chaiwat wongsangam / Shutterstock.com
"ჩვენ უნდა მოგვეპოვებინა მეტი მიწა ამ ტაძრის უკან, როდესაც სიამი და ბრიტანელები მოლაპარაკებას აწარმოებდნენ დივიზიონზე", - ამბობს ჩვენი მძღოლი მტკიცე ტონით, როდესაც შევდივართ 1873 წელს ტაკ ბაიში აშენებულ ბუდისტურ ტაძარში, ვატ ჩოთარა სინგჰეს კომპლექსში. ნარატივატის პროვინციის ყველაზე სამხრეთ ოლქები ტაილანდის ღრმა სამხრეთში).
„იმ დროს, როცა ბრიტანელებმა სიამის კელანტანში შეხვედრაზე მიიწვიეს, ჩვენი წარმომადგენლები აშკარად არ რეაგირებდნენ. ისინი იმდენად ნასვამები იყვნენ, რომ უგონოდ იწვნენ ამ ტაძარში“.
ბრიტანელების უკმაყოფილება
დანარჩენი ძნელი მისახვედრი არ არის. ბრიტანელები, რომლებიც არ აფასებდნენ ამ საქციელს, საშინლად იმედგაცრუებული დარჩნენ, რომ სიამეებმა ისინი ზედმეტად აცდენდნენ კელანტანში მალარიით სავსე ჯუნგლებში. მათ თავიანთი უკმაყოფილება გამოთქვეს იმით, რომ მიწა, სადაც სიამებს სიმთვრალეში ეძინათ, სიამს ეკუთვნოდა და რომ ყველაფერი სამხრეთით გაერთიანებული სამეფოს მფარველობის ქვეშ იყო. სახალისო ამბავია და მეცინება. Wat Chothara Singhe მართლაც არის საზღვარი ტაილანდსა და მალაიზიას შორის, მაგრამ სიმართლე ზუსტად საპირისპიროა.
1909 წლის ანგლო-სიამის ხელშეკრულება
1909 წლის ანგლო-სიამური ხელშეკრულების ხელმოწერამდე მოლაპარაკებები გაიმართა გაერთიანებულ სამეფოსა და სიამის სამეფოს შორის ქვეყნის დაყოფის მიზნით, რასაც ახლა უწოდებენ ჩრდილოეთ მალაიზიასა და სამხრეთ ტაილანდს. სიამეები ამტკიცებდნენ, რომ ჩოთარა სინგჰეს მიმდებარე ტერიტორია სიამს უნდა ეკუთვნოდეს. ამ საკითხზე ორივე მხარე შეთანხმებას მიაღწია და ამის მტკიცებულება ინახება მცირე ტაძრის მუზეუმში. მუზეუმში ასევე განთავსებულია სიამისა და ბრიტანეთის წარმომადგენლების, პრინც დევავონგ ვაროპრაკარისა და რალფ პეგეტის რეალური ზომის მოდელები, რომლებმაც ხელი მოაწერეს ხელშეკრულებას ბანგკოკში 10 წლის 1909 მარტს.
Narathiwat
ტაილანდის ღრმა სამხრეთში ჩაფლული ნარათივატი არის მალაიზიას მოსაზღვრე ოთხი სამხრეთ პროვინციიდან ყველაზე აღმოსავლეთი. ოდესღაც პატარა სანაპირო ქალაქს მდინარე ბანგ ნარას შესართავთან ეწოდა ნარატივატი, სიტყვასიტყვით „კარგი ხალხის ქვეყანა“, მეფე რამა VI-ის ვიზიტის შემდეგ.
ნარატივატის პროვინცია მას შემდეგ გახდა ვაჭრობის ცენტრი სამხრეთ ტაილანდსა და ჩრდილოეთ მალაიზიას შორის. თავად ქალაქი არის ეთნიკური მრავალფეროვნების დნობის ქვაბი, სადაც ჩინური სიწმინდეები მშვიდობიანად თანაარსებობენ მუსლიმურ მეჩეთებთან და ბუდისტურ ტაძრებთან. შეიძლება დიდი განსხვავებები იყოს რელიგიაში, მაგრამ ყოველდღიური ცხოვრება აკავშირებს ადამიანებს.
