'החוקה העממית' של 1997 שאבדה

מאת רוברט V.
פורסם ב חֶברָה, פוליטיקה
תגיות: , ,
נובמבר 23 2021

אנדרטה לחוקה תאילנדית הממוקמת על דרך Ratchadamnoen, בנגקוק

כעת, כשהדיונים על תיקון החוקה הנוכחית מגיעים לחדשות באופן קבוע, אין זה יכול להזיק להסתכל אחורה על החוקה הקודמת, שזכתה לשבחים רבים של 1997. חוקה זו ידועה בשם 'חוקת העם' (יותר, rát-thà-tham-má-noen chàbàb prà-chaa-chon) והוא עדיין דגימה מיוחדת וייחודית. זו הייתה הפעם הראשונה והאחרונה שהעם היה מעורב באופן אינטנסיבי בניסוח חוקה חדשה. זאת בניגוד מוחלט למשל לחוקה הנוכחית, שנקבעת באמצעות ממשלת חונטה. זו גם הסיבה שיש ארגונים שמנסים לשחזר משהו ממה שהתרחש ב-1997. מה הפך את חוקת 1997 לכל כך ייחודית?

איך נוצרה החוקה?

אחרי ימי הדמים של מאי 1992, המדינה שוב ליקקה את פצעיה. בתקופה 1992-1994 גברה הקריאה לחוקה חדשה, החל מקבוצה קטנה של אינטלקטואלים ופעילים. התמיכה בכך גוברת לאט לאט ועוד ועוד ובסוף 1996 מתמנת ועדה שתכתוב למעשה חוקה חדשה. השתתפו 99 חברים, בהם 76 צירים מהפרובינציות (ציר אחד מכל אחד מ-76 המחוזות). למעלה מ-19.000 איש נרשמו למשלחת מהמחוז, בעיקר עורכי דין אך גם אנשי עסקים ופקידים בדימוס. אנשים אלה הורשו למנות 10 אנשים לכל מחוז, ועל הפרלמנט היה לבחור מועמד בודד מתוך הבחירה הזו עבור כל אחד מהם. ל-76 חברים אלו הוסיפו 23 חוקרים מנוסים בתחום ההלכה, המינהל הציבורי וכו'.

ב-7 בינואר 1997 החלה ועדה זו לעבוד, ועדות משנה הוקמו לעבודה בכל מחוז ונערכו דיונים פומביים. טיוטת חוקה ראשונה הייתה מוכנה בסוף אפריל. גרסה ראשונה זו זכתה לתמיכת רוב מוחץ מבין 99 חברי הוועדה. מושג ראשון זה דווח לאחר מכן בהרחבה בעיתונות. לאחר דיון ציבורי אינטנסיבי נוסף, התייעצות והתעסקות, הגיעה הוועדה לרעיון הסופי בסוף יולי. עם 92 קולות בעד, 4 נמנעים ו-3 נפקדים, אישרה הוועדה את טיוטת החוקה והציגה אותה לפרלמנט ולסנאט ב-15 באוגוסט.

מחאה הקוראת לשינוי חוקתי (Adirach Toumlamoon / Shutterstock.com)

החוקה החדשה הביאה מספר שינויים מרכזיים עבור חברי הפרלמנט (הנבחרים) וחברי הסנאט (שעד אז מונו). לכן הייתה צפויה התנגדות עזה, אך דווקא ביולי 1997 פרץ משבר חמור עם נפילת הבהט. משבר זה יתפרסם בעולם כמשבר הפיננסי באסיה. הרפורמיסט ניצל את הרגע בהפעלת לחץ ניכר: החוקה החדשה תכיל את הרפורמות הפוליטיות הנדרשות להגבלת השחיתות ולהגברת השקיפות, ובכך תספק את הכלים הנחוצים כדי לצאת מהמשבר.

הפרטים המדויקים של החוקה הפכו לפיכך פחות חשובים.

