გახდი დროებითი ბერი ტაილანდში (2)
წინა პოსტში იყო აღწერილი, თუ როგორ შეიძლება დროებით ბერი გახდე. ეს პოსტი ასევე ეხება დროებით ბერობას, მაგრამ უმცროსი ბავშვებისთვის.
ეს ინიციაცია სანგაში ხშირად არ მოდის თავად ბავშვებისგან, არამედ სტიმულირდება განსაკუთრებით დედის მიერ. ამით იგი იღებს დამატებით დამსახურებას. ეს ხშირად ხდება აპრილის თვეში, როდესაც ბავშვებს სკოლაში სიარული არ უწევთ, მაგრამ ჯერ კიდევ სონკრანამდე. Wat მიუთითებს, როდის მოეწყობა ცერემონია, რათა რეგიონის ხალხმა შეძლოს მასზე რეაგირება.
შესაბამის ვატში ბავშვებს თმასა და წარბებს იქ მცხოვრები ოდნავ უფროსი ბერები იპარსავენ. თმებს აგროვებენ ლოტოსის ფოთოლში, ერთმანეთში იკეციან და აძლევენ დედას. ის ამას მოგვიანებით ანდობს მდინარეს. როგორც ჩანს, ლოი კრატონგი ფიქრობდა. თავდაპირველად ბავშვებს თეთრ ტანსაცმელს აძლევენ.
შემდეგი ნაბიჯი არის ის, რომ ბავშვები წავიდნენ დედასთან და დაიჩოქონ მათ წინაშე და სთხოვონ პატიება იმისთვის, რაც ოდესღაც დააშავეს. ეს კვლავ წააგავს მამის დღეს, 5 დეკემბერს, სადაც იგივე რიტუალი ტარდება სახლში. შემდეგ ისინი დაჯილდოვდებიან მონაზვნობის ნარინჯისფერი სამოსით. ახალ ხალათებში აწყობენ ტურს ხელდასხმის დარბაზში (ბოტი) და შემდეგ ხალხს ისვრიან მორთულ მონეტებს. ეს ჩვეულება ზოგჯერ გვხვდება კრემაციის დროსაც. მას შემდეგ, რაც მიცვალებულს კრემაციის შენობის გარშემო კუბოში გადაასვენებენ (Phra Men), კრემაციის დაწყებამდე დამსწრეებზე მიმოფანტული მონეტები. როცა ფულის თასები ცარიელია, ტაძარში შედიან და აბატს უსმენენ. შემდეგ ის თითოეულ ბავშვს ურიგებს ქსოვილს, რომელიც მხარზე და სხეულზე უნდა დაიფაროს.
რაღაცის ერთობლივი წამოწყებით, ახალგაზრდა ბერები შედიან ვატში, მაგრამ ეს არ ნიშნავს საბოლოო შესვლას მონაზვნობაში. ბერობაში ცოტა უფრო ძველი დროებითი შესვლისგან განსხვავებით, ეს ღონისძიება მოიცავს დიდ წვეულებას, რომელზედაც ბევრი ადამიანია მიწვეული და შეუძლია უხვად ჭამა-სმა.
ამ შთამბეჭდავი მოვლენების შემდეგ ბავშვებს 2 კვირაზე მეტი ხნის განმავლობაში ასწავლიან ბუდიზმს და დილით გამოდიან ქუჩაში საკვების მოსაგროვებლად.