(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)

វា​ហាក់​ដូច​ជា​ទំនង​ណាស់​ដែល​ថ្ងៃ​ទី ១៤ តុលា នឹង​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​កើនឡើង​ថ្មី​នៃ​ការ​តវ៉ា​ប្រឆាំង​របប​ក្រុង​បាងកក។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលបាតុករនឹងដើរតាមផ្លូវម្តងទៀតនៅថ្ងៃនោះ។ ថ្ងៃទី 14 ខែតុលា គឺជាកាលបរិច្ឆេទជានិមិត្តរូបខ្លាំងណាស់ ពីព្រោះនៅថ្ងៃនោះនៅឆ្នាំ 14 ការគ្រប់គ្រងផ្តាច់ការរបស់សេនាប្រមុខ Thanom Kittikachorn បានដល់ទីបញ្ចប់។ ខ្ញុំក៏នាំយករឿងនេះមកបង្ហាញពីរបៀបដែលអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នអាចទាក់ទងគ្នាបាន និងរបៀបដែលភាពស្រដៀងគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រអាចត្រូវបានគេបង្កើតឡើងរវាងទីក្រុងបាងកកក្នុងឆ្នាំ 1973 និងទីក្រុងបាងកកក្នុងឆ្នាំ 1973។

តាមពិត វត្តមាន​យោធា​ក្នុង​សៀម​និង​នយោបាយ​ថៃ​ក្រោយៗ​មក​មាន​រយៈពេល​ជិត​មួយ​សតវត្ស​មកហើយ​។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការធ្វើរដ្ឋប្រហារដែលបានបញ្ចប់របបរាជានិយមផ្តាច់ការនៅឆ្នាំ 1932 យោធាក្នុងបុគ្គលរបស់សេនាប្រមុខ និងនាយករដ្ឋមន្ត្រី Plaek Phibunsongkhram បានចូលមកគ្រប់គ្រងនយោបាយថៃកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារយោធាឆ្នាំ 1957 ដែលបាននាំអគ្គសេនាធិការ Sarit Thanarat ឡើងកាន់អំណាច ដែលយោធាពិតជាបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្រួបបង្រួមអំណាចរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំនៃរបបផ្តាច់ការយោធារបស់គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយកំណើនសេដ្ឋកិច្ចដ៏រឹងមាំ មិនត្រឹមតែជាលទ្ធផលនៃសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកដែលកំពុងរីកចម្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសង្រ្គាមកូរ៉េ និងវៀតណាមផងដែរ។

ការរីកចម្រើននេះបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងសង្គមថៃ។ រហូតមកដល់ពេលនោះ សង្គមនៅជនបទភាគច្រើននៃប្រទេសថៃត្រូវបានវាយប្រហារដោយរលកឧស្សាហូបនីយកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័សជាពិសេសដែលបណ្តាលឱ្យមានចំណាកស្រុកយ៉ាងច្រើនពីជនបទទៅកាន់ទីក្រុងធំ។ មនុស្សរាប់រយពាន់នាក់បានចាកចេញទៅកាន់ទីក្រុងបាងកកក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនោះ ជាពិសេសពីជនជាតិអ៊ីសាន្តក្រីក្រ ដើម្បីស្វែងរកជីវិតប្រសើរជាងមុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារឿយៗ ពួកគេមានការខកចិត្តដោយសារតែវាជាចម្បងនៃវណ្ណៈកណ្តាលដែលទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីបរិយាកាសសេដ្ឋកិច្ចដែលមានភាពរឹងមាំគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ទោះបីជាមានការរីកចម្រើនផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ ក៏ជីវភាពរស់នៅក្រោមរបបលោក Sarit Thanarat និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់គឺលោក Field Marshal Thanom Kittikachorn ស្ទើរតែមិនមានភាពប្រសើរឡើងសម្រាប់មហាជន។ ហើយ​នេះ​បាន​នាំ​ឲ្យ​មាន​ភាព​ចលាចល​នយោបាយ​កើនឡើង​យ៉ាង​ឆាប់រហ័ស។

