ცხოვრება, როგორც მარტოხელა ფარანგი ჯუნგლებში: ტური 9 ტაძარში

ყოველწლიურად Ampheu (ჩემს შემთხვევაში Pathiu) აწყობს ტურს ამფეუს 9 ტაძრის გასწვრივ. ეს ტური ყოველთვის ტარდება პირველ შაბათს Wan Tjam pan sa-ის შემდეგ. ეს არის დღე, მთვარის პოზიციიდან გამომდინარე, რომელზედაც ბუდისტი ბერები ტაძარში უნდა დარჩნენ სამი თვის განმავლობაში (მინიმუმ იქ დასაძინებლად) და გრძელდება Wan Ook Pan sa-მდე.

Lung addie-მ ეს ამბავი გაიგო ყოველდღიური Ampheu დინამიკით, რომელიც უცვლელად იწყება 07.30 საათზე და მთავრდება 08.00 საათზე ტაილანდის ეროვნული ჰიმნით. ალბათ მასში იყო სტატია ბლოგისთვის…. ასე რომ, კვლევა, შესაძლოა მონაწილეობა მიიღოს და ბლოგის მკითხველი ცოტა უფრო ბრძენი გახდეს ტაილანდურ კულტურაში.

ყველაფერი 9 ნომრის გარშემო ტრიალებს. ავტობუსის ფასი იყო 299 THB. ერთი კვირით ადრე რომ მინდოდა დარეგისტრირება, 50 ადგილიანი დაგეგმილი ავტობუსი უკვე მთლიანად სავსე იყო. თუმცა, ეს პრობლემას არ წარმოადგენდა, რადგან ხშირი იყო რამდენიმე ადამიანი, გადაადგილების პრობლემების გამო, საკუთარი ტრანსპორტით სარგებლობა და უბრალოდ მისდევდნენ ავტობუსს მის ტურში.

ასე რომ, Lung addie-მ გადაწყვიტა მოტოციკლით გაევლო... ბოლოს და ბოლოს, ეს შეიძლება იყოს ლამაზი სოფლის ტური იმ გზების გასწვრივ, რომლებიც აქამდე არასდროს გამივლია. რა თქმა უნდა, საკვებიც რეგულარულად იყო მოწოდებული, ჩემი წვლილი სათანადოდ გადავიხადე, თითქოს ავტობუსით ვიმგზავრე და ამ გზითაც "ჯგუფს" ვეკუთვნოდი.

ადამიანთა უმეტესობამ, ფაქტობრივად, ყველამ მოამზადა 9 კონვერტი თავისი სახელით და შეავსო 9 THB. Ampheu-დან გამგზავრებისას ვერცხლისფერი თასით გაკეთდა კოლექცია, სადაც ყველამ 20 THB შესწირა. მიმდევრებმა თავიანთი ტრანსპორტითაც თავიანთი წილი გასცეს, რადგან ეს თანხა შემდეგ ტაძარში შემოწირულია. ეს რიტუალი განმეორდება ტაძრის თითოეულ ოთახში. ავტობუსს ასევე მოჰყვა აყვანა ამფეუდან, თითოეული ტაძრისთვის დატვირთული საჩუქრებით. გამგზავრება 08.00:XNUMX საათზე იყო.

პირველი ტაძრის გაჩერება საწყისი წერტილიდან ძლივს 3 კილომეტრით იყო დაშორებული: ვატ დონ ტენგი თავად პათიუში. Lung addie-მ მოიტანა საწერი ჭურჭელი და ფურცელი, რათა ჩაეწერა რიტუალის მიმდინარეობა და შემდგომ რაც შეიძლება ერთგულად გაემეორებინა. რიტუალის მიმდინარეობა: (თითქმის ყველა ტაძარში) „დიდი ბოსის“ გამოსვლა;

• ამფეუ განსახილველი ტაძრის შესახებ განმარტებით.
• სანთლების დანთება.
• ბუდას ქანდაკება.
• საერთო ლოცვა "ამფეუბოსთან" და მონაწილეებთან.
• წინამძღვარი ბერის მიერ წარმოთქმული ლოცვა.
• საერთო ლოცვა ბერები და მონაწილეები.
• ამფეუს საჩუქრების გადაცემა.
• მონაწილეთა პირადი საჩუქრების გადაცემა, მათ შორის კონვერტი 9 THB…… თითოეული დონორი მიიღებს პირად კურთხევას.

