ტაილანდური გაზეთი: ლუანგ პუს საქციელი "აღმაშფოთებელია"; წაშალეთ ტაფა ბუდისტური ხელისუფლებისთვის
ტაილანდური გაზეთი "Matichon" ყოველდღიურად ავრცელებს ინფორმაციას ლუანგ პუს შესახებ 18 ივნისიდან. ყოველ ჯერზე ახალი ამბების მთელი გვერდი ყველა ახალი და ძველი გამოცხადებით და მისი ფლოტის, სახლებისა და ქალების ფოტოებით. ეს არის ფაქტობრივი, გარკვეულწილად გრძელვადიანი ისტორიები, მოსაწყენი წასაკითხი, ანალიზისა და ახსნის გარეშე, მაგრამ ძალიან სრული, ანუ.
„მატიხონი“ საქმეს ორ „რედაქციას“ უძღვნის. 20 ივნისს, ძლიერი ამბავი (მკლავში რამდენიმე დარტყმით), რომელშიც ნათქვამია, რომ ამ ბერის საქციელი მორწმუნეებს აკარგვინებს ბუდიზმის რწმენას და ისმება კითხვა, ეძინათ თუ არა ბუდისტურ ხელისუფლებას.
10 ივლისს, უფრო ძლიერი ამბავი სახელწოდებით "ერთად დავიცვათ რელიგია", რომელიც გმობს ამ ბერის საქციელს აღმაშფოთებელი, უხამსი და დაუჯერებელი თვალსაზრისით. კერძოდ, აღნიშნულია მორწმუნეთაგან საჩუქრების ბოროტად გამოყენება. ბუდისტურ ხელისუფლებას აკრიტიკებენ ("მათ უნდა სცოდნოდათ ამის შესახებ, მაგრამ სხვანაირად უყურებდნენ") და ისმის რიტორიკული კითხვა, რატომ არ ატეხეს განგაში მორწმუნეებმა, რომლებმაც, რა თქმა უნდა, ასევე იცოდნენ მისი ცხოვრების წესის შესახებ.
„მატიხონმა“ 8 ივლისს გამოაქვეყნა სტატია, რომელშიც ახსნილია ამ ბერის „ქსელი“, მისი კავშირები პოლიტიკოსებთან, პოლიციასთან და ბევრ სხვასთან, მის საბანკო ანგარიშებთან და მის მოგზაურობებთან აშშ-სა და საფრანგეთში. ერთხელ ბერმა ვიღაც მოკლა, რომელიც გამოისყიდეს. 2010 წელს ქალმა სარჩელი შეიტანა სექსუალური ძალადობისთვის, მაგრამ ამბავი არ მოგვითხრობს, თუ როგორ დასრულდა ეს. ვიღაცას თავზე ხელი უნდა ეჭირა, ეს არის დასკვნა. და ამთავრებენ კვნესით: "როგორ დამთავრდება ეს...".
ტელევიზიის რეგულარული ამბებიც ყოველდღიურად აშუქებს ამ წვნიან ისტორიას.
მე ვეწვიე რამდენიმე ვებსაიტს და ვუყურე რამდენიმე ვიდეო YouTube-ზე. კომენტარები არ იტყუება, ანუ მას ლანძღავენ, ეს ყველაფერი ჯოჯოხეთია და წყევლა.
რამდენიმე დღის წინ 14 წლის ასაკში (ახლა 25 წლისაა) ბერისგან განაყოფიერებული ქალბატონი ცნობილმა წამყვანმა სორაიუთმა დაკითხა. მან უამბო, როგორ მოჰკრა თვალი ბერმა, როცა ბებიასთან ერთად ტაძარს ესტუმრა. როგორ მუშაობდა ბერი მშობლებს (დაჰპირდა ფულს), სანამ ისინი არ დათანხმდნენ ბერის გეგმებს, როგორ აიყვანა ბერმა იგი მანქანაში და მაშინვე გააუპატიურა.
მან იმშობიარა ბანგკოკში, ბერი მას თვეში 10.000 ბატს აძლევდა. როდესაც ჰკითხეს, როგორ უნდა მოქცეულიყვნენ, მას მხოლოდ იმის თქმა სურდა, რომ ბერმა მას და მის შვილს ფინანსურად უნდა შეუწყოს ხელი შვილის მომავლისთვის.
აგრეთვე იხილეთ: http://en.luangpunenkham.com/ ასევე სტატია სანღა განწირულია? ტინო კუისის მიერ ტაილანდბლოგზე.
