იაკობ ვან დე კუტერეს გამოცდილება, ბრიუგეს ავანტიურისტი სიამში და მის შემოგარენში (ნაწილი 2)

აიუტთაიას უძველესი რუკა – ფოტო: ვიკიპედია

ისევე როგორც ბევრი ფარანგი დღეს ვან დე კუტერე ასევე დაინტერესდა სექსუალობისადმი სიამის დამოკიდებულებით:

"გვერდით ეს მე მინახავს ამ სამეფოსა და პეგუს მცხოვრებთა შორის, რომ ყველა დიდმა ბატონმა, საშუალო ფენამ და პატარებმაც კი პენისის თავზე ორ ზარს ატარებენ, რომლებიც ხორცშია შეჭრილი. ისინი ბუშტებს ბრუნციოლებს უწოდებენ. ისინი იგივე ზომისაა, როგორც ნოტები და ჟღერს ძალიან მკაფიოდ; დიდ ბატონებს ორი და კიდევ ოთხი აცვიათ. ხუთი პორტუგალიელის კომპანიაში მანდარინი ვესტუმრე. მან ახლახან გასცა ბრძანება, რომ გამოეძახებინათ ქირურგი, რომ მოეხსნათ მისი ერთ-ერთი ბრუნციოლი, რადგან დაშავდა. იმ ქვეყანაში ჩვეულებისამებრ, ამ ქირურგმა, სირცხვილის გარეშე, ჩვენს თვალწინ მოიხსნა ის ზარი. ჯერ საპარსით გააღო ღერძი და ერთი ზარი ამოიღო. მან საფეთქელი ისე შეკერა, რომ მოგვიანებით, როცა შეხორცდებოდა, ოპერაცია გაიმეორა და ამოღებული ზარი ისევ ჩაედო. გასაოცარია, თუ როგორ შეუძლიათ მათ ამ უცნაურ ნივთებთან ურთიერთობა. შემდეგ მათ მითხრეს მისი გამომგონებელი, პეგუს დედოფლის შესახებ. ბოლოს და ბოლოს, მის დროს ამ სამეფოს მცხოვრებლებს ძალიან უყვარდათ ჰომოსექსუალური პრაქტიკა. მან გამოსცა კანონი ყველაზე დიდი სასჯელებით, რომ ქალებს ჭიპიდან ქვემოდან ღია უნდა ჰქონოდათ ხალათი, რათა სიარულის დროს თეძოები გამოეშვათ. მან ეს გააკეთა იმისთვის, რომ მამაკაცებს მეტი გემოვნება ჰქონოდათ ქალების მიმართ და უარი ეთქვათ სოდომიაზე...“

თავის ფერად დაწერილ მოგონებებში ვან დე კუტერე განიხილავდა უამრავ საკითხს, რამაც მასზე გავლენა მოახდინა სიამში, დაწყებული სპილოებზე ნადირობით, სიამის კაცების სიმხდალემდე, სიამის მეფის მიერ დაწესებულ საშინელ ფიზიკურ დასჯამდე. ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო პასაჟში მან დაადასტურა, რომ სიამის დედაქალაქი სავსე იყო გაძარცული ხელოვნებით, რომელიც სიამებმა მოიპარეს კამბოჯიდან. ყველა ეს არტეფაქტი მოგვიანებით შეუქცევად დაიკარგა ბირმის მიერ აიუტთაიას დაცემისა და გაძარცვის შემდეგ 1767 წელს:

