タイの民主主義の実験場：デュシタニ
バンコクのルンピニー公園にあるワジラヴド王像
チュラロンコン国王が1910年間の治世を経てXNUMX年に亡くなったとき、彼の長男であるXNUMX歳の王子は、 ワジラヴド、彼の議論の余地のない後継者。
王子はイギリスで学び、サンドハーストで軍事訓練を受け、オックスフォードで法律と歴史を学びました。 彼はこの精神的な荷物をヨーロッパから持って行きました。 シャム。 彼は国王として絶対君主制を引き継ぎ、軍事および民政は非常に大規模な（先王にはXNUMX人の子供がいました！）王族のメンバーによって支配されました。
戴冠から XNUMX 年後、ワジラヴドは陰謀に直面しました。若い将校のグループが立憲君主制、さらには部分共和制の構想を抱いていたのです。 グループは一斉検挙され、危険は去った。 国王は、シャムは統治システムを絶対主義から立憲君主制、ましてや共和制に変える準備がまだ整っていないと信じていた。 しかし、彼は、自動的に血統に基づく諸侯の影響力を減らし、実力主義の傾向にもっと余地を与えることが国益になることを認識していた。
それでも他の形態の政府を実験したいと考えていたため、国王は 1918 年に自治のための一種の実験場を設立しました。 デュシタニ、天上の都市。 このミニチュア都市は、宮殿の庭園内のほぼ 1 エーカーに及び、民家、宮殿、寺院や記念碑、時計塔、政府の建物、兵舎、商店、病院、ホテル、銀行、川、運河。 噴水や滝のある公園、消防署、電力会社もありました。 王は独力で市の憲法を起草した。 そこには15人の住民がいて、彼らは自分たちの理事会を選ばなければなりませんでした。 国王は青党と赤党という XNUMX つの政党を設立し、王自身も他のすべての住民と同じように普通の国民としてみなされることを望んでいました。
彼は弁護士という職業でナイ・ラム・ナ・クルンテープという名前で登録した。 デュシタニには週刊紙だけでなく日刊紙も XNUMX 紙あり、タイのジャーナリズム全般の水準には改善が必要だと感じていたナイ ラムにとって、これらの定期刊行物は特に興味深いものでした。
デュシタニの目標は、民主政府がどのように機能するかを示すことでした。 この目的のために選挙は定期的に行われ、デュシタニの最初の 1 年間では 12 回も行われました。 短期間では少々大変なように思えますが、国王はとても素晴らしいことを思いつきました。ドゥシタニのスペースだけでなく、時間も削減されたのです。 実験庭園の滞在時間は 12:XNUMX のスケールで短縮されました。 つまり、デュシタニの XNUMX か月は XNUMX 年を表し、XNUMX 日は XNUMX 日を表します。 つまり、XNUMX 回の選挙は XNUMX 年ではなく XNUMX 年かけて行われたことになりますが、これは実際にはまたごく普通のことです。
ワジラヴド王
これは非常に興味深い質問です。空間を縮小すると、時間も小さくなる、つまり早くなるというのは本当に本当なのでしょうか? それとも時間はただ大きくなり、遅くなるだけなのでしょうか？ それとも何の繋がりも無いので関係ないのでしょうか？ 小さな家に住んでいる人は、大きな家に住んでいる人より早く生きますか? マドローダムのほうがアムステルダムより時間が経つのが早いですか? ショウジョウバエやネズミなどの小さな生き物は、ゾウやクジラなどの大きな生き物よりも早く生きますか? 一般に、生き物が大きいほど長生きしますが、それは人間の生きる速さについては何も語っていません。 それについての主観的な感覚については言うまでもありません。 ネズミは自分の命が速いと思うだろうか、ゾウは自分の命が遅いと思うだろうか? 一発屋にとって時間の流れは非常に速いのでしょうか、それとも非常に遅いのでしょうか? 「私が生まれたとき、太陽はそこにありました、そして私が年をとった今でも太陽はそこにあります。」 私の人生で他に何も起こったことはありません！
じれったい問題！ 私はこの主題に関する標準的な作品、つまりジョナサン・スウィフトの『ガリバー旅行記』をチェックしたところですが、リリパットの小人の時間の速度がブロブディンナグの巨人の時間の速度とは異なるという事実については言及されていません。 相対時間に関する議論の余地のない権威であるアインシュタインでさえ、私はこの点について少しも賢くなっていません。 彼はあらゆる種類の思考実験を行いましたが、大幅に縮小または大幅に拡大された宇宙とその中での時間次元の位置については行いませんでした。
ただ言っておきたいのは、国王は民主主義の圧力鍋である自分の研究室で頻繁に選挙が行われるように時間を短縮したということだが、もちろんそれについては全く正しかった。 これらの選挙では常にナイ・ラム・ナ・クルンテープ候補が勝利した。シャムにとって投票箱を通じて他の誰かを権力の座に就かせるには民主主義への架け橋が遠すぎたからである。
1924年、国王はわずか24歳で死去した。 ドゥシタニは彼の死後解体され、地上から姿を消しました。 彼の後継者である弟のプラジャディポクは、1932 年 XNUMX 月 XNUMX 日、軍人と民間人のグループによる非暴力クーデターで憲法の受け入れを強制され、シャムにおける XNUMX 年にわたる絶対王政に終止符を打った。
しかし、それはまったく別の話です...
あの「民主主義の実験場」は楽しいおもちゃだった。 ラーマ XNUMX 世が残した他の多くの著作の中で、ラーマ XNUMX 世は絶対王政（国王を「父」、臣民を「子」とする）がタイにとって唯一の適切な政府形態であることに疑いの余地を残していません。
私はいつもそれらの名前が何を意味するのか知りたいと思っています。 名前はほとんどの場合、タイ語で意味を持ち、通常はサンスクリット語由来です。 ดุสิตธานี またはドゥシタニ (doesit thanie: 低低中中を示す) は「天上の都市」を意味します。 ターニーはウドルンターニーやスラートターニーと同じように都市であり、ドゥシットは（第XNUMXの）天国です。