Jetset ბერი Wirapol დააკავეს
რამდენიმე წლის შემდეგ საზღვარგარეთ და საბოლოოდ შეერთებულ შტატებში, "ჯეტსეთის ბერი" დაბრუნდა ტაილანდში. ის 2016 წელს შეერთებულ შტატებში დააკავეს და გასულ წელს ტაილანდში გადაიყვანეს. არ არის ჭკვიანური ნაბიჯი ამ ბერისთვის გაქცევა ქვეყანაში, სადაც არის გადასახლების შესაძლებლობა.
ეს Wirapol Sukphol რჩება ღირსშესანიშნავ ადამიანად, რადგან 2013 წელს გადაიღო You Tube-ზე გადაღებულ ვიდეოში თავისი ბერის სამოსით კერძო თვითმფრინავის ბორტზე.
ის დამნაშავედ ცნეს თაღლითობაში, ფულის გათეთრებაში და კომპიუტერულ თაღლითობაში. გარდა ამისა, ბრალდებები, რომ მას ჰქონდა სექსუალური ურთიერთობა რამდენიმე ქალთან და თუნდაც არასრულწლოვან 14 წლის გოგონასთან. სასამართლომ მას ბრალს წაუყენა ბავშვზე ძალადობა და ბავშვის გატაცება 17 ოქტომბერს.
ტაძრის კეთილმოწყობისთვის და ბუდისტური სკულპტურებისთვის განკუთვნილი ფული ნაწილობრივ გაფლანგა საკუთარი მანქანებისა და ფუფუნების საქონლის გამოყენებისთვის. 2009-2011 წლებში მან იყიდა არანაკლებ 22 მერსედესი 95 მილიონი ბატი. რა ისტორიას მოიფიქრებდა ვირაპოლი, რომ არავის დაუსვა კითხვები!
თუმცა, 29-მა ადამიანმა მის წინააღმდეგ თაღლითობისთვის სარჩელი შეიტანა და სასამართლომ Wirapol-ს 28,6 მილიონი ბატის დაბრუნება დააკისრა. წინა სასამართლო სამართალი ასევე მოიცავდა პრეტენზიას 43,5 მილიონი ბატის ოდენობით.
ბანგკოკის რაჭადას სისხლის სამართლის სასამართლომ მას ხუთშაბათს 114 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა, თუმცა ტექნიკურად შეუძლებელია 20 წელზე მეტი პატიმრობა. სასამართლოზე ხუთშაბათს გაღიმებულ ვირაპოლს დაახლოებით 10 მიმდევარი ახლდა. მან უთხრა მათ, რომ ამაზე დიდი საქმე არ გაეკეთებინათ.
ბერი ვირაპოლის განცხადება: ,,თუ შეგიძლია ციხის მიღება, ეს არ არის სასჯელი, მაგრამ თუ ვერ მიიღებ, ციხეში 1 დღე უდრის 1000 წელს!
კრიტიკოსები ამბობენ, რომ ვირაპოლი არის ტაილანდურ ბუდიზმში უფრო ფართო კრიზისის უკიდურესი მაგალითი, რომელიც მარგინალიზებულია ბერების დეფიციტისა და უფრო სეკულარული საზოგადოების გამო.
წყარო: Pattaya Mail
ბერების ნაკლებობა, ლუი? არის 300.000! პრობლემა ეს არის. წარსულში სოფლის თემს, საერო საზოგადოებას რაღაც ჰქონდა სათქმელი ტაძრებისა და ბერების შესახებ. ხალხმა იცოდა რა ხდებოდა და გარკვეული გავლენა ჰქონდათ. უწოდეს მას ბუდისტური დემოკრატია. როგორც ბუდამ მოაწყო: თითოეული ტაძარი იყო თვითმყოფადი საზოგადოება, რომელიც აწყობდა ყველაფერს ერთმანეთში, ხშირად კონსენსუსით.
ახლა ბევრი ჭორია, იმ ბერს ჰყავს ცოლი, ის ბერი იპარავს ფულს და ა.შ. სოფელში, სადაც მე ვცხოვრობდი, ეს თითქმის ყველა ბერზე გსმენიათ. მაგრამ ხალხი, ხალხი, ახლა უძლურია. წუწუნი არ შველის, ხალხსაც ეშინია. ყველაფერი ახლა ზემოდან არის მოწყობილი და შეურაცხყოფა ხშირად სიყვარულის სამოსით არის დაფარული. ერთხელ ვნახე ცირკულარი სოფლის მცხოვრებთათვის, რომელშიც ბერი იყო ბრალი. მე ვკითხე, რატომ არ მივიდნენ ხელისუფლებასთან. არ შველის, მეშინია.
სეკულარული საზოგადოების, ბუდისტური საეროების გავლენა რეალურად უნდა გაიზარდოს.
ეს დავწერე 6 წლის წინ: არის თუ არა სანგა (მონაზვნობა) განწირული? ამ 6 წლის განმავლობაში ის მხოლოდ გაუარესდა.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
ჩულალონგკორნის 1902 წლის სანგას კანონი, როგორც ჩანს, არ მუშაობდა!
ან Wirapol აშკარად მაღლა დგას ამ კანონზე.
დაახლოებით 1941 წელს იყო გონივრულად დემოკრატიული სანგას კანონი, რომლითაც სახელმწიფო გამოვიდა, 1962 წელს დიქტატორის სარიტ ტანარატის დროს ახალი კანონი, რომელიც ჯერ კიდევ დიდწილად ძალაშია და რომელშიც ბუდისტური საზოგადოება და სახელმწიფო მჭიდრო კავშირში იყვნენ და ყველაფერი მაღლა იყო. -დაბლა მოეწყო. სახელმწიფო და ბუდიზმი ერთმანეთზე დიდად არიან დამოკიდებულნი ტაილანდში და ასე არ უნდა იყოს.
რატომ არ უნდა იყოს ასე? 1962 წლიდან ტაილანდის ყველა მომდევნო მთავრობას ჰქონდა შესაძლებლობა აღედგინა ძველი, 1941 წლის „გონივრული დემოკრატიული“ კანონი. არცერთ მათგანს ეს არ გაუკეთებია.
ამრიგად, თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაასკვნათ, რომ მოქმედი კანონი ასახავს ტაილანდის მოსახლეობის უმრავლესობის აზრს (ან რომ მოსახლეობა მასში ყველაზე ცუდი იქნება) და მაშინ ეს კანონი 1962 წლიდან არის ყველაზე დემოკრატიული.