Mia Noi ფენომენი ტაილანდში

მია ნოის ეს ფენომენი (შეერთება, მეორე ცოლი, ბედია) გავრცელდა ტაილანდური საზოგადოების ყველა დონეზე. საზოგადოებაში მნიშვნელოვანი მამაკაცების ისტორიები, რომლებსაც რამდენიმე ცოლი ჰყავთ, შეგიძლიათ იხილოთ სხვადასხვა მედიაში.

თუმცა ამ ფენომენმა დასავლურ სამყაროში უამრავი (გამართლებული) კრიტიკა გამოიწვია. ამის საფუძველზე უფლისწულმა სვასტი სობონმა 1913 წელს გაგზავნა მემორანდუმი მონოგამიის კანონში ჩართვის შესახებ, რათა მოეხდინა უცხოეთის კრიტიკა. მიუხედავად იმისა, რომ რამა VI-ს განსხვავებული აზრი ჰქონდა, ახალი კანონი არ მიიღეს. მეტიც, რამა VI ძირითადად ახალგაზრდებით იყო გარშემორტყმული და ეს უფრო სამეფო განცხადება იყო!

ტაილანდმა არ შეცვალა თავისი კანონები 1932 წლამდე და შედეგად ერთზე მეტი ცოლის ყოლა უკანონო გახდა. ფორმალურად ეს იქნება "უკანონო", მაგრამ პრაქტიკაში ეს უფრო დაუმორჩილებელია. თუმცა, ახლა ეს აღარ არის პრივილეგია მხოლოდ მდიდრებისთვის ან უმაღლესი კლასისთვის. სანამ მამაკაცი ზრუნავს ცოლზე (მია ლუანგზე) და შვილებზე, ის დათანხმდება, ზოგჯერ უხალისოდ. ბავშვებთან მარტო დარჩენა უკეთესია. მია ნოის შეუძლია კაცზე ზრუნვა. თუმცა, თუ მია ნოი მასზე მეტ ფულს მიიღებს, ცეცხლი აფეთქდება! ბევრ ტაილანდურ სერიალსა და საზოგადოებაში, ყველაფერი არც ისე მარტივია, როგორც აქ არის აღწერილი. ასე რომ, ცნობილი გამოთქმაა: „ეს ჩვეულებრივ კეთდება „შეპარვით“, თუმცა ტაილანდურმა ვაზმა ჩვეულებრივ იცის ეს საქმეები პრესაზე დიდი ხნით ადრე“.

წარსულში, ერთზე მეტი ცოლის ყოლა განსხვავებული იყო რამდენიმე მიზეზის გამო. ეს არის ბიჭის მოთხრობილი ამბავი.

როდესაც ახალგაზრდა ვიყავი, გავიცანი ჩინელი საზოგადოების აზრი ერთზე მეტი ცოლის ყოლის შესახებ. ეს გამოცხადება მოვიდა არა კაცისგან, არამედ ჩვენი ჩინელი მემამულესგან.

ბანგკოკში მცხოვრებმა აღმოვაჩინე, რომ ჩვენი მემამულე ჩვენი მეპატრონის მია ნოი იყო, რადგან მან მითხრა. მაშინ ის ორმოცდახუთი წლის იყო, ხოლო მისი ქმარი ორმოცდაათი. ისინი ერთად 21 წელი იყვნენ. ჩვენი მემამულის თავგადასავალი არ ჩანდა, პირველი ცოლის ხარჯზე.

სიცილით მადამ ჩაომ მითხრა, რომ მისი ქმარი, რომელიც კარგი ჩინელი შვილი იყო, ტრადიციისამებრ აიძულა მშობლების ცოლის არჩევა. მისი პირველი ცოლის მამა და მამა ძველი მეგობრები იყვნენ. ისინი შეთანხმდნენ, რომ თუ ერთს ვაჟი ეყოლებოდა და მეორეს ქალიშვილი, ისინი დაქორწინდებოდნენ ერთმანეთზე ოჯახებისა და ღირსეული ბიზნესის გაერთიანების მიზნით.

ასეთ შემთხვევებში, ამ საკითხზე ახალგაზრდა მამაკაცსა და ქალს არ უწევენ კონსულტაციას და კონფუცისტური ეთიკა ბავშვებს არ აძლევს უფლებას უარი თქვან. ჩემმა მემამულემ ეს ამბავი იუმორის გრძნობით თქვა.

„მაშ, ჩემმა ქმარმა 8 წლის ასაკიდან იცოდა, რომ ცოლად მოიყვანდა მარგალიტის ვაჭრის ქალიშვილს, რომელიც იმავე ქუჩაზე ცხოვრობდა. მისი მამა ბრილიანტის ვაჭარი იყო. ასე რომ, თქვენ ხედავთ, რომ ეს კარგი იყო ორივე ოჯახისთვის. ” "მაგრამ უყვარდათ მათ ერთმანეთი?" ვიკითხე

ჩინეთის საზოგადოება განსხვავებულია. ეს არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოლ-ქმარს შორის. ჩემი ქმრის პირველი მოვალეობა მამისა და დედის წინაშე იყო. მათ მისცეს საკვები და განათლება. მისი მოვალეობა იყო მათი სურვილები ოჯახის სასიკეთოდ წასულიყო“.

"მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მის ბედნიერებაზე?"

„რატომ არ იქნებოდა ის ბედნიერი? მას ჰქონდა ყველაფერი რაც სჭირდებოდა და ბევრად მეტი, ვიდრე ბევრ სხვა ადამიანზე. ხანდახან მაინტერესებს კულტურები, რომლებიც ფიქრობენ, რომ "რომანტიული" სიყვარული ერთადერთი ნამდვილი ბედნიერებაა. ჩემს ქმარს რომ არ ჰქონოდა კარგი კვება და კარგი განათლება, განა რომანტიული სიყვარული გაახარებდა მას?”

„ჩემს ოჯახს მხოლოდ იმდენი ფული ჰქონდა, რომ გაგვეზარდა. მკერავები ვიყავით. არსად ისეთი მდიდარი ან ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორც ჩემი ქმრის ოჯახი.

„რვა წლით გამგზავნეს ჩინურ სკოლაში და ძალიან გამიმართლა, რომ ამდენი განათლება იყო. მამაჩემი საკმაოდ განათლებული იყო. მას სჯეროდა, რომ განათლებული ქალიშვილები ბევრად უფრო ღირებული იყვნენ, ვიდრე უბრალოდ ლამაზი ქალები. მაგრამ მე კმაყოფილი ვარ ჩემი მდგომარეობით, ისევე როგორც ახლა, ისევე როგორც სხვა ადამიანები, ვისთანაც ვცხოვრობ.

წყარო: Pattaya Mail