写真で見るタイ (9): 物乞い
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一枚の絵は千の言葉を表現します。 これは確かに、興味深い文化と多くの陽気な人々を持つ特別な国であるタイにも当てはまりますが、クーデター、環境汚染、貧困、搾取、動物虐待、暴力、多くの交通事故死といった暗い側面も抱えています。
各エピソードでは、タイ社会を洞察するテーマを選択します。 このシリーズには、揺れるヤシの木や白い砂浜の滑らかな写真はなく、人々が描かれています。 時には厳しく、時には衝撃的ですが、驚くべきこともあります。 今日は物乞いに関する写真シリーズです。
バンコク、プーケット、パタヤの街路に物乞いのいない街を想像することは不可能です。 歯のないおばあちゃん、赤ん坊を連れた母親、手足の有無に関わらず男性、目の見えないカラオケ歌手、障害者、時には汚い犬を連れた浮浪者。
こうした状況には、ビルマやカンボジアなど、物乞いを職業とする近隣諸国の組織化されたギャングが関与していることがよくあります。 タイの未成年者は、高利貸し業者から借金をするなどして、お金をせびることを強いられることがあります。
タイでは物乞いが禁止されているため、定期的に街路が掃除され、物乞いは逮捕されます。 タイ人は仕事を見つけて社会に復帰するために学校教育を受けています。 精神障害のある人は精神科病院などの医療機関に紹介されます。 外国人は拘束され国外追放される。
2016年XNUMX月以来、国家立法議会（NLA）は路上からの物乞いを禁止する法律を可決した。 例外はコレクションとストリートアーティストにのみ認められますが、その場合は許可を取得している必要があります。 法律は物乞いを禁止するだけでなく、物乞いを強制したり助けたりすることも罰せられる。 これにより、政府は物乞いを組織するギャングにも対処したいと考えている。 それなのに、屋台を開けたままモップ掛けをしているようです…。
物乞い
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托鉢鉢を持って早朝に托鉢をする僧侶のことではありませんね。 そして、仏陀はこのことについて何と言っただろうか？ これらの質問で誰かを気分を害した場合は申し訳ありません。
物乞い、僧侶、善行についてのこの物語を読んでください。
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
それについて意見を持つ仏陀とは誰でしょうか？ 信者たちは時々精神的に病むことがありますが、もっと信じればそれがわかります。
何年も前、IQの低いカンボジア人（文章はひどいですが、他に方法はありません）が塩酸で切断され、より裕福なタイで物乞いをしなければならなかったというニュースが時折ありました。
人を搾取することがどれほど悪いことであり、このような状況で搾取されている物乞いに、すべてが維持されるようにお金を与えることがどれほど悪いことでしょうか?
ブッダはそれについて意見を持っていました、ジョニー。
チェンカム（パヤオ）からチェンライまでヒッチハイクをする僧侶を何度も連れて行きました。 ライドの終わりに、全員が寄付を求めました。 私は彼らにXNUMXバーツを渡しましたが、僧侶はお金を受け取ることは許されていませんが、彼らはそれを受け取りました。
人身売買や搾取の疑いのある物乞いに遭遇した場合は、お金を渡さず、警察に通報してください。 そうでしょう、ジョニー？
はは、ティノ、それはいいですね、僧侶はお金を受け取ることは許されていません、それらの封筒にはすべて良い願いが詰まっています、私もそれに同意します、親愛なるティノ?
