チェンマイでビルマの痕跡を探す

ワット サイ ムーン ムアン (Santipap / Shutterstock.com)

タイの公式歴史学には、人々ができるだけ語らないことを好む歴史的段階が数多くあります。 それらの期間の XNUMX つは、チェンマイがビルマ領であった XNUMX 世紀です。 とにかく、タイのアイデンティティと北のバラの性格に疑問を抱くことはすでにできています。なぜなら、正式にはランナー王国の首都であるチェンマイは、XNUMX世紀もタイの一部ではないからです。

チェンマイは、毎年恒例のピン川の洪水のため、太原の強力な将軍メンライが近くのウィアン クム カムを離れなければならなかった後、1269 年に設立されました。 この都市は急速にランナー帝国の行政と経済の中心地に成長しました。 しかし 1526 年、パヤ カオの死後、チェンマイに暗い影が集まりました。 その後 25 年間にわたり、彼の XNUMX 人の王位継承者候補たちは、クーデター、殺人、過失致死が主要な要素であることが判明したシェイクスピアの魅力を備えた王室ドラマに巻き込まれるようになりました。 暴動、裏切り、汚職が地方自治体の権威を明らかに侵食した。 ビルマ王バインナウンは領土拡大に熱心だったが、行政の混乱に乗じてランナーを攻撃する誘惑に抵抗することができなかった。

1558年、彼の軍隊はチェンマイを占領し、公国の残りの部分を占領し、ビルマ総督が管理する別々の行政組織に分割するための基地として使用した。 こうして、ナーン（1595年）、パヤオ、プレー、チェンライ（1600年）、ランパーン（1614年）、チェンコーン（1624年）といった都市国家が誕生した。 チェンマイではビルマの王子が王位に就いていたという事実にもかかわらず、人口は実際には征服されず、市は毎年高額な費用を徴収する義務があっただけで、他の都市の通りは事実上ビルマの権威から独立していました。名目上はビルマ人の農奴です。このようにして、ランナーの独自のアイデンティティはビルマの影響からほとんど保たれることができました。欠点は、アユタヤの支配下にこの地域を返還したシャム人とビルマ人との間で、その後数十年間にランナーが何度も戦場となったことでした。 .一方、ラオス人も弱体化したランナー帝国の分け前を時計の規則性で得ようとしました。これはすべて地元経済にとって良いことではありませんでした。暗黒時代が到来していました。かつては活気にあふれていた貿易は流血し、多くの居住地が死に絶えました。過疎化が進みゴーストタウンと化した。

この状況が変わったのは 1767 年になってからです。 その年、ビルマ人はシャムの首都アユタヤを火と剣で破壊した。 軍事的、政治的には偉大な勝利だったが、ランナーにおけるビルマの立場は著しく弱体化した。 駐留兵はほとんどおらず、この作戦でビルマ国庫はほぼ枯渇していた。 税金は増税され、関係は悪化した。 ランナの老紳士は、これまでの清算をする時期が来たと信じていた。 この機会を捉えて、彼らはシャム人と同盟を結び、ビルマ人を領土から追い出した。 これは賭けであったが、1775年にタクシン軍はランパーンのカウィラ王子の兵力の支援を受けて意気揚々とチェンマイに入り、XNUMX世紀にわたるビルマへの隷属に終止符を打った。 しかし、最後のビルマ人が帝国の片隅から追い出されるまでには、ほぼXNUMX年かかりました。

タクシン (Muzicman JY / Shutterstock.com)

チェンマイがビルマ人であった 1487 年以上は、もちろんこの街にその痕跡を残しています。 それらの多くをできるだけ早く消去するための努力が払われてきましたが、それでも今日は、このビルマ人の存在の痕跡を求めて、皆さんをチェンマイの旅にご案内したいと思います。 まずはワット・サイムーン・ミャンマーからご紹介します。 旧市街の南東の角にあるこの寺院群は、ビルマの侵入以前から建てられました。 その礎石は、ティロカラット王の治世下の XNUMX 年に築かれました。 もともとこの寺院はワット サイムーンムアンとして知られていましたが、これは近くのサイムーン沼を指すと言われています。サイムーン沼は、城壁を建てるレンガの原料となる粘土層の発掘の結果として形成されました。 ビルマとのつながりは、ビルマ軍がチェンマイ北部に侵攻し、仏像が牛車に乗ってチェーンセーンからチェンマイに避難した後に始まった。 兵士を乗せた荷馬車がこの寺院を通り過ぎると、動物たちは突然止まり、それ以上進むことを拒否しました。 ガイドたちはこれを神の介入と見なし、その像をこの寺院に安置し、現在もウィハンに建っています。

ブッパラムとは

1497 年に建てられたターペー通りにあるワット ブッパラムは、その建築に明らかにビルマの影響を受けています。 この寺院は 1497 年にプラ ムアン ケオ王によって、曽祖父であるティロカラット王の宮殿の跡地に設立されました。 ビルマ人がチェンマイを占領した後、この寺院はモン族の僧侶によって使用されました。 この大仏塔は XNUMX 年以上前に建てられ、伝説によれば元々は仏陀の遺物が安置されていたと言われており、ビルマとモンの混合様式の典型的な例です。 真っ白に塗られた基地は XNUMX 匹の恐ろしい生き物によって守られています チンテン、シャムタイのビルマに相当する神話上のライオン シン。 やや老朽化した仏塔は、1958 年にタイ美術局によってビルマ様式を尊重して大規模に修復されました。 この寺院を訪れる際には、特に美しい重層屋根にも注目してください。 ホー・モンティアン・タム あるいは王室の偉大な法堂。 この印象的な建造物はビルマ占領時代のものではなく、プミポン国王の治世 1996 周年を記念して XNUMX 年に建てられました。 奇妙な十字型の平面図を持つこの建物は、金箔で埋め込まれた厚いビルマの尖塔を備えたモンドップ型の塔がその上にある典型的な多層屋根構造で、この寺院の過去のビルマを明らかに表しています。

