タイの習慣、わかりますか？
もう何年も定期的に来てます タイ そしてまだ理解できないこともあります。 まず最初に、この国は素晴らしい休暇の目的地であり、人々は概してフレンドリーで、滞在するには素晴らしい国であると言いたいと思います。
時々、なぜだろうと思うことがあります。 タイ語 まったく不必要に見知らぬ人を尊敬している、と言うべきか。 白人に対して？ 私がいつも驚かされること、そして慣れることができないことのXNUMXつは、私の目に映る従順な行動です。 例: あなたがレストランにいる場合、追い越しサービスは、ゲストがあなたを追い越すときに、ゲストの上にはみ出さないように、ほとんど一緒にしゃがみます。 それを礼儀の一種と呼ぶこともできますし、おそらくその通りでしょうが、西洋人の目から見ると、少なくとも私には非常に従順に見えます。 なぜそんなことを疑問に思うでしょうか。
お寺
まったく異なる例は、神殿にお金を寄付することは言うまでもなく、犠牲を払うことです。 そして、この国にはそれらが無数にあります。 最も貧しいタイ人でも、寺院の改築や僧侶への支援のために寄付を欠かさないでしょう。
それは、ヘレンの聖職者がまだ低地諸国のねぐらを支配していた遠い昔のことを思い出させます。
私たちの意識を高めるだろう タイ 開催されることはありますか？ この考えは、メーサリアンにある 1838 年のワット・ジョンスンを偶然訪れたときに私の心をよぎりました。 そこで私は次のような看板に気づきました。 寺院の発展は国を発展させること。 この寺院の拡張が国の発展とどのような関係があるのか、私の経済学的思考を完全に超えています。 個人的には、これについてはほぼ反対の意見です。
タイトル
この現代では、私たちはもはや、「よくやっている殿様」「お嬢様」、あるいは「よく学ぶ」「よく生まれました」といった古風な呼び方を使いません。 最近、国会でも大臣や国務長官に対する「優秀」という言葉の廃止について議論がありました。 そして、なぜ皇太子を「殿下」ではなく「殿下」と呼ぶべきではないのでしょうか？ そして女王は、陛下というよりもはるかに人間的なマダムとして印象づけられます。
タイのテレビ映像を見ると、西洋の君主制とは比較できないタイ王室の姿が目に浮かびます。
タイの高官たちは床を這いながら君主と親族の元へ向かう。 タイ人にとってはごく普通のことのように見えますが、私たちの西洋人の考え方では理解できないものです。
もちろん、タイ人の目から見ると、私たちには奇妙な特徴や習慣もあります。 タイ人は、私たちの国を訪れたとき、オランダのスヌーシャーンと彼らの奇妙な行動をどう見るでしょうか?
聞く耳
このために私は、私の知り合いのタイ人女性二人、ラとファアの話を聞きました。 二人とも今では私たちの国のことをもう少しよく知るようになり、ラさんは市民統合証明書も取得しました。
ラさんは「夜XNUMX時なのにまだ明るいのに、なぜお店はもう閉まっているのですか？」と言いました。 ファアさんは肯定的にうなずき、「食料品を詰めるビニール袋の代金も払わなければなりません」と付け加えた。 さらに言うと、「あなたは私たちの心の中ではケチだと思っていますが、それを倹約と翻訳して、お金についてそれほど大騒ぎします。」 ファアは、畑で働いている人をまったく見たことがないことに気づきました。なぜ燃料を補給するときに自分でやらなければならないのですか? そして男性の皆さん、次のコメントに注目してください。「あなたの社会には、他の社会よりもはるかに多くのセックスが存在します。」 タイ」 女性たちによると、私たちもすべてのことに非常に直接的に反応しますが、私はLaからのこのコメントを黙って無視しました。
しかし、ラーの口から出た最も重要なことは、「なぜあなたが自分がどれほど裕福で、オランダでどれほど物事がうまくいっているのかを理解していないのか理解できない」というものだった。
結論