גם לחברי הפרלמנט לא הייתה סמכות לבוא עם כל מיני תיקונים כדי להתעסק עוד יותר בחוקה. הבחירה הייתה פשוט לאשר או לא לאשר. היה גם מקל מאחורי הדלת: אם הפרלמנט ידחה את החוקה, יבוא משאל עם לאומי אם לאמץ את החוקה או לא. עם 578 קולות בעד, 16 נגד ו-17 נמנעים, הפרלמנט והסנאט אישרו את החוקה החדשה. החוקה החדשה נכנסה לתוקף באוקטובר 1997.

התכונות החשובות ביותר

הזכויות והחירויות בחוקה היו נקודת המכירה, באמת נלקחה דרך חדשה. שני עמודי התווך של החוקה החדשה היו:

  1.  הכנסת מנגנוני בקרה טובים יותר, הפרדת רשויות ושקיפות.
  2.  הגברת היציבות, היעילות וההוגנות של הפרלמנט והקבינט.

המיוחד היה יבוא היבוא ממכונים עצמאיים. אז הגיע אחד:

  • בית משפט לחוקה: לבחון תיקים נגד החוק העליון של הארץ)
  • נציב תלונות הציבור: לעיין בתלונות ולהפנותן לבית המשפט או לבית המשפט החוקתי
  • הוועדה הלאומית נגד שחיתות: להילחם בשחיתות בקרב חברי פרלמנט, סנאט או בכירים.
  • ועדת בקרת המדינה (ביקורת): לבדיקה ובקרה של הכספים מול חברי הפרלמנט והסנאט.
  • הוועדה הלאומית לזכויות אדם: לטפל בתלונות של אזרחים על הפרות זכויות אדם.
  • מועצת בחירות: לארגון ופיקוח על ניהול תקין והוגן של בחירות

מוסדות עצמאיים אלו היו אמורים לשמש מנגנון בקרה טוב יותר כלפי הממשלה. במקרים רבים היה לסנאט תפקיד חשוב במינוי חברי המוסדות העצמאיים שהוזכרו לעיל. קדמה לכך מערכת בחירה מורכבת עם ועדות חוץ-פרלמנטריות להגבלת ההשפעה הפוליטית.

חדש היה גם שלפי החוקה החדשה הסנאט, חדר חקיקה חסר פניות, לא ימונה עוד על ידי המלך או הממשלה, אלא ייבחר מעתה והלאה ישירות על ידי העם. אסור למועמדים להיות מזוהים עם מפלגה פוליטית ואינם יכולים לכהן שתי קדנציות רצופות.

לחוקה החדשה נוצרה הוועדה בהשראת המודל הגרמני, לרבות מבחינת הצבעה, הצעות וכו'. רפורמה חשובה נוספת הייתה שכדי להבטיח את יציבות הקבינט, ניתן יותר כוח לראש הממשלה. פוליטיקאים תאילנדים גם נטו להחליף מפלגות פוליטיות באופן קבוע, הדרישה שחברי פרלמנט מועמדים צריכים להיות חברים במפלגה מסוימת לפחות 90 יום לפני תחילת הבחירות החדשות הייתה אמורה למנוע התנהגות זו. זה הפך את זה פחות אטרקטיבי לפוצץ קואליציה בטרם עת.

בסך הכל, זה היה מסמך עם רפורמות גדולות והרבה אלמנטים חדשים. החוקה קיבלה את השם "חוקת העם" מכיוון שהיא הורכבה על ידי צירים מכל המחוזות. במהלך ניסוח טיוטת החוקה התקיימו גם דיונים ציבוריים שונים בהם היו מעורבים כל מיני ארגונים, מוסדות ומפלגות. עד כה הייתה קלט ציבורי חסר תקדים.

למה "חוקה עממית"?

אבל האם זו הייתה באמת חוקה של העם? חוקה שנכתבה על ידי העם אינה בהכרח חוקה לעם. לדוגמה, ישנם סימני שאלה לגבי הדרישה שחברי פרלמנט וחברי סנאט חייבים להיות בעלי תעודות השכלה גבוהה. לטענת הוועדה, אנשים רבים ציינו שהם רוצים דרישה כזו, אך יש לציין כי האזרחים שהשתתפו בשיחות היו לרוב בעלי השכלה גבוהה יותר. התשומה וההשפעה של אזרחים ממוצעים ללא השכלה גבוהה מרשימה, 80% מהתושבים היו חקלאים, פועלים וכן הלאה, נפלו קצת מהצד.

