ბანგკოკი სუნიანი ქალაქი იყო
თითქმის ყველა ტაილანდურ სახლში კიდია მეფე რამა V-ის (ჩულალონგკორნი, 1853-1910) პორტრეტი, რომელიც გამოწყობილია სამ ცალი კოსტიუმში, ბოულერის ქუდით და ხელები ხელთათმანებით ჯოხზე ეყრდნობა.
ინგლისელი ჯენტლმენი თავისი მრავალრიცხოვანი გამო მოგზაურობა იგი შეყვარებული იყო დასავლური ცივილიზაციის მიმართ და სურდა Thailand რეფორმა ამ სულისკვეთებით.
მაგალითად, მან ერთხელ დაადგინა, რომ ყველა ტაილანდელს უნდა ეცვა თავსაბურავები. და კაცს უნდა ეკოცნა ცოლი ქორწინების სახლის წინ, როდესაც ის დილით სამსახურში წავიდა, რადგან ეს ინგლისში ნახა. ამან ვერ მოახერხა. მაგრამ ის ასევე ძალიან ერთგული იყო მრავალი სხვა საქმისთვის, მათ შორის ბანგკოკის დასუფთავება. ბანგკოკის სუნი და სიბინძურე ეკალი იყო.
მოღრუბლვა და მოშარდვა
ბანგკოკი მე-19 საუკუნეში უსიამოვნო სუნიანი ქალაქი იყო ისე, რომ ვეღარ წარმოვიდგენდით. მაგრამ მათ ისწავლეს მასთან ცხოვრება. გამონაყარი და მოშარდვა ხდებოდა საზოგადოებაში, არხების გასწვრივ, ქუჩის გასწვრივ და მდინარეში. ბანგკოკში, Wat Suthat-ის ფრესკაზე შიშველი ფსკერიანი მამაკაცი დეფეკს ახდენს არხში. მხიარული მხიარული ხალხი გამვლელ ნავში აფრქვევს მას. საჯაროდ განთავისუფლება მიღებული იყო. სხვათა შორის, ასე იყო რომაულ ქალაქებშიც, სადაც საზოგადოებრივი ტუალეტები იტევდა 20-მდე ადამიანს და ადამიანები ერთად აკეთებდნენ თავიანთ საქმეს საუბრის დროს. ხოლო მე-18 საუკუნის ნიდერლანდებში ბარჟებზე ადამიანები ანიმაციურად განიხილავდნენ ერთმანეთის ნაწლავის მოძრაობას.
არისტოკრატი, ფრა ბამრასნარადური, მოგონებებში აღწერს, როგორ იბანავა ბავშვობაში არხში და შემდეგ უწევდა ტურების ჩამორეცხვა. ფეკალიების გროვა, ადამიანებისა და ცხოველებისგან, მხოლოდ ქუჩაში ეგდო. გვამები ლპებოდნენ. იყო ქვეყნის გზა, რომელსაც პოეპვეგი ერქვა. თავად რამა V-მ ერთხელ დაინახა პრინცი ბოდინის სასახლის წინ დეფეკაციის დროს მამაკაცი, რის შემდეგაც მან პოლიციას მკაცრი ზომების მიღება დაავალა.
შიშველი მკერდი
რამდენად მნიშვნელოვანად თვლიდა რამა V-ს ბანგკოკის გალამაზება, ეს სამი პრინცის დანიშვნიდან ჩანს. პრინც ნარისს მოუწია მრავალი გვამის გასუფთავება. პრინც მაჰისს მოუხდა ექსკრემენტების ამოღება ქალაქის პეიზაჟიდან. და პრინც ნარესს დაევალა უზრუნველყოს, რომ ბევრი ქალი (და მამაკაცი), რომლებიც ჯერ კიდევ შიშველი მკერდით იყვნენ ჩაცმული ევროპულ ტანსაცმელში. (20-იან წლებამდე ჩიანგ მაიში გავრცელებული იყო შიშველი მკერდი ქალები).
ვინც თავს იმსუბუქებდა საჯაროდ, ემუქრებოდა ჯარიმის ან თუნდაც პატიმრობის რისკი. იყო წინააღმდეგობა: რატომ შეცვალეთ საუკუნოვანი ჩვევები? ძველ ბანგკოკში (კუნძული რატანაკოსინი) ასამდე საზოგადოებრივი ტუალეტი დამონტაჟდა. ცვლილება უკეთესობისკენ მხოლოდ 1921 წლის შემდეგ მოხდა, როდესაც სავალდებულო დაწყებითი განათლება სასწავლო გეგმის მნიშვნელოვან საგანად ჰიგიენით დაინერგა.
ბანგკოკს ჯერ კიდევ არ აქვს საკანალიზაციო სისტემა ფეკალიებისთვის, მხოლოდ წყალსატევები და სეპტიკური ტანკები. ბანგკოკი ცურავს ექსკრემენტების ტბაზე.
