სონგკრანის ორმაგი სახე
ტაილანდში ორი განსხვავებული Songkran ფესტივალი აღინიშნება. ერთს აღნიშნავს ეგოისტური უმცირესობა, რომელიც ბოროტად იყენებს სონგკრანის სულს.
Bangkok Post, საქართველოს NRC ტაილანდი, ესხმის ამ ხულიგნებს, რომლებიც წვეულებას განიხილავენ როგორც სიმთვრალის ლიცენზიას, დაუფიქრებლად რბოლას მოტოციკლეტებზე, იყენებენ ნარკოტიკებს, აზარტულ თამაშებს და ასხურებენ მათ სუპერსუკერებით ან წყლის შლანგებით გაუთვითცნობიერებელ მოტოციკლისტებს.
გაზეთი განაგრძობს: ძალიან ბევრი იდიოტია გზაზე, რომლებიც ნასვამ მდგომარეობაში ტარებისას, პიკაპის უკან 20 ან მეტი მეგობრის ან ნათესავის ჩახუტებაში, მოსახვევებზე გადასწრებაში, წითელ შუქზე აანთებაში, აგრესიულად ჭრის დროს გზაზე. სხვა სატრანსპორტო საშუალებები და, ყველა შემთხვევაში, სიჩქარის არჩევა უსაფრთხოებაზე.
ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ე.წ შვიდი საშიში დღე, როგორც სონკრანის დღესასწაულს უწოდებენ, 2011 წელს ავტოტრანსპორტმა დაიღუპა 271 და დაშავდა 3.476.
ასევე არის კიდევ ერთი Songkran
მაგრამ არის კიდევ ერთი Songkran. მაგალითად, Somboon Samakkhi-ის სოფელში, ბანგკოკის ჩრდილო-აღმოსავლეთით დაახლოებით 120 კილომეტრში, ნახონ ნაიოკის პროვინციაში. Somboon Samakkhi სხვა არაფერია თუ არა ბრინჯის მინდვრებსა და ბუჩქებს შორის გაფანტული სახლების კოლექცია. თუ შეიძლება საერთოდ ცენტრზე ლაპარაკი, ეს არის Wat Somboon Samakkhi. ტაძრებიდან შეგიძლიათ გაიგოთ, რამდენად აყვავებულია მიმდებარე ტერიტორია ან რამდენად გულუხვი არიან მოსახლეობა. ზომითა და დიზაინით Wat Somboon Samakkhi ქმნის შთაბეჭდილებას, რომ ამ ტერიტორიაზე ბევრი ფული კეთდება, მაგრამ ეს არ ჩანს მიმდებარე შენობებიდან.
Songkran-ის პირველ დღეს (13 აპრილი), მოსახლეობა იკრიბება სოფლის დარბაზში, ნახევრად ღია შენობაში, რომელიც გაფართოვდა ორი დიდი სადღესასწაულო კარვებით. ორასამდე სოფლის მცხოვრებია, ძირითადად მოხუცები, ქალები და პატარა ბავშვები; მოზარდები და ახალგაზრდები ძირითადად დაკარგულები არიან. ბევრი ამ შემთხვევისთვის ჩაცმულია ჩანთა, ღია ფერის ყვავილოვან პერანგში.
ძნელად თუ შეიძლება ლაპარაკი ერთგულ ატმოსფეროზე
როდესაც მე და ჩემი შეყვარებული მივდივართ, რამდენიმე წუთის შემდეგ ღვთისმსახურება იწყება. ორი ბერი და ახალბედა კითხულობენ ტექსტებს, რომლებიც უთვალავჯერ მსმენია, მაგრამ წარმოდგენა არ მაქვს, რას ნიშნავს. ზოგჯერ ეს ხდება თავის მხრივ, როდესაც მორწმუნეებს ხელები უჭირავთ ვაის პოზიციაში. ტაძარში იატაკზე სხდებოდნენ, აქ სკამებზე სხედან.
ძნელად თუ შეიძლება ლაპარაკი ერთგულ ატმოსფეროზე. ამასობაში სამზარეულოს თანამშრომლები, რომლებიც წინა დღეს მთელი დღე ამზადებდნენ და წვეულების კარვების ქვეშ ცოტა მოშორებით მყოფი ხალხი საუბრობს. ბავშვები დარბიან და ფრთხილად იწყებენ წყლის პისტოლეტების სროლას.
დაახლოებით ათი წუთის შემდეგ - ეს არც ისე ცუდია, რადგან ზოგჯერ ეს მსახურება დიდხანს გრძელდება და მახსენებს ნიდერლანდებში მკაცრად რელიგიური მსახურების ძილისმომგვრელ ქადაგებებს - სკამები მოთავსებულია დიდ წრეში და დაახლოებით ოცდაათამდე მოხუცი დგას. მათ. ადგილი. ისინი იღებენ ტანსაცმლის შეკვრას, რაც აქამდე არასდროს მინახავს ამ ცერემონიაზე. მოსახლეობამ ახლა დიდი კასრის წყლით აავსო დოქები, რომელზედაც ყვავილების ფურცლები ცურავს.
და შემდეგ იწყება ის, რასაც Songkran-ი აქვს: პატივისცემა უხუცესებისა და მათი იღბალი და ბედნიერება სურვილები. ბერის წინამძღოლობით, დამსწრეები მიდიან მოხუცების გვერდით, რომლებიც ხელებს მუხლებზე ახვევენ. ყველას ხელებზე და ხანდახან მხრებზეც ასხამს ცოტა წყალს. ბოლო ქალი იღებს ყველაზე მეტ წყალს, რადგან წყალი არ უნდა დაიხარჯოს.
ამოიფრქვევა წყლის ბალეტი; არა წყლის ომი
ამის მერე დროა სანუკი, კონცეფცია, რომელიც, როგორც წესი, მოიხსენიება როგორც ტაილანდური სამოგზაურო გიდებში. სიტყვა ნიშნავს რაღაც სასიამოვნოს, სასიამოვნოს და ეს ეხება ტაილანდის ცხოვრების ყველა ასპექტს.
სკამები და მაგიდები დაჯგუფებულია სკამებად, მიირთმევენ ვახშამს და ხმის კაცი დებს დისკზე ტაილანდური მუსიკით, ხმის ღილაკით მთლიანად მარჯვნივ გადაბრუნებული, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ტაილანდში. ნამდვილი წყლის ბალეტი იფეთქებს, თუმცა გაცილებით ნაკლებად აგრესიულია, ვიდრე წყლის ომები Bangkok Post ეხება. ტაილანდური ახალი წელი დაიწყო.
Somboon Samakkhi, 15 აპრილი, 2012 წ.