タイにおける学問の自由の抑圧
チュラロンコン大学での学生抗議活動 (NanWdc / Shutterstock.com)
学問の自由は、大学内での真実の探究にとってだけでなく、より広い社会にとっても重要です。 学問の自由は、あらゆる形態の教育において教育の質を保証するための普遍的かつ基本的な基盤です。 社会はこれらの自由が存在する場合にのみ適切に機能することができます。 タイではこうした学問の自由がほとんどありません。
これは大学内での研究の自由に関係するだけでなく、他の教育、メディア、社会一般など他の機関との結果の共有にも関係します。 そのためには、大学が外部からの干渉を受けずに、独立性、誠実性、自制心をもつことが求められます。
学問の自由
いくつか挙げてみますが、もしかしたらもっとあるかもしれません。 第一に、話し言葉と書き言葉における表現の自由です。 さらに、大学生活において、内部からのえこひいきや後援、あるいは外部からの政治的干渉に影響されることなく、有能な人材を任命する自由。 そして最後に、研究会やその他の会議を企画して参加することができ、大学の敷地内で両方のグループによるデモンストレーションを行うことができるようになります。
タイにおける学問の自由の程度
ここで示す数字は、情報源で言及されている Web サイトからのものです。 これらは、関係国の学者によって提供された情報に基づいて収集されています。 非常に少ない (0) から大きな (1) の自由までのスケールで、以下がタイに当てはまります。
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
学問の自由という点では、タイは現在、中国、北朝鮮、中東、キューバと同じグループに入っている。 他の東南アジア諸国は明らかに成績が良く、マレーシア 0.5、カンボジア 0.35、インドネシア 0.7 です。
比較すると、オランダは 0.9、米国も 0.9 です。
また、1977 年のクーデター後の現在を除いて、軍事クーデターのたびに学問の自由がどのように急激に低下し (2007 年、2015 年、2014 年)、その後回復したのかも明らかです。
説明のためのいくつかの例
このトピックに注目したのは、次のような最近の投稿でした。 デヴィッド・ストレックファス。 タイ在住35年、タイ人と結婚。 彼はコンケン大学で 27 年間国際学生交換機構 (CIEE) をサポートして働いており、The Isaan Record ウェブサイトの主要な創設者および寄稿者でもあります。 2011年に彼の著書『タイにおける裁判の真実、名誉毀損、反逆罪、不敬罪』が出版された。
最近、コーンケン大学の学長がXNUMX月に作家、芸術家、学者、活動家向けにイサーン情勢について話すイベントを企画した後、同大学の学長が地元政治に関与していることについて苦情を言うため、多数の入国管理警察官が同大学の学長を訪れた。 その後、大学は彼の労働許可証を取り消し、彼の滞在許可証も失う可能性があると私は理解しています。 大学は、彼の労働許可証は「職務を適切に遂行できない」ため取り消されたと述べている。 彼はイサーン・レコードでの仕事のために新たな労働許可申請書を提出した。 それに対する答えはまだありません。
タイの右派・王党派メディアは、彼が最近の抗議活動に関与した有給のCIAエージェントであると非難している。 彼は君主制を廃止したいと考えています。
ティティポール・パクディーワニチ ウボンラチャタニの大学の政治学部長は、2014年から2017年の期間に数回、ウボンラチャタニの軍事基地を訪問するよう要請されました。 2017年には人権に関する会議は開催できないと言われた。
チャヤン・ヴァダナプーティ 4年に人権に関する国際会議を主催したとして、チェンマイ大学の他の学者2017人とともに起訴された。会議には軍関係者も出席していた。 その後、教師たちは「大学は軍事キャンプではない」と書かれた横断幕を掲げて大学前で抗議した。
ナッタポル・チャイチング 現在、バンコクのスアン・スナンダ・ラチャパット大学で講師を務める同氏は、タイの政治における君主の役割を論じた2020年のベストセラー学術書『軍政、領主、そして鷲』を出版した。 彼の以前の論文は現在チュラロンコン大学によって検閲されており、彼は数々の名誉毀損罪に問われている。
マヒドン大学での抗議活動 (kan Sangtong / Shutterstock.com)
学問の自由について語る二人の学者
