読者の質問: 義父の死の前後の僧侶の儀式について
読者の皆様へ
先週の経験に続き、質問があります。 以下に私の質問をまず紹介し、説明します。
先週の木曜日に義父が亡くなり、その夜、私と妻はタイ行きの飛行機に乗っていました。 金曜から土曜の夜、私たちはホラート（ブアヤイ地区）まで車で行き、義母（義理）に挨拶した後、最初にしたことはパパの棺に焼香することでした。
家の周りは忙しく、法事の準備や来客の接待や対応に多くの人手が費やされていました。 先週の月曜日に行われた火葬の翌日まで、僧侶と家族、友人、知人が行き来する法要が執り行われた。 この間ずっと、家の中やその周りでは、たとえ夜であっても、一瞬の沈黙もありませんでした。
以前の葬儀で、一部の男性が火葬の日に初心者（いいえ）として仏教の僧団に入会することを知っていました。 日曜日に妻が、父親の火葬をどの男性が行うのかと聞いたので、私は彼らにも同じようにするよう提案しました。 私がこれを提案したことに彼女は嬉しい驚きと熱意を持っていましたが、それどころか、これは彼女だけではありませんでした。 それは本当に熱意と敬意を持って全員に受け入れられました。
日曜日の夕方、最初のステップとして、04人の男性のすべての頭髪（眉毛を含む）がバリカンで除去されました。 00:XNUMXに私は起きなければならず、XNUMX分後、村の長老XNUMX人に付き添われて別の村の寺院まで車で向かいました。 この寺院の住職は私たちを初心者として手ほどきし、オレンジ色の僧衣を着ることを許可されました。 奉献式の後、私たちは車で自分たちの村の寺院に戻り、家族が用意した食事の後、歩いて義理の両親の家に向かいました。 棺はピックアップトラックに乗せられ、初心者のような私たちは、棺に接続されたかなり慎重に結ばれたロープを手に車の前を歩きました。
葬儀は厳粛かつ美しく行われ、今回も大勢の親族、友人、知人が参列した。 初心者として私たちは他の僧侶の前に座り、僧侶たちと同じように順番に火葬炉の前の場所に呼ばれ、そこで他の僧侶と同じように贈り物の入った封筒を受け取りました。
火葬の後、私たちの村の寺院の住職が私たちに再度詳しく説明し、僧侶の服を私たちの服と交換することを許可されました。 改めて皆さんの敬意を感じました。 しかし、私が最も印象に残っているのは、ここに来てから何年も経ったにもかかわらず、いまだに私のことをファランと呼んでいる村人たちさえ、今では私のことをファーストネームで呼んでいるということです。
このようにあらゆる儀式に貢献できることは美しく、威厳のあることだと思っていましたが、残念ながら、修道会当日に私が修道会に入ることに一体どのような意味や価値があるのか（誰にとって）なのか、本質的にはわかりません。火葬。 インターネットでもそれについて何も見つかりません。 帽子からつばまで、葬儀のこの部分について誰が私に教えてくれるのでしょうか？ この度は誠にありがとうございました。
敬具
ミシェル
タイ人の友人は、長男も初心者として肉親の葬儀に参列するのが必須だと教えてくれました。
あなたの報告によると、息子はいないようですが、他の人（通常は家族）がこれを認識しています。
あなたは義理の息子としてこれをしたのですから、あなたは息子としてこれをしたのです。
そのおかげであなたは家族や仲間の村人から尊敬されるようになり、あなたもその一員になりました。
これは、タイ社会に「参加」することは、タイの習慣をただ見たり批判的に反応したりすることとはまったく異なる次元を開くことを改めて示しています。
お義母様のご逝去を心よりお悔やみ申し上げます。
