'יש עוד בין שמים וארץ' סיפור קצר מאת Makut Onrüdi 

ה-Phuyaibaan מפחד מקומוניסטים. אבל זה עדיין משמש היום כדי להפחיד את העם התאילנדי.

קמפאן נעלם מהכפר. רבים חשבו שקמפאן שכר את עצמו כשכיר חרב ונלחם איפשהו. לא נראה זכר לקמפאן מאז היעלמותו. אפילו אשתו וילדיו בני שנתיים וארבע לא יכלו לענות על שאלה אחת.

״אם הוא באמת עובד כחייל בג'ונגל, הוא יכול לשלוח קצת כסף. הם אומרים שהאמריקאים משלמים טוב,' אמר הפקיד, הפויאבן. "אולי יש לו אישה אחרת," קראה גברת פיין. או שהוא כבר מת. אם הוא עדיין היה בחיים, הוא לא היה שוכח את אשתו וילדיו, נכון?' הוסיף משחק מילים ישן.   

ממש כמו לפני נישואיה, אשתו של קמפאן נאלצה לחיות עם פיין, אמה. היא מעולם לא השמיעה הערה נבזית על בעלה במילה אחת. היא הקדישה את כל תשומת הלב לחינוך ילדיה ועזרה לאמא בעבודה. למשפחה לא היו קרקעות. הם יכלו לחיות היטב במשך שנה מקציר האורז, אם כי נאלצו לתת חלק ממנו למשכיר. אבל לא נשאר מה למכור.

עברה שנה מאז שקאמפאן עזב את הכפר. הוא יצא מהבית ברגע שקרני השמש הראשונות פגעו בצמרות העצים. קמפאן היה שוער בבית הספר בכפר. לאחר שהוציא את הפרה היחידה שלהם למרעה, הוא רכב על אופניים לבית הספר במרחק של שני קילומטרים משם. אבל באותו יום יצא קמפאן מוקדם כרגיל וברגל. אשתו זכרה את היום הזה בדיוק. ״בדרך חזרה, קח איתך קופסת כדורים; הם נעלמו' היא קראה אחריו.

המורה הראשי הלך לביתו של קמפאן פעם אחת כדי לחפש אותו, אבל אף אחד לא ידע יותר מזה שקמפאן פשוט נעלם מביתו. "זה די מדהים," אמרה המורה ל-phuyabaan. ״טוב, מוזר או לא, הוא נעלם. איש לא שמע ממנו, אפילו לא אשתו שלו״. ״אבל אני לא רואה את אשתו ריאנג מתאבלת עליו. היא אפילו לא בכתה", הביע המורה את הסתייגותו.

ופתאום קמפאן שוב היה שם

הוא חזר בשקט. אשתו פרצה בבכי רק ביום הזה כשלא הזילה דמעה אחת קודם לכן. היא כנראה התמלאה בשמחה. גם שני הילדים היו שם, נאחזים ברגליו של אבא. חמותו בהתה בו כאילו ראתה רוח רפאים.

קמפאן התיישב על הרצפה, מותש. "תביאי את הפוויאבאן לכאן," הוא הורה לאשתו. "ואל תספר לו עדיין." גברת רינג מיהרה וחזרה חסרת נשימה לאחר זמן קצר, בעקבות הפקיד.

'אלוהים אדירים!' סחט אותו החוצה כשראה את קמפאן. "יום טוב, חבר!" קמפאן בירך אותו. "תגיד, ממזר שכמותך, הייתי שווה ערך עם אביך, אבל אף פעם לא איתך," אמר הפוויאבאן בכעס. "שב קודם, פויאבאן," אמר קמפאן. 

'איפה היית במשך השנתיים האלה', שואל הפקיד כשהוא מתיישב מול קמפאן. "זו רק שנה אחת", תיקן אותו קמפאן. 'כן, בסדר, מי זוכר בדיוק? אבל תגיד לי, איפה היית כל הזמן הזה?' 'מחוץ לארץ.'