この寺院群の主な見どころもビルマと関係があります。 ダンマ ホールの上の階には、ブーミパース姿勢の美しいチーク材の仏像があります。 プラ プッタ ナレット サクチャイ パイリ ピナートとして崇められているこの像は、国内最大のチーク材の仏像です。 像の後ろには、この仏像の誕生に関する特別な歴史が描かれた大きな木製パネルがあります。 結局のところ、それはシャムの王ナレスワン大王が 1591 年にビルマの侵略軍を阻止した後に受け取った幻視に由来していると言われています。 したがって、1775 年にチェンマイからビルマ人を追い出した後、カウィラ王子がまさにこの寺院を、儀式的に清められる市内観光の出発点として選んだのは偶然ではありません。

ワット・パパオ

ワット ブッパラムは実際にはビルマ、ランナー、ラオスのスタイルの要素を折衷的に組み合わせたものですが、旧市街の北東の角にあるワット パパオは、ビルマとシャンのスタイルの融合が成功した好例です。 少なくとも XNUMX 階建ての入口門の優雅な屋根から始まりますが、寺院の敷地内に入ると、色とりどりの壁画からビルマの衣装を着た屈強な戦士の像、義務的なものまで、すべての詳細がわかります。 チンテン 最大の仏塔の四隅にあります。 一方、小さくてあまり知られていないワット ドゥアン ディのウボソットは、明るい色のガラスで作られた同様に印象的な鏡要素を備えた顕著なビルマ様式のファサードを持っています。 1761 年、この寺院の賢明な僧侶であるチャオ キフットは、ビルマ王ナウンドージーに対する反乱を主導しました。 彼はビルマの反逆者タラバン将軍の助けを借りてチェンマイを解放することに成功した。 その後、タラバンはこの都市を対ビルマ遠征の拠点として使用しましたが、1763 年の春に形勢が変わり、この地域は再びビルマの支配下に置かれました。 この寺院は旧市街の中心部、ラチャパキナイ通りにあります。

ワット・ク・タオ

ワット ク タオ - 現在この地域に住むシャン族が主に使用している - は、バインナウンの息子であるビルマの王子タラワド ミンの遺骨を安置するために 1613 年に建てられました。 彼はビルマ人初のチェンマイ総督で、1607 年にチェンマイで亡くなりました。彼の遺灰は、想像力を働かせるとスイカに似た、容積が減少していく XNUMX つのボリュームからなる非常に奇妙なデザインの仏塔に埋葬されました。 各巻には、ビルマ様式で描かれた仏陀が座る XNUMX つの主要な点に龕が含まれています。 この寺院は市郊外のク タオ通りにあります。

個人的には、チャロンプラテート通りにあるチャイモンコン寺院は、チェンマイでビルマとモンの要素が融合した最も優れた例の XNUMX つだと思います。 この小さな寺院群には、小さな中国寺院や人気のチュラロンコン王の記念碑も含まれており、ピン川のほとりに位置しており、裏手にある小さな埠頭は、平和で静かな時間を過ごしたいときに私のお気に入りの場所の XNUMX つです。 。 チェディ カオまたは白い仏塔はよく知られています。 ランドマーク チェンマイで。 このシンプルな白塗りの仏塔は、チェンマイ市庁舎と米国総領事館の間のウィチャヤノン ロード ロータリーのピン沿いに立っています。

ワット・ヤイ・チャイモンコン (Thenongphoto / Shutterstock.com)

なぜこの仏塔がまさにここに建てられたのか、美しい伝説が語られています。 XNUMX 世紀にビルマ軍が再びこの都市を包囲したとき、ビルマ軍司令官は防衛軍にピン川での水泳競争を挑みました。 もしチェンマイの水泳選手がビルマの水泳チャンピオンよりも長く水中に留まることができれば、ビルマ人は包囲を破って帰国できるだろう。 この挑戦は受け入れられ、現在チェディが建っている高さの川底にXNUMX本の大きな杭が打ち込まれ、人々はそこに大規模な関心を集めて飛び込むことになった。 そのうちのXNUMXつが再び浮上するまでに非常に長い時間がかかったために、緊張は途切れました。 それは息を呑むビルマチャンピオンだった。 安堵したチェンマイ市民はチャンピオン、ワン・ルン・ピアンが現れるのを今か今かと待ったが、それは起こらなかった。 驚いたダイバーたちが海に入ったところ、ルン・ピアンが水中でポールに体を縛りつけ、故意に溺れることを選んでいることが分かった。 彼は街を救うために命を捧げたのだ。 仏塔は彼の勇気と犠牲を永遠に記念するものでした シ・ノン・エ・ベロ・エ・ベン・トロヴァート イタリア人は言うだろう。

チェンマイでのビルマ遺跡の探索は、クアン・シンまたはライオンの場所で終わりにしたいと思います。 これらの白塗りの聖堂は、チェンマイの解放直後、魔法の力を持つとされる恐ろしいブルーストーンのライオンが安置されており、ビルマ人がチェンマイに二度と戻れないようにするためにチャオ・カビラによって建てられたものである。 数十年後、ビルマが数回に分けてイギリスによって組織的に占領されたとき、その敬虔な願いがかなえられました…