უცნობი ქმერული ტაძრები ისანში

უბონში ვართ და დღეს კულტურულად ვიწყებთ. ეროვნული მუზეუმი. ის არ არის დიდი, მაგრამ შესანიშნავ შთაბეჭდილებას ტოვებს ამ რეგიონის ისტორიაზე. რა თქმა უნდა, მარტინზე სწრაფი ვარ, მაგრამ ვუბრუნდები ძველი ქმერული ტაძრების რამდენიმე ფოტოს. ისინი ძალიან მიმზიდველად გამოიყურებიან. ისინი უნდა იყვნენ იმ ადგილას ან რაიონში, რომელსაც ეწოდება Det Udom.

ბრანჩზე განვიხილავთ ჩვენს გეგმებს შუადღისთვის. ორივეს ვხედავთ ქმერულ ტაძრებში. ჯერ მივდივართ ადგილობრივ ტურისტულ ოფისში, რათა ვნახოთ, დაგვეხმარებიან თუ არა დაწყებაში. ჩვენ აქ დიდად არ გავხდებით, ამიტომ მუზეუმს ვუბრუნდებით. ნებისმიერ შემთხვევაში, მათ იციან სად მდებარეობს Det Udom და რომელი ავტობუსით შეგიძლიათ იქ მისასვლელად. მათ შეუძლიათ ასევე მიუთითონ დაახლოებით სად მდებარეობს ტაძრები რუკაზე.

ავტობუსით მივდივართ დეტ უდომში, უბონიდან სამხრეთით ოცი კილომეტრში. იქ ორი საათის შემდეგ მივდივართ. ჩვენ ვცდილობთ ავუხსნათ მოტორიზებული ურმის მძღოლების ჯგუფს, სად გვინდა წასვლა. მათი ენთუზიაზმი დიდი არ არის, მაგრამ საბოლოოდ არის ერთი ბიჭი, რომელსაც ალბათ ესმის რა გვინდა. სამას ბატად უნდა იქ წაგვიყვანოს. დასავლეთისკენ ვეჯახებით და მალე აღარ ვიცი სად დავჯდე. მძღოლი არაერთხელ ეკითხება გამვლელებს, სად შეიძლება იყოს ჩვენი ტაძარი. არაერთხელ გვიწევს არასწორ გზაზე, რადგან ხშირად გვიწევს უკან დაბრუნება.

ბოლოს ხილის გამყიდველი გვეუბნება, რომ სადღაც გზიდან უნდა გავიდეთო. ამას ვაკეთებთ დაახლოებით ერთი მეტრის სიგანის ქვიშიან ბილიკზე. მივდივართ ფერმაში და იქ ვიღებთ პირველად კონკრეტულ პასუხს. ამ ქალმა იცის სად მდებარეობს პრასატ ნონგ თონგლანგი, ეს არის ქმერული ტაძრის სახელი. რამდენიმე ასეული მეტრის შემდეგ ხეების უკან ქვების მთას ვხედავთ. საბოლოოდ ჩვენი დანგრევა. ჩვენ ენთუზიაზმი ვართ, უფრო იმიტომ, რომ დავამტკიცეთ განცხადება, რომ ვინც ეძებს იპოვის, ვიდრე თავად ტაძარს. ეს არის ქვის ჩედი რამდენიმე მეტრის სიმაღლეზე და ბუდას ქანდაკება, რომელიც მუზეუმში ვნახეთ ფოტოზე, გაუჩინარდა. ჩვენს მძღოლს აბსოლუტურად არ ესმის, რატომ გვინდოდა აქ ჩამოსვლა, მაგრამ ის ისეთივე ბედნიერია, რომ ჩვენ ვიპოვეთ. ჩვენ ალბათ პირველი ტურისტები ვართ, ვინც აქ ჩამოსულა.

როდესაც ჩვენს ხელთათმანს ვუბრუნდებით, ვამბობ, რომ ახლა გვინდა წასვლა პრასატ ბან ბენში, მეორე ტაძარში. ეს არ შეიძლება იყოს შორს, რადგან მე უკვე ვნახე ამ სახელწოდების ნიშნები მთავარ გზაზე. ამაში ვცდები. არ მინდა ვიფიქრო უკან დაბრუნების გზაზე. დაახლოებით ათი კილომეტრის შემდეგ გზა ხვდება სოფელში და არც ისე შორს, ჩვენ ვხედავთ გასასვლელს: Prasat Ban Ben. ეს ტაძარი გაცილებით დიდია. ქვის პლატო სხვადასხვა ჭედებით, ნორმალურ მდგომარეობაში. ეს დღე წარმატებული იყო. მძღოლს ვთხოვთ ახლომდებარე სოფელში გაჩერებას. გვწყურია და ლუდი გვინდა. შემდეგ ისევ დეტ უდომში.

იგივე ტიპის ავტობუსი, როგორც გზაში, ნელა, მაგრამ აუცილებლად უკან უბონში მიგვიყვანს. სადგურზე ჩამოვდივართ და მარტინი გვთავაზობს გეგმას ღამის მატარებლით ბანგკოკში გამგზავრებას. კარგი იდეაა, ოღონდ იმ პირობით, რომ საწოლს მივიღებთ. დახლთან მივდივარ და მესმის, რომ ყველა საწოლი გაყიდულია. მხოლოდ დასაჯდომი. ერთი შეხედვით, წადით ოფისში, სადაც შესაძლებელია გრძელვადიანი დაჯავშნა. ბუდა არსებობს, რადგან იქ ორი ბილეთი ახლახან დააბრუნეს. მეორე კლასის კონდიციონერი საწოლებით. ჯერ კიდევ გვაქვს დრო მეზობელ რესტორანში სადილისთვის, პლუს მეკონგის ბოთლი. ამისთვის მზად ვარ. მატარებელში მეორე ბოთლს ვუკვეთავთ, რომ კარგად დავიძინოთ.