プリスダン・チュムサイ王子、大使から追放者へ

時々、シャムの歴史の中で新しい人物に出会います。 それまでは想像もできなかったほど魅力的で興味深い人生を送った人です。 プリスダン王子はそんな人です。

彼は王党派であったが、挑戦者でもあった。 彼は国王に対する反逆罪、経済的および性的不正の罪で告発され、最終的には極度の貧困の中で亡くなった。 残念ながら、チュラロンコン国王との関係に関連した理由により、彼自身はシャム/タイでは事実上忘れ去られています。

彼は親切で、知的で、流暢な英語を話す有能な青血の男でした。 タイのナショナリズム、ヨーロッパの帝国主義、仏教の普遍主義、そしてさまざまな国家を超えた反帝国主義など、彼の人生にはすべてが結びついていました。

出身と学歴

彼はラマ 1851 世の孫であるモム チャオで、1876 人兄弟の末っ子で、XNUMX 年にバンコクで生まれました。彼の教育はシンガポールで始まり、その後ロンドンのキングス カレッジでエンジニアとして働きました。この功績はグラッドストン首相から授与されました。このような「遠い国」から来た人がこれほど良い成績で卒業するのはとても特別なことだということ。

彼は英国の会社で数年間、港湾工事、鉄道、水道事業について経験を積むことを選択しました。 彼はヨーロッパの多くの国を旅し、1876 年にはゾイデル海のダムについて話すためにオランダも訪れました。

1881年に彼はバンコクに戻った。 彼はチュラロンコン国王の東海岸訪問に同行し、「政治やその他の問題について国王の意見に耳を傾けた」と彼自身が後に自伝に書いている。 その年の終わりに、国王はプロイセンの王子の結婚式への特別代表として彼をヨーロッパに送り返した。 多くの王子や他の人々が彼と一緒に航海し、プリスダンを指導者としてイギリスでの勉強を始めました。 これを祝って、彼はヨーロッパのいくつかの王室を訪問しました。

大使としての彼の人生

チュラロンコン国王は1882年にプリスダンをすべてのヨーロッパ諸国と米国へのシャム大使に任命した。以前はヨーロッパ人だけがシャムの特使を務め、時にはシャムの利益ではなく自国の利益を代表した。 彼はロンドンに拠点を置き、1882 年にヴィクトリア女王に信任状を提出しました。 彼はヨーロッパの多くの首都を旅行し、王や皇帝と話し、パーティーに参加し、音楽や演劇を訪れ、ダンスやビリヤードの訓練を受けました。 彼は多くの贈り物をしましたが、今回は彼の経済的問題と借金の話が広まりました。 彼は国際郵便電信連合への加盟を交渉し、その他の条約を締結しました。 ハーグ新聞が09年11月1883日に報じた。

シャム特使のプリスダン王子は来週土曜日にここで、オランダとシャムの間で締結された蒸留酒の貿易を規制する条約に署名する予定である。

1884年代、シャムはビルマ全土を占領する植民地大国のイギリスと、ラオスへの足がかりを得ようとするフランスに脅威を感じていた。 7年、国王はプリスダンに植民地化を防ぐ計画を立てるよう依頼した。 プリスダンは他の1885人の王子とXNUMX人の役人とともに、絶対君主制の代わりに立憲主義、さらなる平等、自由、時代遅れの伝統の廃止を盛り込んだ憲法を作成することを主な内容とする返信を送った。 XNUMX年XNUMX月、国王は強い拒否反応を示し、プリスダンをシャムに呼び戻した。

15年03月1888日のオランダ政府官報の報告には、当時のヨーロッパにおける彼の名声と影響力について書かれています。

2年1888月2日の国王令第XNUMX号により、シャム国王陛下の最後の特使兼全権公使であるプリスダン王子は、オランダ宮廷でオランダ獅子勲章の騎士大十字章に任命された。