はい、同胞たち、それは二人のタイ人女性が言わなければなりません。 それに直面しよう; 私たちはいつも不平を言います。 政治家は多くのことを約束しながらも実現せず、ユーロはますます下落し、失業者は増加し、税金は法外に高く、年金は蒸発し、医療費は支払えなくなり、銀行は金の狼となり、南欧諸国はただふざけているだけだ、イタリアとフランスは私たちを虐待し、ボーナス制度はばかげていますが、ラの言葉を繰り返します：「私たちは自分たちがどれだけ裕福であるかを知りません。」
そうですね、最低賃金が時給 3 ～ 4 ユーロであれば、（より多くの）小売店が午後 22 時まで営業するか、どこにでもサービス スタッフを配置することで利益が得られるでしょう。 ここでのセックスはメディアでよく見かけます。 確かに、私たちはそれを比較的よく持っていますが、人々は常に、より多くのものを求めています。
お金のことで難しいですか？ そうですね、入ってきたユーロをすぐに使ったり、ローンを申請したりすることを好む人もいれば、いくらかのお金を取っておきたいと思う人もいます。
オランダでは、バッグが通過するたびに、いわゆる教会税として今でも教会にお金が寄付されていると思います。私にとって、それは寺院への寄付と同じです。
私は教会に行っている人ではありませんが、反聖職者でもありません。ベルギーでは、司祭やその他の聖職者は教師として報酬をもらっています。 それは普通のことでしょうか、オランダでもそうなのでしょうか? フランスでは決してそうではありません。
だからこそ、私が結婚式や洗礼などの葬儀のために教会に行かざるを得なくなったとしても、彼らはいつも私が渡す教会バッグ（ジャートンの中にボウルが入っている）を持って行きます、そして誰もがそれを見ることができます
0.01セント。
親愛なるパンガンさん、私の両親は私にオランダ改革派教会で洗礼を受けさせました。 私が子供の頃、私たちは救世軍日曜学校に通っていました。 私の最初の結婚相手はローマカトリック教徒の女性でした。 NH 教会の誰かが私たちを訪ねてきたとき、私たちは結婚したばかりでした。 私たちは教会に行きませんでした。 教会への自発的な寄付のことを思い出しました。 それは任意の（私の意見では義務的な）寄付であり、あなたは「教会税」と呼んでいましたが、私の収入の5〜10パーセントだったと記憶しています。 私はしませんでした。 しばらくすると、彼は追放されると脅迫されました。 それから私はその名誉を自分だけのものにし、購読を解除しました。
私の二度目の結婚相手は改革派の女性でした。 時々教会に行きました。 回収袋はXNUMX回のサービスにつきXNUMX回来ます。 遺言によるかどうかにかかわらず、教会員からの時には多額の寄付があったことが定期的に報告された。 この改革派教会は非常に裕福です。 でもメンバーのことも大事にしてくれます。 経済的に困難な時期に、私たちはディアコニーから財政援助を受けました。
長年にわたり、私はキリスト教とイスラム教のさまざまな運動についての知識を深めてきました。 それは私にとってかなりの明晰さをもたらし、私はより無神論者になりました。 キリスト教会と仏教寺院の収入については、実はそれほど大きな差はありません。 これらの制度を維持するにはお金が必要です。 そのお金を獲得するには、その贈り物が特に死後の幸福にとって非常に重要であることを会員に常に思い出させることが最善です。 そして信者はそのことに非常に敏感です。 レーニンは100年前にこう言いました、「信仰は人民のアヘンである」。
謙虚に通り過ぎますか？ 一方、ビルマでは、彼らは本当に地面を這って通り過ぎていきます、私は時々それについて本当に恥ずかしく感じました、タイではそれほど悪くないと思います、そうです、外側のイサーンでは彼らはまだよくそれをします。 この 2 人の女性の発言は参考になると思います。私は外国人の目を通して自分自身について多くのことを学ぶことができます。ここに住むことで、ベルギーとベルギー人をまったく違う目で見るようになりました。そう、私たちはどうすればいいのでしょうほとんどのタイ人に比べればまだマシですよ!!