הכללים על חלוקת המושבים בפרלמנט העדיפו את המפלגות הגדולות, להן הוקצו מושבים נוספים באופן יחסי. זה מנע אז את הפיצול של הפרלמנט ובכך סיפק יציבות, זה באמת גם גרם לכך שלמיעוטים היה יותר קשה להשיג הצבעה בפרלמנט, כפי שיהיה בחלוקה ייצוגית של מושבים.

הגופים ה"ניטרליים" והעצמאיים החדשים היו מלאים באנשי מקצוע ממעמד הביניים בבנגקוק. להלכה מונו אנשים מנוסים, אובייקטיביים ומוכשרים, למשל, חברי בית המשפט לחוקה נבחרו בחלקם על ידי חברי בית המשפט, בית המשפט העליון, אך בחלקם על ידי הסנאט. אולם בפועל, לא ניתן היה לשלול לחלוטין השפעה פוליטית.

הפיכה צבאית וחוקה חדשה:

בשנת 2006, הצבא שוב תפס את השלטון, וביטל רבים מהשינויים פורצי הדרך. החונטה הצבאית עצמה הקימה ועדה לכתיבת חוקה חדשה (2007), כך שהדבר היה בניגוד גמור לחוקה של 1997. במקום תשומה ציבורית רחבה, היו אלה כעת הסמכויות שהניחו את היסוד החדש. שכבו, כדי להבטיח את אחיזתם והשפעתם. האוכלוסייה נאלצה להסתפק במשאל עם שבו נותרה רק לבחור בין דחיית החוקה החדשה או אישורה. בנוסף, החונטה הצבאית הזהירה שהם יישארו אם האוכלוסייה תדחה את החוקה. מסעות פרסום נגד החוקה החדשה של 2007 נאסרו...

לאחר ההפיכה של 2014 התרחש תרחיש דומה לגבי חוקת 2017. הסנאט הורכב על ידי הצבא וגם צבר יותר כוח (כולל הצבעה למועמד לראשות הממשלה). החונטה גם בחרה את חברי הגופים ה'עצמאיים', כמו מועצת הבחירות וחלקה של בית המשפט החוקתי, ובכך גם טענה את כוחן והשפעתן של הסמכויות הקיימות שם. הדרך שנעשתה ב-1997 הגיעה בבירור לקיצה.

iLaw והצעת חתימות הקוראות לשכתוב חוקה, בראשות ג'ון אונגפקורן (סנאטור לשעבר, אחיו של הנמלט ג'ילס אונגפקורן, שניהם בניו של פואי אונגפקורן המפורסם מאוניברסיטת Thammasat) - [kan Sangtong / Shutterstock.com]

או שלא? מסיבות מובנות ולמרות החסרונות של חוקת 1997, אזרחים רבים עדיין רואים בה דוגמה מצוינת. לכן יש ניסיונות מתמידים ליצור "חוקה חדשה של העם" או לפחות לבצע שינויים גדולים בחוקה הצבאית של 2017. ארגונים כמו iLaw, (ארגון לא ממשלתי תאילנדי שעומד על זכויות אדם ודמוקרטיה) מחויבים לכך. אולם ההצבעות על רפורמות חוקתיות תקועים, כאשר מפלגות המזוהות עם ממשלתו של גנרל פריוט ולמעשה כל הסנאט הצביעו נגד שינויים משמעותיים. לתאילנד הייתה חוקה חדשה 1932 פעמים מאז 20, אך חוקת 1997 היא היחידה שנכתבה מלמטה למעלה ולא מלמעלה למטה. החוקה היחידה של העם וכפי שהעובדות עומדות כעת, היא תישאר כך לזמן מה. שנת 1997 נותרה שנה של ייאוש והשראה.

