თქვენ განიცდით ყველაფერს ტაილანდში (64)

ამ სერიის ადრინდელ მოთხრობაში, ბლოგის მკითხველმა და მწერალმა დიკ კოგერმა ისაუბრა თავის მეგობარზე, დოლფ რიკზე. დიკმა მრავალი მოგზაურობა მოახდინა მასთან ერთად ტაილანდში ოთხმოციან და ოთხმოცდაათიან წლებში, რის შესახებაც მან დაწერა მოთხრობები ტაილანდის ჰოლანდიური ასოციაციის გაზეთისთვის პატაიაში.

დღეს ამბავი ბან მუანში ვიზიტის შესახებ იასატონში.

ვიზიტი სოფელში

მივდივართ სოფელში, საიდანაც მოდის Dolf Riks რესტორნის პერსონალი, Ban Muang, რომელიც ორმოცი კილომეტრით არის დაშორებული იასოთონიდან. ჩამოსვლისას სახლი ცარიელი ჩანს, მაგრამ უკნიდან მოდის დაბალი მსუქანი მამაკაცი, რომელიც ზუსტად ბუეს ჰგავს, შეფ-მზარეულს, მაგრამ მოგვიანებით გავიგე რთული ამბავი, რომ ეს არ იქნებოდა მისი ნამდვილი მამა.

არაა პრობლემა, რადგან დედამისიც დაბალი და მსუქანია. უფრო მეტიც, თავად სერიოზულობა, რადგან ის არის ან გრძნობს თავს ავად. ჩვენ ვალაგებთ, ახლა ძირითადად ვსვამთ და ბუეს მამა მიდის სოფელში ჩვენი ჩასვლის გამოცხადების შესახებ.

თანდათან ეზო ივსება მიმტანების, მზარეულების და დამლაგებლების მამებითა და დედებით. დოლფი მათ ყველა იცნობს და ყველა იცნობს დოლფს. გულთბილობა ეხება. ზოგი მიდის ჩვენი ხარჯით ღორის საყიდლად. თიამ, კარგმა მეგობარმა, იცის, რომ მე არ ვჭამ ურჩხულს, მას შემდეგ რაც დავინახე მოკლული. ასე რომ, მან თან წაიღო ჩემი კამერა, რომ მეჩვენოს შემდეგ. როდესაც გიგანტურ მხეცს გამოწვავენ, მას ეზოში ეტლით შეაქვთ. აქ ტყავს აჭრიან და ნაჭრებად ჭრიან. ამჟამად ასამდე ადამიანი იმყოფება. სანამ კაცები ღორებით არიან დაკავებულნი, ქალები აწყობენ ყვავილის მოწყობას ნაქსოვი ბანანის ფოთლების ძირზე. ეს არის გვიან საღამოს.

ჩვენ ვართ ლიენი, დოლფის და კიზის და, მისი ქმარი და მე. მე და დოლფი ძირითადად სატაის და სათადარიგო ნეკნებს ვჭამთ. გემრიელი. ბევრს ვსვამ, მაგრამ არც ისე ბევრს, მეკონგ. როდესაც ყველაზე საშინელი შიმშილი იკმაყოფილებს, ცერემონია იწყება. ყვავილის მოწყობა სუფრის შუაშია და მის გვერდით კაცი ჯდება და მელოდიური ხმით იწყებს ლოცვას. ეჭვგარეშეა, ის სთხოვს ბუდას, რომ ჩვენთვის კეთილი იყოს. ერთი და იგივე ხმები ხშირად მეორდება. ასე რომ, ეს, სავარაუდოდ, ლოცვაა ფიქსირებული ტექსტით. როდესაც მამაკაცი მზად არის, მაგიდაზე ბამბის ძაფები დევს და თითოეული დამსწრე ერთ-ერთ სტუმარს მაჯას აკრავს ძაფს. ეს იქნება უზარმაზარი ტყე. ამ სიმებს წარმატება მოაქვს.

შემდეგ საჩუქრებს ურიგდებათ. ბალიში თითოეული ჩვენგანისთვის, ბამბის გრძელი ვიწრო ქსოვილი წელის ან თავის გარშემო და საბანი საღამოს სიცივის საწინააღმდეგოდ. ყველა საკუთარი წარმოების. ბუეს დედა საზეიმოდ მაწვდის საბანს, სადაც ძლივს ვიცი როგორ მოვიქცე. ასე რომ, მე ვბუტბუტე „ლამაზი და ცხელი“ ტაილანდურად. საღამოს ბოლომდე ვერ გავბედე საბანის ამოღება.

შემდეგ მოდის მუსიკა. ცოცხალი. გამაძლიერებლები მოგვიანებით დაემატება. უნდა ვიცეკვოთ. ისანის ცეკვა. ასე რომ, გააკეთეთ მხოლოდ ლამაზი მოძრაობები ხელებითა და მუხლებით. კაცები და ქალები, ბიჭები და გოგონები ამას აკეთებენ იმავე მოხდენილი გზით. ოთხი სტუმარი ცოტა მაგრად მიბაძავს მას. მე ამას საერთოდ არ გავაკეთებდი, მაგრამ სასმელი სასწაულებს ახდენს. სულ ცხრა საათია, როცა გავდივართ, მაგრამ ვგრძნობთ, რომ საათობით ვართ დაკავებული.

მეორე დილით ადრე ადექი. არავითარი საუზმე. დაბრუნება Ban Muang-ზე. გუშინ ღორი გვთავაზობდა, ახლა სოფელი თევზს გვთავაზობს. ბრინჯის მინდვრის შუაში აუზი გათხარეს და, როგორც ჩანს, მასში თევზი შეიყვანეს. იმის გამო, რომ მათ წყალი ზედმეტად ცივი შესვლისთვის მიაჩნიათ, თევზაობა ძალიან ორიგინალურად მიმდინარეობს. აუზი იცლება სარწყავი ძრავის საშუალებით. ყველა მამაკაცი ახლა ორმოში უჩინარდება და ტალახში დაფესვიანებით თევზს კვალს უვლიან. სამოცი სანტიმეტრამდე სარდინის მსგავსი პატარა თევზი. ორივე პლადუკი, გემრიელი თევზის სახეობა, რომელსაც ვერ აღვწერ, და გველთევზა.

მიწის ზემოთ თევზებს ხელით კლავენ კისრის მოტეხვით. შემდეგ ბამბუკის ჯოხი მის ქერქში მოათავსეს და ცეცხლთან ახლოს მოათავსეს შესაწვავად. უფრო ახალი არ შეიძლება. ისევ ათობით ადამიანი იმყოფება. ყველა სიამოვნებით ჭამს და სვამს. როდესაც ყველა თევზი გაქრება, ჩვენ სახლში მივდივართ.