時々故郷から流れてくるメディアで愚痴を読んでいると、それはますます笑い事だと思うようになりました。今では、私たちが多少甘やかされていて、困難な時期に陥っていることを認めなければなりません。というか、私の場合は、ああ、ベルギー人であることがどれほど素晴らしいか。 これも私がここに住むことができ、これからも戻ってくることができる理由の一部でもあります。
寺院の建設はより少ない労力でできるという J. ジョンゲン氏の意見に私も同意します。 タイは美しい国で、美しい人々がいますが、多くは貧しい人々です。 寺院はたくさんあるにもかかわらず、あまりにも多くの寺院が建設され、規模が大きすぎます。 猿や僧侶が多すぎるディズニー文化は、ちょっと多すぎませんか? 観光客には嬉しいですね。 しかし、それは仏陀が意図したことと何か関係があるのでしょうか？ ローマ カトリック教会はさらに大きく、同様に豪華です。 いずれにせよ、西洋諸国はルネッサンスを経験しており、タイの国民もそれに対する準備ができていると思います。 人々への信頼が少し増し、修道士や他のシンタークラーへの信頼が少し減りました。
私はタイの最も貧しい地域であるクロハットに5年間住んでいます。 しかし、彼らには寺院に寄付するためのお金がたくさん残っています。 私にはこれが理解できません。ここの村の人たちは家に屋根があるだけで、道路が通行できないこともあり、雨が降ると子供たちを学校に連れて行くことができません。 これに関してお寺は何をしているのでしょうか…？
オランダでは、私たちは自分たちがどれほど裕福であるかを理解していないと思われますが、タイ人は、オランダが非常に多額の借金を抱えており、私たちの孫たちが今でもそれを返済しようと身をかがめていることを知りません。
それは、いわゆるお金持ちで、多額の借金を抱えて玄関の前にベンツを置いている隣人や、借金がなく、払い終わった中古のトヨタを所有している私と同じです。
ここタイでは、すべてをよく知っている（そして主に私たちに借金を負わせている）恩着せがましい政府が首にいないと、私は何千倍も豊かになったと感じています。
私たちは手元にお金を持っておきたいのです。それはケチではなく、賢いことです（家の中で何かが壊れたとき（テレビ洗濯機、ソファなど）に備えてです。タイ人はそんなことは考えません、それはいつも同じです、私たちはそう考えています、あるいは、彼らはいつもこう言います、最後のお金で再び違法ギャンブルを始める前に、彼らが壊れたら、彼らは私の玄関にいます、私は彼らに新しいものを買うためにお金を与えていました。今はもうそんなことはしません、そしてもし言うならギャンブルをするお金がある、ギャンブルをしなければならない、何かが壊れたときに買うお金もある、ジャック・キニオウ、愚かなタイ人は言う。
フルミニスが書いていることは心からのものであり、確かに私たちはあまりにも大きな足で生きています。 時間が経てば、私たちの子供たちは悲しいことにそのために血を流さなければならないことになるでしょう。
タイの寺院はその魅力的な外観で目立つのですが、200年ほど前にドイツのケルンの地図を買ったのですが、そこにはキリスト教の教会が実にXNUMXもあるそうです。
タイの習慣の何が問題なのでしょうか？
私に関しては何もありませんが、常に尊敬しています。
謙虚な人に関する限り、それが私個人に宛てられたものであれば、もう少し少ないかもしれません、私はいつもこれを言います。
私にとって男も女も平等です。
仏教は神聖であり、生き方であり、善いカルマと幸福のために寄付もその一部です。
一般的なタイ人のもう XNUMX つの習慣は、銀行から車、銀行から家などです。
これはオランダでもあまり変わりません。
そして、オランダでは敬意を見つけるのは難しいことが多く、ほとんど稀です。
したがって、私に関する限り、タイはこれらの習慣を維持しながらこの足で歩み続けることができます。
簡単に言うとこんな感じです。
よろしくピーター *サパロット*。