משאבים ועוד:

18 תגובות ל"חוקת העם משנת 1997 שאבדה"

  1. Petervz אומר למעלה

    הטרגדיה של הדמוקרטיה החוזרת ונשנית בתאילנד טמונה לא כל כך בחוקה, אלא במציאות שלמדינה אין מפלגות פוליטיות אמיתיות (FFT אולי היוצא מן הכלל). מפלגות פוליטיות תאילנדיות אינן נוצרות על ידי אידיאולוגיה כפי שאנו מכירים אותה במערב, אלא על ידי "סנדקים" פרובינציאליים ומשפחתם הקרובה, שיכולים להשתמש בהשפעתם המקומית כדי לזכות בקולות רבים ככל האפשר. מצע מפלגתי עם הצעות מדיניות ברורות לא קיים בעולם הזה. זה על ניצחון והשאר משני.

    כמה נפלא היה אם הסנאט והגופים העצמאיים היו למעשה בלתי תלויים בפוליטיקה מהחוקה של 1997. למרבה הצער, הסנאט היה מלא במשפחה של "הסנדקים" המחוזיים ואלה בתורם בחרו את חברי הגופים העצמאיים.
    לדוגמה, חוקת 1997 הובילה למצב דומה למצב הנוכחי. הממשלה, הפרלמנט, הסנאט, בית המשפט לחוקה, ועדת השחיתות, כולם קשורים זה בזה ומחזיקים זה את זה בשלטון. זה לא היה שונה תחת תקסין, שניצל את חוקת 1997 בכך שהביא את ה"סנדקים" המחוזיים למפלגה אחת.

    הדור הצעיר אוהב לראות הרבה שינויים, ובצדק. רק חבל שהמחאות שלהם התמקדו בנושאים הדורשים שינוי גדול מדי בחברה התאילנדית. עדיף היה אילו היו מתמקדים אך ורק בשחיתות ובאי-שוויון בחברה. עובדים צעד אחר צעד על שיפור החברה.

    • טינו קויס אומר למעלה

      אתה צודק במידה רבה, פטרבז, לגבי התפקיד הכושל של מפלגות פוליטיות בתאילנד.

      הייתי רוצה לגוון את זה קצת. לדוגמה, בתאילנד היו מפלגה קומוניסטית (1951 עד 1988) ומפלגה סוציאליסטית (1970? - 1976). שני הצדדים נאסרו. בפברואר 1976 נרצח בונסנונג פוניודיאנה, יו"ר המפלגה הסוציאליסטית.

      אתה מזכיר את ה-FFT כחריג. בצדק. אבל זו בדיוק הדוגמה לאופן שבו מסיבות עם תוכנית טובה אינן נסבלות. ה-FFT, Future Forward Party, פורקה על רקע מגוחך וכעת היא מפלגת MFP Move Forward. החיים מקשים גם על היו"ר המקורי, Thanathorn Juangroongruangkit.

      גם למפלגת Thai Rak Thai הייתה תוכנית טובה ומוערכת שיושמה במהירות. גם המפלגה הזו קרסה. אני לא אכנס לפרטים ולא אציין שמות...

      כל עוד החוקה הנוכחית ממשיכה להתקיים (כוחו של הסנאט!), אני לא מאמין שאפשרי חברה המשתפרת צעד אחר צעד.

      אני מאמין שהדור הנוכחי והצעיר מציב את המטרות הנכונות, כן, לפעמים שינויים גדולים, אני לא חושב שיפורים גדולים מדי. עכשיו הם משלמים על זה בכלא.

    • ג'וני BG אומר למעלה

      @Petervz,
      אני יכול להסכים עם התגובה הזו ולחשוב שהבעיה טמונה גם במערכת שהקשישים עם החשיבה המיושנת שלהם יכולים או עדיין יכולים להיות פעילים. בעוד כ-10 שנים אלו יהיו האנשים שראו את העולם וגם יבינו שתאילנד היא לא אי. בשנים האחרונות השינויים תמיד נמשכו, אבל הם כמעט ולא מגיעים לחדשות אלא אם כן הם כמובן שליליים. באמת יש אור בקצה המנהרה אבל אל תתנו לזמן להיות הגורם החשוב ביותר.