サオワニー・アレクサンダー 言語と政治の関係を研究しているウボンラーチャターニー大学の助教授はタイムズ・ハイヤー・エデュケーション誌に次のように語った。
「最近の抗議活動（2020年から21年）は人々の自由全般に関するものです。 何らかの形でこれらの抗議活動に参加したタイの学者たちは、クーデター[2014]以来政府を批判しており、さまざまな方法で脅迫されている。
学問の自由、特にトップダウンの見解やルールの撤廃に関しては、すぐには実現しそうにない」と彼女は述べた。 「何を学ぶべきか、どのように学ぶべきかについての伝統的な信念の深く根付いた体系が、タイの教育の中心にあります。」
ジェームズ・ブキャナン マヒドン大学インターナショナルカレッジの客員講師であり、香港城市大学でタイ政治を研究している博士号取得候補者はこう語る。
「タイでは学問の自由が間違いなく問題となっています。 不敬罪に対する恐怖は、タイ国内外の学者の研究の妨げとなることがあります。 一部の学者は自己検閲を行ったり、特定のテーマに関する研究を避けたりすることを選択するかもしれませんが、他の学者はペンネームを使用して執筆することを選択するかもしれません。 そして、デリケートなテーマに関する会議は、かなり緊張した内容になる傾向があります。 しかし、最近のタイの抗議行動には、これらのタブーを打ち破ろうとする強い願望が見られ、タイ国内の学術界と海外のタイ研究者の両方がそれを支援する義務がある。 過去XNUMX年間に主に若者が行ったデモは、表現の自由をめぐるものであった。 多くの大学がこうした集会を禁止した。
結論
以下に述べる『ザ・ネイション』の記事からティティポル・パクディーワニッチを引用する以外にこれ以上のことはありません。 その記事は軍事政権下の2017年のものだが、それ以来ほとんど改善されていないと思う。 それどころか、大学自体がさらなる自由化に取り組んでいるという報告は聞いたことがありません。
ティティポルは2017年にこう書いている。
タイの大学は軍事政権に傾倒しながらも、学問の自由に対する軍の攻撃を個人的な懸念とみなしていることもあり、キャンパスの自由を守ることに消極的だった。 大学が率先して軍政を支持すると、学問の自由が危険にさらされる。 タイの大学は学問の自由を守るという取り組みを再考する時期に来ている。 大学の主な目的は国民と学術コミュニティに奉仕することであり、軍事政権や政府の命令に従うことを任務とする政府機関として機能することではありません。 学術的な投票やイベントは、国家安全保障や軍事政権の民主主義スケジュールに対する脅威と見なされるべきではない。 この危険な傾向は、自由が犠牲になった過去XNUMX年間のタイ政治の二極化の中で政治家に対する不信感が高まっていることでさらに悪化している。 民主主義は自由と自由の原則に基づいて機能するのに対し、軍事は命令と服従に基づいて機能します。 したがって、民主主義と軍事は相互に排他的であり、反対の領域に存在します。 タイの大学が民主主義を存続させ繁栄させたいのであれば、国民を誤解させるわけにはいかない。 残念ながら、タイの大学が学問の自由を守る勇気をすぐに見つけることはできそうにない。 したがって、タイで学問の自由が低下し続けているのは、軍事的圧力だけではなく、大学がその自由の抑圧を許しているという事実にも原因がある。 '
出典
過去数十年間のタイ (およびその他の国) の学問の自由に関するデータは、以下のサイトから取得されています。 これらは、他のサイトで見つけた数値とほぼ同じです: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- ティティポール・パクディーワニッチの2017年の記事「軍事政権下で学問の自由が失われつつある：大学はステップアップしなければならない」（The Nation）：www.nationthailand.com/opinion/30326197
- 教育の自由が教育の質にとって重要である理由: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- 学問の自由に関する世界的な概要を掲載した別の Web サイト: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- 2014 年以降のタイにおける学問の自由侵害のより包括的な概要は、Prachatai の Web サイトから入手できます。 prachatai.com/english/category/academic-freedom