នៅដើមឆ្នាំ 1973 ប្រាក់ឈ្នួលអប្បបរមាដែលមានប្រហែល 10 បាតក្នុងមួយថ្ងៃធ្វើការចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 50 នៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ ខណៈពេលដែលតម្លៃគ្រឿងឧបភោគបរិភោគបានកើនឡើង 1973% ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាសហជីពត្រូវបានហាមឃាត់ក៏ដោយក៏ការកើនឡើងនៃចលាចលក្នុងសង្គមបាននាំឱ្យមានកូដកម្មខុសច្បាប់ជាបន្តបន្ទាប់។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំបួនខែដំបូងនៃឆ្នាំ 40 តែម្នាក់ឯងមានកូដកម្មធំជាង XNUMX នៅទូទាំងប្រទេស និងការបញ្ឈប់ការងារពេញមួយខែនៅក្នុង ក្រុមហ៊ុនដែកថៃ សូម្បីតែបាននាំឱ្យមានសម្បទានខ្លះ ទោះបីជាស្ទាក់ស្ទើរក៏ដោយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វដ្ដសេដ្ឋកិច្ចបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃចំនួនសិស្ស ដែលមកពីថ្នាក់កណ្តាល និងថ្នាក់ទាប។ ខណៈពេលដែលសិស្សតិចជាង 1961 នាក់ត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅឆ្នាំ 15.000 ចំនួននេះបានកើនឡើងដល់ជាង 1972 នាក់ក្នុងឆ្នាំ 50.000 ។ អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​សិស្ស​ជំនាន់​នេះ​ខុស​ពី​ជំនាន់​មុន​គឺ​ការ​តាំង​ចិត្ត​ខាង​នយោបាយ​របស់​ពួកគេ។ ការបះបោររបស់និស្សិតនៃខែឧសភា 68 មិនបានកត់សម្គាល់ផងដែរ។ ទទួលឥទ្ធិពលពីឥស្សរជនដូចជា ម៉ៅ សេទុង ហូជីមិញ ឬក្នុងប្រទេសរបស់គាត់ អ្នកនិពន្ធ Chit Phumisak ឬបញ្ញវន្តរីកចម្រើនជុំវិញទស្សនាវដ្តីរ៉ាឌីកាល់ ការពិនិត្យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមពួកគេបានចាប់ផ្តើមផ្តោតលើប្រធានបទដូចជា លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃការអប់រំ ការតស៊ូសង្គមនៅក្នុងរោងចក្រ និងភាពក្រីក្រនៃជនបទ។

កត្តាជំរុញដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងដំណើរការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងនេះគឺ អន្តរសាកលវិទ្យាល័យ មជ្ឈមណ្ឌលនិស្សិតជាតិនៃប្រទេសថៃ (NSCT) ។ ពីដំបូងបានចាប់ផ្តើមជាក្លឹបនិស្សិតស្នេហាជាតិល្អ និងគាំទ្ររាជានិយម NSCT ដែលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំនិស្សិត ធីរ៉ាយុទ្ធ ប៊ុនមាន បានវិវត្តទៅជាអង្គការរិះគន់សង្គមដែលមិនបញ្ចេញមតិ ដែលផ្តល់មាត់ដល់អ្នកប្រឆាំង និងអ្នករិះគន់របបនេះ។ NSCT មិនត្រឹមតែរៀបចំក្រុមពិភាក្សានយោបាយ និងសង្គមគ្រប់ប្រភេទប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានអភិវឌ្ឍទៅជាវេទិកាសម្រាប់សកម្មភាពជាក់ស្តែង។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេបានធ្វើយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងការដំឡើងថ្លៃឈ្នួលក្នុងប្រព័ន្ធដឹកជញ្ជូនក្នុងទីក្រុងបាងកក ប៉ុន្តែនៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1972 ផងដែរ ប្រឆាំងនឹងផលិតផលជប៉ុនដែលជន់លិចទីផ្សារថៃ។ ដោយទទួលបានភាពជោគជ័យនៃយុទ្ធនាការដ៏ល្បីទាំងនេះ NSCT បានប្រឆាំងនឹងក្រឹត្យរបស់របបយោធាមួយខែក្រោយមក ដែលបានដាក់ប្រព័ន្ធតុលាការដោយផ្ទាល់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងការិយាធិបតេយ្យរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់​ពី​មាន​សកម្មភាព​ជា​បន្តបន្ទាប់​នៅ​សាកលវិទ្យាល័យ​នានា របប​យោធា​បាន​ដក​ចេញ​ក្រឹត្យ​ដ៏​ចម្រូងចម្រាស​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក។ ប្រហែលជាការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ពួកគេ បេក្ខនារីទាំងនេះបានរកឃើញថាពួកគេអាចបញ្ចេញឥទ្ធិពលអតិបរិមា - សូម្បីតែលើរបបផ្តាច់ការ - ជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងអប្បបរមា...