    • טינו קויס אומר למעלה

      אתה צודק במידה רבה, פטרבז, לגבי התפקיד הכושל של מפלגות פוליטיות בתאילנד.

      הייתי רוצה לגוון את זה קצת. לדוגמה, בתאילנד היו מפלגה קומוניסטית (1951 עד 1988) ומפלגה סוציאליסטית (1970? - 1976). שני הצדדים נאסרו. בפברואר 1976 נרצח בונסנונג פוניודיאנה, יו"ר המפלגה הסוציאליסטית.

      אתה מזכיר את ה-FFT כחריג. בצדק. אבל זו בדיוק הדוגמה לאופן שבו מסיבות עם תוכנית טובה אינן נסבלות. ה-FFT, Future Forward Party, פורקה על רקע מגוחך וכעת היא מפלגת MFP Move Forward. החיים מקשים גם על היו"ר המקורי, Thanathorn Juangroongruangkit.

      גם למפלגת Thai Rak Thai הייתה תוכנית טובה ומוערכת שיושמה במהירות. גם המפלגה הזו קרסה. אני לא אכנס לפרטים ולא אציין שמות...

      כל עוד החוקה הנוכחית ממשיכה להתקיים (כוחו של הסנאט!), אני לא מאמין שאפשרי חברה המשתפרת צעד אחר צעד.

      אני מאמין שהדור הנוכחי והצעיר מציב את המטרות הנכונות, כן, לפעמים שינויים גדולים, אני לא חושב שיפורים גדולים מדי. עכשיו הם משלמים על זה בכלא.

  2. אריק אומר למעלה

    מאמר טוב, רוב וי!

    למרבה הצער, חוקה פופולרית דומה תישאר ברשימת המשאלות עוד זמן רב, מכיוון שלא רק תאילנד אלא האזור כולו נוטה למודל הכפייה הסיני של לקחת אותה או לעזוב אותה.

  3. טינו קויס אומר למעלה

    יצירה מוצקה שאני יכול להזדהות איתה. אתה מזכיר את המכונים העצמאיים, ראה להלן. אלה כבר אינם עצמאיים, אלא השתלטו לחלוטין או ברובם על ידי המשטר הנוכחי. :

    בית משפט לחוקה: לבחון תיקים נגד החוק העליון של הארץ)
    נציב תלונות הציבור: לעיין בתלונות ולהפנותן לבית המשפט או לבית המשפט החוקתי
    הוועדה הלאומית נגד שחיתות: להילחם בשחיתות בקרב חברי פרלמנט, סנאט או בכירים.
    ועדת בקרת המדינה (ביקורת): לבדיקה ובקרה של הכספים מול חברי הפרלמנט והסנאט.
    הוועדה הלאומית לזכויות אדם: לטפל בתלונות של אזרחים על הפרות זכויות אדם.
    מועצת בחירות: לארגון ופיקוח על ניהול תקין והוגן של בחירות

    • Petervz אומר למעלה

      זה היה גם המקרה על פי חוקת 1997 לאחר ניצחון דה תאי רק תאי. הבעיה של פוליטיקה ללא כל אידיאולוגיה. 2 החדרים לא נקראו חדרי Poea-mia לחינם. ראה גם את תגובתי למעלה.

      • טינו קויס אומר למעלה

        זה נכון, פטרבז היקר, אבל אני לא יכול להתחמק מהרושם שאחרי ההפיכה של 2014 אותם מכונים עצמאיים התחילו להסתמך עוד יותר על הסמכויות.