私にとって、マナーの最大の違いは、要求が厳しいことです。 タイ人はスペースを与えることで敬意を示し、最初は見返りを求めません。 (これについては後で説明する可能性があります)。 私たちは、それがあなたについて何かを知るための単なる別の方法であるときに、それを服従と誤って見なします。たとえば、あなたが本質的に優しいかどうかなどです。何も要求されていないときに、あなたが自分について肯定的なことを何も明らかにしなければ、あなたはあなたを否定的に判断したことになります。
私のタイ人のガールフレンドは実際にはとても寛容ですが、私がインド料理レストランで食事をしようと提案したとき、彼女は私に嫌な顔をしました。 いいえ、彼女は絶対にそこには行きたくありませんでした。なぜならそこは汚かったからです。 そして彼女は味のことを言ったわけではありません。
多くのタイ人はインド人に対して偏見を持っており、したがってインド人の外見を持つ人々にも偏見を持っていると思います。
それでも、私にはタイに行くのが大好きなインド人の同僚がたくさんいます (私はドイツの大手航空会社で働いています)。
私はリンブルフ州出身の金髪（今は灰色でもあります）のオランダ人ですが、ブラジルにいると、ブラジル人はまず私がアメリカ出身だと思い、必ずしも友好的とは限りません。 私がポルトガル語を話すときだけ、彼らは本当に開花します...
まあ、どこに行っても偏見はあります…偏見と共存することを学ばなければなりません!
寺院にお金を寄付することの何が悪いのですか？
人々は自分たちの自由意志でこれを行います。
オランダがどうなのかは知りませんが、ベルギーでは教会（および他の宗派）は国から補助金を受けています。
だから税金。
そしてそれは私自身の意志ではありません。
それでは、ここでもう一度、私たちと（実際には愚かではない）タイ人、どちらが最も賢いのでしょうか？
もしあなたが生まれたときから、寺院や僧侶への贈り物が現在と来世の幸福にとって非常に重要であると教えられてきたとしたら、どうやって自由意志について語ることができるでしょうか？
@ フランス語。 寺院にお金を寄付することは、「人々が自分たちの自由意志でこれを行う」。 それについては私は疑問を持っています。 社会的なプレッシャーがとても大きいことを日々実感しています。 たとえ自分の子供たちに食べるものが何もなかったとしても、朝には最後の一口の米を僧侶たちに与えなければならず、ここイサーンの村では僧侶たちはほぼ毎日、収集に参加しなければなりません。 理由: 寺院ではスピーカーであなたの名前が呼ばれ、誰が何を捧げたかが書かれたサインが記されるからです。 誰も隣人より劣っていて、後で責任を問われることを望んでいません。
面目を失うことはタイの最も奇妙な「習慣」だと思う。 それは非常に重要なことです。
外の世界にとってはすべてが正しくなければなりません。 私の妻は本当にほとんどすべてのことを正しくやっていますが、ああ、私が何かうまくやっていないことについてコメントすると、彼女はうまくいきません。 面目を失う…。 すると彼女はとても動揺してしまいます！ ここでは寺院が重要な役割を果たしています。 離婚した義母が毎日来ます。 食べ物を作ったり、掃除をしたり、あらゆる種類のことをします。彼女の子供たちにもそれについて何かをするように勧めます。 彼女の元夫もよく家事をしに来ますが、義母は元夫のことを何も知ろうとせず、飛んでいきます。 離婚して20年以上。 彼らは決して私たちと一緒に来ません、私の妻はそれを計画しています…面目を失う…。
妻のいとこの一人が、家にある大きな花瓶を売りたいかどうか尋ねてきました。 私は、私が与えたものを払ってくれるなら、それで大丈夫だと言いました
午後には大きな花瓶が引き取られ、代金が支払われました。
それから私と妻は、その花瓶を取り上げたいかどうか尋ねられました。
それで私たちもついて行きます。 彼女の母親が亡くなったため、その花瓶はタンブンのような寺院に持ち込まれたことが判明した。