"ტაძრების შიგნით ირგვლივ მრავალი ლამპარი იყო ჩამოკიდებული და ირგვლივ ბრინჯაოს ქანდაკებები იდგა; კედლებზე მიყრდნობილი სრულწლოვანი კაცივით მაღალი. ისინი ძველი რომაელების მსგავსად იყვნენ ჩაცმული და ზოგს ხელში ჯოხი ეჭირა; სხვებს ეჭირათ მიჯაჭვული ლომები. ეს მყარი ბრინჯაოს ქანდაკებები ძალიან ცოცხალი ჩანდა. ორმოცი წლის წინ ეს ქანდაკებები იპოვეს კამბოჯის სამეფოს განადგურებულ ქალაქში. მაცხოვრებლებმა ეს ქალაქი მთებში იპოვეს და არ იცოდნენ, რომელი ხალხი ცხოვრობდა იქ. აღმოჩენას ერქვა "ანგკორი". აღმოჩენილი სურათების ხარისხიდან გამომდინარე, მოსახლეობა ალბათ რომაელები იყვნენ...“

იაკობ კორნელის ვან კისერი

ნებისმიერ შემთხვევაში, დე კუტერეს აღმოჩენილი სურათების რაოდენობა ძალიან შთამბეჭდავი იყო. მისი თქმით, სასახლის მახლობლად მდებარე ტაძრის ერთ დიდ დარბაზში 3.000-ზე ნაკლები არ იყო. "კერპები"....

თუმცა, მისი ყოფნა აიუტაიაში მოულოდნელად დასრულდა მას შემდეგ, რაც ის ჩაერთო დომინიკელი ხორხე დე მოტას ინტრიგებში და სასწრაფოდ გაქცევა მოუწია. 1602 წლის გაზაფხულზე მან კინაღამ დაკარგა სიცოცხლე პატანის პორტში VOC-თან დაპირისპირების შემდეგ. მიუხედავად ჰოლანდიის ყოფნის შესახებ გაფრთხილებისა, ის ამ პორტში სრულად დატვირთული ნაგვით იყო ჩასმული. 1602 წლის სექტემბრის ბოლო კვირაში ჰოლანდიელმა კაპიტანმა - და მოგვიანებით ამსტერდამის მერმა - იაკობ კორნელის ვან ნეკმა გაგზავნა სადაზვერვო წვეულება მაკაოს მახლობლად, რომელიც დაიპყრო პორტუგალიელებმა და ყველამ, გარდა ბორტზე მყოფი არასრულწლოვნები სიკვდილით დასაჯეს. მათი თავგადასავლების უცოდინარი, ვან ნეკი, მას შემდეგ რაც არავინ დაბრუნდა, 3 ოქტომბერს აწონა წამყვანი და გაემართა პატანისკენ, რათა დაეარსებინა სავაჭრო პუნქტი წიწაკის ვაჭრობისთვის.

VOC ადმირალი იაკობ ვან ჰემსკერკი

ამავე დროს, როდესაც ვან დე კუტერეც ჩავიდა პატანში, სამი დღის შემდეგ იქ ჩავიდა VOC-ის ადმირალი იაკობ ვან ჰემსკერკიც, სადაც პორტუგალიელების ხელში ჩავარდნილი ჰოლანდიელების ტრაგიკული ბედი იყო. ვან ჰემსკერკს ექვსი პორტუგალიელი სამხედრო ტყვე ჰყავდა ბორტზე და ვან დე კუტერემ მოახერხა მათი ჩამოხრჩობა შურისძიების მიზნით. იმისდა მიუხედავად, რომ იგი რამდენჯერმე მიიწვიეს სადილზე VOC გემებზე, ცხადი იყო, რომ ჰოლანდიელები მას უნდობდნენ და ეს ორმხრივი იყო. ყოველ საღამოს ვან დე კუტერი უკან იხევდა ქვეყანაში, რადგან არ ენდობოდა ამ საკითხს და ამას სამართლიანად მოწმობდა შემდეგი ნაწყვეტი მისი მემუარებიდან:

"მივხვდი, რომ ნაგვის დამოუკიდებლად დაცვა არ შემეძლო, თუ რამე მომხდარიყო ღამით. მინდორში დასაძინებლად წავედი და სრულად დატვირთული ნაგვის დაცვა სულ რაღაც ოთხ მონას მივანდე. დაღამებისას ჰოლანდიელები მოვიდნენ და ნავი მშვილდსა და უკანა მხარეს გახვრიტეს, რის გამოც ხომალდი ნელა, მაგრამ აუცილებლად ივსებოდა წყლით. შუაღამისას მონებმა რომ გაიღვიძეს, ნაგავი თითქმის ჩაიძირა. ერთ-ერთი მათგანი მოვიდა სათქმელად და მე მაშინვე წავედი, რომ რამე გადარჩენილიყო. როცა ნავსადგურთან მივედი, ნაგავი ფსკერზე წყლით იყო სავსე; რადგან მოქცევა იყო. იქვე ვიდექი და ვუყურებდი, გაბრაზებული გაბრაზებული, მაგრამ უკვე ვეღარაფერს ვაკეთებდი. ზღვა ამოვიდა და ნაგავი გადმოვარდა. ამის გამო კიდევ ერთხელ დავკარგე ყველაფერი, რაც მქონდა...“.

ვან დე კუტერე საკმარისად ჭკვიანი იყო, რომ პატანში იაპონელი დაქირავებული ჯარისკაცების თანხლებით, კვირაში შვიდი დღე, დღე და ღამე, და ეს კარგი იყო, რადგან VOC-ს მისი მოკვლა სურდა. ჰოლანდიელებმა და მათმა ადგილობრივმა თანამზრახველებმა მოახერხეს მისი ადგილობრივი კონტაქტის, ვიღაც ანტონიო დე სალდჰანას მოკვლა და ალყა შემოარტყეს სახლს, სადაც ვან დე კუტერე იმყოფებოდა, მაგრამ საბოლოოდ არაფრის გაკეთების გარეშე მოუწიათ დატოვება.

VOC-თან მისი სამწუხარო დაპირისპირების შემდეგ, ჯაკობუს ვან დე კუტერემ მთლიანად მიუძღვნა თავი ძვირფასი ქვებით ვაჭრობას, ძირითადად აწარმოებდა ბიზნესს ინდოეთის სამთავროს ბიჯაპურთან და ამან მას ზიანი არ მოუტანა. 1603 წლის მაისში ის დაქორწინდა დონა კატარინა დო კუტოში გოაში. ქორწინება, რომელიც დალოცა ორი ვაჟით. სამი წლის შემდეგ, როგორც ესპანურ-პორტუგალიური გვირგვინის კურიერი, მან წამოიწყო სათავგადასავლო სახმელეთო მოგზაურობა, რათა გაემგზავრა ლისაბონში ბაღდადისა და ალეპოს გავლით. თუმცა, ხმელთაშუა ზღვაში იგი ტყვედ ჩავარდა მავრიელ მეკობრეებმა და დააპატიმრეს, როგორც ქრისტიანი გალეის მონა ტუნისის ციხესიმაგრეში. თუმცა, საფრანგეთის მხარდაჭერით მისი გამოსასყიდი შეიძლებოდა. მომდევნო წლებში მან დაუღალავად იმოგზაურა შორეულ აღმოსავლეთში ბედის საძიებლად და განიცადა მრავალი თავგადასავალი, რომელშიც წამყვანი როლი ითამაშეს არასაიმედო აღმოსავლელმა დესპოტებმა, პორტუგალიელმა ჩინოვნიკებმა, ჰოლანდიელმა VOC-ის მძარცველებმა, სასტიკმა მალაიელმა მეკობრეებმა და დაუნდობელმა არაბი ქარავნების დამპყრობლებმა.