- 東南アジア・グローブ紙21月XNUMX日のマーク・S・コーガン氏の寄稿: Southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
デヴィッド・ストレックファスは初期からイサーン・レコードに関わっていたが、創設メンバーではないことをウェブサイトは昨年20月2020日のメッセージで改めて強調した。 プラチャタイは、デイビッドが突然労働許可証を早期に取り消したことを描いている。 労働許可の取り消しに関して、さまざまな関係者が、時には矛盾する多くの声明を発表している。 公式には、デイビッドが過去 XNUMX 年間仕事をうまくできなかった理由は、彼が交換留学プログラムの責任者を務めているのに、XNUMX 年はその成果がほとんどなかったということです (おいおい、本気ですか?)。 しかし、別の説明としては、当局がデイビッドの活動が評価されていないことを知らせるために大学を訪れたということだ（地方分権について話し、イサーナーのために立ち上がるという話はバンコクでは馴染まないのだろうか？）。 その後、大学はデイビッドが職務を適切に遂行していなかったという結論に達しました…
https://prachatai.com/english/node/9185
当局は、人々との会話（タイではネットワーキングが非常に人気です）や、目に見える観察（国家安全保障など...）によるものであっても、兵士や警察の訪問を好みます。 表現の自由、批判的な検討、批判、権力者に都合の悪い事実の提示は、「統一」や「国家の安全」の重要性よりも二の次です。 一歩を外せば、あなたは潜在的な危険であり、微妙なヒントやそれほど微妙ではないヒントでそれを知るでしょう...これらの教授が再び彼らの代わりを務めれば、砂は再び終わるでしょう、それは「誤解」でした。カオ・ジャイ・ピットが来た）。 自分の居場所が分からないなら、実際には社会に自分の居場所はないということだ…そして偽善的な軍隊が政治や行政システムにかなりの数の触手を持っている限り、これはすぐには変わらないだろう。 健全な議論、透明性、説明責任、問題を解決する能力を備えた自由な社会は、短期的には不可能です。 残念なこと。
教授たち（そしてジャーナリストたち、FCCTは少し前にタイの報道機関の削減について議論した）が自分たちのやるべきことをやれば、タイにとって良いことになるだろう。 それは社会にとっても、ひいては国にとっても利益となるでしょう。
他の物語も読みました。
彼は、主にアメリカ人学生を対象とした交換留学プログラムを組織する団体の理事を務めています。 彼は大学に出向しており（教員として働いているわけではありません）、彼の給料は正式に大学から支払われています（労働許可証があるためでもあります）が、米国の交換組織が大学に返済しています。 大学には上司はおらず、デスク兼職場があるだけで、大学のために働いているわけではありません。
新型コロナウイルスの問題により、学生の交流はゼロになり、彼の仕事はもうありません。 したがって、米国の組織は彼の契約を終了し（将来への期待も好ましくない）、大学が彼を雇用する理由や、単に机上で「雇用し続ける」理由はない。
彼の批判的な本はすでに2011年に出版されており、人々が本当に彼を排除したいのであれば、1990年以来の数多くのクーデターの一つの直後にそうすることができたはずだ。 彼はここで27年間働いています。
はい、クリス、デイビッド・スレックファスについてのあなたの考えは正しい可能性が高く、彼の労働許可が拒否または取り消されたのは自由の制限が理由ではなく、確かに職務が終了したためです。
今読んだところによると、彼が働き、大学に部屋を持っていたCIEE学生交換プログラムはすでに2020年19月に終了しており（新型コロナウイルス感染症のせい？）、その後XNUMX月に新しい労働許可証を受け取ったが、その許可は現在は取り消されているという。時期尚早に。 メディアで流れている話は、彼の政治的立場が原因でそうなったのではないかとされていますが、私も今では疑問を感じています。 謝罪いたします。
残りの話は続けます。
教育の質に疑問があることを考えると、タイを未だに支配している少数のエリートたちは、自分たちのサークル内で交流を続けることを好むのではないかと常に感じます。
もちろん、これほど多くの才能を永久に失う余裕のある国がどこにあるだろうか、という疑問が生じる。
@ティノ、
ご協力ありがとうございます。ここで質問があります。
政治的出来事の境界を探求しない学者にも制限はありますか?
