មានអ្វីទៀតទេ។
នារីម្នាក់ក៏រស់នៅក្បែរផ្ទះយើងដែរ ដែលធ្វើការសាងសង់ផ្ទះយើងនៅទីនេះ។ គាត់/នាងធ្វើការដូចបុរសដទៃទៀតដែរ ប៉ុន្តែអ្នកសម្គាល់ឃើញភ្លាមៗពីរបៀបដែលនាងនិយាយ និងធ្វើចលនាថានាងជានារី។ katoi ដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមិត្តរួមការងាររបស់នាងផងដែរ។
ពេលខ្លះខ្ញុំលឺការអត្ថាធិប្បាយគួរឱ្យអស់សំណើចអំពី katoi ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចនិយាយថាពួកគេពិតជាមានការរើសអើង ឬថាមនុស្សជៀសវាងពួកគេ។
លើសពីនេះទៅទៀត ប្រសិនបើតួលេខដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រឹមត្រូវ អ្នកក៏អាចនិយាយបានដែរថា មិនមែន 14 ភាគរយត្រូវបានបំពានដោយពាក្យសំដីនោះទេ ប៉ុន្តែ 86 ភាគរយមិនត្រូវបានបំពានដោយពាក្យសំដីនោះទេ 87 ភាគរយអាចរស់នៅជាមួយដៃគូរបស់ពួកគេ 97,5 ភាគរយមិនត្រូវបានបណ្តេញចេញពីផ្ទះ 98,7 ។ ភាគរយមិនតម្រូវឱ្យមានការព្យាបាល 97,6 ភាគរយមិនត្រូវបានរំលោភលើរាងកាយ និង 96,7 ភាគរយមិនត្រូវបានរំលោភ។
តើតួលេខមើលទៅដូចអ្វីឥឡូវនេះ? មិនអាក្រក់ទេ?
ខ្ញុំតែងតែឃើញវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលលេខត្រូវបាន jugged ។ ប្រសិនបើមានគ្រោះមហន្តរាយរថភ្លើងឬការរញ្ជួយដីនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាដែលមានមនុស្សច្រើនកកកុញវាត្រូវបានសរសេរថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានរងរបួសឬស្លាប់ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមបញ្ជាក់ភាគរយវានឹងមើលទៅខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែនោះជាប្រធានបទមួយទៀត។
ដូច្នេះ ដើម្បីត្រឡប់មករកចំនួនបុរសស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ស្ត្រីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងនារីដែលទទួលការព្យាបាលមិនល្អនោះ ខ្ញុំផ្ទាល់គិតថា វាមិនមែនជាភាគរយអាក្រក់ដែលត្រូវបានព្យាបាលយ៉ាងល្អនោះទេ។
ខ្ញុំជឿថា វាមិនច្បាស់ និងសាមញ្ញនៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ នៅពេលនិយាយអំពីការអត់ឱនចំពោះបុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងបុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែដូចដែល Sjaak និយាយថា៖ បង្វែរលេខ ហើយអ្នកទទួលបានរឿងខុសគ្នាទាំងស្រុង។
ខ្ញុំធ្វើការក្នុងវិស័យអប់រំជាមួយក្មេងអាយុ 13-19 ឆ្នាំ។ នៅទីនេះផងដែរ អ្នកឃើញភាពខុសគ្នាធំទាក់ទងនឹងការទទួលយក។ ជនជាតិហូឡង់ដើមគឺពិតជាមិនតែងតែមានការអត់ឱនដូចដែលយើងចង់បង្ហាញខ្លួនយើងនៅបរទេស។ ប៉ុន្តែខ្ញុំហ៊ាននិយាយថា បើអ្នកជាខ្ទើយ អ្នកមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ បើអ្នករស់នៅប្រទេសហូឡង់ ឬថៃ។ ប៉ុន្តែវាពិតជាអាចប្រសើរជាង។ យើងទាំងអស់គ្នាអាចរួមចំណែកក្នុងរឿងនេះ។ ខ្ញុំសាកល្បងវាពីការអប់រំ។
នៅភូមិដែលខ្ញុំរស់នៅ ខ្ញុំឃើញក្មេងកែភេទ និងស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាច្រើនណាស់។