დნობის ქვაბი
ნარატივატის ცენტრში, ბოსტნეულისა და ხორცის ბაზარში, მოვაჭრეები ერთმანეთს აბრკოლებენ შეთავაზებებით. მე ვაკვირდები მოხუც ჩინელ ქალებსა და მუსლიმ გოგოებს ჰიჯაბით, რომლებიც ხუმრობებს ცვლიან მეთევზესთან დღის დაჭერის ფასზე მოლაპარაკების დროს. როდესაც ისინი ჩვენს ჯგუფს ხედავენ, ხითხითებენ და ერთმანეთს უბიძგებენ, რომ კამერით დამსწრე უცნობებზე მიუთითონ. „ადგილობრივი ხალხი ყოველთვის მოხიბლულია ვიზიტორების მიერ“, ამბობს ჯოი, რომელიც ნარატივატში ჩვენი მეგზურია. „მათ უხარიათ, რომ ხედავენ ხალხს ბანგკოკიდან ან ქვეყნის სხვა ნაწილებიდან, რომლებიც სტუმრობენ მათ ქალაქს. თავს ნაკლებად მარტოდ გრძნობ.”
პოპულარული დანიშნულება
რამდენიმე ათეული წლის წინ ნარატივატი ჯერ კიდევ პოპულარული ადგილი იყო ტურისტებისთვის, მაგალითად, 300-წლიანი მეჩეთის სანახავად Masjid Wadi Al-Husein ან Hala-Bala Wildlife Sanctuary-ის მონახულება, ეროვნული პარკი მრავალი სახეობის ფრინველით, მათ შორის. დიდი რქები ან ტრადიციული კოლაეს კატარღების ყურება მათი ფერადი საღებავით.
დღეს ტაილანდის ღრმა სამხრეთში აჯანყების გაგრძელებით შეკავებული რამდენიმე ვიზიტორი მოდის. ჩვენ ვმოგზაურობთ ნარატივატის გარშემო სრულად შეიარაღებული უსაფრთხოების ესკორტით და რეგულარულად გვთხოვენ, გავჩერდეთ საგუშაგოებზე, სადაც ახალგაზრდა პოლიციელები ამოწმებენ, რომ ჩვენ "კარგი ხალხი" ვართ.
RaksyBH / Shutterstock.com
კოლა ნავები
ჩვენი მძღოლი ასევე მიგვიყვანს სანაპიროზე, რომელიც არის rustic, ორიგინალური და ცარიელი რამდენიმე ბავშვისა და რამდენიმე თხის გარდა. ბავშვებისთვის დღის ყველაზე დიდი მღელვარება სათევზაო ნავების ჩამოსვლაა. და რა სათევზაო ნავები! ტრადიციული და ფერადი კოლაები ისეთივე უნიკალურია, რამდენადაც ლამაზი. ტაკ ბაიში ვესაუბრებით ადგილობრივ ნავების მშენებლებს - ორ მუსულმან ძმას. ისინი, ისევე როგორც თითქმის ყველა ადამიანი, ვისაც ვხვდები ნარატივატში, თბილი და თავაზიანი არიან. მაინტერესებს სტუმრები მათ შორის. „კოლაეს დიზაინი აერთიანებს მალაიზიის, იავურ და ტაილანდურ კულტურას“, - ამბობს ნავის ერთ-ერთი მშენებელი. „მალაიზიისა და ინდონეზიის სანაპიროებზე ბევრი მსგავსი ნავი შეგიძლიათ იპოვოთ“. ადგილობრივი ნავების მშენებელი ქმნის მხატვრულ განცხადებებს ტაილანდური სურათებით, როგორიცაა ლოტოსი, გველები, მაიმუნები და ფრინველები.