私たちは寺院に来て、そこに花瓶を置きました。 僧侶は私たちに、先に食事をしなければならないから待っていてくださいと言った、
美しい花瓶を持って来たなら、あとはオレンジ色の服を着た紳士たちがあなたのために時間を割くまで待つだけです。 なぜなら、彼らはまず朝に他の愚かなタイ人から拾ったものを食べなければならないからです。
私は彼女の姪に、お金は返します、そしてその花瓶は私の部屋に戻ると言いました、まったくの間違いです。
はい、私たちはうまくやっていますが、もしあなたがあなたの良さの一部を差し出すなら、私の意見では、それは非常に虐待されるでしょう
彼らはもう私から何も得られない、誰もが自分の食べ物のために働かなければならない、毎朝物乞いをする代わりにオレンジマフィアにもそれをやらせてください
国の名誉、国の名誉。 そして実際に言われていることはそれだけです。
タイとは違うからこそ、私はタイに住むことになったのです。 参加するものもあれば、参加しないものもあります。 私から見ると変だとは思いますが、タイ人が彼らと違う行動を取るべきだということはそれほど傲慢ではありません。 西洋人の行動も奇妙に思うことが多かったです。
最も見どころの多いタイの寺院では、募金箱につまずいてしまいます。 さらに、これを行うためのソフトウェアは不十分ですが、挿入スロットを備えた「未来予測」マシンがいくつかあります。 さらにはお守りなどの生業。 お金を寄付する = 罪の赦し = 良いカルマ。 マルティン・ルターもそこで立ち上がる時が来ました。
現在ここで起こっている多くのことは、50 年以上前にオランダで起こったことと比較できますが、それは発展の問題です。 ここでは教会と修道士が今でも大きな影響力を持っており、それは50年前のNLでも同様でした。 僧侶たちは物乞いの僧侶で、毎日早朝に食べ物を乞いに回る姿が見られます。 最も貧しい人でさえ、最後の食べ物を手渡すということは私たちには理解できないことがよくありますが、タイ人は私たちの意見を待っているのでしょうか？ ここも50年後には変わっているでしょう、タイ人も発展しています。 しかし、私たちが彼らから学べることもたくさんあります。特に両親や祖父母に対する敬意などです。 ここパタヤでは、特にレストランでは従順であることはそれほど悪いことではありません。ヨーロッパとあまり変わりません。 南国の賢明、南国の名誉と言うべきでしょう。
私の場合も、寄付者の名前と寄付金額がスピーカーから聞こえてくるのが頻繁です。 たくさん持っている人はたくさん与えることができ、少ししか持たない貧しい人は馬鹿にされる。 僧侶たちは信者の間で競争を開催し、貧しい人々に最後のサタンを配るようにします。 その間、それを構築するだけです。 数年前、カップルで旅行代金を支払えば、ブリラム近郊の 200 つのクメール寺院を訪れることができました。 はい、支払いました。 途中、同乗してくれる僧侶が拾われ、ある場所で降りると、お金のない女性？ とにかく彼に XNUMX バーツを渡しました。私は何も言いませんでしたが、とにかく心の中で笑えました。
タイ人があなたを追い越すとき、たとえば座っているときにお辞儀をするという事実は、単に良い教育と礼儀正しさの一種です。 あなたが自分で立っているとき、彼らはこれをしません。 タイ人はレストランのファランに対してだけでなく、家庭でもそうします。 若い人が座っている高齢者の横を通り過ぎるとき、彼はかがみ込みます。これはタイの初歩的な礼儀正しさと良いしつけの形です。 ファランに対しては本当に媚びない。
この記事で出てくるその他のこと、例えば寺院への寄付などは田舎では普通のことです。 大都市ではこのことはあまり感じられません。
最後に：旅行者はタイの習慣を学ぶことはできませんし、他のタイ人から学ぶのが難しい場合もあります。なぜなら、誰もが自分に都合の良いようにいくつかのことについて説明し、本当の理由が自分たちには分からないからです。