វាច្បាស់ជាបណ្តើរៗហើយថា របប និងសិស្សកំពុងស្ថិតក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នា។ នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1973 និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ Ramkhamhaeng មួយចំនួនត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយសារការបោះពុម្ពផ្សាយរឿងកំប្លែងអំពីរដ្ឋាភិបាល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្កាភ្លើងបានស្ថិតនៅក្នុងប្រអប់ម្សៅ នៅពេលដែលនៅថ្ងៃទី 6 ខែតុលា Thirayuth Boonmee និងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់ចំនួន 2.000 នាក់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនពីបទចែកចាយខិតប័ណ្ណស្នើសុំកំណែទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅកន្លែងដែលមានមនុស្សច្រើននៅកណ្តាលទីក្រុងបាងកក។ ពីរថ្ងៃក្រោយមក តុលាការបានបដិសេធមិនដោះលែងពួកគេឱ្យនៅក្រៅឃុំ ដោយចោទប្រកាន់ឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រី និងជាអគ្គស្នងការនគរបាលជាតិ លោក Praphas Charusathien ថាបានរៀបចំផែនការធ្វើរដ្ឋប្រហារ។ នេះ​ជា​ទ្វារ​ទំនប់។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ និស្សិតជាង 11 នាក់បានបង្ហាញខ្លួនសម្រាប់កិច្ចប្រជុំប្រឆាំងរបបយោធានៅសាកលវិទ្យាល័យ Thamasat ។ វា​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើម​នៃ​ការ​ធ្វើ​បាតុកម្ម និង​សកម្មភាព​ជា​បន្តបន្ទាប់​ដែល​ទទួល​បាន​ការ​គាំទ្រ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ពី​អ្នក​មិន​មែន​ជា​សិស្ស។ កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​១១ ខែ​តុលា ប៉ូលិស​បាន​រាប់​បាតុករ​ជាង ៥​ម៉ឺន​នាក់​រួច​ហើយ។ ពីរ​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក ក្រុម​អ្នក​តវ៉ា​នេះ​បាន​កើន​ឡើង​ដល់​ជាង ៤០ ម៉ឺន​នាក់។

ការតវ៉ារបស់និស្សិតនៅសាកលវិទ្យាល័យ Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)

ប្រឈមមុខនឹងមហាអំណាចនេះ រដ្ឋាភិបាលបានគាំទ្រ និងសម្រេចផ្តល់ការទាមទារដ៏សំខាន់របស់ពួកគេ គឺការដោះលែងនិស្សិតដែលត្រូវបានឃុំខ្លួន។ លោកស្រីក៏បានប្រកាសភ្លាមៗផងដែរនូវការកែប្រែរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ប៉ុន្តែជាងពាក់កណ្តាលនៃក្រុមបាតុករគិតថា នេះតិចតួចពេក ហើយលើសពីនេះយឺតពេល។ ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់ Sexan Prasertkul ជា​មេ​ដឹក​នាំ NSCT ម្នាក់​ទៀត​បាន​ដើរ​ក្បួន​ទៅ​ព្រះបរមរាជវាំង​ដើម្បី​សុំ​យោបល់​ពី​ស្តេច Bhumobol។ នៅ​ព្រឹក​ថ្ងៃ​ទី​១៤ តុលា ហ្វូង​មនុស្ស​បាន​ទៅ​ដល់​ព្រះបរមរាជវាំង ដែល​តំណាង​ព្រះមហាក្សត្រ​បាន​សុំ​ឲ្យ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​និស្សិត​បញ្ចប់​បាតុកម្ម។ ពួកគេបានយល់ព្រមតាមសំណើនេះ ប៉ុន្តែភាពចលាចលបានកើតឡើងនៅពេលដែលជំនួយការប៉ូលីសបានបញ្ជាឱ្យដំឡើងរបាំងដើម្បីបង្វែរហ្វូងមនុស្ស។ ភាព​ចលាចល​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​ភ័យ​ស្លន់​ស្លោ​នៅ​ពេល​ដែល​ការ​ផ្ទុះ​មួយ​ចំនួន​អាច​ដោយ​ការ​គប់​គ្រាប់បែក​ដៃ​បាន​កើត​ឡើង។ នេះ​ជា​សញ្ញា​សម្រាប់​កម្លាំង​សន្តិសុខ​ដើម្បី​បង្រ្កាប​ហ្វូងមនុស្ស និង​គាំទ្រ​ដោយ​រថពាសដែក និង​ឧទ្ធម្ភាគចក្រ ដើម្បី​បំបែក​ហ្វូង​មហាជន​ដោយ​ប្រើ​ឧស្ម័ន​បង្ហូរ​ទឹកភ្នែក និង​គ្រាប់​រំសេវ។