პოსტსკრიპტი გრინგო:
რატომ წაიკითხეთ და ნაწილობრივ თარგმნეთ პუადონ დუანმეის სტატია The Nation for Thailandblog-ში ტაილანდის პროვინციის შესახებ, რომლის მონახულება შეუძლებელია ძალადობის გამო? თქვენ იცით, რომ არსებობს უარყოფითი სამოგზაურო რჩევა სამხრეთ პროვინციებისთვის. საინტერესოდ მომეჩვენა, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ სტატიის ქვეშ იყო არაერთი რეაქცია, რომელიც მინდა გაგიზიაროთ:
პასუხი 1:
ტკბილი მოგონებები დამრჩა 1992 წელს ნარათივატში ჩემი ერთადერთი ვიზიტის შესახებ. მშვენიერი ქალაქი, ბევრი ისტორიული ხის ნაგებობა ქალაქის ცენტრში, სასტუმროს ჩათვლით, სადაც დავბინავდი. ყველა ძალიან დაინტერესდა ჩემით, გამუდმებით მომმართავდნენ ჩემთან საუბრის მსურველები. იმდენი ხალხი იყო, უზომოდ მეგობრული, მაგრამ საბოლოოდ ეს ცოტა გადამაჭარბა და ქალაქის ყველაზე ძვირადღირებული სასტუმროს კაფეში "გავიპარე", ცოტა ხნით მარტო რომ ვყოფილიყავი.
პასუხი 2:
ნარატივატი ჩემი ფავორიტი იყო ღრმა სამხრეთის ქალაქებში და ბევრს ვესტუმრე 80-იან და 90-იან წლებში. როგორც თეთრკანიანი კაცი, ყოველთვის დიდი ცნობისმოყვარეობისა და სტუმართმოყვარეობის საგანი ვიყავი. ბევრი საათი გავატარე ჩაის სახლებში ხალხთან საუბრისას. წყლის გასწვრივ თევზის რესტორანში ჭამა ძალიან სასიამოვნო საქმიანობა იყო. ალბათ მოკლე მოგზაურობა ახლა მაინც იქნება შესაძლებელი, თუ ფრთხილად იქნებით, მაგრამ მე არ ვარ მზად გარისკვა. იგივე ეხება იალას და განსაკუთრებით პატანის, ერთადერთი ქალაქს სამხრეთში, სადაც რეალურად მტრულად განვიცდიდი მაშინაც კი. ყველა ძალიან სამწუხაროა. ეს ქვეყნის მომხიბლავი ნაწილია.
პასუხი 3:
1978 წელს ნარატივატში დავრჩი და პროვინციის მონახულება სასიამოვნო იყო. ტაკ ბაის პლაჟები ყველაზე ლამაზია ტაილანდში და სამწუხაროა, რომ უსაფრთხოების ვითარება დღეს ტურისტებს ხელს უშლის მათით ტკბობისგან. ყველა, ვისაც მაშინ შევხვდი, მეგობრული იყო. მკვეთრი კონტრასტია პატანისგან, სადაც ქალაქელებმა ნათლად მაჩვენეს, რომ უცხოელები არ იყვნენ მისასალმებელი.
Და ბოლო მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანი:
ასე რომ, სამწუხაროა, რომ ტაილანდის ულამაზესი ნაწილის მონახულება შეუძლებელია. შესაძლოა, არიან ბლოგის მკითხველები, რომლებსაც ასევე ჰქონდათ გამოცდილება ღრმა სამხრეთში, სამუშაოსთვის ან დამსვენებლად. გააგზავნე კომენტარი!
- ხელახლა გამოქვეყნებული შეტყობინება -
მხოლოდ იმის გასასწორებლად, რასაც გრინგო წერს: Narathiwat CAN-ის მონახულება შესაძლებელია, ასევე პატანისა და იალას. ის ფაქტი, რომ არსებობს სამოგზაურო რჩევები, რომლებიც ამის წინააღმდეგ გვირჩევენ, არ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ ვერ იმოგზაურებთ რეგიონში ან რომ არ შეგიძლიათ იქ დარჩენა უფრო მოკლე ან მეტი დროით. ჰეი, თუ გინდა, შეგიძლია იქ გადახვიდე. არ არის არავინ, ვინც არ შეგიშვებთ ტერიტორიაზე, არ არის მის გარშემო ღობე და (მინი) ავტობუსები დადიან სამივე პროვინციის ყველა მნიშვნელოვან ადგილას. დასავლური პასპორტით უარს არ გეტყვით არც მატარებელში სუნგაი კოლოკისკენ, არც თვითმართვით/(დაქირავებით) მანქანით, რომელიც გადის მრავალ საგუშაგოს.