タイの僧院、サンガは滅びる運命にある。 カトリックの神父よりもスキャンダルが多い。 むしろ物乞いに与えなさい。
ティノ、
タイでは極度の富裕層と極度の富裕層との分断があり、貧しい人々はすべて自分たちのカルマ次第であり、富裕層は良い生活をする権利があると言われているが、これはタイのテレビで僧侶の姿が何度も放送されていることが原因である。重要なイベントは長期間続く可能性があります。
メディアをコントロールする者は人々をコントロールする。
バンコクの郵便局には物乞いにお金を渡さないようにとの警告があった。
私の妻は、物乞いが手と足を2本持っているなら、お金を与えるべきではないという意見を持っています。
どうするかはジレンマだと思います。
さらに、朝早く起きて、裸足で5キロ歩くことができる僧侶は、働いて稼いだお金の一部を貧しい人々に寄付することもできると思います。
ちなみに、僧侶になることで薬物やアルコール依存症から抜け出そうとする僧侶の問題事例も少なくありません。
高齢の受刑者や自分のことは自分でできない人たち。
その場合、無料の宿泊施設と食事が解決策となります。
私の妻の家族では、1人の兄弟は長い間僧侶になっていて、もう1人はまだ2か月しか僧侶になっていません。
最低期間は3ヶ月だと思います。
いいえ、クン・ムー、僧侶であり続ける期間はあなた次第です。最低期間はありません。 あなたが神殿を去っても誰もあなたを責めません。それは完全にあなた次第です。 私の息子はかつて、いとこと親友の火葬中に一日僧侶として叙階されました。
ティノ、
たぶん私はそれを正しく表現しなかったでしょう。
妻は、上手くやりたいなら原則3ヶ月の期間を終える必要があると言っています。
しかし実際、私のファラン家の一員は3日間僧侶になっています。
彼の病気のため、それ以上の期間は推奨されませんでした。
火葬のために一日僧侶になることは、確かに私がよく見たことです。
私はそれを常勤僧侶、臨時契約僧侶、コール僧侶と見ています。
私は物乞いに何かを与えることはめったにありませんが、何年も前に私たちの友人の一人が、ボードに乗っている足のない男性に100バーツを与えました。 私が少し後ろを歩いていると、あの哀れな物乞いが自分のポーチに100バーツを入れているのが見えました、そのポーチにはすでに大きな札束が入っていました。
ジャクリーン、XNUMX 枚入りの分厚いパックには何の価値もありません…。
残念なことに、ここでも小麦の中にもみがらがあって、これらの貧しい人々から金を稼ぐマフィアが存在します。 しかし、本当に障害があり、家で殴られている人たちに、十分な食べ物を持ってこなければ、あなたは彼らに食事を与えることができます。 そして、彼らの皿はとにかく最後にすくわれます。 よく見ると、あの人たちは痩せています。
しかし、何かを与えるかどうかを判断するのは依然として困難です。 タイ人のガールフレンドに任せました。
心が痛む写真！ 冷酷なギャングが意図的に仲間の人間を傷つけ、物乞いを強要していることは承知していますが、何も与える気にはなれません。 だからこそ、私は無意識に「体制」を維持してしまうのかもしれない。 しかし、誰もが犯罪者に搾取されるわけではなく、物乞い以外に逃げ道がない人もいます。 コロナウイルスが流行する直前、私はプノンペン（カンボジア）にいました。 手足のない10歳くらいの子供がカートのようなものに座り、友人に押してもらっていた。 私が通りを渡って歩いているのを見ると、ボーイフレンドはすぐに行動を起こしました。 血の凍るような足取りで、私にコースが設定されました。 もちろん私は何かを与えましたし、手足を切断された子供にジェスチャーで褒めようとも努めました。 またあるとき、私はプノンペンのカジノを出てトゥクトゥクに向かって歩いていたところ、非常にみすぼらしい服装の男に声をかけられました。 私は彼にリエル（カンボジアの通貨）と思われる紙幣を何枚か渡しました。 彼はひざまずいて「ワイ」と大きな声で言いながら、トゥクトゥクと一緒に歩きながら、ずっとありがとうと叫びながら私にたっぷりと感謝してくれました。 その数ユーロは少し大げさだと思いましたが、後でホテルに着いたとき、私が彼にリエルではなく米ドルを渡したことに気づきました。 ペニーが所定の位置に落ちたので、雰囲気がわかりました。 その小さな男は少なくとも一度は「こんばんは」をしており、それがまた私に満足感を与えてくれました。 そして、ある程度の満足感は、自分より恵まれない人々にいくらかのお金を与える役割を果たすこともあります。
クンムーの妻の反応に目を向けたいと思っています。
そうすれば、手を差し出すよりももっと良いことができるはずです。
臨時の僧侶は保護された作業場にすぎず、良いことではありませんが、ひどく歪んでいます。
本職の僧侶と一時的な僧侶を区別するための識別マークが衣服に付いていますか?