'מה, אתה, בחו"ל? זה לא קיים, נכון?' צעק הפויאבן. ״תגיד להם שהיית בכלא, אני מעדיף להאמין בזה. בנאדם, רק אנשים עשירים ומכובדים מגיעים לחו"ל אבל לא אחד כמוך. או שחתמת בתור ימאי?' "הייתי ממש בחו"ל, חבר". ״אז תמשיך, תגיד לי. אני אקח אותך לבית המשוגעים היום אחר הצהריים'.

'הקשב טוב! עכשיו אני רציני! אני לא צוחק חבר!' קמפאן הביט באיש בנחישות. שני הילדים, אשתו וחמותו של קמפאן האזינו בשתיקה, נדהמים לחלוטין כי קמפאן כבר לא היה אותו גבר. הוא מעולם לא דיבר בצורה כה יומרנית לאנשים בדרג גבוה יותר. 'בסדר. אני מקשיב' אמר הפקיד כשראה את רצינותו של קמפאן.

״הייתי בהאנוי. הדרך אליו עברה בלאוס וקמבודיה. ראיתי חברים רבים שעזבו את הכפר שלנו לפני ארבע עד חמש שנים. יש שם הרבה תאילנדים״. אמר קמפאן בצורה משכנעת. ״מה האנשים האלה עושים שם? יש להם חברה או משהו?' שאל הפוויאבאן בהפתעה. הוא לא ידע איפה האנוי בעצם.

'להקשיב! למדתי איך לטפל בנשק בלאוס. אחר כך היו לי ארבעה חודשים של אימוני ריגול בהאנוי, אחר כך תרגלתי בקמבודיה, ואחר כך בהאנוי שיעורים בפסיכולוגיה וטקטיקות של לוחמת גרילה. בקיצור, שלחו אותנו לבית הספר ונתנו לנו ספרים לקרוא״. ״מה עוד יש לך ללמוד בגילך? האם המקצוע שלך בתור שוער לא מספיק טוב?' קטע את קמפאן הרשמי.

״אחי, תקשיב. למדתי את תורת התנועה לשחרור העם. הם נתנו לי דרגת קצין של צבא השחרור העממי. המשימה העיקרית שלי הייתה גיוס ותעמולה כי כבר היה לי ידע מוקדם בעבודה הזו. הרי כאן בבית הספר ראיתי איך קמפיין הגיוס הלך ללמד את תלמידי בית הספר להתעניין בספר. 

לא היה לי הרבה מה לעשות עם נשק. אבל במרחק של שני מטרים ממש פגעתי במטרה. קיבלתי גם משכורת, גבוהה כמו קצין צבא בתאילנד. אני אגיד לך, phuyabaan, למה לא שלחתי כסף לאשתי ולילדים שלי. 

הרגשתי שהכסף הזה יוקדש יותר לעבודת התנועה. לכן החזרתי את שכרי לצבא כדי שיוכל לשמש למטרות אחרות. מה אתה רוצה לבלות בג'ונגל עכשיו? היה הרבה מה לאכול ובערב הולכים לישון. גם היום אני עדיין קצין בצבא השחרור העממי. התפקיד שלי הוא לגייס אנשים כאן, בכפר שלנו, כדי לשלוח אותם לחו"ל לאימון נשק וחינוך. 

הם צריכים צעירים חזקים, במיוחד אותם נערים שעדיין צריכים להפוך לחיילים בגלל הגיוס. כשהם הולכים לצבא הגרילה, הם מגיעים לחו"ל, בדיוק כמוני. אני עצמי הכרתי שלוש מדינות חדשות. המדינות האלה שונות משלנו ועדיף שם מאשר כאן..."

"זה יפה כמו בנגקוק, אחי?" שאלה גברת רינג את בעלה באומץ. קמפאן הביט באשתו הצעירה וצחק. ״מעולם לא ראיתי את בנגקוק. איך אני אמור לדעת את זה? בכל מקרה, אתה יכול לחיות שם טוב יותר מאשר בכפר שלנו. 

״טוב, פויאבאן, מה אתה חושב? אתחיל לשכנע את הבנים מהכפר שלנו ללכת לשם. ואחרי זמן קצר כולם חזרו לכאן״.