បាតុករ 77 នាក់បានស្លាប់ និង 857 នាក់បានរងរបួស។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា កម្លាំង​ហួស​ហេតុ​ដែល​ប្រើ​ប្រឆាំង​នឹង​បាតុករ​គ្មាន​អាវុធ​មាន​ឥទ្ធិពល​ផ្ទុយ​ពី​នេះ។ មនុស្សរាប់សែននាក់បានចូលរួមជាមួយបាតុករ ហើយនៅរសៀលថ្ងៃដដែល បាតុករជាងកន្លះលាននាក់បានហូរកាត់តាមដងផ្លូវនៃរដ្ឋធានីថៃ ដោយបានរៀបចំសម្រាប់ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយជាមួយកងកម្លាំងសន្តិសុខ។ វាឆាប់ក្លាយជា ហើយសម្រាប់សូម្បីតែប្រតិកម្មខ្លាំងបំផុត។ អ្នក​រឹងរូស ច្បាស់ណាស់ថា របបនេះមិនអាចបាញ់មនុស្សគ្រប់គ្នាដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនបានទេ។ លើសពីនេះ ហានិភ័យនៃក្រុមទ័ពព្រៃក្នុងទីក្រុងពិតប្រាកដបានកើនឡើងតាមម៉ោង។ មាន​ការ​លួច​នៅ​ទី​នេះ និង​ទី​នោះ ហើយ​ជា​ពិសេស​នៅ​ផ្លូវ​រាជ​ដំណាក់​ក្បែរ​វិមាន​ប្រជាធិបតេយ្យ អគារ​នានា​ត្រូវ​បាន​ភ្លើង​ឆេះ​នៅ​ទី​នេះ និង​ទី​នោះ។ ក្រុមនិស្សិតសកម្មប្រយុទ្ធមួយក្រុម ដែលត្រូវបានគេហៅថាខ្លាលឿង ​ដែល​កន្លងមក​ត្រូវ​ភ្លើង​ឆេះ​ពី​ប៉ូលិស រថយន្ត​ពន្លត់​អគ្គិភ័យ​មួយ​គ្រឿង​ដែល​ចាក់​សាំង​ពេញ ហើយ​បាន​ប្រើ​ជា​បំពង់​ពន្លត់​អគ្គិភ័យ​ប្រឆាំង​ប៉ូលិស​នៅ​លើ​ស្ពាន​ប៉ាមហ្វា​។ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃស្ថានការណ៍បានក្លាយទៅជាច្បាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយឈានដល់ចំណុចកំពូលយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលល្ងាច នៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្រ Bhumibol ផ្ទាល់បានប្រកាសលាលែងពីគណៈរដ្ឋមន្ត្រី Thanom តាមវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍នៅម៉ោង ៧ និង ១៥ នាទីយប់។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វានៅតែស្ងប់ស្ងាត់ទាំងយប់ និងនៅព្រឹកបន្ទាប់ ដោយសារតែក្រុមបាតុករក៏បានទាមទារឱ្យលោក Thanom Kittikachorn លាលែងពីតំណែងជាអគ្គសេនាធិការកងទ័ពផងដែរ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សន្តិភាពត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ នៅពេលដែលគេដឹងថា ថាន់ រួមជាមួយនឹងបុរសដៃស្តាំ Praphas Charusathien និងកូនប្រុសរបស់គាត់គឺវរសេនីយ៍ឯក Narong Kittikachorn បានភៀសខ្លួនចេញពីប្រទេស…

