დემოკრატიის საცდელი ადგილი ტაილანდში: დუსიტ ტანი

მეფე ვაჯიავუდჰის ქანდაკება ბანგკოკის ლუმფინის პარკში

როდესაც მეფე ჩულალონგკორნი 1910 წელს ორმოცდათორმეტწლიანი მეფობის შემდეგ გარდაიცვალა, მისი უფროსი ვაჟი, ოცდაცხრა წლის პრინცი ვაჟირავუდჰ, მისი უდავო მემკვიდრე.

პრინცი სწავლობდა ინგლისში: სამხედრო მომზადება სანჰჰერსტში, სამართალი და ისტორია ოქსფორდში. თან ეს სულიერი ბარგი ევროპიდან ჩამოიტანა Siam. როგორც მეფემ, მან აიღო აბსოლუტური მონარქია, რომელშიც სამხედრო და სამოქალაქო ადმინისტრაციაში დომინირებდნენ ძალიან ვრცელი (გარდაცვლილ მეფეს სამოცდაშვიდი შვილი ჰყავდა!) სამეფო ოჯახის წევრები.

მისი გამეფებიდან ორი წლის შემდეგ ვაჟირავუდს შეექმნა შეთქმულება: ახალგაზრდა ოფიცერთა ჯგუფს ჰქონდა იდეები კონსტიტუციური მონარქიის შესახებ და ნაწილობრივ რესპუბლიკის შესახებაც კი. ჯგუფი შეკრიბეს და საფრთხე დასრულდა. მეფეს სჯეროდა, რომ სიამი შორს იყო მზად, შეცვალოს თავისი მმართველობის სისტემა აბსოლუტურიდან კონსტიტუციურ მონარქიად, რომ აღარაფერი ვთქვათ რესპუბლიკაზე! თუმცა, მან აღიარა, რომ ქვეყნის ინტერესებში შედიოდა მთავრების ავტომატური, შთამომავლობაზე დაფუძნებული გავლენის შემცირება და მეტი ადგილის მიცემა მერიტოკრატიული ტენდენციებისთვის.

იმის გამო, რომ მას სურდა ექსპერიმენტები გაეკეთებინა მმართველობის სხვა ფორმებზე, მეფემ დააარსა ერთგვარი საცდელი ადგილი თვითმმართველობისთვის 1918 წელს: დუსიტ ტანი, ზეციური ქალაქი. ეს მინიატურული ქალაქი მოიცავდა თითქმის ნახევარ ჰექტარს სასახლის ბაღებში და მოიცავდა ყველა სახის შენობას მცირე მასშტაბით (1:15): კერძო სახლები, სასახლეები, ტაძრები და ძეგლები, საათის კოშკი, სამთავრობო შენობები, ყაზარმები, მაღაზიები, საავადმყოფოები, სასტუმრო, ნაპირი, მდინარეები და არხები. ასევე იყო პარკები შადრევნებითა და ჩანჩქერით, სახანძრო სადგური და ელექტროკომპანია. მეფემ ერთპიროვნულად დაწერა ქალაქის კონსტიტუცია. მას ორასი მოსახლე ჰყავდა, რომლებსაც საკუთარი მთავრობა უნდა აერჩიათ. მეფემ დააარსა ორი პოლიტიკური პარტია: ცისფერყანწელები და წითლები და მას სურდა, როგორც ყველა სხვა მცხოვრები, ნორმალურ მოქალაქედ ჩავთვალოთ.

ამ მიზნით მან დარეგისტრირდა სახელით Nai Ram na Krungthep, როგორც ადვოკატი. დუსიტ ტანის ასევე ჰქონდა ორი ყოველდღიური გაზეთი, ასევე ყოველკვირეული ჟურნალი და ეს პერიოდული გამოცემები ნაი რამისთვის განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევდა, რადგან ის გრძნობდა, რომ ზოგადად ტაილანდური ჟურნალისტიკის სტანდარტები გაუმჯობესებას საჭიროებდა.