ខ្លះនៅក្មេងណាស់។
ក្មេងប្រុសកែភេទក្មេងបំផុតដែលខ្ញុំស្គាល់គឺមានអាយុត្រឹមតែ៦ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ពេលដែលគាត់ដឹងរួចហើយថាគាត់មិនចង់ក្លាយជាក្មេងប្រុស។
ខ្ញុំមិនដែលកត់សម្គាល់ឃើញនរណាម្នាក់ត្រូវបានរើសអើងដោយសារតែចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេទេ។
មនុស្សពេលខ្លះសើចដាក់នរណាម្នាក់ ប៉ុន្តែមិនដែលព្យាបាទ និងគ្មានការគំរាមកំហែងឡើយ។
ក្មេងប្រុសជាទូទៅបើកចំហរអំពីចំណង់ផ្លូវភេទរបស់ពួកគេជាងក្មេងស្រី។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេកាន់តែចាស់ (ប្រហែល 20+?) វាមិនសូវបើកចំហ ហើយអ្នកមិនកត់សំគាល់វានៅតាមផ្លូវទេ។
អ្នកខ្លះទំនងជាផ្លាស់ប្តូរចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេនៅពេលក្រោយ ហើយគ្រាន់តែរៀបការ។
ខ្ញុំពិតជាឆ្ងល់ថាតើទំនាក់ទំនងស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាជាច្រើនក្នុងវ័យកុមារភាពអាចមិនមានពាក់ព័ន្ធនឹងការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាឬយ៉ាងណា ប៉ុន្តែការរួមរ័ក្សជាមួយក្មេងប្រុសម្នាក់ទៀតគ្រាន់តែជាវិធីដែលអាចទទួលយកបានដើម្បីទទួលបាននូវភាពរីករាយ។
ប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសថៃជាទូទៅមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាង។
ពេលខ្លះក្រុមគ្រួសារគេងជាមួយគ្នានៅលើគ្រែ ឬលើពូកក្បែរគ្នារហូតដល់កុមារមានអាយុច្រើន (15+)។
ក្មេងប្រុសនៅខាងប៉ា និងក្មេងស្រីនៅខាងម៉ាក់។
ខ្ញុំគិតថាបងប្អូនប្រុសទាំងអស់ដែលដេកជាមួយគ្នារារាំងការភ័យខ្លាចរបស់ក្មេងប្រុសបស្ចិមប្រទេសក្នុងការប៉ះគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលអាចធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពងាយស្រួលក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយក្មេងប្រុសផ្សេងទៀត។
ដើម្បីពន្យល់ពីភាពភ័យខ្លាចរបស់យុវជនលោកខាងលិចនេះ ខ្ញុំចង់លើកឧទាហរណ៍ថា ក្នុងយុវវ័យរបស់ខ្ញុំ (ប្រហែលឆ្នាំ 1543 ខ្ញុំគិតថា) ក្មេងប្រុសនៅតែដើរដោយដៃរបស់ពួកគេនៅលើស្មារបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ទម្រង់នៃភាពស្និទ្ធស្នាលផងដែរ។
(ប៉ុន្តែកាលខ្ញុំនៅក្មេង ខ្ញុំក៏បានដេក 3 នាក់នៅលើគ្រែតែមួយ។
មិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេ។
អ្នកឃើញក្មេងប្រុសនៅជាមួយគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេជាធម្មតាមិនប៉ះគ្នាទេ។
ខ្ញុំដឹងថា ក្មេងតូចម្នាក់នេះ ដែលដឹងតាំងពីអាយុ៦ឆ្នាំ ថាគាត់មិនចង់ធ្វើជាប្រុសទេ ព្រោះខ្ញុំស្គាល់ឪពុកម្តាយ ហើយគេហៅថា កឋិន ដោយសារចរិតស្រីរបស់គាត់ ហើយលេងតែជាមួយស្រីៗ ជំនួសប្រុសផ្សេង។
ដូច្នេះ កឋិនហាក់ដូចជាការសន្និដ្ឋានច្រើនជាងការសន្មត។
ពេលនេះខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តទេ ដូច្នេះខ្ញុំមិនដឹងថាតើវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអោយគាត់ជាកឋិនបានទេ?
