נזיר רכוב על סוס ליד מקדש Wat Tam Pa Archa Thong, Chiangrai
אחד הנזירים קנה סוס, סוסה. ויום אחד הוא תפר את החיה הזאת. הטירון שכבר דיברנו עליו ראה את זה... וזה היה ילד ערמומי! כשירד הלילה, הוא אמר לנזיר, 'נכבד, אני אביא קצת עשב לסוס'. 'סלח לי? לא לא אתה. אתה בטח עושה בלגן. עדיף שאעשה את זה בעצמי'. הוא גזר דשא, האכיל את הסוס, עמד מאחוריו ותפר אותו שוב.
הטירון סיפר הכל לאביו. ״תקשיב, אבא, הנזיר הזה שם, הוא תופר את הסוס שלו כל יום. ממש כל יום! רציתי לחתוך דשא אבל הנזיר לא הרשה לי.״ ״טוב שאתה אומר לי את זה, בן. תקשיב, אתה חייב לעשות את זה. הכינו מוט מברזל לוהט וגעו לרגע בחריץ הערווה של הסוס כדי להפחיד את החיה״.
וכך עשה הטירון. ואז הוא אמר שוב לנזיר שהוא רוצה לחתוך עשב לסוס. "לא, אני אעשה את זה בעצמי." הטירון הסתתר במקדש והמשיך לצפות. ודאי, הנזיר בא עם זרוע עשב להאכיל את הסוס ואז נעמד מאחוריה.
אבל כשהוא ניסה... הסוס בעט לאחור! צער טוב! הנזיר נפל על פניו ומיהר אל המקדש. 'טִירוֹן! לך הביתה ותגיד לאבא שלך למכור את הסוס הזה! הסוס הארור הזה! אני מאכיל אותה כל יום אבל היא נשארת עוינת כלפי. היא כמעט בעטה בי למוות, באמת!״ אביו של הטירון הלך אז לדבר עם הנזיר, אבל הוא התעקש. ״מכור את הסוס הזה! מכור אותו וקבל את ההצעה הראשונה שתקבל. נחלק את הכסף אחר כך״.
אז האב מכר את הסוס. ואחר כך הלך לבית המקדש, עצוב ומודאג. ״נזיר, מה עושים עם זה עכשיו? לא יכולתי למכור את הסוס!״ ״למה לא?״ ״טוב, הוא הוליד תינוק, תינוק קירח!״ ״שמיים טובים! לא יכול להיות נכון!'
״באמת, נזיר! התינוק היה קירח לגמרי, לא שערה על ראשו!״ ״גן עדן, אל תגיד להם שזה הסוס שלי! אני לא רוצה שום קשר לזה. פשוט תעשה מה שאתה חושב שנכון. אתה תחליט. אין לי מה לעשות עם זה!'
ובכן, וכך אביו של הטירון שמר את כל הכסף מהסוס הזה בכיסו. אתה רק צריך להיות חכם!
מקור:
סיפורים מרגשים מצפון תאילנד. White Lotus Books, תאילנד. כותרת באנגלית 'הנזיר והסוס'. תרגם וערך אריק קויפרס. המחבר הוא ויגו ברון (1943); ראה להסבר נוסף: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
שיזוס. מה אני צריך לעשות עם זה עכשיו?
נזירים מזויפים
חיות
שוכב
התעללות בבעלי חיים
דקירה בגב
הונאה
פְּתַיוּת
האם הסיפור הזה צריך לשקף את "ה" התרבות התאילנדית, הבודהיזם התרוואדה והתאילנדיות?
תיאו,
יש עוד מסוגים אלה של סיפורי עם בתאילנד.
זה אומר הרבה על התרבות התאילנדית כמו אגדות גרים שלנו שהותאמו לאורך זמן.
https://historianet.nl/cultuur/boeken/verboden-voor-kinderen-zo-heftig-waren-de-sprookjes-van-de-gebroeders-grimm
TheoB, כשקראתי את הספר הזה וחשבתי שזה משהו לבלוג הזה, שאלתי את העורכים מה צפוי. עד עכשיו כל מה ששלחתי הותקן ומבחינתי זה יהיה 80 עד 100. על הקצה פה ושם? כן, אבל הסברתי את זה.
ברצוני לציין את הקישור מתחת לכל יצירה לרקע של חוברת זו ומאיפה מגיעים הסיפורים. שיחת עם בשפות המקומיות של צפון תאילנד. דיבור פשוט, עם רקע היסטורי או לעג על דמויות סמכות. סיפורים שנפסקים כאשר אנו מצטרפים לקבוצה, ללא קשר לשפה המקומית שאולי איננו מבינים.
כדוגמה: סרי תנונצ'אי ועמיתו הלאוטי/צפוני שיאנג מיאנג, מוצגים גם הם בבלוג זה. בספר הם תמיד מנהלים ונזירים שמתבדים. על הקצה? מִין? כן, אבל הזהרתי אותך על זה.
האם זו תרבות? כן. התרבות היא זו שיוצרת את האדם. האם זו התרבות התאילנדית? לא; אני מסכים איתך. אז פשוט תחביא את זה מתחת לאדמה? לאחר מכן עצרו רק חלק מפירות העט ההולנדיים מתחת לרמת הפולדר. כי, לסיום התשובה לך, אתה בהחלט לא אוהב את מיטב הספרות ההולנדית בלחן הידוע הזה: 'אוי ברנוולד, הו ברנוולד, איך התרנגולות שלך במחזור. בכל פעם שהתרנגול קורע שוב, הוא גידל עוד עוף... 'ואני אפילו לא מדבר על שיר השתייה hoeperdepoep...
התגובה שלי לא הייתה תוכחה כלפיך אריק. הסיפורים הם מה שהם.
קראתי את כולם בעניין. היא נותנת רושם על הנימוסים, המנהגים והמוסר של תקופה עברו, שחלקם עדיין מהדהדים במידה רבה או פחותה.
מה שהדהים אותי בסיפור הזה:
גם נזירים בודהיסטים לא היו זרים לבני אדם (בסיפור זה רגשות תאווה). (הסוס בטח היה די קטן או שהנזיר בטח השתמש בשרפרף מדרגה.)
התעללות והתעללות בבעלי חיים לא הייתה נדירה. (עוֹד.)
מותר להפיק רווח כספי מטמטום של מישהו אחר.
מוסר השכל שאני מקבל מהסיפור הזה הוא:
1. שנזיר שחוטא על ידי סיפוק תאוותו מוציא אותו מחוץ לחוק מלהיות דפוק.
2. אפשר להעלים עין מאנשים טיפשים.