წყარო: JSS, ტ. 99, 2011, გვ. 172 ff
ის არ უნდა ყოფილიყო ახალი, მაგრამ დღესაც არის ბანგკოკში დაახლოებით მილიონი ძაღლი, რომლებიც სიამოვნებით ასრულებენ დეფეკს იქ, სადაც მოეწონებათ, მაშინ როცა მეფე რამა V-ის დროს იქ მილიონი ადამიანი არ ცხოვრობდა. სხვათა შორის, მე კმაყოფილი ვარ ტაიელების სანიტარული ჩვევებით, რადგან პაკისტანში ლაჰორში ყოფნისას რეგულარულად ვხედავდი მამაკაცებს, რომლებიც სკუტში იდგნენ და თავისუფლად აძლევდნენ ნივთებს მათი სალვარ-კამიეს ქვეშ. ჰიგიენაზე მაინც არ ზრუნავენ. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს აღარ ხდება (ბევრად) თანამედროვე ბანგკოკში.
დაახლოებით 1900 წლის ბანგკოკის მოსახლეობის მაჩვენებლები 200.000-დან 500.000-მდე მერყეობს. შეიძლება 350.000 200.000 იყო, ეს საუკეთესო შეფასებაა. მათგან 100.000-ზე მეტი იყო ტაილანდური, 15.000-ზე მეტი ჩინელი და XNUMX ინდიელი.
ბავშვობაში (50-იანი წლები) ბევრი სახლის კანალიზაციაც ჩადიოდა არხში.
ასე რომ, თქვენ არ გჭირდებათ მთელი გზა მეცხრამეტე საუკუნემდე დაბრუნდეთ ღია კანალიზაციისთვის ნიდერლანდებში.
ბევრი ქალაქის კანალიზაცია ჩაედინება პირდაპირ მდინარეებში, სადაც ყველა ნარჩენი მთავრდება დაუმუშავებელი.
ჩამდინარე წყლების დამუშავება მხოლოდ მოგვიანებით დაიწყო.
@Paul ბევრ მდიდარ ამსტერდამელს ჰქონდა მდიდრული აგარაკები მე-16 საუკუნეში და შემდეგ, განსაკუთრებით ვეხტის გასწვრივ. ზაფხულობით წავიდნენ იქ საცხოვრებლად, რადგან ამსტერდამში სუნი აუტანელი იყო.
მაინც ის ჩულალონგკორნი, რომელსაც სურდა დასავლური ადათ-წესების შემოღება - და მასთან ერთად ღირებულებებიც...
სხვაგან წავიკითხე, რომ მარშალ ფიბუნსონგკრამმა, კულტურული „განსაკუთრებულების“ მეშვეობით, სავალდებულო გახადა ქუდების და ხელთათმანების ტარება და ა.შ. .
ჩულალონგკორნის ეს მხიარული სურათი ყოველთვის მახსენებს ტონ ჰერმანსის ვეიდერის გასვლას.
აბსოლუტურად მართალი ხარ, ალექს. მეფე ჩულალონგკორნიც იქ იყო დასავლური წეს-ჩვეულებების დასანერგად, მაგრამ ეს ქუდები, ეს კოცნა და ბეტელის აკრძალვა მარშალ ფიბუნსონგკრაამისგან იყო. სასაცილოა, რომ ზოგიერთი იმპორტირებული დასავლური წეს-ჩვეულება ახლა განდიდებულია, როგორც თიას კულტურული მემკვიდრეობა.
Თქვენ ხართ სწორი. მან ასევე ურჩია კართან კოცნა და ყველა ჩინელმა უნდა აირჩიოს ტაილანდური სახელი. პიკანტური დეტალი მან ვ
ის თავად ჩინელი იყო
აქ რამამ V-ს მიაწერენ ის, რაც 50-იან წლებში დიქტატორმა პიბულ სონკრამმა შემოიტანა.
ქალები და კაცები, რომლებიც აღარ დადიან შიშველი მკერდით, ცვლილება უკეთესობისკენ? როგორ შეიძლება განსხვავდებოდეს მოსაზრებები. ისევე, როგორც ზოგიერთს სურს აკრძალოს ქუჩის საკვები, პატარა ბაზრობა და სასადილოები, რადგან ისინი არ არიან (ძვირადღირებულ) შენობაში.
კარგი სტატია შემდგომში, მხოლოდ მე ვფიქრობ, რომ თქვენ არასწორ სურათს ასახავთ იმდროინდელ ბანგკოკის სიბინძურეს. ბევრ ადამიანს სკოლაში ასწავლეს არაკრიტიკული მასწავლებლების ტიპების საშუალებით, რაც სახელმწიფოს სურს მათ ისწავლონ, კერძოდ, რომ სახელმწიფო და ყველაფერი, რაც მას აკეთებს, კარგია, რათა ისინი გახდნენ კარგად მოქცეული გადასახადის გადამხდელი მოქალაქე მონები.
რომ ღია კანალიზაციის დღეებში ბანგკოკის ქუჩებში სულ ჭუჭყიანი იყო, ეს ასე არ არის, ყოველთვის არსებობდა თაიგულები, ურნები და ურმები. ღია კანალიზაცია საკმაოდ კარგად მუშაობდა და ძირითადად ჩამდინარე წყლების გადინებისთვის იყო განკუთვნილი.
რომ ხალხს ქუჩაში არ უწევს წუწუნი, დიახ, კარგია, რომ ხალხი ასეთ რაღაცებს არჩევს. ყველას არ უნდა გვინდოდეს ისეთი არეულობა, როგორიც ინდოეთის ზოგიერთ ქალაქშია.