ტაილანდური საშუალო კლასის მორალური და ინტელექტუალური გაკოტრება

ტინომ თარგმნა სტატია ტაილანდის ამჟამინდელი საშუალო კლასის მორალური და ინტელექტუალური გაკოტრების შესახებ, რომელიც გამოქვეყნდა 1 მაისს საინფორმაციო ვებსაიტზე AsiaSentinel. მწერალი პითაია პუკამანი არის ტაილანდის ყოფილი ელჩი და ასევე Pheu Thai პარტიის ცნობილი წევრი.

---

რატომ არის ურბანული საშუალო კლასის დიდი ნაწილი ასე მიბმული ავტორიტარულ სისტემასთან? ყველაზე აშკარა ახსნა არის ის ინტერესი, რომელიც მათ თავად აქვთ ამ სისტემის მიმართ, განსაკუთრებით მაშინ, როცა საქმე ეხება მაღალგანათლებულ ადამიანებს, საჯარო მოხელეებს და ბიზნესმენებს. თუმცა, საშუალო ფენის დიდ ნაწილს მოსაწყენი ან უინტერესოა ტაილანდური პოლიტიკის ჩრდილები, ან უარესი, არ ესმის დემოკრატია, გლობალიზაცია და უნივერსალური ღირებულებები.

1932 წლის დემოკრატიული რევოლუციის შემდეგ, ტაილანდს ძირითადად ჰქონდა სხვადასხვა ავტორიტარული ხასიათის რეჟიმები და მათ ტაილანდურ გონებაში ჩაუნერგეს ტოლერანტობა თვითნებური სამხედრო მმართველობის მიმართ და კანონის უზენაესობის გარკვეული ზიზღი.

გადატრიალება

1932 წლის რევოლუციიდან ერთი წლის შემდეგ, ფრაია ფაჰოლმა მოაწყო გადატრიალება, რათა ტაილანდი დემოკრატიულ გზაზე დაებრუნებინა. ეს იყო „გადატრიალება ყველა გადატრიალების დასასრულებლად“. ეს არ უნდა ყოფილიყო. მაშინ სამხედროები პასუხისმგებელნი იყვნენ კიდევ 20 სახელმწიფო გადატრიალებაზე, რომელთაგან 14 წარმატებული იყო, რათა იარაღით შეენარჩუნებინათ ტაილანდის პოლიტიკა.

ამჟამად, ტაილანდის ურბანული საშუალო კლასის უნიკალურმა შემწყნარებლობამ ავტორიტარული რეჟიმების მიმართ, როგორც ჩანს, აიძულა ისინი მიეღოთ და მხარი დაუჭირონ 2014 წლის სამხედრო გადატრიალებას დიდი წინააღმდეგობის გარეშე. მოძველებული შუასაუკუნეების პოლიტიკური სისტემისადმი ამ სამწუხარო ერთგულებამ აიძულა ისინი გაემართლებინათ დიქტატორული რეჟიმი ყველა საერთაშორისოდ მიღებული ნორმის წინააღმდეგ.

fluke samed / Shutterstock.com

Საშუალო კლასი

პარადოქსულია, მაგრამ საშუალო კლასის დიდი ნაწილის შემწყნარებლობამ განსაკუთრებით დიქტატურის მიმართ, მათ შეუწყნარებელი გახადა სიტყვის თავისუფლებისა და დემოკრატიული პროცესის მიმართ. ისინი გახდნენ ყრუ და გაუცრუვდათ უსამართლობისა და მათი ფუნდამენტური უფლებების აშკარა დარღვევის მიმართ, ვინც რეჟიმს გამოთქვამს საჩივრების გამოთქმას. მათი მორალური ბირთვი იმდენად მოქნილია, რომ ის შეიძლება გადაიქცეს დემაგოგიისა და ტირანიის იარაღად მორალის საწინააღმდეგოდ. ის აჩვენებს გულგრილობას უსამართლობის მიმართ, ზიზღს საზოგადოების მინდვრებში მყოფი თანამემამულეების მიმართ, ზემოდან უყურებს დემოკრატიულ პროცესებს, ეჭვის თვალით უყურებს თავისუფლებებს და გამოხატავს დაუოკებელ სიხარულს დისიდენტების ჩახშობაში, რომლებიც მხოლოდ იცავენ მათ განუყოფელ უფლებებს.

უადგილო პატრიოტიზმმა ტაილანდის საშუალო ფენა დააეჭვა არჩევნებსა და წარმომადგენლობით მთავრობას, რომელსაც ისინი გარედან იმპორტად თვლიან, ხოლო ავტორიტარულ და სამხედრო მთავრობებს შეცდომით აღიქვამენ ტაილანდური ტრადიციული ღირებულებების განსახიერებად. გარდა ამისა, ტაილანდური მედიის თავშეკავება თამაშობს როლს იმაში, რომ არ თქვას მთელი სიმართლე.

