You-Me-We-Us: ポー・カレン族と彼らの変化する織物芸術
プー・カレン族の織物芸術にまつわる物語や習慣を記録し、その影響を示す試み。 タイにおける社会的、文化的、政治的変化。
このドキュメンタリー(下記参照)は、ラーチャブリー県スワン・プン郡のタナオ・スリ山脈にあるポー・カレン族の織物の変遷に関する調査研究の一部です。
スアン・プン地区は、バンコクから西に 150 km、タイとミャンマーの国境に位置しています。 この地域にはカレン族の人口が 15.000 人おり、この州の地区の中で最も多い。
100 年前にタイの領土に住むようになったにもかかわらず、カレン族は依然として現代社会に適応し、受け入れられるようにする必要があります。 さらに、安全上の理由から、タイ政府は少数派が標準的なタイの伝統や文化に適応するという意味での「タイ人化」に努めています。 そしてそれが、伝統に基づいたカレン族の芸術や文化の表現の多くが減少し、修正され、またはタイの地元の習慣と混合されてきた理由です。
カレン族は状況の変化の中で生き残るために適応しようと努めてきたが、タイ語のなまりやタイとカレンの服装、あるいは喫煙やキンマを噛むなどの習慣のせいで、依然として嘲笑され、定期的に「野蛮人」のレッテルを貼られている。
カレン族のタイ人に対する尊重は、国民としての権利と同様に、あまりにも限定的であるように思われる。 それにもかかわらず、「カレンであること」はあらゆる機会に、そして例えばカレンの大晦日パーティーやカトリック教会の日曜日のミサ中など、自分らしくいられる「安全な」場所ではっきりと現れます。
また、ファッションなどの日常生活にもカレン族の文化的特徴が隠れています。 しかし、上記のような要因を考慮すると、この文化は放っておくと消滅してしまうのではないかと懸念されています。
ドキュメンタリー「カレン織物:時間による変化」は、プー・カレン族の織物芸術の物語と習慣を記録し、その影響を示す試みです。 タイにおける社会的、文化的、政治的変化。
英語字幕付きのドキュメンタリーについては、このサイトまたは YouTube のこの 15 分間の映画をご覧ください。
https://www.youtube.com/watch?v=1eRlFw3NiDo
出所: https://you-me-we-us.com/story-view 翻訳・編集はエリック・クイパース。 記事は短くなりました。
テキストとドキュメンタリーの作成者:
ナンタナ・ブーンラ・オル。
タイ、トンブリーのモンクット王工科大学建築デザイン学校社会文化イノベーション研究室の講師兼研究員。 彼女の専門は手工芸品の研究とデザイン、および社会的および文化的革新のためのグループ活動です。
ティーラポジ・ティーロパス。
タイ、トンブリーのモンクット王工科大学建築デザイン学校社会文化イノベーション研究室の講師兼研究員。
エリックさん、改めてありがとう。
あなたは、「しかし、上記の要因を考慮すると、この文化が放置されれば消滅してしまうのではないかと心配しています。」と書いています。
私の意見では、政府はすでに過度に介入しており、これらの人々は放っておかれ、他のすべてのタイ国民と同じ権利と義務を持つべきです。
今私を驚かせ、驚かせたのは、なぜ กะเหรี่ยง (Kàriàng) という名前を持つこの集団が、英語の綴りで Gariyaeng などではなく、Karen と呼ばれるのかということです。
テオ B、その「介入」はカレン族コミュニティからのものでなければなりません。 彼らの文化と彼らの若さこそが、それに慣れる必要があるのです。 しかし、これは国際的な問題です。若者に美しい iPhone か、ボビンレースのコースのどちらかを選ばせましょう…
「カレン」という名前に関する限り、リンクを見つけたところ、これはイギリス統治時代に足がかりを得たものと思われる汚職であることがわかりました。 これらの人々の大多数は今もミャンマーに住んでいます。 これはリンクです: https://en.wikipedia.org/wiki/Karen_people
残念ながら、カレンという言葉は現在、「反ワクチン主義者」や、米国で手に負えない他の地域の女性に対しても使われています…。