サイアムとマレーシアで働く

プリスダンは郵便電信局の局長として働き始めた。 その後、彼はマレーシアの英国企業でしばらく働いた。

彼の経済的問題についての噂は引き続き広まった。 また、友人の未亡人シュリとも関係を持っていると言われているが、シュラロンコン王は以前にチュラロンコン国王からハーレムへの参加を求められたが、彼女はそれを拒否していたという。 プリスダンさんは性的接触があったことを常に否定しており、彼女は普通の友人だった。

この時、プリスダンはまた、政治的関係が個人的なものになりすぎるとして、一夫多妻制や一夫多妻制にも反対の声を上げた。 多くの人が彼を王への裏切りではないかと疑った。 1896年XNUMX月に彼はインド、その後セイロンに向けて出発し、僧侶に叙階されました。

インドとセイロン（スリランカ）の僧侶

5 年 1896 月 XNUMX 日、プリスダンはジナヴァヴァムサという名で僧侶に叙階されました。 それまでの数年間、プリスダンはチュラロンコン国王と手紙の交換を続け、この入門の後も国王に手紙を書いた。

1897 年 XNUMX 月、国王は初めてのヨーロッパ旅行でセイロンを訪問しました。 彼らは王都キャンディにある寺院に一緒に行きました。そこには仏陀の遺物である歯が保管されていました。 王は、少しの間歯を握ってもらえないかと尋ねましたが、拒否され、王は憤慨して立ち去りました。

翌年、僧侶ジナヴァラヴァムサは北インドの仏教遺跡の発掘現場を訪れました。 多くの遺物が手から手へ渡され、しばしば争いや疑惑が生じ、ジナヴァラヴァムサも窃盗の告発に直面した。

ジナヴァラヴァムサは、後にセイロンにある寺院に、女子向けと男子向けの XNUMX つのフリースクールを設立しました。 彼は世界各地からの客人を迎え、ドイツ人、オランダ人、オーストラリア人を僧侶に叙階しました。

シャムに戻る、追放者としての彼の貧困に苦しむ生活と彼の死

チュラロンコン国王はタイの公式表現にあるように「昇天」して1910年に死去した。 ジンタヴァラヴァムサは葬儀に参列するため、1911年にバンコクに急行した。 そこでは、多くのかつての友人や貴族が彼に敵対していることが判明し、彼はその習慣をやめなければならなくなりました。 王は僧侶である彼に屈しないだろうとささやかれていた。

今では再びプリズダンと呼ばれるようになった彼は、悲惨な人生を送った。 彼は翻訳などの短期間の仕事しかしていませんでした。 ラーマXNUMX世、ワチラウート王への嘆願書は返答されなかった。 お金や家の相続が彼の前を通り過ぎ、彼は運河のハウスボートで長い間暮らし、そこで当局を批判する文章を投稿した。

1921年、彼は最も美しい長くて白いひげとして日本から賞を受賞した。

彼は平和革命により国王に憲法が制定されてから３年後、プリスダンが憲法を提唱してからほぼ５０年後の１９３５年に死去した。

以下の本の著者であるタマラ・ロースは次のようにコメントしています。

忠実な王党主義者であり絶対主義に批判的なプリスダンの政治的に両義的な忠誠心は、同様に危険を伴う王党派政権下で国民が批判的な形の愛国心を表現する方法を見つけようと苦心している現代のタイにも類似点がある。」

彼のタイ名はพระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าปฤษฎางค์で、最後の部分はプラオンチャオプリッツダーンと発音されます。 「仏陀の高貴な背中の王子」を意味します。

ソース：

タマラ・ルース「私の首の周りの骨」挑発的な王子の生涯と追放、ニューヨーク州イサカ、ロンドン、2016

（「首の周りの骨」はタイのことわざで、「スケープゴート」を意味します）

この本に関する XNUMX つのレビューとより一般的な概要:

https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast

https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince

彼の人生、特にプリスダンが滞在したスリランカ沖の小さな島についての英語の短いビデオ:

https://www.youtube.com/watch?v=D5a7m0tLZeM