毎日、多くのタイ政府関係者が国の利益にかなう政策や国際条約に向けて国内外で取り組んでいます。 例えば。 貿易協定には小数点以下の詳細まで記載されており、意見を表明することを許可されていない愚かなガチョウであるとは思えませんが、確かに私は間違っている可能性があります。
はい、ジョニー、確かに優秀で勇敢な学者はたくさんいます。
学問の自由に対するこれらの制限は、確かに主に政治的見解に関するものですが、社会経済政策や外交政策に関する意見にも関連しています。 これには表現の自由が大きな役割を果たします。 公務員には異なる規則が適用されますが、上からの圧力も多すぎます。 政府内の汚職について声を上げることは、ほぼ不可能に近い。 もちろん、これは他の政府にも当てはまりますが、程度は低いです。
学会ではえこひいきや後援がよくあると聞きます。 これは、独立して考える優れた学者の任命を妨げます。 これも自由の制限です。 また、警察や軍による大学内での出来事の継続的な監視、ディスカッションやその他の集会の開催の頻繁な禁止についても触れました。
ビジネスの利益に影響を与える環境問題に関しては、大学内にも必要な障壁があります。
私は後援という観点からはすべてを信じていますが、私の理解が正しければ、それはオランダでも起こります。そこでは、有権者に気づかれずに従業員が非常に快適であるため、従業員が第 2 院 (VVD を含む) に議席を与えられています。
環境問題に関して、私は何を意味するのか非常に興味があります。 イサーンの気候が異なるため、輸出用米はチャオプラヤデルタでのみ栽培されるべきであり、イサーン米は自家用にすべきであることが長年知られていました。 塩類化（ベルギーの面積）により、太陽光パネルを埋められる使用不可能な土地が増えています。 大学でもこのようなことが争われているのでしょうか？
タイの大学および高等教育機関 304 校のうち、4 校は世界トップ 1000 に入っていますが、トップ 500 には入っていません。
ソース： https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
私はタイの大学で学者（教師および研究者）として働いていますが、ティノの話には非常に困難を感じており、彼の結論をまったく支持しません。
この投稿の準備段階で、私はその理由を Tino と共有しました。
– 学問の自由の指標は流砂に基づいている：タイの約 15 人の学者がアンケートに回答した（おそらくタイの学者の 80% が除外されるように英語で）、おそらく最も怒っている人たちだろう。
– この指数とクーデターとの関連性は、コウノトリの数と出生数との関連性と同様に有効である。
– 私は 2006 年からここで働いていますが、指導面ではなく、これらの限界にまったく気づいていません（私はタブーなものも含め、すべてのトピックを生徒と話し合いますが、自分で考えることを学び、自分の意見を言うことはめったにありません。）それは講師としての私の仕事ではありません）、私の研究論文や会議の論文ではありません。
– 学術研究者は、研究の結論に従わなければなりません。 そして教育に関する限り、政府が独自に設計したクラスに加えて、政府によって設定された質の条件も重要です。 彼らが個人的に考え、行い、公表すること（私がここタイブログやイサーン・レコードのストレックファス氏と同様に）は学問の自由とは何の関係もありませんが、すべての人に適用される表現の自由と関係があります。 一部の「学者」は、MBA や PhD の資格を悪用して個人的な意見を表明し、それがさらに重要視されます。
– タイには公立大学と私立大学があります。 これらの私立大学は資金（教育と研究）を政府に依存していないため、「プラユットと軍」にも依存していません。
– 多くの研究はタイ政府や企業からの資金提供を受けておらず、（部分的に）外国の機関や基金から資金提供を受けています。 また、タイ国外でも頻繁に発表されます（雑誌、カンファレンス）。
– 学問の自由の欠如を伴う事件の因果関係は、それが一般的な傾向であることを意味するものではありません。
ティノとの議論を繰り返したくないので、このままにしておきます。