ჩემი მდგომარეობა: 2014 წლის იანვრიდან ოთხჯერ ვიმოგზაურე ამ სამ „სასაზღვრო პროვინციაში“ (რაც პატანი სინამდვილეში არ არის) და სულ თექვსმეტი ღამე გავატარე იქ, ერთი ნარატივატში, ორი იალაში და დანარჩენი პატანში. ყოველთვის ამავე სახელწოდების ქალაქებში და ძირითადად რეგიონისა და მისი მაცხოვრებლებისადმი წმინდა ინტერესის გამო, თუმცა ინტერნეტის საშუალებით პატანში შეყვარებულიც კი ვიპოვე. სამწუხაროდ, ის ამ თვიდან ბანგკოკში ცხოვრობს, ამიტომ მე აღარ მაქვს საბაბი ღრმა სამხრეთში გამგზავრების გარდა, გარდა ჩემი გატაცებისა ამ ულამაზესი ტერიტორიით.
მე ვიმოგზაურე რეგიონში და გავიარე მატარებლით, მიკროავტობუსით და დაქირავებული მანქანით, მაგრამ ადგილობრივად ასევე ჩვეულებრივი ავტობუსით და პატანში მოტოციკლით ტაქსით. სამწუხაროდ, იქ ბევრი ჯარისკაცია განლაგებული, ხშირად ქვეყნის სხვა ნაწილებიდან, რომლებიც აკონტროლებენ ადგილობრივ მოსახლეობას, როგორც ერთგვარი საოკუპაციო ძალა, რამაც გამოიწვია რამდენიმე ხოცვა-ჟლეტა, როგორიცაა ტაკ ბაი (ნარ) და კრუე სე მეჩეთი (პატ). ). გასაგებია, რომ ძირითადად ისლამური მოსახლეობა თავს დაუცველად და დაჩაგრულად გრძნობს. ეს არ ამართლებს ანონიმურ და არასოდეს გამოცხადებულ თავდასხმებს ჩრდილოვანი ორგანიზაციების მიერ, როგორიცაა BRN-C, PULO და RKK, მაგრამ გარკვეულწილად გასაგებია. ბანგკოკის მმართველებს არაფერი აინტერესებთ ქვეყნის ამ ნაწილზე, რომელიც ფაქტიურად და გადატანითი მნიშვნელობით შორს არის მათი საწოლიდან, გარდა იმისა, რომ მათ სურთ ტაილანდთან შენახვა ნებისმიერ ფასად. სახის დაკარგვასთან დაკავშირებით...
მისი მკვიდრთა ტაილანდურობა, რომელთა უმრავლესობა ეთნიკურად, რელიგიურად და ენობრივად არ არის, აიძულებენ ხალხს მტკიცე და რბილი ხელით, იფიქრეთ ცნობილ ეროვნულ და ყვითელ დროშებზე, სამეფო ოჯახის სურათებზე და ყოველდღიურ დაკვრაზე. ეროვნული ჰიმნი, არამედ ასე საძულველი არმიის ე.წ. „ხიბლის შეტევა“. საშუალო მოქალაქეს მხოლოდ მეტი პატივისცემა, ავტონომია და მათი ცხოვრების წესის კონტროლი სურს. იფიქრეთ, რომ ენა ოფიციალურად გახადოთ, იავი ან პატანი-მალაური, ისლამი ბუდიზმთან ერთად, როგორც სახელმწიფო რელიგია და მეტი ფული და/ან ეკონომიკური შესაძლებლობები. ეს მივიწყებული რეგიონი ისეთივე ღარიბია, თუ უფრო ღარიბი არა, ვიდრე ისანი. განსაკუთრებით ისეთ შედარებით აყვავებულ ქალაქს გარეთ, როგორიც იალაა.