ម្យ៉ាងវិញទៀត ចំណង់ផ្លូវភេទមិនត្រឹមតែកំណត់ដោយតំណពូជប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យដោយបរិស្ថានផងដែរ។
នរណាម្នាក់កើតនៅកន្លែងណាមួយតាមមាត្រដ្ឋាននៃចំណូលចិត្តបុរស ឬចំណូលចិត្តសម្រាប់ស្ត្រី ប៉ុន្តែចាប់ពីពេលនោះមក ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរបន្តិចទៅរកបុរស ឬចំពោះស្ត្រីអាស្រ័យលើបរិស្ថាន។
ដូច្នេះនៅទីបញ្ចប់ វាប្រហែលជាមិនមានបញ្ហាច្រើនទេថាតើគុណវុឌ្ឍិរបស់អ្នកប្តូរភេទត្រឹមត្រូវឬអត់។
គាត់ប្រហែលជាយ៉ាងហោចណាស់បានចាប់ផ្តើមនៅលើផ្នែកខាងភេទ។
ហើយដរាបណាគាត់មានអារម្មណ៍រីករាយចំពោះវា។
ហើយនោះនៅតែជាករណី។
យុវជននៅក្នុងភូមិ [អ៊ីសាអាន] ស្គាល់គំនិតស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។
ខ្ទើយត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និង tut សម្រាប់អ្នកប្តូរភេទ។
ពួកគេក៏ធ្វើឲ្យមានការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងអ្នកទាំងពីរ។
អ្វីដែលអាចទៅរួចនោះគឺពាក្យស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាមិនមានន័យដូចគ្នានឹងប្រទេសហូឡង់ទេ។
ភាសាតែងតែជាចំណុចពិបាកក្នុងទំនាក់ទំនង។
ពាក្យដូចគ្នានៅក្នុងប្រទេសមួយផ្សេងទៀតមិនតែងតែមានន័យដូចគ្នានោះទេ។
ប្រហែលជាវាគ្រាន់តែមានន័យថាក្មេងប្រុសដែលរួមភេទជាមួយគ្នាដើម្បីភាពរីករាយ ហើយមិនមែនក្មេងប្រុសដែលស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាច្រើននោះទេ។
ខ្ញុំគួរតែពិនិត្យមើលវាចេញ។
ខ្ញុំទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីមតិយោបល់ថា ក្នុងនាមជាមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ខ្ញុំដឹងតិចជាងអ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាជាមធ្យម (ហូឡង់)។ ការវិនិច្ឆ័យ (មុន) របស់អ្នកនិពន្ធខ្លះគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ ការគិតជួនកាលពិបាកពេក ហើយមនុស្សគ្រាន់តែគេចចេញពីមតិ ដូចជាបុរស និងស្ត្រីជាដើម ។ល។ មិនដែលស្គាល់! ខ្ញុំជាបុរស ហើយក៏ជាមិត្តប្រុសរបស់ខ្ញុំដែរ។ អ្វីដែលសរសេរក៏មិនមានភាសាថៃច្រើនជាងប្រទេសហូឡង់ដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចត្រូវបានធ្វើបានយ៉ាងងាយស្រួលជាងនៅប្រទេសហូឡង់ ហើយមនុស្សអាចបង្ហាញខ្លួនឯងបានច្រើនជាងនៅប្រទេសហូឡង់។ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នករស់នៅក្នុងកន្លែងសាសនាដ៏តឹងរ៉ឹងក្នុងប្រទេសហូឡង់។ វាក៏ជារឿងធម្មតាបំផុតសម្រាប់អ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាក្នុងការរកប្រាក់ពីអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានៅប្រទេសហូឡង់។ មានតែវាត្រូវបានធ្វើដោយសម្ងាត់នៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ ដូចអ្វីដែលបានពិពណ៌នាខាងលើត្រូវបានធ្វើដោយសម្ងាត់។ ដូច្នេះម្តងទៀត៖ ខ្ញុំរីករាយដែលមនុស្សបើកចំហនៅទីនេះជាងនៅប្រទេសហូឡង់ ហើយសង្ឃឹមថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នានឹងត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រទេសថៃក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ វាមានផលវិបាកផ្លូវច្បាប់សំខាន់ ជាពិសេសសម្រាប់ប្រជាជនខ្លួនឯង ហើយពួកគេពិតជាត្រូវការនេះ។ ហើយសរសេរអំពីអ្វីដែលអ្នកពិតជាដឹង; វាធ្វើឱ្យអ្វីៗកាន់តែច្បាស់។ ដោយវិធីនេះ ពាក្យស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាគឺជារឿងធម្មតាណាស់ក្នុងចំណោមខ្ទើយនៅក្នុងប្រទេសថៃ។ យ៉ាងហោចណាស់កន្លែងដែលខ្ញុំរស់នៅ និងនៅតំបន់ជុំវិញឆ្ងាយ (ខនកែន)។ ខ្ញុំមិនឃើញខ្ទើយនៅកន្លែងណានៅថៃទេ។ បាទនៅជនបរទេស; បាទ ម្ចាស់ក្សត្រី។ ភាពខុសគ្នាគឺ៖ ខ្ទើយគឺច្បាស់ជាបុរសស្លៀកពាក់ ហើយម្ចាស់ក្សត្រីគឺជាបុរស (ស្ទើរតែ) ដែលមិនអាចស្គាល់បាន (ហៅផងដែរថាជានារី)។ ដូច្នេះ អ្នកដែលមានពុកមាត់ និង/ឬពុកចង្ការ និងជើងមានរោម គឺជាអ្នកកែភេទ ហើយម្ចាស់ក្សត្រីគឺជាមនុស្សដែលអ្នកគ្រាន់តែដឹងថា គឺជាបុរសនៅពេលដែលគាត់អាក្រាតពិតប្រាកដ។ នៅពេលដែលគាត់ពាក់ខោក្នុង ជារឿយៗអ្នកមិនអាចមើលឃើញវាទេ ដោយសារតែលិង្គត្រូវបាន "លាក់បាំង"។
ខ្ទើយមាន 'ប៉ោង'! កាន់តែច្បាស់តាមវិធីនេះ?
អ្នកសម្របសម្រួល៖ បានដកចេញនូវប្រយោគដែលច្បាស់លាស់ពេក។
លោក ប៉ុល តាមដែលខ្ញុំអាចប្រាប់បាន ខ្ញុំមិនបាននិយាយជាក់លាក់ពីនរណាម្នាក់តាមឈ្មោះ ឬផ្តល់យោបល់អ្វីដល់នរណាម្នាក់នោះទេ រួមទាំងអ្នកផងដែរ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលសមនឹងស្បែកជើងនឹងពាក់វា។ នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ យើងបានប្រើពាក្យ Queen ដូចដែលខ្ញុំរៀបរាប់ច្រើន ឬតិច ហើយដូចដែលខ្ញុំស្គាល់វា (ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត) នៅក្នុងពិភពស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា។ បាននៅទីនេះអស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំមកហើយ វាអាចទៅរួចដែលថាមនុស្សនៅទីនោះ (នៅប្រទេសហូឡង់) ឥឡូវនេះមើលពាក្យ Queen ខុសគ្នា។ ទោះបីជាខ្ញុំត្រូវបានទាក់ទងអំពីរឿងនេះនៅថ្ងៃនេះពីទីក្រុង Amsterdam ហើយពួកគេបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវការពន្យល់ដូចគ្នានឹងខ្ញុំបានសរសេរ។ ខ្ញុំចង់ទុកវានៅត្រង់ហ្នឹង ដើម្បីរារាំងយើងពីការពិភាក្សាដែលគ្មានទីបញ្ចប់។