წინა სტატიაში შევეცადე აეხსნა, თუ როგორ მუშაობს პატრონაჟი. და რამდენად ძლიერია ქსელები. ამ „ბერის“ შემთხვევა ჩემს ამბავს ადასტურებს. იშვიათი არაა, რომ მორწმუნეები ტაძარში ფულის გარდა პირადად აძლევენ ბერს. აბატმა, რომელმაც ცოტა ხნის წინ დატოვა თანამდებობა (30 წელზე მეტი ხნის ბერად ყოფნის შემდეგ) და ახლა იაპონიაში ცხოვრობს თავის საყვარელთან ერთად, შეაგროვა დაახლოებით 200 მილიონი ბატი (საჩუქრები, წიგნების წერა, ლექციები). თუმცა ამ ბერმა უღალატა საქმეს და მორწმუნეებს. შენობების და ქანდაკებების რეალიზების საბაბით მან ფული მიიღო და თავისთვის დახარჯა. და არა მხოლოდ თავისთვის. მის ქსელში ყველამ (დაწყებული მამით და დედით) სრულად ისარგებლა მისი სიმდიდრით. მაგალითად, მან იყიდა 22 ცალი ბენზი და აჩუქა მეგობარს. ახლა ეს არის მფარველობა: ვიღაცის სიტყვის თავისუფლების ყიდვა, ფსიქიკური მონობა. იმ ადამიანებს, რომლებმაც მიიღეს მისი ყველა საჩუქარი, ოფიციალურად არაფერი დაუშავებიათ. ბოლოს და ბოლოს, თქვენ იჭერთ პირს, როდესაც იღებთ ძვირადღირებულ საჩუქრებს მდიდარი და ცნობილი ბერისგან. ასევე არ არის აკრძალული ოქროს, ფულის, სახლებისა და მანქანების საჩუქრად მიღება. თუ ეს ხალხი ახლა აღშფოთებულია, მე ვფიქრობ, რომ ეს ფარისევლობაა. თუმცა ამას არ გამოვრიცხავ.
@ კრის მცირე შესწორება. 22 Benz, Bangkok Post-ის თანახმად, DSI-ის ხელმძღვანელის ციტირებით, შეუკვეთეს დილერისგან უბონ რატჩატანში (ასე, როგორც ჩანს, ჯერ არ არის მიწოდებული). ამის შესახებ მეტი ინფორმაცია ტაილანდიდან გამოქვეყნდება მოგვიანებით.
ძვირფასო კრის,
პირველ რიგში გმადლობთ ამ ბლოგზე თქვენი პოსტებისთვის ტაილანდურ საზოგადოებაში არსებული ფენომენების შესახებ. მე სიამოვნებით ვკითხულობ მათ, რადგან ისინი გვაწვდიან ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ როგორ იქცევიან ადამიანები მოცემულ სოციალურ ინსტიტუტებში.
ერთ-ერთი ასეთი დაწესებულება/დაწესებულება არის პატრონაჟი. ყველა დროისა და ყველა ერისა. თქვენ ნათლად ახსენით, თუ როგორ მუშაობს ტაილანდში რამდენიმე (წინა) სტატიაში.
თუმცა, თქვენ რბილად საუბრობთ მათზე, ვინც იღებს საჩუქრებს და ამის გამო პირს იჭერს. თითქოს ვინმეს პატრონაჟი დაემართოს, დაცვა არ შეიძლება, „პატრონი“ ლიდერობს და „კლიენტი“ არის პირდაპირი ობიექტი.
ტაილანდბლოგმა ცოტა ხნის წინ გამოაცხადა, რომ კორუფცია ზუსტად არ არის უარყოფილი. საზოგადოებაში ასეთი კოლექტიური დამოკიდებულება ძალიან მიმზიდველია მათთვის, ვინც პატრონაჟს იყენებს თავისი მიზნების მისაღწევად. განა ასე არ არის, რომ „პირდაპირი ობიექტის“ როლი გაცილებით დიდია და ამიტომ ისიც პატრონაჟს ინარჩუნებს?
პატივისცემით, რუდოლფ
ძვირფასო რუდოლფ…
მართლაც, მფარველობა მოითხოვს ორ მხარეს: ვინც გასცემს და ვინც იღებს. პატრონაჟი მუშაობს მალულად და - რამდენადაც მე ვხედავ - გამოიყენება მხოლოდ თქვენს კლანში ან ახალი კლანის წევრების თქვენთან დასაკავშირებლად. ის არასოდეს იწყება Benz-ით, ის იწყება ბევრად უფრო პატარა საჩუქრით, როგორიცაა ოქროს ბეჭედი ან ყელსაბამი თქვენი დაბადების დღის ან ახალი წლისთვის. და ნელ-ნელა უფრო დიდი ხდება. მჩუქებელს ამით აქვს ნაგულისხმევი მიზანი: გაჩვენოს, რომ ძვირფასი ადამიანი ხარ, რომ შეიძლება ნდობა გქონდეს და რომ იმსახურებს გამცემის მეგობრობას. გრძელვადიან პერსპექტივაში, მჩუქებელმა შეიძლება მეტი მოგთხოვოს. ადრესატი თავიდან მაამებს, იღებს ძვირფას ნივთებს, რომლებსაც ადვილად ვერ იყიდის. და როგორც ითქვა: მზაკვრულად მიდის. მაშინ საკითხავია, როცა ეუბნები - კარგ მეგობარს - რომ აღარ შეგიძლია მიიღო გარკვეული საჩუქარი. და თუ ამას აკეთებთ: მაშინ თქვენ ვერ იტყვით უარს გამცემის თხოვნებზე, რომლებიც ძნელად სასტიკი ან უკანონოა. კოლუმნისტი ვორანაი ამის შესახებ ბოლო კვირებში წერდა: ამ ადამიანებმა არჩევანი უნდა გააკეთონ: კლანი უფრო მნიშვნელოვანია თუ კანონი (თუ ქვეყანა)?
მოდერატორი: ბოლო პოსტი პატრონაჟის შესახებ, რადგან თემას შორდებით.