ჩემთვის "პატანი" (სამი სასაზღვრო პროვინცია, რომლებიც ქმნიდნენ სასულთნო მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე) რჩება ტაილანდის ულამაზეს რეგიონად. საკმაოდ მცირე ფართობზე - კონტინენტური ნიდერლანდების დაახლოებით მესამედში - ნახავთ ბრინჯის მინდვრებს, რეზინის პლანტაციებს, პლაჟებს, ჯუნგლებს, მთებს, მდინარეებს, ბუნების პარკებსა და ჩანჩქერებს. კულტურის მოყვარულთათვის არის მეჩეთები, ტაძრები, მუზეუმები, (კარაოკე) ბარები და მომხიბვლელი სოფლები, სადაც ფარანგად თქვენ თავად ხართ მიმზიდველობა. ბევრი ადამიანი არასოდეს ხედავს თეთრ სახეს. მაგალითად, ქალაქ ნარატივატში განვიცადე, რომ სკოლის მოსწავლეების ჯგუფს ჩემთან სურათის გადაღება სურდა. გარდა ამისა, ბევრგან სპონტანურად მომმართავდნენ ცნობისმოყვარე ადამიანები, რომლებსაც სურდათ ყველაფერი სცოდნოდათ ჩემს შესახებ და რეგულარულად მთავაზობდნენ საჭმელსა და სასმელს. ხალხი ოდნავ ნაკლებად იცინის, ვიდრე დანარჩენ ტაილანდში - როგორც დასავლელი, ხშირად მიკვირს, ზოგჯერ ოდნავ საეჭვო მზერას და ზოგან რაღაც დაძაბულობას გრძნობ ჰაერში, მაგრამ ხალხი მაინც ავთენტურია. ღიმილი ნიშნავს იმას, რომ ადამიანებს ნამდვილად უხარიათ თქვენი დანახვა.
არა, მე არ მქონია უბედურება, რომ ვიყო თავდასხმებთან ან სროლებთან ახლოს. სხვათა შორის, ეს უკანასკნელი თითქმის ყოველთვის წინასწარ არის დაგეგმილი და მიმართულია ავტორიტეტებისა და მათი „კომპანიების“ და – სამწუხაროდ – მასწავლებლების წინააღმდეგ, მაგრამ, საბედნიეროდ, არ უნდა გეშინოდეს ტურისტად დროებით ყოფნისას. გარდა ამისა, გამოიყენება გარკვეული სიფრთხილის ზომები: არ იმოგზაუროთ დაბნელების შემდეგ, მოერიდეთ გარკვეულ რაიონებს და/ან სოფლებს და არ დარჩეთ ძალიან დიდხანს საგუშაგოებთან ან სკოლებთან ახლოს დახურვის დროს, როდესაც მასწავლებლები სახლში მიდიან. თუ გავითვალისწინებთ, რომ ვიარე და მანქანით ვიარე ბევრ „საშიში“ სოფლად, სიბნელეში - ჩემი შეშფოთებული შეყვარებულის შეშფოთების გამო - ქალაქგარეთ და ქალაქ პატანის გავლით და (შუაღამის მახლობლად!) გრძელი ფეხით გავლისას მიტოვებული ქუჩები გახდა. ნარატივატის, სხვათა შორის, ყველაზე ფრთხილად არ ვიყავი. მაგრამ მე ასე ვფიქრობდი: შიში ძირითადად შენს თავშია. სტატისტიკურად რომ ვთქვათ, ავტოსაგზაო შემთხვევის ალბათობა ჯერ კიდევ უფრო მეტია, ვიდრე „შევიწროებაში“ ჩართვის შანსი.
ამიტომ, მე ვურჩევდი ადამიანებს, რომლებსაც ნამდვილად სურთ ტრასიდან გასვლა, ეწვიონ რეგიონს (მანქანით!), ყოველთვის გავაფრთხილო, რომ ეს არის ოფიციალური, თუმცა არა ომი! – არის/შეიძლება იყოს საშიში. ყოველ შემთხვევაში, მე თვითონ ვისიამოვნე, თუმც მხოლოდ ფარანგად ყოფნის და თქმის (ან თქმის ;)) უნიკალური გამოცდილებისთვის.