タイで施行されている法律は、そのリリースを除けばかなりオランダ風に聞こえます。
ウィリアム、
僧侶は僧侶パスポートを受け取り、登録されます。
少なくとも妻の息子はそう感じました。
あまりにも怠惰すぎて仕事をし、酒を飲み、その後僧侶としてリハビリしている男には何の関係もありません。
わずかに異なる実践を行うさまざまな修道院組織もあります。
質素な生活様式を持つイサーンの裸足の僧侶から、大都市のより豪華なバージョンまで。
女性僧侶は白い服を着て歩いていますが、それについて否定的な意見を聞くことはほとんどありません。
静かな生活を送りたい女性に多いです。
このような僧侶のパスポート（僧侶の身分証明書）は nƎng-sƔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ) と呼ばれます。 さまざまな情報が含まれています。 これには、一般の姓名、僧侶になる前の職業、国籍、父と母の名前、出生の詳細などが含まれます。また、入門に関して、いつ、どこで、誰によって、どの新しい名前を採用したのか、いつ付けられたのかなども含まれます。寺院と接続されている（接続されている）など。
すべての正式な僧侶 (比丘、ภิกษุ) はそのような小冊子を持っています。 タイのサンガによれば、女性は僧侶になることはできません（比丘尼、ภิกษุณี）…仏陀自身もそうではないと考えていました。タイのルーツが教えをどのように扱うかに不満を抱いていたのです。 なので公式冊子もありません。 黄色やオレンジ色のローブを着ている本物の女性僧侶もいますが、それはタイのサンガでは許可されていません。 別の解決策は赤いローブでした。 XNUMX世紀前、ナリン・ファシットがXNUMX人の娘を僧侶に叙階させた有名な事件が起きた。
「反抗的」ではない仏教徒の女性は、黄色、オレンジ、赤の代わりに白いローブを選ぶことができます。 しかし、そんな白衣は実は僧侶のためのものではなく、在家のためのものなのです。 これらは、敬虔かつ独身生活を送っている市民/信徒（つまり僧侶ではない）女性です。 彼らはそれをメーチエ（แม่ชี）と呼びます。
このブログの以前のティノの記事 (2018 年) も参照してください: 仏教の中の女性たち
あるいは、「反逆者の女性僧侶」へのこのインタビュー: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
個人的には、タイの物乞いの数はそれほど悪くはなく、彼らは通常、強引ではないと思います。
多くの国では、その認識が異なりますが、特にインドが特別です。 そのせいもあって、私は物乞いには絶対にお金をあげませんが、本当に苦しいときは何か食べるものを買ってあげるのですが、それが断られたら、マフィアのためにお金を集めているのはたいてい物乞いです。
ウォーキングストリートで物乞いが警官に声をかけられているのを見たことがあります。
彼は片足だけで通りを這って渡った。 警官が正確に何を言ったかは分かりませんが、次の瞬間にもう片方の足が出てきて、そのまま立ち去ってしまいました。
そして、ジョムティエンのビーチや夕方にパタヤのバー沿いを歩いているのをよく見かけた若い物乞いは、後にプーケットでも会いました。 彼も私を認めてくれました。
良いビジネスモデルだと思います。
それはすべて、エディ・マーフィーの映画を思い出させます。エディ・マーフィーも、盲目で黒い眼鏡をかけたまま麻痺しているかのように車輪の付いたボードに座り、何人かの警察官が来て迎えに来て足に乗せるまで、物乞いをしています。すると彼は「主を讃えましょう。奇跡が起きました。私は歩けます。見えるようになりました。」と叫びます。
私も彼らに遭遇したことがありますが、背後にある虐待のためお金を渡しません。
しかし、私に短くうなずいて承認するタイ人の傍観者を時々見かけます。 私はそれが「本物のタイの物乞い」に関係していることを示していると考えています。
それ以来、通行人のボディーランゲージや態度に細心の注意を払うようになりました。
