כושר המצאה תאילנדית
אחר צהריים חופשי הלכנו להירגע במאה רים ליד האגם הגדול "Huay Thung Tao".
התחום הזה הוא בבעלות המדינה, כלומר הצבא. עלות הכניסה היא 20 באט לאדם. כשהגעתי לשם לראשונה לפני כ-30 שנה, רק היה צריך להראות את הדרכון בכניסה והיית יכול להיכנס בחינם.
כעת, כל השנים לאחר מכן, הוצב גם פסל בודהה גדול והאגם מוקף בכביש אספלט. יש הרבה מקומות חניה ויש בתי במבוק צפים בכל מקום שאפשר לאכול בהם.
כשמצאתי סוף סוף מושב פנוי ואחרי שהזמנתי את האוכל והשתייה הדרושים, התחלתי לדבר עם מספר נשים תאילנדיות שגם להן הייתה רפסודה לידי.
הם שאלו אם הייתי צריך לקנות כרטיס נוסף כדי להשתמש ברפסודה? אמרתי להם שזה עוד לא קרה לי ושזה גם חדש לי. כאילו קראו לשטן, כי פתאום עמדה לידי אישה לאסוף כרטיס נוסף.
הנשים התאילנדיות התקשו עם זה ואמרו שהממשלה שלהן בעלת תושיה רבה במציאת מסים כאלה והכנסה נוספת אחרת.
רק אמרתי שזה נשמע לי מוכר ושבלגיה והולנד תמיד מוצאות מה להגיד על זה.
הנשים ממש התעצבנו מההתנהגות הזו ולא היו להן הרבה מילים טובות להגיד עליה. הם מצאו את זה מעצבן שבתאילנד הם צריכים יותר ויותר להגיע לכל מיני תוספות.
עכשיו התוספת של 10 באט לאדם לא עושה הרבה הבדל, אבל אני כן מבינה את התסכול שלהם וזה בהחלט מראה שהאוכלוסייה המקומית הופכת יותר ויותר ביקורתית כלפי קובעי המדיניות שלהם.
מדוע צריך לרכוש שני כרטיסים ועלויות העבודה הנלוות היא גם השאלה? ולמה המשטרה הצבאית נוכחת בכל מקום, משהו שאין לי עליו תשובה טובה?
העובדה שהרשויות בתאילנד גובות דמי כניסה לפארקים שלהן וכו' נראית לי די נורמלית, אבל אני מוצא שהעובדה שהמחיר לזר הוא לרוב פי 10 מפלה ואנטי-חברתית ממש.
מה היו חושבים תיירים תאילנדים אם, למשל, הם היו צריכים לשלם פי 10 מדמי הכניסה מאשר ההולנדים עבור ביקור ב-Keukenhof?
אז זה יהיה בלתי סביר בהולנד. עם זאת, זה לא רק בתאילנד. זה אותו דבר בהודו ובברזיל, בתור לא-קריוקה (קריוקה היא תושבת ריו דה ז'נרו) צריך גם לשלם יותר על נסיעה על כובע הסוכר.
אגב, עולה בדעתי שבלנדגרף ליד מונדו ורדה, כתושב משלמים גם הרבה פחות ממבקר מבחוץ. אז שום דבר חדש תחת השמש בתאילנד. ואם דמי הכניסה יקרים מדי, זה לא נחוץ לי. אני בדרך כלל משלם ומקווה שאתרום לתחזוקת האטרקציה...