ქორწინება ისაანში

თიამ, კარგმა მეგობარმა, მისი ერთ-ერთი ძმისშვილის ქორწილში დამპატიჟა. ჩვენი მოგზაურობა პაჯაოში ჩრდილო-აღმოსავლეთით Thailand ეს არის სრულყოფილი. ღამის ავტობუსი ოჯახთან ერთად დილის შვიდამდე ჩამოდის სოფელში, სახელად ბანლაი, პაჯაოდან სამოცი კილომეტრში და ჩიანგრაიდან ოთხმოცდაათი კილომეტრში.

ოჯახი მეკონგზეა (არა მდინარეზე, არამედ ვისკისზე). ეს მაიძულებს ყველაზე უარესის მეშინოდეს, მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს ნორმალურია, როდესაც სახლის შვილი ქორწინდება. და ისაანში ქორწილი ადრე იწყება. რვა საათზე საქმროს სახლში საზეიმო ღონისძიება იმართება. საქმრო და ორი მეგობარი, როგორც პარანიმფები, სხედან, თეთრებში ჩაცმული, მოხუცის თვალწინ. დიდი ხნის გაუგებარი ლოცვები ჩქარობენ. იღბლიანი სიმები მკლავზეა მიბმული. მერე პატარძლის სახლში ოცდაათამდე კაცი/ქალი მივდივართ. ისევ აქ სვამს. პატარძალი სხვაგან საიდუმლო ადგილას ინახება.

რაღაც მომენტში ყველა ერთად წავალთ გზაზე. საქმრო თავისი პარანიმფებით წინ. ანალოგიური მსვლელობა უახლოვდება მეორე მხრიდან, პატარძალი და მისი თანმხლები პირები მიდიან. ორივე მხარე ერთმანეთისგან ათი მეტრის დაშორებით დგას. ერთ-ერთი პარანიმფა წინ მიდის ხელის სათხოვნელად. აღშფოთებით, ეს მოთხოვნა უარყოფილია. მეორეც იგივეს ცდილობს. სამწუხაროდ მისთვის იგივე შედეგი. მერე საქმრო ყოყმანით მიიწევს წინ და, საბედნიეროდ, ახლა დაარტყა. ისინი ერთმანეთს ეხუტებიან და, როგორც ჩანს, ეს კიდევ უფრო მეტი მხიარულების სიგნალია.

მორალური გარყვნილება

მაშინ, როცა მოხუცი ქალები სასმელით ტრიალებენ, პატარძლის სახლში იმართება ცერემონია, როგორიც ადრე იყო ბიჭის სახლში. მერე წვეულებაა და ყველა მთვრალია, მათ შორის მეც. თიასთვის ეს ზედმეტი სახალისოა, რადგან მას ყველა ძველი მეგობარი და ნათესავი ერთად ჰყავს ერთი დარტყმით. ის მეკითხება, წინააღმდეგი ვარ, იმ საღამოს (ორ საათზე ზეიმი დასრულდა) მეგობრებთან ერთად გაატაროს. მე კარგად ვარ და ნება მიბოძეთ მივიდე ერთადერთ რამეზე სასტუმრო მიახლოება. მას სუან კუნ იინგი ჰქვია. მას აქვს დიდი საცურაო აუზი და რესტორანი გამომწვევად ჩაცმული ქალი მომღერლებით, რომლებსაც სურთ თქვენს მაგიდასთან ჯდომა. Დაწყება. ამ ტიპის ობიექტების ნახვა შესაძლებელია მთელს სოფელში და ისინი ცხადყოფენ, რომ უცხოელები არ არიან პასუხისმგებელნი მორალურ რღვევაზე. იგი მტკიცედ არის მიმაგრებული ტაილანდურ კულტურაში.

მეორე დღეს თია რვა საათზე მაღვიძებს. აღფრთოვანებული ვარ იმით, რომ ის ასრულებს თავის პირობას, რადგან ვიცი, რომ ალკოჰოლს ნამდვილად ვერ იტანს. ნასესხები აქვს მოტოციკლი და ჩვენ ვიკვლევთ მასზე არსებულ ლანდშაფტს. ხანდახან ჩერდება, მხოლოდ იმას ამბობს: შეხედე, რა ლამაზია აქ. და იქ მშვენიერია. დაახლოებით თორმეტ საათზე მივდივართ შუა უდაბნოში, ფონზე მთები (ლაოსი), ფერმასთან ახლოს.

სასქესო ორგანო

ისევ ოჯახი. თბილად მიგვიღეს და შემოგვთავაზეს ისაანის ვახშამი, რომელსაც ყველას ვერ გირჩევთ, მაგრამ განზრახვა კარგი იყო. იმის გამო, რომ მე მესმის ზოგიერთი ტაილანდური და იმის გამო, რომ არსებობს ღია მინიშნება, მესმის, რომ მათი სტუმრის სასქესო ორგანოების ზომა ვრცლად არის განხილული. მშვენიერი ხალხი რჩება. ერთის მხრივ ისეთი თავხედური, როგორც არ ვიცი რა, მეორე მხრივ ბავშვურად ცნობისმოყვარე.

სხვათა შორის, სახლის პატრონი, უცნაური მოხუცი, ჰაშს ეწევა წყლის მილიდან და რა თქმა უნდა, ეს მეც უნდა ვცადო, თუმცა ვიცი, რომ საერთოდ არ მომწონს.

მსროლელი

წვიმა იწყება და შიგნით შევდივართ, სადაც ვხედავ კედელზე ჩამოკიდებულ იარაღს. როცა მათ ინტერესით ვუყურებ, თია მეკითხება, მინდა თუ არა ვცადო. რა თქმა უნდა, სიამოვნებით ვიქნებოდი, მაგრამ როცა გარეთ ვდგავარ ამ უზარმაზარი ნივთით ხელში, სინამდვილეში ძალიან მეშინია და უარს ვამბობ შემთხვევით სროლაზე. იქ შემთხვევით ვინმეს ესვრით. საბედნიეროდ, არის დიდი ტბა, რომელიც სიღრმეშია აშენებული. სახლის ბეღურას ზომის მუყაოს ნაჭერი ერთ მხარეს ჯოხზეა მიმაგრებული, მე კი ტბის მეორე მხარეს ოცდაათი მეტრის დაშორებით.

ვუმიზნებ, ვისროლე და მუყაო გაქრა. ჩვენ ვპოულობთ მას, შუაში ნახვრეტით. ყველა გაოცებულია, მე ყველაზე მეტად. ასე რომ, ამას აქ აღარასდროს გავაკეთებ, რადგან ახლა ისტორიაში სნაიპერის სტატუსით ჩავრჩები და მეტი მცდელობა მხოლოდ ამ იმიჯს შეიძლება დააზიანოს. ისევ გავეშურეთ და მეორე ფერმაში გავჩერდით, ისევ ოჯახის საკუთრებაში. რაც არ უნდა ღარიბი იყოს ეს ხალხი, მათ აქვთ მიწის ნაკვეთი და ცხოვრობენ ლამაზ გარემოში. მე მიყვარს ისანი.