ព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនត្រឹមតែបានបញ្ជាក់ពីឥទ្ធិពលកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃនិស្សិត និងបញ្ញវន្តដែលមានមនសិការនយោបាយលើវិស័យនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសថៃប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាពិសេសពួកគេបានអង្រួនថ្នាក់ឈានមុខគេដល់មូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ នេះ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​យុទ្ធនាការ​និស្សិត​ដើម្បី​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​បន្ថែម​ទៀត​នោះ​ទេ។ អ្វី​ដែល​បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​ជា​ការ​តវ៉ា​មាន​កំណត់​របស់​បញ្ញវន្ត​មួយ​ក្តាប់​តូច​បាន​រីក​ចម្រើន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​និង​ដោយ​ឯកឯង​ទៅ​ក្នុង​ចលនា​មហាជន​ដ៏​ទូលំ​ទូលាយ។ វា​ជា​លើក​ដំបូង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​ច្របូកច្របល់​របស់​ប្រទេស​ថៃ​ដែល ពូណូយ - ក្មេងតូច - បានដើរទៅតាមផ្លូវដ៏ធំ ហើយបានបញ្ចេញការបះបោរពីខាងក្រោម។ វាមិនត្រូវបានគ្រោងទុកទេ ហើយអ្នកដែលចូលរួមក្នុងវាមានគំនិតចម្រុះបំផុតអំពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសង្គមដែលពួកគេប្រាថ្នាចង់បាន។ ដោយ​គ្មាន​ការ​ដឹកនាំ​ច្បាស់លាស់ និង​គ្មាន​របៀបវារៈ​នយោបាយ​ច្បាស់លាស់ ពួកគេ​អាច​បណ្តេញ​ចេញពី​តំណែង​ដែល​ពួកគេ​ចាត់ទុកថា​មិនអាច​ប៉ះពាល់​បាន​។

ទោះ​យ៉ាង​ណា​រឿង​នេះ​មិន​បាន​ដឹង​ទេ។ រីករាយចុង. សិស្សដែលបញ្ចេញសំឡេងកាន់តែច្រើន និងជោគជ័យនៃការបោះឆ្នោតរបស់គណបក្សឆ្វេងនិយមក្នុងការបោះឆ្នោតក្នុងខែមករា ឆ្នាំ១៩៧៥ កាន់តែមានបន្លានៅក្នុងផ្នែកនៃពួករាជានិយម និងកងកម្លាំងប្រតិកម្មដទៃទៀត ហើយនៅល្ងាចថ្ងៃទី ៦ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៧៦ ស្ថានការណ៍បានធូរស្រាលទាំងស្រុង។ នៅពេលដែលប៉ូលីស កងទ័ព និងយោធាប៉ារ៉ាបានវាយលុកបរិវេណសាកលវិទ្យាល័យ Thamasat ហើយបានធ្វើឱ្យនិទាឃរដូវថៃបង្ហូរឈាម។

11 Responses to “Bangkok, October 14, 1973”

  1. ទីណូ គុយ និយាយឡើង

    រឿងល្អមើលទៀតហើយ ឡង មករា. ខ្ញុំក៏បានសរសេរអំពីរឿងនេះដែរ ប៉ុន្តែរឿងរបស់អ្នកគឺពេញលេញ និងច្បាស់លាស់ជាង។ ការសរសើររបស់ខ្ញុំ។

    យើង​នឹង​ឃើញ​អ្វី​ដែល​បាតុកម្ម​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១៤ ខែ​តុលា​ខាង​មុខ​នាំ​មក។ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់មកពីក្រុមផ្សេងៗនៃសង្គមនៅក្នុងប្រទេសថៃនឹងចូលរួម? មានតែចលនាទូលំទូលាយប៉ុណ្ណោះដែលនឹងផ្តល់លទ្ធផល។ តើរបបរាជានិយមពាក់ព័ន្ធដល់កម្រិតណា? ហើយ​រដ្ឋាភិបាល​បច្ចុប្បន្ន​មាន​ប្រតិកម្ម​យ៉ាង​ណា? តើ​នឹង​មាន​ថ្ងៃ​ទី​៦​តុលា​ថ្មី​ដែរ​ឬ​ទេ? ជាអកុសល ខ្ញុំមិនមានសង្ឃឹមច្រើនទេ។ ភាគី​ទាំង​ពីរ​មាន​ជម្លោះ​នឹង​គ្នា ហើយ​ខ្ញុំ​ឃើញ​មាន​ការ​អំពាវនាវ​តិចតួច​ឱ្យ​មាន​ការ​សម្រុះសម្រួល​ពី​ភាគី​ទាំង​សងខាង។

