古代シャムの物語 (パート 3、終わり)

ティノ・クイス著
で掲示されます 歴史, ティノ・クイス
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15月2021

外国人は昔、シャムをどう見ていたのでしょうか? アンドリュー・フリーマン (1932): 「この民族には自らを統治する能力がありません。 彼らがどのように物事を行うかを観察してください。 東洋人は白人が自分にしてくれたことを決して感謝しないだろう。」 連続 XNUMX 話、ティノ・クイス翻訳。

これらの短編小説は、「古いバンコクの物語、白い象の国からの豊かな物語」と題された小冊子に収録されています。 そこには、時間、場所、主題に関してランダムな順序でリストされています。 そのままにしておきました。 各話の出典は記載されていますが、人物と年のみ記載しています。

ジョージ・B・ベーコン、1892年

シャムの子供たちは、私が知っている中で最も魅力的な小物です。 彼らは最初から私を魅了しましたが、いつか彼らが父親や母親と同じくらい醜くなるのではないかと思うと悲しいです。それは何かを物語っています。

アーネスト・ヤング、1898年

唯一の本物の先住民地区は、サンペーンとして知られる細長いバザールです。 長さは約 2 キロメートルで、インド人、シャム人、中国人が非常に混ざった人口が住んでいます。

細長いバザールには独自の魅力があります。 すべての地元の製品がここに集まり、多くの人々がここで地元の工芸を実践しています。 鍛冶屋や機織り職人は商売に忙しく、金細工や銀細工師は裕福な人のために箱や装飾品を作り、宝石職人はジュエリーにセットする石を研磨します。

のぞき見ショーや野外パフォーマンスで怠け者たちは長居し、でこぼこで荒れた舗装の歩道には忙しいミツバチが群がっています。 夜遅くになると店は閉まりますが、賭博場、アヘン窟、売春宿は最下層の人々でいっぱいです。

『ニラット・レッチ』のサンソーン・フー

(詩人、1786-1855)

小さな運河沿いのバンルアンでは、多くの中国人が豚を売っています。 彼らの妻たちはとても若く、白く、美しく、裕福です。 私のようなタイ人男性が手を求めようとしても、鉄格子のように締め出されてしまいます。 しかし、中国人のようにお金があれば、それらのバーは溶けて消えてしまいます。

アーネスト・ヤング、1898年

姓と家番号が欠如していると、手紙を送るときに多くの問題が発生します。 封筒の宛先は次のようにする必要があります。

レックさんへ
師範学校の学生
ヤイ氏の息子、軍人
黒橋のたもと
蓮華寺の裏手
新しい道、バンコク

チャールズ・ブルズ、1901 年

中国人はよく叫び、一生懸命働きます。 シャムは穏やかで、黙って通り過ぎます。

ギュスターヴ・ロラン・ジャクミンスの日記より、1893年

(チュラロンコン国王のベルギー顧問。メコン川(現在のラオス)の領土をめぐるフランスの要求に圧力をかけるため、フランス軍艦2隻がチャオプラヤ川を遡上していた。)

誰もが意気消沈したように見えた。 国王は私に何が起こると思うかと尋ねました、そしてリシュリュー(シャム海軍のデンマーク人司令官)はフランス船を沈めるためにシャム船2隻を使うことを提案しました。

私はそのような手術が成功する可能性があるかどうか尋ねました。 彼の口からは肯定的な答えは得られなかった。 だからこそ、私はこの作戦に強く反対し、もし成功が保証されているとしても支持さえしません。

成功すれば戦争を意味し、失敗すればバンコクと宮殿の爆撃を引き起こすだろう。 私の答えは、市の利益のために、敵対行為は控えるべきだというものでした。

エミール・ジットランド、1905年

フランス人はイギリス人よりも先住民とよく混ざります。 それらは後者ほど遠くありません。 彼らは秘密主義と怒りを交互に繰り返すことで、原住民から軽蔑されてしまうのです。

ジェームズ・アンダーソン、1620年

(芸術、英国東インド会社の文書より。)

同社の対応が明らかに示しているように、当時の弱点はギャンブルだけではなかった。 会社の使用人からの手紙には、みだらな行為、原因不明の病気、酩酊、ろくでなしに関する記述があります。

おそらく士気は現在よりも低かったのでしょう。 しかし、私たちはこれらの英国人を寛大に判断しなければなりません。彼らの亡命と、故郷の英語とは大きく異なる環境、そして多くの新たな誘惑にさらされているのです。

アンドリュー・フリーマン、1932 年

「この道路が建設された当時、象との衝突が多かったので、電車は夜には走れませんでした。」
「冗談だよ」と私は言った。
イギリス人は再び注ぎました。
「そうではありません」と彼は続けました、「ゾウにヘッドライトとテールライトの着用を義務付ける法律があるべきです。」
「神様、もし私たちがサイアムを支配したら、彼らに効率性について教えるでしょう。 この民は自らを統治する能力がありません。』
'なぜだめですか?' 私は尋ねた。
「さて、周りを見回してみてください。 彼らがどのように物事を行うかを観察してください。 東洋人は白人が自分にしてくれたことを決して感謝しないだろう、それが理由だ。 もし私たちがシャムのように行動したら、私たちはどうなるでしょうか?』

スウェーデンのウィリアム王子の回想録より、1915年

(ラーマXNUMX世の戴冠式に出席後)

今年最後の翌日、私たちは疲れていましたが安全にバンコクに戻り、興味深い狩猟旅行の楽しい思い出だけを残しました。 バン・チーワン産の水牛の角は、今では私の狩猟トロフィーの中で最も誇らしい標本の一つとなっています。なぜなら、私の知る限り、この種のシャム動物相を撮影したのはレーウェンハウプトと私だけだからです。 そして将来的には、ほぼ絶滅したこれらの獣に対する狩猟禁止令が出されるため、不可能ではないにしても、さらに困難になるだろう。

