ワット・プラ・シー・サンペットの色あせた栄光
友人に、この国の非常に豊かな文化史の残骸を紹介したいとき。 アユタヤ私はいつも彼らを最初に連れて行きます ワットプラシーサンペット。 かつては王国で最も神聖で最も重要な寺院でした。 アユタヤにあるワット プラ シー サンペットの印象的な遺跡は、今日に至るまで、サイアムを初めて訪れた西洋人を魅了したこの帝国の力と栄光を証明しています。
この巨大な寺院群の建設は、ボロンマタイロカナト王 (1441 ～ 1431 年) の統治下の 1488 年頃、そのほぼ 1350 世紀前、正確には 1314 年に初代国王ウートン (1369 ～ XNUMX 年) がいた場所に始まりました。アユタヤは宮殿を建てました。 ボロンマタイロカナトでは市の北側に新しい宮殿が建てられていたため、この場所が王室寺院の建設に利用できるようになりました。 ワット プラ シー サンペット - バンコクの宮殿敷地内にある現在のワット プラケオと同じ - は王室寺院であったため、僧侶は住んでいませんでした。 したがって、ここは宗教儀式のみに使用され、帝国の最も重要な精神的中心となりました。
ボロンマティライロカナツの息子ラマティボディー 1473 世 (1529-1529) は、寺院の近くのテラス (おそらく元の宮殿の基礎であった) に、スリランカ様式で建てられた 1533 つの巨大な鐘形の仏塔または仏塔を建てましたが、クメール柱廊玄関が付いていました。これはおそらく元の宮殿の基礎でした。亡き父と兄のスタイル。 XNUMX 年から XNUMX 年の間に短期間アユタヤを統治したボロンマラチャー XNUMX 世は、その隣にラマティボディ XNUMX 世の遺骨を収める XNUMX 番目の仏塔を建てました。 これらの仏塔には君主の遺骨が安置されているだけでなく、仏像や王室の道具も納められています。 仏塔の間には常に、正方形の平面図に基づいて建てられたモンドプがあり、その頂には遺物が安置されている高い尖塔がありました。
プラ シー サンペットという名前は、16 年にラーマティボディー 340 世王 (1500 ～ 1473 年) によって寺院群の入り口である偉大なウィハーンに安置された、高さ 1529 メートルの青銅、重さ 8 kg の金メッキの仏像を指します。 64トンの像を支えなければならなかった幅1680メートルの台座が今でも見ることができます。 寺院の裏側にある堂々としたプラサート プラ ナライは、十字形の平面図と高い 1758 層の屋根を持っていました。 小さな神殿やサラも含む複合施設全体は、1767 つの主要な地点のそれぞれに通路のある高い壁で囲まれていました。 XNUMX 年代に、最初の衰退の兆候が見え始めていた複合施設全体が、ボロンマコット王 (XNUMX-XNUMX) によって根本的に改修されました。 彼の死からXNUMX年後のXNUMX年、アユタヤはビルマ軍によって占領されました。 それはシャムのバンプルルアン王朝の終焉を告げただけでなく、かつては栄華を誇っていたアユタヤの終焉を告げるものでもありました。 都市は火と剣で略奪され、完全に破壊されました。 生き残った少数の住民は奴隷としてビルマに連れて行かれた。 ワット プラ シー サンペットも破壊を免れず、遺跡はこの寺院がかつて醸し出していた荘厳な性格を垣間見るだけです。
この遺跡を最初に訪れた考古学者や美術史家はフランス人で、特に 1880 年から 1890 年にかけて研究を始めました。 1927 世紀の初めまで、この場所は完全に草が生い茂っていました。 XNUMX 年、ワット プラ シー サンペットはタイ美術局の管理下に置かれ、保護される最初の歴史遺産となりました。 この遺跡の部分的な修復と保存は、特に XNUMX 年代と XNUMX 年代にいくつかの段階を経て実現されました。 ウィハーンのすぐ後ろにあるボロンマタイロカナトの遺灰を納めた仏塔だけが破壊を免れ、本物である。 他の XNUMX つは大規模修復の一環として再建されました。 この複合施設の入り口にある展示ケースにある美しい縮尺模型を見ると、ワット プラ シー サンペットがかつてアユタヤの王冠で最も美しい宝石の XNUMX つであったことがよく分かります。