អ្នកសម្របសម្រួល៖ សូមបញ្ឈប់វគ្គជជែក។
ខ្ញុំបានធ្វើការនៅសកលវិទ្យាល័យមួយក្នុងប្រទេសថៃអស់រយៈពេល 7 ឆ្នាំហើយ ហើយមានប្រុសស្រលាញ់ប្រុសគ្រប់ថ្នាក់។ ចំនួនសិស្សស្រីមានច្រើនជាង ប៉ុន្តែចំនួនសិស្សស្រីក៏មានច្រើនជាងដែរ។ មិនមានភស្តុតាងនៃការរើសអើងនៅក្នុងថ្នាក់រៀនទេ។ ខ្ញុំដឹងពីករណីមួយដែលសំណើរបស់នារីម្នាក់ឱ្យមកសាលារៀនជាក្មេងស្រី (ក្នុងឯកសណ្ឋាននិស្សិតស្រី) ត្រូវបានបដិសេធដោយសាកលវិទ្យាល័យ។ នៅរាត្រីជប់លៀង (ឧ. ពេលលាឆ្នាំទី ៤) នារីអាចស្គាល់ថាជានារី។
នៅសាកលវិទ្យាល័យគ្រិស្តសាសនានៅប្រទេសហូឡង់ ដែលខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើការពីមុន ពួកគេប្រាកដជាមានការលំបាកច្រើនជាមួយមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ខ្ញុំប្រាកដណាស់ថានារីនឹងមិនត្រូវបានអត់ឱនទេ។
ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សពេញវ័យគឺនៅទីនោះ ប៉ុន្តែមើលមិនឃើញពិតប្រាកដ។
នេះមិនមានន័យថាទំនាក់ទំនងទាំងនេះមិនត្រូវបានទទួលយកនោះទេ។
ជនជាតិថៃទទួលយកណាស់។
វាជាការពិតដែលថាប្រជាជនថៃជាទូទៅចូលចិត្តមិនងាកចេញពីអ្នកដទៃខ្លាំងពេក។
នេះក៏មានន័យផងដែរថា ប្រសិនបើមនុស្សពីរនាក់ដែលមានភេទដូចគ្នាមានទំនាក់ទំនងគ្នា ពួកគេនឹងមិនបង្ហាញរឿងនេះឱ្យច្បាស់ដល់សង្គមនោះទេ។
ទាំងនេះជាបទពិសោធន៍ក្នុងសហគមន៍ភូមិ។
ប្រសិនបើអ្នកមកប៉ាតាយ៉ា បទពិសោធន៍ប្រហែលជាខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។
ប៉ុន្តែបាទ តើអ្នកនៅតែអាចយកទីក្រុងប៉ាតាយ៉ាធ្វើជាគំរូនៃសហគមន៍ថៃបានទេ?
បរិស្ថានគឺសិប្បនិម្មិត និងផ្តោតយ៉ាងខ្លាំងលើការរួមភេទ ពីព្រោះនោះជាកន្លែងដែលចំណូលបានមកពី។
ជាងនេះទៅទៀត ប្រជាជនមួយចំនួនធំដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងប៉ាតាយ៉ា ប្រហែលជាមិនមែនជាជនជាតិថៃទៀតទេ។
ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នករាប់ភ្ញៀវទេសចរ។
ដូច្នេះឥរិយាបថរបស់ជនជាតិថៃនឹងត្រូវបានសម្របជាខ្លាំង។
បងស្រីក្មេកម្នាក់មានកូនប្រុស២នាក់ កូនភ្លោះអាយុ៤២ឆ្នាំ ទាំងខ្ទើយ។ ពួកគេមិនអាចស្វែងរកទំនាក់ទំនងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃអាយុរបស់ពួកគេបានទេ។ មនុស្សម្នាក់ទុកវាចោល ម្នាក់ទៀតមានមិត្តភាពរលុងគ្រប់បែបយ៉ាង។ ពួកគេទាំងពីររស់នៅជាមួយម្តាយ។ ពួកគេចាប់ផ្តើមធុញទ្រាន់នឹងការចេញទៅក្រៅ និងស្វែងរក។