        • Petervz אומר למעלה

          דוגמה טובה לחוסר אידיאולוגיה היא העובדה שפוליטיקאים עוברים למפלגה אחרת בלי להניד עפעף. יש אידיאולוגיה ממוקדת בליבת ה-FFT (KK), אבל גם שם רואים הרבה אופורטוניסטים, שרובם שייכים כעת למפלגה אחרת (ממשלתית). שומרים על מושבם. הפוליטיקה במדינה הזו היא באמת בלגן. הסנאט הנוכחי הוא תגובה

          • טינו קויס אומר למעלה

            ציטוט:

            "הפוליטיקה במדינה הזו היא בלגן אמיתי".

            אני מסכים עם זה. אבל בטוח שההפיכה של 2014 תשים לזה קץ? מה השתבש? או שזו רק ההפיכה?

  4. פרדיננד אומר למעלה

    והאם עכשיו הוא מחכה למיליארדר חדש (או ישן) שישרת את העם הפשוט... או שהוא יצטרך קודם להחזיר את השקעתו בקניית קולות?

    • טינו קויס אומר למעלה

      קונה קולות? בעשורים האחרונים אנשים אכן לקחו כסף ממפלגה ואז הצביעו למפלגה שבחרתם. ראה את המאמר ב-Bangkok Post (2013):

      https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/383418/vote-buying-claims-nothing-but-dangerous-nonsense

      קניית הצבעות אינה טוענת אלא שטויות מסוכנות

      אי שם בשנת 2011, אשתי התקשרה אליי לשאול אם אוכל לאכול גם איתה ועם חברותיה ארוחה נחמדה במסעדה. לא יכולתי לסרב להצעה הזו.
      היו בערך 8 נשים ליד השולחן. שאלתי אם יש מה לחגוג. ובכן, הם אמרו, הלכנו לישיבת פרקטיקה דמוקרטית וכולנו קיבלנו אלף באט. 'אז אתה הולך להצביע גם למפלגה הזו?', שאלתי. צחוק 'כמובן שלא, אנחנו מצביעים ליינגלוק!' .

      זה בדיוק הסיפור הלא נכון שאותם חקלאים טיפשים כולם קונים קולות, מה שמערער את האמון הפוליטי.

    • טינו קויס אומר למעלה

      פרדיננד, קרא את המאמר הזה מה-Bangkok Post 2013

      https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/383418/vote-buying-claims-nothing-but-dangerous-nonsense

      "הטענה על קניית קולות היא שטות מסוכנת"

      בשנת 2011 אשתי התקשרה אליי אם אני רוצה להשתתף בארוחת ערב עם חבריה. היו שש נשים ליד השולחן ושאלתי מה הן חוגגות. הם אמרו שכל אחד מהם קיבל 1000 באט בעצרת של המפלגה הדמוקרטית. שאלתי אם הם מתכוונים להצביע על זה. 'לא', הם צעקו פה אחד, 'אנחנו הולכים להצביע ליינגלוק'.

      הם לוקחים כסף ומצביעים למפלגה המועדפת עליהם.

  5. רוב וי. אומר למעלה

    מיד אתוודה שאני מחזיק את האונגפקורנים, האב והבנים, מאוד. מורידים את הכובע בפני ג'ון ו-iLaw, גם אם זה לא השתלם או עדיין לא. חשוב להתמקד בחשיבות ובנחיצות של כתיבת חוקה הגונה במקצת עם קלט מלמטה למעלה.

    חוקת 97 הייתה שיפור גדול, לא עוד מסמך שנכפה מלמעלה (ואז אתה מסתיים במהרה עם מפלצתיות של סמרטוט אליטיסטי), אלא לבסוף חוק ששורשיו מלמטה. למרבה הצער, הקלט מלמטה יכול היה להיות הרבה יותר טוב אם המעמד הנמוך ביותר, החקלאים והעובדים, היו מעורבים יותר. חוקת 97 היא יותר אחד מהצווארונים הלבנים, מעמד הביניים הטוב יותר. ולעתים קרובות הוא מזלזל בחקלאים, רוכלי רחוב וכן הלאה. חוקת 97 מראה בוז מסוים כלפי אותם אנשים, אותו סטריאוטיפ ידוע של תאואים טיפשים שמוכרים את קולותיהם תמורת טיפ. שהדברים שונים, שהפלבים לא מוכרים את קולם למי שממטיר איזה 100 שטרות, אלא שהם בוחרים מועמד שממנו הם חושבים או מקווים שיביאו אמצעים והטבות קונקרטיות, ובכן...