政府ラジオ放送、7 年 1939 月 XNUMX 日

「第 XNUMX 号令に従い、政府はすべてのタイ人に麺類を食べるよう求めています。麺類には酸味、塩味、甘味があり、米とナッツが含まれており、すべてタイ産であるため、麺類は良い食べ物です。 麺類は栄養価が高く、清潔で、安く、簡単に購入でき、味もとても良いです。」

時刻、24 年 1947 月 XNUMX 日

ピブン・ソンクラン(1946年に権力を掌握した将軍)は、シャム人に帽子や靴を履かずに通りに出ること、キンマを噛むこと、路上で座ったりしゃがんだりすること、パヌンを着用することを禁じた。 公式写真では、靴と帽子が農民のイメージの上に色付けされていました。

ピブン氏はまた、役職者に、出社前に妻にキスするよう命じた。 これらの法令の違反者は「教育キャンプ」に送られた。

(パヌン: 男性と女性の伝統的な衣服: 布を腰に巻き、脚の間の後ろで結びます。)

タイム誌、1950年

アナンダ(ラーマ 1925 世、1946 ~ XNUMX 年)は、奇妙な若い王でした。 西洋的な考えに満ちた彼は、シャム流に、自分の前の椅子の底に座っている訪問者に話しかけることを拒否しました。 彼は彼らに自分と同じ高さの椅子に座るよう要求した。

ノイエ・ツルヒャー新聞、15 年 1950 月 XNUMX 日

9年1946月XNUMX日の朝、若い国王が寝室で頭に銃弾を受けて死亡しているのが発見されたというニュースが市内に広まった。 事故だったのか? 自殺? それとも殺人?

これら XNUMX つの可能性のそれぞれについて議論がありました。 アナンダ・マヒドルは、これから待ち受ける大きな責任と困難な仕事を恐れていると主張する人もいた。 結局、君主制を廃止することを意図していた野心的な政治家グループに疑惑の目が向けられた。

AP通信社、1952年

プミポン・アドゥンヤデート国王は本日、XNUMXか月前に無血クーデターで政府を打倒した軍事政権によって公布された新タイ憲法に署名した。

王は、占星術師たちが非常に縁起が良いと考えていた時刻である11時ちょうどに始まった手の込んだ儀式に出席していた。

昨日、ラジオ・バンコクは式典が延期されたが、軍事政権が国王に考えを変えるよう説得したと発表した。 サリット元帥は、月曜午後11時に陸軍副司令官タノム・キッティチャコーン将軍が国王と面会したことを明らかにした。 クーデターについて国王はどう思っていたかと尋ねられたサリットさんは、「国王はなんと言うべきか、すべてはすでに終わっていた」と答えた。

アルフレッド・マッコイ、1971年

パオ(警察署長)とサリット(将軍兼首相)の間の「アヘン戦争」は、すべての戦いが公式の機密に包まれた隠された戦争であった。 最も面白い例外は 1950 年に起こり、サリット軍の護送船団の XNUMX つがアヘンの積荷を持ってランパーンの駅に近づいたときでした。

パオ警察は車列を包囲し、麻薬撲滅は警察の唯一の責任であるとして軍にアヘンを引き渡すよう要求した。 軍がこれを拒否し、駅に突入すると脅すと、警察は機関銃を引きずり込み、銃撃戦となった。

神経質な対立はXNUMX日間続いたが、ファオとサリット自身がランパーンに現れ、アヘンを手に入れ、一緒にバンコクまで護送し、そこでアヘンは静かに消えた。

出所:
クリス・バースレム 古いバンコクの物語、白い象の国の豊かな物語、アーンショウ ブックス、香港、2012 年。

古代シャムの物語 (パート 1) 24月XNUMX日にタイブログで紹介されました。 古代シャムの物語 (パート 2) 28月XNUMX日。

写真:タイ人像博物館のタブロー、43/2 Mu.1、Pinklao Nakhon Chasi Road、Nakhon Pathom。 電話番号+66 34 322 061/109/607。 冒頭の写真: チャクリ王朝の XNUMX 人の王。 現在の君主であるラーマXNUMX世はリストに載っていない。 パヌンの女性の写真は博物館で撮影されたものではありません。

古代シャムの画像はこちらからご覧ください.

3 Responses to “古代シャムの物語 (パート 3、終わり)”

  1. アルフォンス と言う

    読むと面白い。 特に 1620 年の手紙です。イギリス人との間に隠し子が生まれたという理由で会社に苦情を言いに来たタイ人女性もいました。 とても解放されました!

  2. ティノ・クイス と言う

    あなたをがっかりさせなければなりません、ポール、考えてみたんですが、わかりません。 外国人が過去にタイをどのように見ていたのかを読むのは興味深いですが、真実の価値は何でしょうか? 彼らの物語はどのように彩られているのでしょうか? そして、今日のタイのメンタリティをどのように評価しますか? だからこそ、過去から現在までの線引きには注意が必要だと思います。 現在に関する限り、そこからはあまり学べませんでした。
    実際、私は、当時のタイの精神性の評価に当てはまらない、並外れたものとみなされるものに最も喜びを感じます。 訪問者は床に座るのではなく、自分と同じ高さの椅子に座るべきだと主張したアーナンダ王。 おそらく私が学んでいる教訓は、現実は非常に多様であるということです。

  3. ルード と言う

    これも非常に興味深い話で、その下に置かれていた写真集を見るのが特に楽しかったです。 次回の書評も楽しみにしています!


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