    • ទីណូ គុយ និយាយឡើង

      ស្ថានភាពដែលអាចនាំឱ្យមានបញ្ហាមានដូចខាងក្រោម។

      មហា​បាតុកម្ម​នៅ​វិមាន​ប្រជាធិបតេយ្យ​នឹង​ចាប់​ផ្តើម​នៅ​ម៉ោង​៥​ល្ងាច។

      នៅ​ពេល​នោះ ព្រះរាជា​នឹង​ថ្វាយ​បង្គំ​នៅ​វត្ត​ព្រះកែវ ជា​ពិធី​កឋិន​នៅ​ពេល​ចេញ​វស្សា។ ភាគច្រើនទំនងជាគាត់នឹងជ្រើសរើសផ្លូវមួយនៅលើផ្លូវ Rachadamnoen មេ​ដឹកនាំ​ការ​តវ៉ា​បាន​បញ្ជាក់​រួច​ហើយ​ថា ពួក​គេ​នឹង​មិន​ដាក់​ឧបសគ្គ​ណា​មួយ​ក្នុង​ផ្លូវ​របស់​ព្រះ​មហាក្សត្រ​ទេ ប៉ុន្តែ​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​ប្រាយុទ្ធ​បាន​ព្រមាន​ពី​ការ​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​គ្នា។ លោក​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​កុំ​មាន​ការ​គោរព។

  2. រីអាន និយាយឡើង

    ខ្ញុំ​គិត​ថា​វា​ជា​គំនិត​ល្អ​សម្រាប់​ពួក​គេ​ដែល​ទុក K. នៅ​ម្នាក់​ឯង​មួយ​រយៈ​ព្រោះ​គាត់​ប្រហែល​ជា​អន់​ចិត្ត។ យោងតាម ​​De Telegraaf នៅថ្ងៃមុនកាលពីម្សិលមិញ Bundestag អាល្លឺម៉ង់បានរអ៊ូរទាំអំពី K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
    និយាយអញ្ចឹង ខ្ញុំពិតជាមិនយល់ពីការអត្ថាធិប្បាយរបស់ @Tino Kuis ដែលគាត់និយាយអំពីការសម្របសម្រួលនោះទេ។ មិន​ដែល​មាន​ការ​សម្រុះសម្រួល​គ្នា​ក្នុង​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ពី​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ប្រទេស​ថៃ​ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ។ ការសម្របសម្រួលតែមួយគត់ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងគឺផ្នែកផ្សេងៗនៅក្នុងស្រទាប់ខាងលើ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លាញ និងការរក្សាស្រទាប់ខាងក្រោម។ ស្រទាប់​នោះ​ជីក​ក្បាល​ពួកគេ​តាម​ន័យ​ធៀប និង​ខ្លះ​ជា​ផ្នូរ​របស់​ពួកគេ។ ខ្ញុំ​បារម្ភ​អំពី​អនាគត​របស់​ប្រទេស​ថៃ។ ព្រោះ​បើ​ទោះ​ជា​វា​នៅ​ស្ងប់ស្ងាត់​នៅ​ថ្ងៃ​ពុធ​ក៏​ដោយ អ្វីៗ​នឹង​ផ្ទុះ​ឡើង​ជាយថាហេតុ។

