タイで臨時僧侶になる (2)

前回の投稿では、一時的に僧侶になる方法について説明しました。 この投稿も一時的な僧侶に関するものですが、若い子供たち向けです。

サンガへのこの入門は、多くの場合、子供たち自身からではなく、特に母親によって刺激されます。 それによって彼女はさらなる功績を得る。 これは多くの場合、子供たちが学校に行く必要のないXNUMX月に行われますが、まだソンクラーンの前です。 ワットは、地域の人々がそれに対応できるように、儀式がいつ開催されるかを示します。

該当のワットでは、そこに住む少し年上の僧侶によって、子どもたちの髪の毛や眉毛が剃られる。 毛は蓮の葉に集められ、折りたたまれて母親に与えられます。 後はそれを川に託すことになる。 ロイ・クラトンの思想のようだ。 最初に、子供たちは白い服を着せられます。

次のステップは、子供たちが母親のところに行き、母親の前にひざまずいて、かつて間違ったことを許しを乞うことです。 これもまた、同じ儀式が家庭で行われる 5 月 XNUMX 日の父の日に似ています。 その後、彼らはオレンジ色の修道服を授与されます。 新しいローブを着た彼らは叙階式会場 (ボット) を巡回し、装飾されたコインを人々に投げます。 この習慣は火葬の際にも見られることがあります。 故人が棺に入れられて火葬建物（プラメン）の周りに運ばれた後、火葬が始まる前に、出席者の上にコインが撒かれます。 お金の入ったボウルが空になると、彼らは寺院に入り、住職の話を聞きます。 それから彼は子供たち一人一人に布を配り、それを肩と体に掛けなければなりません。

一緒に何かを行うことによって、若い僧侶たちはワットに加わりますが、これは僧院への決定的な参入を意味するものではありません。 やや古い一時的な出家とは対照的に、多くの人を招いてたくさん食べたり飲んだりできる大規模な宴会です。

これらの印象的な出来事の後、子供たちは 2 週間以上かけて仏教を教えられ、朝、食料を集めるために街頭に出ます。