თუმცა, მას შემდეგ რაც ის გოაში დაბრუნდა, მალევე გაირკვა, რომ ძმები კუტერეები პორტუგალიელებთან კარგად იქცევიან. მანამდე ისინი ახერხებდნენ თავიდან აეცილებინათ განდევნა აღმოსავლეთის კოლონიებიდან, ისევე როგორც ყველა არაპორტუგალიელი, 1605 და 1606 წლების ორი სამეფო ბრძანებულების საფუძველზე. პეტიციების წარდგენით, მათი პორტუგალიელი მეუღლეები, პორტუგალიისა და ჰოლანდიის ინტერესების ოსტატურად დაბალანსება და, შესაძლოა, ასევე ბევრი ქრთამი, მათ შეძლეს წლების განმავლობაში თავი დაეღწიათ საფრთხისგან, მაგრამ 1623 წლის გაზაფხულზე მათი ამბავი დასრულდა. ისინი დააკავეს და გადაასახლეს ლისაბონში, სადაც ჰოლანდიელებთან თანამშრომლობის ეჭვმიტანილი ციხეში აღმოჩნდნენ...

რამდენიმე თვის შემდეგ, მათი ბიზნესპარტნიორი, მდიდარი გერმანელი ფერნაო დო კრონი, ფუგერების აზიური აგენტი, ასევე დააპატიმრეს და დეპორტირებულ იქნა. ორივე შემთხვევაში, ამ მდიდარი უცნობების შურმა შესაძლოა ასევე ითამაშა მათი დაკავებისა და ქონების ჩამორთმევის გადაწყვეტილებაში. თუმცა ესპანურმა სასამართლომ მოახერხა ძმების გათავისუფლება, რის შემდეგაც იაკობუსი შეუერთდა კოლონიალურ ადმინისტრაციას Madrid. მან გულმოდგინედ აცნობა ინდოეთის გუბერნატორებს, თუ როგორ შეძლებდნენ საუკეთესოდ განდევნონ ან ბოიკოტი გაუწიონ VOC-ს ამ მხარეში. მაგალითად, ის არა მხოლოდ მხარს უჭერდა ინდოეთში მუდმივი არმიის შექმნას, არამედ 12 მძიმედ შეიარაღებული ხომალდის ფლოტის შექმნას.დუნკერკის ტიპის" და შერეული ფლამანდურ-ესპანური ეკიპაჟებით, რათა VOC-ს საკუთარი წამლის გემო გასინჯოს... ამან მას მიანიჭა რაინდის წოდება წმინდა ჯეიმს მახვილის ორდენში, ერთ-ერთ უძველეს და პრესტიჟულ ესპანურ რაინდთა წოდებაში.

მიუხედავად დატვირთული საქმიანობისა, მან 1623-1628 წლებში გამონახა დრო, რომ თავისი მოგონებები უკარნახოს თავის ვაჟს ესტებანს, რომელმაც ისინი გამოსცა სამ ტომად, ხმამაღალი სათაურით „ვიდა“. de Jacques de Coutre, natural de la ciudad de Bruges, puesto en la forme que esta, por su hijo don estevan de coutre' შეფუთული. ხელნაწერი მას შემდეგ ინახება მადრიდის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში და მას აქვს ინგლისური და ჰოლანდიური თარგმანი. ეს უკანასკნელი გამოიცა 1988 წელს, იოჰან ვერბერკმოსის და ედი სტოლსის რედაქტირებით, სახელწოდებით "აზიური ხეტიალი – ჟაკ დე კოტრის, ბრიუგეს ალმასის მოვაჭრის ცხოვრების ისტორია 1591-1627 წწ. EPO-ში.

იაკობ ვან დე კუტერე გარდაიცვალა 1640 წლის ივლისში სარაგოსაში, როდესაც ის ესპანეთის სამეფო გარემოცვაში იმყოფებოდა კატალონიაზე თავდასხმისთვის ემზადებოდა. ის, რომ ვან დე კუტერე ახლა სოციალურად მნიშვნელოვანი გახდა, მოწმობს უბრალო ფაქტით, რომ იმ მღელვარე ზაფხულში ისინი ცდილობდნენ მისი ნეშტი მადრიდში გადაეტანათ, სადაც სამეფო ნებართვით ისინი საზეიმოდ დაკრძალეს მავზოლეუმში სან ანდრეს დე-ის სამლოცველოში. ლოს ფლამენკოსი.