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- ヨス・フェルブルージュ: KeesP 様、チェンマイのビザオフィスの詳細を教えていただけますか?前もって感謝します
- ルドルフ: コーンケンからウドーンターニーまでの距離は113kmです。そのためにHSLや飛行機は必要ありません。 XNUMXつでそれができます
- Chris Ho (クリス・ホー):これは長期的な考え方の問題です: - ガソリン価格は間違いなく今後 20 年で上昇し続けるでしょう。
- アトラス ファン プッフェレン: イサンは美しい若い女性のようです。クルーゾーは、「There she go」でも同様の洞察を歌いました。隣を歩くのは素晴らしいよ、m
- Chris Ho (クリス・ホー):お金持ちのエリート?そして、その電車のチケットの値段が飛行機のチケットと同じか、それよりも安い場合(すべての追加の環境税のせいで)。
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- ジョニーBG: 最も簡単な方法は、もちろんただ撮影することですが、そうすると、ソーシャル メディアの時代には、コミュニティ全体があなたの周りに集まります。
- 料理人になる: こんにちはヘンク、ジョムティエンビーチにいます。 Dvaleeホテルに問い合わせてください。そこから右に約100です。あなたがすべき
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ホーム » タイからのニュース » 観光客が仏像の膝の上に乗って迷惑行為
アユタヤのワット・ヤイ・チャイ・モンコルで大きな仏像の膝の上に座って写真を撮るアジア人の女性観光客の画像がソーシャルメディア上で拡散され、タイ人から広範な批判を招いた。
アユタヤ歴史公園事務所は、歴史ある寺院での不適切な行為を理由に身元不明の女性に対して告訴する予定だ。
先月、観光客XNUMX人がアユタヤのプラナコーン・シー・アユタヤ地区にあるワット・マハタートに登ったとしてタイ人から激しく批判された。 彼らは拘束され、国民の前で謝罪させられた。
出典: バンコクポスト – 写真: Sahai Phordam @queentogtherriseone の Facebook ページ経由
観光客が歴史的建造物を背景に写真を撮るのは長い間習慣となってきました。
最近では、こうした写真を「自撮り」として撮る人が多くなり、一般的な観光客は自分自身に夢中になっているという印象が強くなります。 それらの写真はどこでも撮影する必要があります。
しかし、一部の観光客がそのあり方を知らないという事実は非常に不安であり、それはまだ改善すべき点がたくさんあることを示しています。 先週の休日に、(寺院を訪れるときでさえも)いかに多くの若い女性が粗末な服装(=裸)をしているかに気づきましたが、もちろんそれは個人的な意見でもあります。
私自身、こうした偽善的な仏教徒に対してますますイライラしています。 疫病の騒音で他の人が眠れないように、神殿での祝宴は夜遅くまで行われます。 どれも非常に仏教的です。 現在、フランスでは僧侶長の周囲で別のスキャンダルがあり、職権乱用の疑いで彼に対する捜査が開始された(賢明な読者ならその捜査の内容が分かるだろう)。 私はこれらの立派な新聞でこのことについて何も読んでいませんが、ファランの不正行為についてはたくさんあります。
フランスにおける仏教スキャンダルは日に日に増大している。 ぜひご自身の目でご覧ください:
Derives et abus de pouvoir, le Temple bouddhiste de Lodeve dans la toourmente – France 3、フランスのテレビのニュース チャンネル。 海外のタイ仏教徒指導者らによる自己啓発と権力乱用には腹が立ちます。
きちんと育てられていれば、これは「終わっていない」ということがわかるでしょう。
タイ文化や仏教文化の知識は必要ありません。
仏陀は自分は人間であって神ではないと言いました。 彼は、尊敬されることを望んでいるのではなく、ダルマ(タイ語でタムまたはタンマ)、つまり教えだけが尊敬されることを望んでいると言いました。 仏像の前に跪いて頭を下げたくない僧侶もいます。
したがって、仏陀は仏像の膝の上に座る女性に関するこの大騒ぎを理解できないのではないかと思います。