ამას მოჰყვა მთავარი ბერის საერთო კურთხევა საჩუქრებისთვის მადლობის ნიშნად და „გამღერებული“ ლოცვა ბედნიერების, კეთილდღეობის, ჯანმრთელობის, ხანგრძლივობის შესახებ….

ამფეუს სასაჩუქრე პაკეტში შედის: ამფეუს ყველა ტაძარი იღებს მათ, მაშინაც კი, თუ ისინი არ შედის წელს "ტაძრის ტურში";

• დიდი მსუქანი ყვითელი სანთელი;
• პატარა ყვითელი სანთლების ჩანთა;
• თითო ბერის კვართი (პატრააი);
• კვების პაკეტი;
• ჩაალაგე ჩამოსხმული წყალი;
• გრძელი ყუთი, რომელიც Lung addie-მ მხოლოდ მოგვიანებით გაიგო, რომ მასში ფლუორესცენტური ნათურა იყო;
• კონვერტი ერთობლივი 20 THB შენატანით თითო მონაწილეზე;
• ამფეუს კონვერტი, რომლის შინაარსი ჩემთვის უცნობია.

მიუხედავად იმისა, რომ გზაში ერთი საათი ძლივს გავდიოდით, უკვე დრო იყო ტაილანდელებმა რამე ეჭამათ... ვრცელი ტაილანდური საუზმე გველოდა, შეთავაზებული და მომზადებული ამფეუს თანამშრომლების მიერ.

მოინახულეს შემდეგი ტაძრები:

• Wat Dong Teng – პათიუ: 2 ბერი.
• ვატ ლაემ იანგი – საპლი: 10 ბერი.
• Wat Pu Yai – Ta Sae: 18 ბერი.
• Wat Ammarit – აკრძალვის რუკა ამმარიტი: 12 ბერი. აქ არის ვრცელი ტაილანდური ლანჩი ფურშეტი ნუდლის წვნიანით, ბრინჯით, ქათმის ბარკლებით, თევზით, ბოსტნეულით….
• Wat Bang Wen – Pak Khlong: 4 ბერი.
• ვატ დონ იაი – ბან დონ იაი: 5 ბერი.
• ვატ ერა – შუნხო: 2 ბერი.
• Wat Tam Kao Plu (მაიმუნის ტაძარი) – პათიუ: 6 ბერი.
• Wat Thong Ket – Pathiu: 3 ბერი. აქ არის კიდევ ერთი მსუბუქი საღამოს საჭმელი ბრინჯის თევზის სუპით.

ბოლო მონახულებული ტაძარი მდებარეობს ბორცვის ძირში, რომლის თავზე არის სამლოცველო ბუდას ნაკვალევი და სადაც მდებარეობს გიგანტური ბუდას ქანდაკება, რომელიც ჩანს თითქმის მთელი ამფეუს მხრიდან. ასე რომ, დღის დასახურავად აქ რიტუალიც გაიმართა. სანთლით, კვამლის ჩხირებით და კარგად ცნობილი ყვითელი ყვავილით, რომელსაც თან ახლავს მლოცველი ბერი, სამი წრე, საათის ისრის მიმართულებით, სამლოცველოსა და ბუდას ქანდაკების გარშემო.

შენიშვნა Wat Pu Yai ტაძრის შესახებ Ta Sae-ში:

ეს არის საკმაოდ დიდი ტაძრის კომპლექსი, რომელსაც ხშირად სტუმრობენ ბირმეელი ბუდისტები, რომლებიც ხშირად არიან დასაქმებულები რეგიონში. ბირმეელი სტუმრების ღვთისმოსაობა გასაოცარი იყო. ისინი ყველანი ძალიან ტრადიციულად იყვნენ ჩაცმული სარონგით და პააკამაით (ტრადიციული ქვედაკაბა და ტილო) მამაკაცებისთვის და პაათუნგი ქალბატონებისთვის.

ეს იყო სასწავლო დღე ფილტვის ადისთვის. ტაილანდური კულტურის კიდევ ერთი ახალი ნაწილი, კარგი კონტაქტი ადგილობრივ მოსახლეობასთან და, ბოლოს და ბოლოს: ვისიამოვნე მოტოციკლით სეირნობით ამფეუს ულამაზეს მწვანე პეიზაჟში, სადაც მე ვცხოვრობ... ეს იმ გზებზე, რომლებსაც ადრე იშვიათად ან არასდროს ვიყენებდი, მიუხედავად იმისა, რომ "მეგონა", რომ თითქმის ყველა მათგანს უკვე ვატარებდი ... არც ისე ....