ああ、寺院、大聖堂、モスク…これまた素晴らしい描写ですね。 ガイドとして雇ってもいいですか、ルン・ジャン？
ワット・プラ・シー・サンペット、タイ文字のพระศรีสรรเพชญ プラとシー（またはシュリ）は称号で、サンペットは「すべてを知っている」を意味し、もちろん仏陀にのみ適用されます。
引用
「…。 王室の寺院であるため、僧侶は住んでいません....」
それは正しくありません。 バンコクには 9 つの王立寺院があり、そのうちのいくつかには僧侶が住んでいます。 最も有名なのは、プミポン国王と息子のマハ・ワチラロンコン国王が僧侶として数週間滞在したワット・ボウォンニウェートです。
親愛なるティナ様
もちろん、これらの王室寺院についてはまったく正しいです…ちなみに、タイ全土には他にもたくさんの寺院があります。 今後はもっと正確に自分を表現できるようになりたいと思います。 実際、私が言いたかったのは、ワット・プラケオと同様に王室の領土、つまり宮殿の敷地の不可分な部分であるこの寺院には、事実上常駐の僧侶がいなかったということです。 僧院以外の伝統はスコタイ時代にまで遡ると私はかつて聞いたことがあります…;
この由緒ある寺院の歴史の興味深い部分です。 投稿していただきありがとうございます。 アユタヤには何度か行ったことがあります。 もしあなたがガイドとして私のそばにいてくれたら、ルン・ジャン！
アユタヤの遺跡の年代は、主にラッタナコーシン時代初期に書かれたアユタヤ王立年代記に記載されている年代に基づいています。 ピリヤ・クライリクシュは、「アユタヤ建築の改訂年代記」という論文の中で、今日私たちが見ている記念碑が後の時代に建てられた可能性について注意を喚起しています。
ピリヤ・クライリクシュは、ボロンマトライロカナト王とボロンマラチャXNUMX世王の遺骨がそれぞれ仏塔に納められたとは古文書のどこにも記載されておらず、また、これらの仏塔の場所の表示や特定の寺院についての言及もないと述べている。
c.の「ユデア」の油絵。 アムステルダム国立美術館所蔵の 1659 年とヨハネス・ヴィンブーンズの 1665 年の地図帳の水彩画には、王のヴィハーラ (ウィハン ルアン) の後ろにある仏塔が示されていないため、XNUMX つの仏塔の建設時期は修正されるべきであると彼は考えています。 。
エンゲルベルト・ケンペルが作成した「シャム王宮の平面図」を参照して、ヴィンブーンの作品にはこれらの追加の建造物がすべて欠落しているため、平面図に見られる仏塔はおそらくナライ王の治世中の 1665 年から 1688 年の間に建てられたものであると彼は結論づけています。アトラス。 彼はまた、ケンペルの計画にある仏塔はプラサット（階段状）型であり、現在の鐘形のシンハラ型ではないことにも言及している。 クライリクシュは、ワット プラ シー サンペットの現在の建築配置をケンペルの 1690 年の計画と比較すると、この計画に示されている構造は何も残っていない、と書いています。
アユタヤ王室年代記には、ボロンマコット王が 1742 年にワット プラ シー サンペットの全面改修を命じたと記録されており、クライリクシュは、初期の建造物は取り壊され、代わりに XNUMX つのマンダパが散在し東側に配置された XNUMX つのシンハラ式仏塔が建てられたと推測しました。当時の対称的に設計されたマスタープランに従って西軸。
親愛なるAHR様
これは、後の新規建設、再建、または調整段階に関係する可能性が十分にあります。 前世紀の 14 年代から XNUMX 年代にアユタヤで行われた考古学的発掘は、これらの習慣が一般的であったことを示しています。 ところで、私自身が言及したのは、XNUMX 世紀半ばのウー トンの元の宮殿群の一部であった可能性がある仏塔が立つテラスのことです。 年代測定については、タイ美術局が作成した膨大で詳細な保護ファイルに記載されている公式の年代測定に基づいています。