დასაწერი სტატია

ინტერნეტი არის ინტერაქტიული საშუალება. დღეს ჩვენ შევამოწმებთ, ეხება თუ არა ეს ტაილანდბლოგს. ამ პოსტში თქვენ იხილავთ ლამაზ ცხრილს luk thung მხატვრები. ამბავი ჯერ კიდევ დასაწერია. Ვის მიერ? დიახ, თქვენ მიერ მკითხველო.

In Bangkok Post 20 მარტს იყო სტატია CD ლეიბლის R-Siam-ის შესახებ. თანმხლებ ილუსტრაციაში ნაჩვენებია 90 სოლო შემსრულებლიდან და ჯგუფიდან, რომლებიც ენიჭება ლეიბლს. ახლა შემიძლია ამ სტატიის შეჯამება, მაგრამ ამჯერად ვფიქრობ, ბევრად უფრო სახალისო იქნება, თუ ტაილანდბლოგის მკითხველები დაწერენ ამბავს. ასე რომ დააკომენტარეთ და გვითხარით ვინ არის თქვენი საყვარელი შემსრულებელი ან ჯგუფი და რატომ. ან მოუყევით კონცერტის შესახებ, რომელსაც ესწრებოდით მისი/ჯგუფის მონაწილეობით. ამგვარად, ყველა რეაქცია ერთად ქმნის ისტორიას.

ჩემი ფავორიტი ჯინტარა პუნლარპია, ზევით მარცხნივ წითელი ქვედაკაბით და ბოროტი ღიმილით. მე მიყვარს მისი მოსმენა. ერთხელ ჯინტარამ ცუნამის შესახებ იმღერა. გაითვალისწინეთ: ის მღერის ცუნამს და არა ცუნამს. მტკივნეული სიმღერაა, თუმცა ზუსტად არ ვიცი რას მღერის.

იმის გამო, რომ ვფიქრობ, რომ ეს ჩვენი ერთობლივი ისტორიის ცოტა თხელი დასაწყისია, ვთხოვე ჰანს გელეინსეს კარგი დასაწყისი ყოფილიყო.

ჰანს გელეინსე წერს:
არა, მაგრამ ყველა იმ სითბოს წვრილმანს შორის, რომელსაც მე მათი სატელევიზიო სახეებიდან ვიცნობ, აღმოვაჩინე ჯინტარა პუნლარბი, Zangeres Zonder Naam-ის ტაილანდური ვერსია და ცრემლერის დამაჯერებელი თარჯიმანი მია ნოის სულის ტანჯვის შესახებ. ჯინტარამ ორმოცს გაიარა ძალიან ბევრი ვიზუალური თმის ხაზის ბზარი და მოდის ისანიდან. უნდა გიყვარდეს, მაგრამ მისი მუსიკა, რა თქმა უნდა, უფრო ტაილანდურ/აზიურად ჟღერს, ვიდრე ბევრი დასავლური კლონური მასალა R.Siam სტაბილიდან.

ტაილანდური პოპ კულტურა დასავლური ორიენტირებულია, როგორც ტანსაცმელში, ასევე მუსიკაში და უკვე აღარ არის ეჭვი ამ კულტურის გავლენას სოციალურ მოვლენებზე როკ-ენ-როლის დაბადებიდან. გარდაუვალია ის მომენტი, როდესაც ტაილანდურ კულტურაზე ბრძოლა შეიძლება საბოლოოდ განთავსდეს ტაილანდურ ბლოგზე, როგორც ძველი ფართების ნოსტალგიური გატარება.

შესაძლოა, მეინსტრიმ ტაილანდისკენ მიდრეკილება წლების წინ დაიწყო ტატას „სექსუალური ცელქი“ იანგთან, მადონასა და ბრიტნი სპირსის შეჯვარებით. დღეს ადგილობრივ სცენაზე გამართულ ყველა კონცერტზე შეგიძლიათ ნახოთ მისი მემკვიდრეების შესრულება, რომლებსაც ენთუზიაზმით უსმენენ მამა, დედა და მათი სკოლის ასაკის ბავშვები. რაც, ალბათ, ძალიან ტაილანდური დარჩება, არის ხმის მიქსი: მძიმე, შუა ტონების გარეშე, ბევრი მძაფრი მაღალი და მზარდი დაბალი.

მე მომწონს ორიგინალი, მაგრამ ასევე მომხიბვლელად მიმაჩნია ის, რაც კულტურის მიქსერიდან გამოდის. და, ალბათ, იმის გამო, რომ მეც ძველი ფარტი ვარ, ჩემი ტაილანდური ფავორიტი არის სეკ ლოსო, კაცი, რომელიც კლიფ რიჩარდის მსგავსად, ყოველ დღე უფრო ახალგაზრდულად გამოიყურება. შესანიშნავი მუსიკოსი და - რომელიც ქმნის კავშირს - აკავებს მედიას და თაყვანისმცემლებს უდავოდ დრამატულად დამთავრებული ცხოვრებით, სადაც დომინირებს სექსი, ნარკოტიკები და როკ-ენ-როლი.