სხვათა შორის, 33-ვე რაიონში შორს არ ვარ ნამყოფი. პროვინციის დედაქალაქებში, სამხრეთ სასაზღვრო ქალაქ ბეტონგში, ულამაზესი მარშრუტით იალას მთებში და მომხიბვლელ სოფლებში, როგორიცაა Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) და Rueso. (N). მე ასევე მოვინახულე ტურისტული ატრაქციონები (ჰაჰა), როგორიცაა კრუე სე მეჩეთი, მაცაიტ კლანგი, უძველესი ქალაქი იარანგი და ვატ ხუჰაფიმუკი. ჩვეულებრივ მარტო, ხანდახან ჩემს მეგობარ ჯუნთან ერთად. ხშირად მე ვიყავი ერთადერთი სტუმარი. ასევე აო მანაოს / ხაო ტანიონგის ეროვნული პარკის ულამაზეს სანაპიროზე, ნარათივატის სამხრეთით. გარდა მალაიზიელი (სექსის) ტურისტებისა სასაზღვრო ქალაქებში, როგორიცაა სუნგაი კოლოკი, ტაკ ბაი და ბეტონგი, რეგიონში ძალიან ცოტა ტურისტია - ვთქვათ არა. ერთადერთი ფარანგები, რომლებიც ვნახე პატანში მდებარე მდიდრულ, ჭუჭყიანად იაფ სასტუმროში და მის გარშემო, რომელიც ჩემი მთავარი ბაზაა რეგიონში. ჩემი ვარაუდით, არცერთი მათგანი არ იყო ტურისტი, მაგრამ იყო იქ საქმიანი ან ოჯახური ვიზიტებისთვის და ძნელად თუ გაბედავს ფარანგს ამ საკმაოდ უსაფრთხო ანკლავის გარეთ გასვლა.
დარწმუნებული იყავით, რომ თუ თქვენ დარჩებით ისეთ ქალაქში, როგორიც არის იალა, დასავლური ხარისხის სასტუმროს გარეშე - თუნდაც ეს მთელი თვე იყოს - ვერც ერთ თეთრკანიანს ვერ ნახავთ. რომ აღარაფერი ვთქვათ სოფლებზე.
იმედი მაქვს, რომ რთული კონფლიქტი სწრაფად მოგვარდება (ზოგჯერ მაინც), სამხედროები დაბრუნდებიან იქ, საიდანაც მოვიდნენ და ტურისტული ნაკადი თანდათან იზრდება. ტერიტორიას ნამდვილად შეუძლია ფინანსური სტიმულის გამოყენება და შესანიშნავია თავგადასავლების მოყვარულთათვის ტურისტებს შორის, რომლებსაც სურთ მისი რუკაზე განთავსება. იმედია შევძელი მცირედი დახმარება მაინც.
Danzig, farang baa ნიდერლანდებიდან.
ერთი პატარა დამატება: მე არ მიგრძვნია თავი არასასურველად არსად ღრმა სამხრეთში. მე ვერაფერს ვაღიარებ ხალხის ისტორიებში მათი მოგზაურობის შესახებ 70-იან და 90-იან წლებში და განსაკუთრებით ნეგატიურ რეაქციებს პატანის შესახებ. ხალხი ბედნიერია, მაგრამ გაკვირვებული, ზოგჯერ თითქმის შოკირებული თქვენი დანახვით - თუნდაც ყალბი ღიმილის გარეშე, რაც აშკარაა - და პატანი რეგიონის ყველაზე ლამაზი ქალაქია. მომხიბლავი ქალაქი სავსეა ახალგაზრდებით, მათ შორის ბევრი სტუდენტი სონგხლას პრინცის უნივერსიტეტის ადგილობრივი ფილიალიდან.
ერთადერთი ქალაქი, რომელიც არ მომწონს, არის იალა, რომელიც შეფერხებულია მახინჯი გეგმის არქიტექტურით, მაღაზიების წინ ბეტონის დაბომბვის კედლებით და ბევრი ჯავშანტექნიკით და მძიმედ შეიარაღებული ჯარისკაცებით ბევრ ქუჩის კუთხეში. ჩემი პირველი ვიზიტი ღრმა სამხრეთში იყო ამ ქალაქში, სადაც ბანგკოკიდან ღამის მატარებლით ვიმოგზაურე. ეს იყო ჩემი პირველი არდადეგები აზიაში/ტაილანდში და სულ ახლახან ჩავედი ბანგკოკში. თქვენ წარმოიდგინეთ, რომ მე ძლივს დავამუშავე ტაილანდური კულტურული შოკი და იალა ამას წინ გადადგა. ეს იყო პირველი და ერთადერთი მოგზაურობა ღრმა სამხრეთში, სადაც თავს არასასურველად არ ვგრძნობდი, მაგრამ თავს ნამდვილად არასაიმედოდ ვგრძნობდი, ეჭვგარეშეა, რომ ნაწილობრივ შთაგონებული ვიყავი წინასწარი ისტორიებით - უკვე ვიცოდი კონფლიქტის შესახებ - და იქ არსებული პირქუში ატმოსფერო.
