პასტორები და სკოლის მასწავლებლები, ჩვენ დავრჩებით

მე მქვია რონალდ ვან ვენი, 69 წლის, ჯერ კიდევ ვმუშაობ საკუთარ ბიზნესში (ბავშვის რძის ექსპორტი ჩინეთში), უკვე სამი წელია დაქორწინებული ვარ ჩემს ტაილანდურ ლამაზმანზე "საო" და, ამ გარემოებების გათვალისწინებით, რეგულარულად ვცხოვრობ ტაილანდში და ნიდერლანდები .

მე გავიზარდე მკაცრი ქრისტიანული ნორმებისა და ღირებულებების მიხედვით (ახლა უარვყავი რწმენა), დემოკრატი (არა ფანატიკოსი), "რაინლენდის მოდელის" მხარდამჭერი და "ტაილანდბლოგის" შერჩევითი მკითხველი.

დროდადრო ჩნდება სტატია (ნებისმიერი ფორმით), რომელიც ჩემს განსაკუთრებულ ყურადღებას იპყრობს. ანალოგიურად, სვეტი: გადატრიალების ბლოგის ფერი. აქ არ შევალ ამ სვეტის პოზიციასა და შინაარსზე.

მაგრამ მე ვერ შევიკავე ჩემი მზარდი გაოცება, გავითვალისწინე მრავალი რეაქციის შინაარსი, რომელიც ეხებოდა დემოკრატიას, ჰოლანდიურ ფესვებს, ადამიანის უფლებათა უნივერსალურ ღირებულებებს, სიმდიდრის გონივრული განაწილების სწრაფვას და ბავშვებსა და მოხუცებზე ზრუნვას. ყველაფერი ტაილანდში სამხედრო გადატრიალების კონტექსტში.

გომბეშოს გვირაბი 600.000 XNUMX ევრო

გამახსენდა ჩემი ბოლო ვიზიტი (სამი თვის წინ) ნიდერლანდებში. უთხრეს, რომ ოჯახის წევრი ზვოლეში მოხუცთა თავშესაფარში შეიყვანეს. გზად საგზაო სამუშაოებმა გამაჩერეს. როდესაც ვკითხე, რა ხდებოდა, მითხრეს, რომ გზის ქვეშ გვირაბი შენდებოდა, რათა დახმარებოდა "გომბეშების მიგრაციას" უსაფრთხო გადაკვეთაზე. მოგვიანებით წავიკითხე, რომ ამის ხარჯებმა შეადგინა დაახლოებით 600.000 XNUMX ევრო.

მოხუცთა თავშესაფარში რომ მივედი ოთახში, სადაც ჩემი ნათესავი იწვა, შარდის მძაფრი სუნი ვიგრძენი. დაინახა ჩემი ნათესავი, რომელიც ბინძურ საფენში იწვა. გამოკვლევებმა აჩვენა, რომ მოხუცთა თავშესაფარს ძალიან ცოტა ფული ჰქონდა კარგი მოვლისთვის. გასაოცარი კონტრასტი არა? რატომ განაწილება კეთილდღეობა და კარგი ზრუნვა ჩვენს განვითარებულ და პოლიტიკურად კორექტულ ნიდერლანდებში?

ტაილანდელი აღზრდილია, რომ არ გააკრიტიკოს

სავარაუდო მოსაზრება, რომ ნორმებსა და ღირებულებებს, რომლებიც ფესვებს იღებს ყველა კულტურაში, არაფერ შუაშია, ხარ დასავლელი, მემარცხენე თუ ინტელექტუალი, სრული სისულელეა. ნორმები და ღირებულებები, რომლებიც ქმნიან კულტურის საფუძველს, არ არის მემკვიდრეობითი, არ არის თქვენს გენებში დაბადებისას. ნორმები და ღირებულებები განისაზღვრება თქვენი აღზრდით, რაც თავის მხრივ დიდწილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელ სამყაროში დაიბადეთ.

ტაილანდელი აღზრდილია, რომ არ გააკრიტიკოს. კრიტიკა სახის დაკარგვაა და რომელსაც კოვზით აჭმევენ ტაილანდს ისე, რომ ინდოქტრინაციას ჰგავს. რომ უკრიტიკო საზოგადოება თავის შეცდომებზე არ სწავლობს და გვამების დისციპლინას უბიძგებს; ოჰ კარგად ტაილანდური "wai't" ამ მოშორებით.

ტაილანდურ საზოგადოებაში გვამური დისციპლინა ხშირად გვხვდება. ათასჯერ იგივე. მაგრამ ტაილანდელი ამით კმაყოფილია, მიდის ტაძარში, ატარებს გაუგებარ რიტუალებს, როგორიცაა დაჭერილი ფრინველის ან თევზის ყიდვა და შემდეგ გათავისუფლება. იღბალი მოაქვს, ამბობენ. როცა კომენტარს ვაკეთებ, რომ თუ ფრინველს ან თევზს არ დაიჭერ, შეიძლება უკეთესი იღბალი მოიტანოს, გიყურებენ და ფიქრობენ "ფარანგ ტინგტონგ". ტაილანდური საზოგადოება არის „სულელური ჰაბიტატების“ თანმიმდევრობა, რომელსაც ჩვენ, როგორც დასავლელები, ვერასოდეს გავიგებთ.