カルマとは、前世と今生で得た人の悪行と善行の合計です。 悪行はbàap（罪）と呼ばれ、善行はboen（メリット）と呼ばれます。 あなたが死ぬとき、あなたのカルマがどのように生まれ変わるかを決定します。 過去生と今生で善行を多く積み、罪を犯したことが少なければ、善いカルマを持っており、神や重要人物として生まれ変わることができます。 非常に悪いカルマを負うと、獣や昆虫に生まれ変わるか、地獄でしばらく過ごさなければなりません。 良いカルマを持つ女性は男性に生まれ変わり（多くの女性の願い）、かなり悪いカルマを持つ男性は女性に生まれ変わります。 女性に生まれ変われて嬉しいです。
すべてではありませんが、多くの仏教徒は、功徳をある人から別の人に移すことができると信じています。 これをタイ語で「Oèthiét Song kòesƒn」といいます。 仏像や王の肖像画と人々や家を結び付ける、生の白い綿の証書を見たことがあるでしょう。それらは功徳も伝えています。 礼拝の際にボウルに水を注ぐ場合も同様です。
初心者または僧侶として入門することには大きなメリットがあります。 （初心者は 20 歳未満で、sàmáneen または nay と呼ばれます。20 歳以上になると、本格的な僧侶、phrá または phíksòe になります）。 その功徳は通常は母親に引き継がれますが、死亡した場合には適切に生まれ変わる可能性が高くなるように故人に引き継がれます。
私の息子も、今から5年前、親友といとこが亡くなったXNUMX歳のときに一日就任しました……。
親愛なるティノ
亡くなったのは義母ではなく義父だったと思います
よろしくコンピューティング
親愛なるティナ様
ご返答ありがとうございます。 それは私の写真をかなり完成度の高いものにします。
生の綿糸も何度か葬儀の一部として使われました。 たとえば、修道院長の説教/スピーチの間、火葬の前に、全員（30人）の僧侶が糸を保持しました。 火葬後の早朝の遺骨の浄化中に、(8) の僧侶が糸を保持しました。 そして、指定された柱に骨壷を埋葬している間も、(8) 僧侶たちがこの糸を保持していました。 ようやくワイヤーが家中に張り巡らされ、今では義母だけになり、まだそこにあります。
敬具
ミシェル
ごめんなさい、ミシェル、あなたの義父は亡くなりました、あなたの義母ではありません…。
この功績を父親、母親、故人など他の人に譲渡することは、非常に寛大な行為であり、タイの生活において非常に重要な美徳です（ただし、誰もがこれを遵守しているわけではありません…:)）。
釈迦は最後から二番目の生涯で、プラ・ウェットまたはプラ・ウェッサンドンという名前の王子でした。彼は求める者には、たとえ妻子であっても、すべてを与えます。この物語は、特にイサーンの寺院で毎年朗読されています。
誰かのために自分のメリットを犠牲にして、自分のメリットが少なくなり、他の人が利益を得ることは、とても寛大な行為ですが、それはすでに言いました…。
彼らがファランではなくファーストネームであなたに呼びかけるようになったことは非常に良いことです。 ここで人々がそのようなことをするとき、私はそれが迷惑であり、私の名前はSombat（金持ち）またはChalaat（賢明）だと言います….:)。 その後、彼らは二度と同じことをしません。 そんなものは受け取るべきではありません。 私もタイ人のことを「タイ」とは呼びません…「おい、タイ人！」 「こんにちはタイ人！」
ああ、ミシェル、ブア・ヤイ（「大きな蓮」の意味）は私にとってとても懐かしい響きでした。 有名な作家カムシン・スリナウク（คำสิงห์ ศรีนอก、彼の名は「金獅子」を意味する）はそこで生まれ、85 歳になった今もそこの農場に住んでいる可能性があります。 ちょっと聞いてください。 素晴らしい人で、社会的に貢献している。 彼の美しい物語は英語に翻訳されており、私はそれをオランダ語に翻訳しました。 読む！ そうすれば、タイについてもっともっと学ぶことができます！ リンクを参照してください。
https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0
読んでみます。 再度、感謝します。
ミシェル