რიკი წერს:
ისე, მე ნამდვილად არ მყავს ფავორიტები. მოსწონს pai pongsatorn, buaphan, bao wee (მესამე ვიდეო), Tai Oratai, Jintara, მაგრამ ასევე Deep O Sea (მეოთხე ვიდეო) მოსმენა. როცა სახლში ვზივარ ამ მუსიკით ფონზე, უბრალოდ მშვენიერია! ჩვენ გვაქვს საკმაოდ ბევრი ეს მუსიკა და ეს განსაკუთრებით სასარგებლოა წვეულებების დროს; მაშინ ქალბატონებს შეუძლიათ კარაოკესთან ერთად გაგიჟდნენ. ჰაჰა.

ტინო კუისი წერს:
ტაილანდური მუსიკა იშვიათად მიზიდავს. მალე მომაბეზრებელი და ერთფეროვანი მეჩვენება, თანაც იმიტომ, რომ სიტყვები არ მესმის, ხშირად ისანი. მე მხოლოდ ორი გამონაკლისი ვიცი: კარაბაო და ფომფუანგ დუანგჩანი.

კარაბაო („ეს ძველი ჰიპი“, დიკი) არის „ფეუა ჩივიტის“ ჟანრის, „სიცოცხლის სიმღერის“ წარმომადგენელი. მარტივი მუსიკა, ცნობადი საგნები, სოციალურად კრიტიკული, მაგრამ არა სენტიმენტალური. ცნობილი გახდა მისი სიმღერა "Made in Thailand". ('ტაილანდი ყველაზე ლამაზი ქვეყანაა მსოფლიოში, აქ ყველაფერი კარგია, მაგრამ მაღაზიაში რომ მივდივართ, იაპონური ყიდვა გვირჩევნია'). ძალიან მომეწონა მისმა სიმღერამ "Mae Sai" ბარგოლის ბედზე ("პატარა ჩიტი გალიაში"): ვიდეო 5.

ფუმფუანგ დუანგჩანს უწოდებენ "ლუკ ტუნგის დედოფალს". მას დღესაც ყველა იცნობს, მათ შორის ახალგაზრდობაც, თუმცა 1992 წელს ოცდაათი წლის ასაკში გარდაიცვალა. მის კრემაციას სუფანბურში XNUMX XNUMX ადამიანი და პრინცესა სირიდჰორნი დაესწრო.

"ლუკ ტუნგი", Loe:k Thoeng, სიტყვასიტყვით "ბრინჯის მინდვრის შვილები" სოფლის ცხოვრებაზეა, მაგრამ გასული საუკუნის სამოცდაათიანი წლებიდან უფრო და უფრო მეტი იმ ადამიანების გამოცდილებაზეა, ვინც დიდ ქალაქში გადავიდა საცხოვრებლად. უკეთესი ცხოვრება გამოყვანილია. სიმღერები სოფლის გამომშვიდობებაზე, დიდ მოლოდინებზე, ბევრ იმედგაცრუებაზე, ექსპლუატაციაზე, არსებობისთვის ბრძოლაზე და განსაკუთრებით ნოსტალგიაზე დაბადებული სოფლისა და შორეული შეყვარებულის მიმართ („ისევ მიყვარს თუ აქვს. ვინმე სხვა??'). ფუმფუანგმა ეს ყველაფერი თავად განიცადა და მღერის საკუთარ გამოცდილებაზე, რაც მას ასე მჩაგვრელს ხდის. ტექსტი (სიმღერიდან "ვცდი ბედი"):

ტილივით ღარიბი, რისკავს ჩემს ბედნიერებას
ავტობუსში ძილი, მამაკაცი ცდილობს დამეჯახოს
კარგ სამსახურს მპირდება, ყველგან მეფერება
კარგით თუ ცუდით, ჩემს ვარსკვლავს მივყვები
რაც მოვა, მოვა. რისკავს ჩემს ბედნიერებას.

კიდევ ერთი სიმღერა:
ძალიან მენატრება ბრინჯის მინდვრები
შენც გაინტერესებს როდის მოხვალ სახლში?
ქალაქში ვარ ვარსკვლავი რომ გავხდე
ძნელია, მაგრამ გადავრჩები

ყოველდღე ვლოცულობ, რომ ცნობილი გავხდე
მერე სახლში ვბრუნდები
და იმღერე მათი აღტაცებისთვის.

ერთხელ ვიყავი ასეთ ღია ცის ქვეშ კონცერტზე, სადაც ფუმფუანგის სიმღერები მღეროდა. სადაც მაყურებლები პირველად იცინოდნენ, ყვიროდნენ, საუბრობდნენ და ტაშს უკრავდნენ, ახლა გაჩუმდნენ და ყურადღებით უსმენდნენ. ესეც მათი ცხოვრება იყო. იხილეთ ვიდეო 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]