33 გადატრიალება; ტაილანდელი იდგა და უყურებდა

მე ასევე მიმაჩნია, რომ ჯარისკაცები ყაზარმებში არიან და არ უნდა ჩაერთონ პოლიტიკაში. მაგრამ მსგავსება „მამათა“ დესპოტებთან, როგორიცაა მარკოსი, პინოჩეტი, სუჰარტო, ასადი და ა.შ. ტაილანდის ისტორია, ბოლო 80 წელი, სხვაგვარად მეტყველებს: 33 გადატრიალება 80 წელიწადში, ტაილანდელი იდგა და უყურებდა.

ტაილანდელებს სჯერათ, რომ „დემოკრატიულად“ არჩეული მთავრობა ყოველთვის არეულობას იწვევს. მათ იციან, რომ ჯარი ჩაერევა. ეკუთვნის მათ კულტურას. რა თქმა უნდა, გადატრიალებულ კონტრასტებსაც ვხედავ სამი აწეული თითით. მაგრამ უმეტესობა, რაც მე მინახავს, ​​არის ტაილანდელი ხალხი, რომლებიც ამხნევებენ სამხედროებს და აძლევენ მათ საჭმელსა და სასმელს. ტაილანდს მოსწონს ეს ასე. დემოკრატია? ეს არაფერს ნიშნავს საშუალო ტაილანდისთვის. თუ ტაილანდელებს ჰკითხავთ, რას ფიქრობენ დემოკრატიაზე, ტაილების უმეტესობა არ გიპასუხებთ. მათ ეს ნამდვილად არ ესმით.

თუ ტაილანდელებს ჰკითხავთ, რა სჭირდა იინლუკის მთავრობას, ისინი ვერ მიიღებენ იმაზე მეტს, ვიდრე მან იყიდა ხმები და იყო კორუმპირებული. დიახ, ბრინჯის იპოთეკური სისტემა და კორუფცია, რომელიც იქ ხდება, ასევე განიხილება. მაგრამ არავინ საუბრობს იმაზე, რომ ეს სისტემა 80-იანი წლებიდან მოდის და კორუფცია თავიდანვე იყო.

ტაილანდს აკლია ისტორიული ცნობიერება. თითოეული მოთხრობა ეფუძნება პრინციპს "როგორც ქარი უბერავს, ჩემი ქვედაკაბა უბერავს". სიღრმე არ არის. ტაიელთა უმეტესობა კმაყოფილია ამ გადატრიალებით, მხოლოდ ჩვენ ჰოლანდიელები არ ვართ. აღსანიშნავია, არა? ტაილანდელებს მტკიცედ სწამთ, რომ ჯარი მოაგვარებს მას, განახორციელებს რეფორმებს და აღადგენს დემოკრატიას. რეალობა გვიჩვენებს, რომ შეგვიძლია დაველოდოთ მომავალ „არასწორ ხელისუფლებას“ და ისტორია განმეორდება.

ტაილანდელი ფიქრობს, რომ ის განსაკუთრებულია

ამ ამბის მორალი. ტაილანდელი ფიქრობს, რომ ის განსაკუთრებულია, განსხვავდება დანარჩენი სამყაროსგან. ტაილანდელს უპირობოდ სჯერა საკუთარი ნორმებისა და ღირებულებების. მათ არაფერი აქვთ საერთო დემოკრატიასთან და არაფერი ესმით. მაგრამ ჩვენ ჰოლანდიელებს, აქ, ტაილანდში (და არა მხოლოდ ტაილანდში), გვაქვს მონოპოლია სიბრძნეზე და, არ უარვყოფთ ჩვენს ფესვებს და მასთან დაკავშირებულ აღზრდას, ამას საშინლად ვუყურებთ.

სირცხვილი ტაილანდს რომ არ ესმით დემოკრატიული ნორმები და ღირებულებები. სირცხვილი ტაილანდს ამ სხვაგვარად მშვიდობიანი სამხედრო გადატრიალების ხელში ჩაგდების გამო. პასტორებო და სკოლის მესვეურებო, ასე დავრჩებით, თითს ვაჩვენებთ მთელ მსოფლიოს. ნეოკოლონიალური სერია?

რონალდ ვან ვენი

გაგზავნილი კომუნიკაცია

Thailandblog საქველმოქმედო ფონდი მხარს უჭერს ახალ საქველმოქმედო ორგანიზაციას წელს. ამ მიზანს განსაზღვრავს თქვენი ბლოგის მკითხველი. თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ ცხრა საქველმოქმედო ორგანიზაცია. ამის შესახებ ყველაფერი შეგიძლიათ წაიკითხოთ გამოქვეყნებაში Call: მიეცით ხმა 2014 წლის საქველმოქმედო ორგანიზაციას.