コロナの余波で、人それぞれの悩みはあるだろうけど
物乞いをするために、健康な子供たちの足を折ったり、切断したりする人がいることを知ると、さらに心を痛めます。なぜなら、何も物乞いをしないそのような不幸な子供たちにあなたが与えなければ、あなたの魂は呪われるからです、数年前の特定のルート車で9日でXNUMXつの有名な寺院を訪れました。そのうちのXNUMXつの寺院では、良い贈り物を預けるための積み木がいたるところに提供され、各リビングルームの天井には無数の硬貨の紙幣が取り付けられた線が吊り下げられ、次のようなさまざまなプラスチックの骸骨がありました。あなたの場合、時々人間の体格を学ぶために診療所に行きました。彼らはそれらの骸骨に部分的に服を着せ、片手に物乞いのボウルを取り付け、あなたの魂を救うために「タンボエン、タンボエン」というテキストのテープが常に再生されていました。 私のタイ人の妻は、このようなお金の物乞いにびっくりしていました。これは仏教とは何の関係もありませんでした。このようにして、この美しい人生哲学は、これらの科学を使った純粋な大ブームの金儲けのチューブになります。私はそのような「機関」には何も与えません。
初めてタイに行ったとき、チェンマイの中心部近くのホテルに宿泊し、ガイドと一緒に中心部まで歩いたときのこと。 橋を歩いていると、子供を連れた数人の女性が橋の両側で物乞いをしていた。 そんなことは気にしないようにとは聞いていたのですが、数晩、私が「あの金持ちの外国人」だということで涙が出てきました。 数晩経った後、私は財布から手を出して 20 バーツ (全員分 10 バーツ) を取り出しました。数日後、開いた財布を公共の場で見せると誘惑される可能性があるため、予防策としてすでにお金をポケットに入れていました。その他 - 何度も行くほど涙が溢れてきました。なぜなら、その橋の隣には高級車が行き交う5つ星ホテルがあり、そこに存在する貧困とはまったく対照的だったからです。
家に帰る前の最後の夜、その女性の一人が橋の向こう側に移動して、500バーツを渡しましたが、私はオランダの物乞いにこれまであげたことのない金額を渡しました。 （ましてや東側諸国から物乞いに来る人々は）私はこっそり彼女と子供の写真を撮り、「（心の中で）家に連れて帰りたい」と思った。
翌年、私はチェンマイに戻り、どうやらその橋の近くの同じホテルにいたようです - 彼女はすぐに私の心に戻ってきましたが、彼女はそこにはいませんでした - 私は今市内でマックDと一緒に彼女が子供と一緒にいるのを見ました
私はまず水を手に入れ、お金と一緒に彼女に渡しました。 毎晩こんな感じで、水（時には食べ物も）をもらい、お金を渡しました。
子供の頃におもちゃを持っていたことを思い出しましたが、その子供が遊んでいるのを見なかったので、おもちゃの屋台に行っておもちゃの車を買いました。 私は戻ってそれを彼女に渡しました。 愛情と配慮をもってそれは受け取られ、彼女のバッグに入れられました（子供は寝ていました）、彼女の顔には笑顔があり、私は幸せでした。
次の日、彼女と一緒に別の子供がいて、別のボトルの水といくらかのお金があり、子供たちがその車で遊んでいるのを見ました（それは私にとって良かったです）。 私は再びその屋台に行き、他の子供のために別のおもちゃの車を購入しました。 今、彼らは両方とも何かを持っていました。
タイ人の仲の良い友人と一緒にそこを通りかかったとき、彼女は話しかけてきて私に感謝してくれました。 彼女が連れていた男の子2人かと思ったら、女の子2人だった（双方笑いましたが、XNUMX人ともプレゼントに満足していたので、彼女は気にしませんでした）
改めてこれを書くと涙が溢れ、思い出が甦ってきます。 世の中には「詐欺師」もいるということを毎回警告されているにもかかわらず、私は自分の気持ちから寄付をしています。 なぜなら、（一般的に）私たち西洋人はタイの人口の大多数よりも裕福だからです。
私のクリスチャンとしての教育もそうさせるのでしょう。 彼らのためではないとしても、私のタイ人の友人たちが少額の経済的寄付をするためです。