タイの人々は従順というよりも礼儀正しく、年配者への敬意を重視します。 それは私たちが白人であることとは実際には何の関係もありません。逆に、タイ人は基本的に他のすべての人々を見下しています - だって結局はタイ人ではないのですから！ - 非アジア人ははしごの一歩下にあります。
私たちの習慣は野蛮で、タイ人の鼻には悪臭を放ちます。
しかし、タイ人は、自分が有利になると考える限り、友好的であり続けます。 そうではないことが明らかになるやいなや、通常、「友情」はすぐに終わります。
私はここで約 10 年間の経験に基づいてこれらすべてを述べています。
我が家では、妻がどんなに丁寧に接しても、パンツを履いているのは一人だけで、私ではありません。
そうなんです。私がちょうどシャワーから出ているときに、継娘が私に面と向かって「お父さん、臭い」と言ったことがあります。
私は答えました：わかりました、そして私があなたに与えるお金も臭いですか？
それからすべてが静かになりました！
この記事は、オランダ人の視点から、そしてある種の優越感を持ってタイの習慣を考察しています。 それはコメントにも強く反映されています。 まあ、それは間違った前提です。
アジアの文化、そしてもちろんタイの文化には西洋の文化との接点がありません。 ラドヤード・キプリングは「東は東、西は西、そして二人が出会うことは決してない」と書いた。
したがって、西洋的な観点からタイの文化的または社会的慣行についてコメントするのは賢明ではありません。 その方法と理由を明らかにする方がはるかに良いです。 なぜなら、常に「方法」と「理由」があるからです。しかし、それを発見するには、自分の西洋的背景を脇に置くことができなければなりませんが、それができる人はほとんどいません。なぜなら、特定の西洋的価値観がひっくり返され、いくつかの公理が損なわれるからです。 。
つまり、タイの習慣はタイの観点から判断し、西洋の習慣は西洋の観点から判断してください。
親愛なるヘンリーへ
「東は東、西は西、そして二人が出会うことは決してない」という名言を読みました。 間違い。 読み方は次のとおりです。
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
つまり、地理的に東と西は出会うことはできませんが、それらの地域の人々は会うことができ、眼鏡を外さなくても、お互いに話し、理解し、批判し合うことができます。
「その方法と理由を明らかにする方がはるかに良いです。 なぜなら、常に「方法」と「理由」があるからですが、それを発見するには、西洋人としての背景を脇に置くことができなければなりません。(…)」
確かに、ヘンリー、私はそうしました。 しかし、そのために西洋の背景を脇に置く必要はありません。 それどころか。 正しく比較し、広い心で違いを観察し、理性を持って推論すること。 すると、私たちの先祖はXNUMX年前とそれほど変わっておらず、信仰の影響を受けていたことが分かりました。 では、なぜ私たちの大多数はそのくびきを振り払ったのに、タイ人は振り落とせなかったのでしょうか？
社会的統制を離れて、誰もが神殿への可能な寄付額を自分で決めることができます。 オランダ以外にも、ドイツやオーストリアなど、教会税を所得から控除する必要がある国もあります。 これを防ぐ唯一の方法は、教会共同体から離れることであり、特定の状況下で必要とみなされる場合には、教会の援助を受ける権利がなくなることです。 だからこそ、最後に述べた義務やコミュニティからの排除など、タイの制度はさらに優れているといつも思うのです。 上記の反応の中で、貧しいタイ人は貧しいにもかかわらず、信仰がまだ強く、寺院への寄付を完了したいと考えているという誤解をよく読みました。 彼がしばしば苦い貧困を受け入れる強さを引き出しているのはおそらくこの信仰であり、この仏教の静けさと貧困の受け入れがなかったら私はタイには行きたくないと思う。