საბედნიეროდ, ამ უსიამოვნო ყოფნამ არ შემაჩერა რეგიონში შემდგომი ყოფნისთვის და მივხვდი, რომ შფოთვა ფსიქიკური საკითხია. მას შემდეგ იალაში თავს დაცულად აღარ ვგრძნობ, თუმცა მაინც მახინჯ ქალაქად მიმაჩნია ლამაზ გარემოში.
რეგიონის მონახულების მსურველებს, განსაკუთრებით პირველი გაცნობისთვის, ვურჩევ, პირდაპირ ჰატ იაიდან - ასევე მახინჯი - CS Pattani Hotel-მდე მანქანით ან მიკროავტობუსით და იქიდან განახორციელონ ერთდღიანი მოგზაურობები სასაზღვრო პროვინციებში, მათ შორის სასიამოვნო სონღლა - ქალაქი. სხვა ქალაქებში კარგი სასტუმროს ბევრი ვარიანტი არ არის, თუმცა სევდიან ქალაქ სუნგაი კოლოკში არასდროს ვყოფილვარ. (იხილეთ წინა პოსტი: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
მე უკვე ნახევარი წელია ვცხოვრობ ნარატივატში (ქალაქი). ყოველდღე მაინც ვხვდები ყველაზე სასიამოვნო ადამიანებს, რომლებიც მეპატიჟებიან თავიანთ ცხოვრებაში. მიუხედავად იმისა, რომ აქ ჩემს დამსაქმებელზე ვარ დამოკიდებული ვიზისა და სამუშაო ნებართვის მისაღებად, იმედი მაქვს, რომ რეგიონში დიდხანს ვიქნები.
ახალ წლამდე მხოლოდ რამდენიმე დღით წავედი პატაიაში, მაგრამ ძალიან გამიხარდა, როცა ისევ შემეძლო ნარას თვითმფრინავში ჩასვლა.
მადლობა პიტერს ბლოგზე ამ სისულელის დაბრუნებისთვის.
მე ისევ აქ ვცხოვრობ და ჩემი სრული კმაყოფილებით. ბანგკოკი, პატაია და დანარჩენი ქვეყანა სასიამოვნოა დასასვენებლად, მაგრამ ჩემი გული აქ არის.
2019 წელს იქ ვმოგზაურობდი კარგ მეგობართან ერთად, ყველაფერი კარგად იყო.
ჩემი ანგარიში (ინგლისურად) შეგიძლიათ იხილოთ აქ:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
გამარჯობა კოენ, მადლობა გამოქვეყნებისთვის. ეს არის ძალიან დასამახსოვრებელი მოგზაურობის ლამაზი ფოტოები. ძნელი წარმოსადგენია, რომ უკვე თითქმის ორი წელი გავიდა. ღირს გამეორება.
გროტეჯები
ფრენსი
2018 და 2019 წლებში ინტენსიურად ვიმოგზაურე სონხლას, პატანის, ნარატივატის და იალას პროვინციებში. არანაირი პრობლემა არ განმიცდია და არასდროს ვგრძნობდი საფრთხეს. რაც შეეხება საგარეო საქმეთა სამინისტროს სამოგზაურო რჩევებს: ორ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მე ინტენსიური მიმოწერა მაქვს ჰააგაში საკონსულო საქმეთა დეპარტამენტის პასუხისმგებელ პირებთან ამ რეგიონის სხვადასხვა ქვეყნებში სამოგზაურო რჩევების შესახებ. ისინი უცოდინარი, ეთნოცენტრული მოყვარულები არიან. ისინი კოპირებენ ინფორმაციას სხვა დასავლეთის ქვეყნების ვებსაიტებიდან და სხვა შემთხვევითი ვებსაიტებიდან ყოველგვარი ფაქტის შემოწმების გარეშე. ატრიბუცია და გამჭვირვალობა სრულიად არ არის. საელჩოებისა და საკონსულოების წვლილი უმნიშვნელოა. ისინი ზედმეტად დაკავებულები არიან სრულიად განსხვავებული საქმით და არ გრძნობენ პასუხისმგებლობას. ეთნოცენტრიზმი: სხვა კულტურების შეფასება საკუთარი კულტურის ნორმად გამოყენებით, ზოგჯერ საკუთარი კულტურის აღმატებულად განხილვა.