    • ទីណូ គុយ និយាយឡើង

      អ្នកនិយាយត្រូវអំពីការសម្របសម្រួល ហើយនោះជារបៀបដែលខ្ញុំចង់និយាយ។

  3. Peter យុវជន និយាយឡើង

    សូមសរសើរ និងអរគុណចំពោះព័ត៌មាននេះ ដែលរៀបរាប់ដោយជំនាញ! ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកក៏នឹងពិនិត្យមើលឱ្យបានដិតដល់នូវរយៈពេលសែសិបឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដែលកាន់តែមានភាពច្របូកច្របល់! ហើយជាការពិត៖ ប្រផ្នូលមិនអំណោយផលទេ មនុស្សកំពុងស្លាប់ ដូច្នេះនិយាយ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការតវ៉ារបស់និស្សិតនៅហុងកុងនៅទីបំផុតមិនបាននាំទៅដល់លទ្ធផលដែលពួកគេចង់បាននោះទេ ព្រោះថាកងទ័ពក៏នឹងកត់សម្គាល់នៅទីនេះផងដែរ។ យើងរស់នៅក្នុង "ពេលវេលាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍" ...

    • លោក Chris និយាយឡើង

      និស្សិតទាំងនោះនៅក្នុងទីក្រុងហុងកុងបាននិយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ថាពួកគេបានចម្លងយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ពួកគេពីក្រុមអាវក្រហមនៅក្នុងប្រទេសថៃ។ មែនហើយ សកម្មភាពនឹងត្រូវវិនាសទៅរកការបរាជ័យ។

    • រីអាន និយាយឡើង

      អ្នក​មិន​អាច​ប្រៀបធៀប​ការ​តវ៉ា​របស់​និស្សិត​ហុងកុង​ទៅ​នឹង​បាតុកម្ម​នៅ​ប្រទេស​ថៃ​បាន​ទេ។ រដ្ឋបាល "ទីក្រុង-រដ្ឋ" កំពុងបន្តការបញ្ចូលពេញលេញដោយបងប្រុសធំនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋជិតខាងនៃប្រទេសចិន។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី និស្សិតហុងកុងចង់បញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថា ពួកគេមិនយល់ស្របជាមួយនឹងការតភ្ជាប់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ដោយភ័យខ្លាចថាត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះពួកគេនឹងបាត់បង់សិទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ពួកគេ។ ពួកគេសង្ឃឹមថា បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ពួកគេត្រូវបានសន្យាថាពួកគេនឹងមានរហូតដល់ឆ្នាំ 2047 ដើម្បីពង្រឹងសិទ្ធិទាំងនោះ។ ក្តីសង្ឃឹមនោះត្រូវបានដកចេញពីពួកគេ ហើយពួកគេមិនទទួលយកនោះទេ។
      ការ​ជំរុញ​របស់​និស្សិត​ថៃ​សំដៅ​លើ​ការ​ចង់​បាន​សិទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​តែ​ម្តង។ មិនដូចមិត្តរួមការងារនៅហុងកុងទេ ពួកគេគ្មានអ្វីត្រូវបាត់បង់នៅក្នុងតំបន់នេះក្នុងប្រទេសថៃទេ។ ទាល់តែឈ្នះ។ ទីតាំងចាប់ផ្តើមគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។
      ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គេអាចប្រៀបធៀបបានថា ទាំងរដ្ឋាភិបាលចិន និងថៃ មិនមានទំនោរក្នុងការធ្វើតាមការចង់បានរបស់ប្រជាជនរៀងៗខ្លួននោះទេ។
      វា​ក៏​អាច​ប្រៀប​បាន​ដែរ​ថា បើ​មិន​បាន​សម្រេច​ទេ ការងារ​ច្រើន​ទៀត​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ។ សំណួរ​គឺ​របៀប​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​ជាង​ឈើ​ទាំង​អស់​នោះ។
      មិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន គឺជាចម្លើយចំពោះសំណួរនោះ។ ព្រោះថៃមិនមែនជាចិន។ សម្រាប់ពេលនេះ មិនទាន់មានការប្រឹងប្រែងនៅឡើយ ដូច្នេះចម្លើយហាក់ដូចជាស្រាល។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត ថៃ​មិន​អាច​មាន​លទ្ធភាព​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​នៃ​ខែ​តុលា ឆ្នាំ ១៩៧៣។ ការ​វិល​ទៅ​រក​មធ្យោបាយ​យោធា​វិញ​នៅ​ពេល​នោះ នឹង​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រទេស​ថៃ​រង​ការ​ស្តី​បន្ទោស និង​អាម៉ាស់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​អន្តរជាតិ។ ចិន​អាច​បិទ​ខ្លួន​ឯង​យ៉ាង​ងាយ​ជាង​ការ​រិះគន់​ពី​ខាង​ក្រៅ។