    אבל אולי עוד על כך ביצירה עתידית על דמוקרטיה בתאילנד, שבה אני מקווה להתמודד עם קניית קולות, הסנדקים ותפקידם של בולטים. או לקהל של בלוג תאילנד בטח כבר נמאס מהקטעים שלי על דמוקרטיה.. 😉 אז משהו על זכויות אדם? ביוגרפיה קצרה של ג'ון וג'ילס? או אולי למצוא תאילנדי מעניין (מ/ר) לראיין שוב? 🙂

    • טינו קויס אומר למעלה

      תמשיך לכתוב על דמוקרטיה, רוב וי היקר. אולי סיפור על אחד או יותר מאותם מפגינים צעירים שנמצאים עכשיו בכלא?

      ביוגרפיה קצרה של ג'ון וג'ילס היא גם נחמדה. כתבתי כאן על אבא אונגפקורן.

      https://www.thailandblog.nl/achtergrond/puey-ungpakorn-een-bewonderingswaardige-siamees/

    • אריק אומר למעלה

      רוב ו', אני בעד חופש-אושר אז אתה מוזמן להמשיך עם הנושא שלך, אני אעשה את זה עם ספרות תאילנדית ועם דברים אחרים שמעניינים אותי. אחרים מעדיפים לכתוב על כללי ויזה וצילומי קורונה, ואחרים אוהבים לראות חדשות. אז אתה שם לב שאנחנו לא רובוטים מתוכנתים מראש...

      אז הבלוג הזה יישאר בבית ואם מישהו לא רוצה לקרוא אותו, טוב, הוא פשוט ידלג עליו, נכון?

  6. TheoB אומר למעלה

    תודה לך רוב,

    עוד מאמר רקע מעניין.
    בעבר כתבת שוב ושוב בפורום הזה, בין היתר, שאתה מעדיף את החוקה הזו.
    עכשיו אני מבין למה ואני חושב שהחוקה של 1997 היא אחת מהחוקה התאילנדית, אם לא הטובה ביותר ב-90 השנים האחרונות.

    למרבה הצער, התברר כי חוקה זו עדיין אינה ערובה לדמוקרטיה מן המניין.
    petervz כבר מתייחס לעיל לתרבות (הפוליטית) שבה האינטרס הכללי של אומה יציבה שמטרתה שגשוג לכולם כפוף לחסות, לשבט שלו ולאינטרסים האישיים.
    רק כאשר מתמודדים/הופכים את התרבות הזו לבלתי אפשרית בחוקה, יכולה להיות דמוקרטיה מן המניין שבה נלקחים בחשבון האינטרסים של כל התושבים.

    • רוב וי. אומר למעלה

      תיאו היקר, אתה לא יכול להחליף פטרון של בולטים (מקומיים והון) שעושים כל שביכולתם להבטיח את עמדת הכוח וההשפעה שלהם, גם אם הם צועקים "פלבס" (וכן, כמובן שאני כותב את זה בקריצה אירונית) להשתתפות, חופש, דמוקרטיה וביסוס זכויות, חובות וכן הלאה.

      אבל הדברים אינם תנועה חד כיוונית (אני אשים כובע מטריאליסט דיאלקטי), הדברים משפיעים ומשנים זה את זה. אז חוקה חדשה יכולה כמובן גם להוות דוגמה טובה, גם אם טרם נוצרו בפועל התנאים לחברה צודקת יותר. בכל מקרה, בהחלט יש להפיק לקחים מהסיפור סביב חוקת 97.


השאירו תגובה

Thailandblog.nl משתמש בקובצי Cookie

האתר שלנו עובד הכי טוב הודות לעוגיות. כך נוכל לזכור את ההגדרות שלך, להציע לך הצעה אישית ואתה עוזר לנו לשפר את איכות האתר. קרא עוד

כן, אני רוצה אתר טוב