ジェットセット僧ウィラポル逮捕
数年間を海外、そして最後は米国で過ごした後、「ジェットセット僧侶」はタイに戻ってきた。 彼は2016年に米国で逮捕され、昨年タイに引き渡された。 国外追放の可能性がある国に逃亡するというこの僧侶の賢明な行動とは言えません。
このウィラポル・スクポル氏は、2013年に専用機内で修道士のローブを着た自身の写真がYou Tubeのビデオに投稿されており、注目すべき人物であり続けている。
彼は詐欺、マネーロンダリング、コンピューター詐欺の罪で有罪判決を受けた。 さらに、彼は複数の女性と性的関係を持ち、さらには未成年の14歳の少女と性的関係を持ったという告発もあった。 裁判所は後者について児童虐待と児童誘拐の罪で起訴し、17月XNUMX日の判決を下した。
寺院の改修や仏像の制作に充てられた資金の一部は、自身の車や高級品の使用に横領され、2009年から2011年にかけて、22万バーツ相当のメルセデスを95台も購入した。 誰にも質問されずに、ウィラポルはどんな物語を思いついただろうか！
しかし、29人が詐欺容疑で同氏に対して訴訟を起こし、裁判所はウィラポル氏に28,6万バーツの返済を命じた。 以前の判例には43,5万バーツの請求も含まれていた。
バンコクのラチャダー刑事裁判所は木曜日、同氏に懲役114年の判決を下したが、20年を超えて懲役に服することは法的に不可能である。 木曜の法廷では、笑顔のウィラポル氏に約１０人の支持者が同行した。 彼は彼らに、それについて大騒ぎしないように言いました。
ウィラポル修道士の声明：「刑務所を受け入れることができれば、それは罰ではありませんが、受け入れられない場合は、1日の懲役は1000年に相当します！」
批評家らは、ウィラポルは僧侶不足と世俗化した社会によって疎外されつつあるタイ仏教の広範な危機の極端な例であると述べている。
出典: パタヤメール
修道士が不足しているの、ルイ？ 300.000万もあるよ！ 問題はこれです。 かつては、村落共同体、世俗社会が寺院や僧侶に対して何か言うことがありました。 人々は何が起こっているかを知っており、一定の影響力を持っていました。 それを仏教民主主義と呼んでください。 仏陀が定めたように、各寺院は自己完結型のコミュニティであり、多くの場合合意に基づいて、寺院間ですべてを取り決めていました。
今では、あの僧侶には妻がいるとか、あの僧侶はお金を盗むなどの噂話がたくさんあります。私が以前住んでいた村では、ほぼすべての僧侶についてそんな噂を聞いていました。 しかし、信徒、民衆は今や無力です。 不平を言っても役に立ちません、人々も恐れます。 今ではすべてが上から計画されており、虐待はしばしば愛のマントで覆われています。 私はある僧侶が告発されている村人向けの回覧を見たことがある。 私は彼らがなぜ当局に行かなかったのかと尋ねました。 残念ながら役に立ちません。
世俗社会である仏教徒の影響力は実際に増大するに違いない。
私は6年前にこう書きました：サンガ（僧院主義）は滅びる運命にあるのでしょうか？ この6年間で事態は悪化するばかりだった。
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
1902 年のチュラロンコンのサンガ法は明らかに機能しませんでした。
あるいは、ウィラポルは明らかにこの法律を超えている。
1941 年頃にはかなり民主的なサンガ法が制定され、国家は撤退しました。1962 年には独裁者サリット タナラットの下で新しい法が制定されましたが、これは現在でも大部分が施行されており、仏教界と国家が密接に結びつき、すべてが最優先されるものでした。 -ダウンをアレンジしました。 タイでは国家と仏教は相互に大きく依存しており、そのようなことはあってはならない。
なぜそうなってはいけないのでしょうか? 1962年以来、歴代のタイ政府はすべて、1941年の古い「合理的に民主的な」法律を復活させる機会を得てきた。 彼らの誰もそんなことはしなかった。
したがって、現在の法律はタイ国民の大多数の意見を反映している（あるいはタイ国民が最も苦手とする意見）であり、1962 年に制定されたこの法律が最も民主的であると結論付けることもできます。