პოლიტიკური ქაოსი

ტაილანდის ურბანული საშუალო კლასი ადანაშაულებს ყოფილ დემოკრატიულ მთავრობას და შემდეგ ადიდებს დიქტატორულ რეჟიმს სიმშვიდისა და სტაბილურობის აღდგენისთვის პოლიტიკური ქაოსის ხანგრძლივი პერიოდის შემდეგ, რამაც დედაქალაქის ნაწილები პარალიზა. ის იცავს მანტრას „გადატრიალება კორუფციის შესაჩერებლად“, თუმცა ამჟამინდელი რეჟიმის პირობებში საკმარისად წინააღმდეგობრივი კორუფცია ფართოდ არის გავრცელებული და მასზე პასუხისმგებლობა არ არის. უფრო მეტიც, ის იგნორირებას უკეთებს იმ ფაქტს, რომ დემოკრატიას ყოველთვის სამხედროები არღვევდნენ და არასოდეს აძლევდნენ სრულ განვითარებას. ის თვალს ხუჭავს იმაზე, რომ 2013-2014 წლებში არეულობა გამოიწვია თავად სამხედროებმა პოლიტიკურ მოკავშირეებთან თანამშრომლობით, რათა შეექმნათ გადატრიალების საბაბი და შემდეგ მოითხოვონ სტაბილურობისა და სიმშვიდის აღდგენა.

ცენზურა და ჩაგვრა

მაგრამ მოტყუებით, ორმაგი სტანდარტებით, მედიის ცენზურით, გამოხატვის თავისუფლების შეზღუდვით, თვითნებური დაპატიმრებებით, სამოქალაქო პირების დაშინებათა და საიდუმლო სამხედრო ობიექტებში დაკავებით დაწესებული სტაბილურობა არ არის მდგრადი.

ცრუ სტაბილურობა არ არის პროგრესის შემცვლელი. ისინი, ვინც პრიორიტეტს ანიჭებენ სტაბილურობას, კარგავენ უფრო ფართო ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ხედვას, რომელიც საჭიროა ქვეყნის წინსვლისთვის. არ უნდა მივცეთ უპირატესობა ეკონომიკას, რომელიც გადატრიალების შემდეგ დიდად არ გაიზარდა, რამაც ბევრის საარსებო წყარო გაუარესდა.

განა დემოკრატიულად არჩეული მთავრობა უკეთესად არ შეეფერება ქვეყნის პატივისა და პრესტიჟის აღდგენას საერთაშორისო ასპარეზზე, რაც უფრო მეტად შეესაბამება გლობალიზაციას? არ უნდა დაუბრუნდეს რეჟიმმა გაეროსთვის მიცემული არაერთგზის დაპირებები დემოკრატიის აღდგენის შესახებ?

Ადამიანის უფლებები

განა ტაილანდელმა საშუალო ფენამ ვერ დაინახა წინააღმდეგობები არჩევნების ეგრეთ წოდებულ „საგზაო რუკაში“, რომელიც მუდმივად გადაიდო? „ადამიანის უფლებათა ეროვნული დღის წესრიგის“ მხარდაჭერის პრეტენზია მაშინ, როცა ადამიანის უფლებები ფეხქვეშ ირღვევა? პრეტენზია, რომ იყო 99 პროცენტით დემოკრატიული, როდესაც ახალი და არადემოკრატიული კონსტიტუცია და სრულად დანიშნული სენატი ჩაახშობს ჭეშმარიტ დემოკრატიულ პროცესებს და შეასუსტებს პოლიტიკური პარტიების როლს? ეს ყველაფერი ღვეზელში მსუქანი მომავალი სამხედრო თითისთვის? პოლარიზაციის მატებასთან ერთად შერიგების მოთხოვნა?

შერიგებაზე მსჯელობა უაზროა, სანამ რეჟიმი ახორციელებს აბსოლუტურ ძალაუფლებას, ყოველგვარი ზედამხედველობისა და ანგარიშვალდებულების გარეშე. იმავდროულად, რეჟიმი კრიმინალიზებს კრიტიკას, არასწორად აფასებს სტუდენტების, აკადემიკოსებისა და მედიის განზრახვებს, აპატიმრებს სამოქალაქო პირებს არასათანადო მოპყრობისგან ყოველგვარი გარანტიის გარეშე და იყენებს ორმაგ სტანდარტებს მეორე მხარის გასანადგურებლად.

დიქტატურა

ასეთმა დამაბნეველმა და წინააღმდეგობრივმა დიქოტომიამ დღევანდელი რეჟიმი უნიკალური გახადა XNUMX-იან და XNUMX-იანი წლების დიქტატურის უფრო სასტიკი ფორმისგან, თუმცა ეს უნიკალურობა კარგად არ ემსახურებოდა ქვეყანას და მის ხალხს ბოლო ოთხი წლის განმავლობაში.

თუმცა, ამ ტრაქტატზე მეტია საჭირო იმისათვის, რომ ტაილანდური საშუალო კლასები განთავისუფლდნენ ილუზიებისგან.

პითაია პუკამანი, ყოფილი ელჩი ბანგლადეშში, ბუტანში, ჩილესა და ეკვადორში, ახლა ცხოვრობს ბანგკოკში.

წყარო: www.asiasentinel.com/opinion/moral-intelectual-bankruptcy-tailand-middle-class/