      ទេ អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ខ្លាច​បំផុត​នោះ​គឺ​មុន​ពេល​ដែល​ប្រទេស​ថៃ​យល់​ឃើញ​ថា វា​នឹង​មាន​ការ​ឆ្លើយ​តប​មិន​សមាមាត្រ​ពី​រដ្ឋាភិបាល និង​និស្សិត និង​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​ពួកគេ។ ខ្ញុំដឹងថាប្រទេសថៃជាប្រទេសមួយដែលចរិតលក្ខណៈជាតិ (ជារឿយៗ) ជ្រើសរើសធ្វើសកម្មភាពដោយហឹង្សាខ្លាំងដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ។ មើលការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំ។

  4. លោក Chris និយាយឡើង

    សម្រង់៖ "របៀបដែលភាពស្រដៀងគ្នាប្រវត្តិសាស្រ្តគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងទីក្រុងបាងកកក្នុងឆ្នាំ 1973 និងទីក្រុងបាងកកក្នុងឆ្នាំ 2020"
    ខ្ញុំស្ទើរតែមិនឃើញពួកគេ ហើយមិនបានរកឃើញពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទ។

    • សួត មករា និយាយឡើង

      សូមគោរព Chris
      ជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ខ្ញុំចង់និយាយជាដំបូងថា ចលនាតវ៉ាទាំងពីរមានដើមកំណើត ហើយនៅតែរកឃើញប្រភពដើមរបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពដោយឯកឯងដែលរៀបចំដោយក្រុមតូចមួយនៃយុវជនដែលមានបញ្ញាច្រើនជាងគេ។ ទាំងនៅពេលនោះ និងឥឡូវនេះ សកម្មភាពទាំងនេះត្រូវបានដឹកនាំជាចម្បងប្រឆាំងនឹងមេដឹកនាំកាន់អំណាចស្វ័យភាពដែលមានប្រវត្តិយោធា ហើយនៅក្នុងរយៈពេលទាំងពីរនេះ មានស្ថានភាពវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច ដែលទំនងជាផ្តល់ប្រាក់កម្ចីយ៉ាងខ្លាំងដល់ការតវ៉ាគ្រប់ប្រភេទ…

      • លោក Chris និយាយឡើង

        ករណីទាំងពីរនេះ ការតវ៉ាដែលកើតចេញពីយុវជនបញ្ញវន្ត និងក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់នោះទេ។ ខ្ញុំមិនបានធ្វើការសិក្សាអំពីការតវ៉ាទេ ប៉ុន្តែរឿងទាំងពីរនេះជាការពិតសម្រាប់យ៉ាងហោចណាស់ 90% នៃការតវ៉ាទាំងអស់នៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក។
        ជាងនេះទៅទៀត ខ្ញុំ​គិត​ថា ស្ថានភាព​នៅ​ប្រទេស​ថៃ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៧៣ មិន​ដូច​ស្ថានភាព​ឆ្នាំ ២០២០ ទេ។

      • ទីណូ គុយ និយាយឡើង

        ខ្ញុំ​យល់​ស្រប​ទាំង​ស្រុង​លោក ឡុង មករា។

        ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ រូបភាពពីឆ្នាំ 1973 បង្ហាញថាបាតុករ (ពិតជាក្រុមតូចៗនៃសិស្សដំបូង) កាន់រូបធំរបស់ព្រះមហាក្សត្រ Bhumibol នៅជួរខាងមុខ។ នោះ​គឺ​ឥឡូវ​នេះ 'អ្វី​ដែល​ខុស​គ្នា' ។


ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ

Thailandblog.nl ប្រើខូឃី

គេហទំព័ររបស់យើងដំណើរការល្អបំផុតដោយសារខូឃី។ វិធីនេះយើងអាចចងចាំការកំណត់របស់អ្នក ធ្វើឱ្យអ្នកមានការផ្តល់ជូនផ្ទាល់ខ្លួន ហើយអ្នកជួយយើងកែលម្អគុណភាពនៃគេហទំព័រ។ អានបន្ថែម

បាទ ខ្ញុំចង់បានគេហទំព័រល្អ។