100%同意します。 したがって、それは純粋です! 仏教は単なる(良い)生き方であり、宗教ではありません。 多くのタイ人は勉強したことがなく、環境を真似するだけなので、そのことさえ知りません。 そして外国人も多い? まあ、多くのタイ人に比べて厳しいように聞こえるので、彼はそれに同意します。
TH.NL 様 たとえ純粋な仏教が単なる(良い)生き方であったとしても、それがすべての人に写真を撮るために仏像に登る権利を与えるわけではありません。
他のことは別として、他人の財産や文化を尊重するのは良いマナーの一部であり、私の考えでは、登山は決してその一部ではありません。
あなたによると、多くのタイ人が知っているか知らないかは、この通常のやり方ではまったく関係ありません。
仏陀が何と言ったかに関係なく、崇拝されることを望んでいたかどうかに関係なく、私はこれらの観光客は間違っていて利己的だと思います。
これらの写真はタイの歴史の一部であり、次の世代にも見てもらいたいと考えています。
多くの場合、そのような画像は時間や天候によってすでにかなりのダメージを受けており、写真を撮るためにみんなで登り始めたらさらにダメージを受けることになります。
これはたまたま女性でしたが、残念なことに、彼女は写真や自撮りのためにすべてを無視するグループに属しており、礼儀や考え方に関係するものが増え続けています。
それがまさに、それをすべきではない理由です。古い美術品や新しい美術品を傷つけてはいけないのです。
遺物の保存だけ? タイ人にとって、これらは主に宗教的な対象です。 さらに悪いことに、これは女性だということです。 結局のところ、僧侶は女性との物理的な接触を避けます。
多くの仏教徒の考えを差し置いても、ここはいわゆる歴史公園であり、野外博物館にたとえることができます。
誰が何を信じようと、家に残っている人たちに自分がいかにクールかを示すために、博物館のすべてのオブジェにお尻をついて座っているわけではありません。
また、これは多くの場合、無知とは関係なく、むしろ新しいトレンドと関係があり、他の人にとっては禁止され、危険で、または役に立たないと思われる、いわゆるオンラインのクールさをまさにそこで証明するためです。
この公園のいたるところに、登ったり立ち入ったりすることはできませんと書かれた標識がありますが、これらの指示は、とにかくそれをするスリルをこの公園に与えているようです。
タイ人にとってそれらが宗教的な対象でもあるという事実は、これらのソーシャルメディアバカに対する攻撃をさらに大きくするだけです。
数週間前、私は遺跡を鑑賞するために妻と一緒にアユタヤにいました。 石の頭も木の根の間にある大きな寺院の境内で、私はそれを見て本当に腹が立ちました。 寺院の壁に座ることは禁止されていると明記された標識の隣で、女性がポーズをとっていた。 それから私はその男性のところに行き、英語が読めるかどうか尋ねました。 はい、彼は言いました。 では、一体なぜ、あなたの妻は、自分のやっていることは禁止されているとはっきりと書かれた看板の隣に座っているのですか、と私は彼に尋ねました。 彼は私が何を心配しているのか本当に理解していないかのように、愚かな目で私を見つめました。
上の写真は本当に腹が立ちます。 今ではそれが仏教かどうかはあまり気にしませんが、人々が美しいものを保存し、それを人々が利用できるようにしようとしているという事実だけで、敬意を払うべきです。
人々は、愚かで愚かで思慮のない利己的な行動で物事を破壊する傾向があり、すぐに何かを一般に公開することがまったく意味をなさなくなるでしょう。
司会者: 自分の意見を繰り返し続ける必要はありません。
芸術は相対的な概念です。 芸術作品はユニークな製品です。 その製品が量産されるとすぐに、私にとって芸術という概念は消えてしまいます。 仏像は「塊」として制作されます。 私の意見では、本質的な細部において一般的なものから逸脱し、さらに手作業で製造された例外的な標本だけが、芸術の前提を担うことができます。 これは大部分の仏像には当てはまりません。
明示的に禁止されているにもかかわらず観光客が仏像に座ることは別問題であり、敬意の意味合いが強い。
ステファーン氏は、適切に育てられていれば、これは「やってはいけない」ことであると自動的に理解するものであり、これにはタイ文化や仏教文化の知識は必要ないと言う。
ただし、それについては言うべきことがあります。 私たちは幼い頃から聖ニコラスの膝に乗るように勧められており、そのご褒美としてプレゼントも与えられます。
精神障害のない大人でも、善良な人間の膝にひざまずくのをためらうことはありません - 通常は必要な陽気さで。
これらすべては、一般的にまともな教育とは何の関係もなく、私たちの文化についての深い知識なしには説明できません。