私たちは、マインドフルネス、瞑想、禅セラピーが日常生活や健康習慣の中で注目を集めている時代に生きています。 これらの概念は、アジアから世界の他の地域に広がった古代宗教である仏教から借用したものです。 しかし、宗教学の教授であるポール・ファン・デル・ヴェルデ氏が説明するように、誤解が生じています。私たちの多くは仏教を平和的な信仰、あるいは禅の信仰だと考えていますが、仏教はそれをはるかに超えたものなのです。 虐待や戦争の話もあります。

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それは第二次ビルマ・シャム戦争（1765～1767）の劇的なクライマックスでした。 7 年 1767 月 15 日、ほぼ XNUMX か月に及ぶ激しい包囲の末、シャム王国の首都アユタヤは、当時とても美しい言葉で表現されていましたが、ビルマ軍によって「火と剣によって」占領され、破壊されました。

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前回の記事では、プラサート パノム ルンと、このクメール寺院群がタイの国家文化歴史遺産に格上げされた経緯について簡単に説明しました。 この物語の欄外で、私はアイデンティティの経験と歴史の間の関係の複雑さを説明するために、プラサート・プラエ・ヴィヒアに簡単に言及しました。 今日は、タイの多くの人にとって多くの障害となるプラエヴィヒアの歴史についてお話したいと思います…

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西側世界全体とアジアの一部の国は主権国であるウクライナに対するロシアの攻撃を強く非難しているが、タイはそうしていない。 プラユット首相はタイは中立を維持すると述べた。

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先週の水曜日、ロッブリーの路上で、対立する２つの猿の「王国」の間で本物の乱闘が勃発した。 ロッブリーにとっては前代未聞の10分を超える戦いとなった。

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第二次世界大戦についてあまり知られていないのは、フランスとタイの間のミニ戦争です。 カナダ人のDr. アンドリュー・マクレガーが調査して報告書を書いており、それを軍事史オンライン Web サイトで見つけました。 以下、翻訳（一部抜粋）です。

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