დუსიტ თანის მიზანი იყო იმის ჩვენება, თუ როგორ ფუნქციონირებს დემოკრატიული მთავრობა. ამ მიზნით არჩევნები რეგულარულად ტარდებოდა: დუსიტ თანის პირველ ორ წელიწადში შვიდჯერაც კი. როგორც ჩანს, ცოტა ხანში ცოტაა, მაგრამ მეფემ მოიფიქრა ძალიან კარგი გამოსავალი: დუსიტთანში არა მხოლოდ სივრცე შემცირდა, არამედ დროც! ექსპერიმენტულ ბაღში დრო შემცირდა 1:12 მასშტაბით. ეს იმას ნიშნავდა, რომ დუსიტთანში ერთი თვე წარმოადგენდა მთელ წელს, ხოლო იქ დღე 12 დღეს. ასე რომ, შვიდი არჩევნები ჩატარდა არა ორ, არამედ ოცდაოთხ წელიწადში, რაც რეალურად ნორმალურია.

მეფე ვაჟირავუდი

ძალიან საინტერესო კითხვაა: მართლაც ასეა, რომ თუ სივრცეს ამცირებ, დროც მცირდება, ანუ უფრო სწრაფად მიდის? ან დრო რეალურად უფრო გრძელი და ნელი ხდება? ანუ კავშირი არ არის და არ აქვს მნიშვნელობა? ცხოვრობენ თუ არა ადამიანები პატარა სახლებში უფრო სწრაფად, ვიდრე დიდ სახლებში? მადუროდამში დრო უფრო სწრაფად გადის, ვიდრე ამსტერდამში? ცხოვრობენ თუ არა პატარა არსებები, როგორიცაა ბუზები და თაგვები, უფრო სწრაფად, ვიდრე მსხვილნი, როგორიცაა სპილოები და ვეშაპები? ზოგადად, რაც უფრო დიდია ცოცხალი არსება, მით უფრო დიდხანს ცოცხლობს ის, მაგრამ ეს არაფერს ამბობს მისი ცხოვრების სიჩქარეზე. რომ აღარაფერი ვთქვათ მის მიმართ სუბიექტურ განცდაზე. იფიქრებს თუ არა თაგვი, რომ ის სწრაფად ცხოვრობს, სპილო - ნელა? დრო ძალიან სწრაფად გადის თუ ძალიან ნელა მეფის ბუზისთვის? როდესაც მე დავიბადე, მზე იყო, ახლა, როცა დავბერდი, მზე იქ არის. სხვა არაფერი მომხდარა ჩემს ცხოვრებაში!'

მომხიბვლელი საკითხი! მე მოკლედ გადავხედე ამ სფეროში არსებულ სტანდარტულ ნაშრომს, კერძოდ, გულივერის მოგზაურობებს ჯონათან სვიფტის მიერ, მაგრამ აქ არ არის ნახსენები, რომ ლილიპუტის ჯუჯებისთვის დრო განსხვავებული იქნება, ვიდრე ბრობდინგნაგის გიგანტებისთვის. თუნდაც აინშტაინთან, უდავო ავტორიტეტთან შედარებით დროის სფეროში, მე ამაზე ბრძენი არ ვარ. მან ჩაატარა ყველა სახის სააზროვნო ექსპერიმენტი, მაგრამ არა ძლიერ შემცირებულ ან დიდად გაფართოებულ სამყაროსა და მასში დროის განზომილების პოზიციის შესახებ.

მე უბრალოდ ვამბობ, რომ მეფემ დააჩქარა დრო, რათა არჩევნები ხშირად ჩაეტარებინა თავის ლაბორატორიაში, დემოკრატიის თავის გაზქურაში და, რა თქმა უნდა, მართალი იყო ამაში. ამ არჩევნებში ყოველთვის იმარჯვებდა კანდიდატი ნაი რამ ნა კრუნგთეპი, რადგან ეს იყო ძალიან შორს დემოკრატიული ხიდი სიამებისთვის იმისთვის, რომ საარჩევნო ყუთით მოეყვანა ხელისუფლებაში სხვა.

მეფე გარდაიცვალა 1924 წელს, მხოლოდ ორმოცდაოთხი წლისა. დუსიტ ტანი სიკვდილის შემდეგ დაშალეს და დედამიწის სახლიდან გაუჩინარდა. მისი მემკვიდრე, მისი უმცროსი ძმა პრაჯადიპოკი, იძულებული გახდა მიეღო კონსტიტუცია ჯარისკაცებისა და მშვიდობიანი მოსახლეობის ჯგუფის მიერ არაძალადობრივი გადატრიალების შედეგად 24 წლის 1932 ივნისს, რითაც დასრულდა სიამში შვიდასწლიანი აბსოლუტური მონარქია.

მაგრამ ეს სულ სხვა ამბავია...