אז אתה קומוניסט...

"אם אני מבין נכון, אתה קומוניסט," אמר הזקן בחיפזון. 'רק על. אבל אנחנו קוראים לעצמנו צבא השחרור העממי״. 'לא. אני אוסר עליך, אתה לא הולך לבגוד במדינה שלך. זה מספיק גרוע שמכרת את עצמך. אני הולך להביא את האקדח שלי עכשיו ולעצור אותך בתור קומוניסט'. מסלול הפואה קם.

״וואו, אל תהיה כל כך חם מזג. למה לקחת את האקדח שלך? אני יכול לירות בך לפני שתגיע למדרגות. אתה לא יודע שיש לי אקדח איתי?' קמפאן מעביר את ידו מתחת למעילו אך לא הראה דבר. "אני מקריב את חיי. אני לא אתן לך לבגוד במולדת'.

'פיאבאן', אומר קמפאן, 'זה קשור לאהבה למולדת שלך. המדינה זקוקה לאזרחים המוכנים להקריב. הכאוס במדינה שלנו היום הוא בגלל שיש לנו כל כך הרבה אזרחים אנוכיים. אנשים כמוך, למשל, שאינם מועילים למדינה. אתה שוכב על הגב כל היום ומחכה לזמן הקציר כדי לאסוף חלק מהיבול מהחקלאים. אתה חי על חשבון עמלם של אחרים. זה ניצול״.

"אתה מעליב אותי, בחור," קרא הפויאבאן בכעס אבל לא העז לעשות דבר נגד קמפאן. כי לקמפאן היה איתו נשק והוא יכול היה להרוג אותו בלי לירות. כל מה שהוא צריך לעשות זה לקחת את האקדח ולהכות אותו בראש. הפקיד לא היה אדם ביישן, אבל ידע מתי לגלות אומץ ומתי לא. 'הו, מה זאת אומרת לנזוף? רק אמרתי את האמת. או שאתה חושב שאני משקר? התעללת לרעה בעבודתם של חבריך כל הזמן. כמו רמאי, אתה קורע אנשים. זה נקרא שחיתות. אתה רוצה להכחיש את זה, להגיד שזה לא בסדר?' 

הפואיבאן ויתר בהנהן ראשו. הוא לא אמר כלום כי התוכחה של קמפאן נראתה לו מוכרת מדי, למרות שאיש מעולם לא אמר דבר. "אסלח לך אם תשנה את חייך." 'מה אתה רוצה ממני?' שואל הפויאיבאן בביישנות ובגועל. האימה על חייו הייתה גדולה כמו רצונו בכסף כדי לקנות משאית קטנה. זה היה צריך להתאים לשמש כמונית, כי אם יש לך רכב, מקורות הכנסה אחרים יתקרבו אוטומטית.

״צריך להתחיל לעבוד אחרת ולהפסיק לרמות ולקרוע את החקלאים שחכרו ממך ואת האנשים שלוו ממך כסף. אתה חייב להתייחס לכולם בהגינות, כולל אנשים כמוני!' 'אם אתה רוצה את זה….' אמר הפואייבאן ורצה לקום אבל קמפאן דחף אותו בחזרה למטה. ״אתה, ריאנג, לך לבית שלו וקח עט ונייר. הוא חייב להעלות את הבטחתו על הנייר. אל תספר לאף אחד אחר, אתה גם מתמודד עם המוות. הכדור שלי לא מפחד מאף אחד״.

אשתו חזרה במהירות עם עט ונייר. איש לא שם לב אליה. קמפאן רשם את ההצהרה של ה-phuyaibaan בצורה של הסכם. הוא ביקש לזקן לקרוא אותו ולחתום עליו. הפואיבאן ציית בידיים רועדות. אז גם קמפאן חתם, ואשתו וחמותו כעדים.

מאוחר יותר

"נסעתי לבנגקוק", אמר קמפאן למשפחתו. חשבתי שאתה יכול להרוויח יותר בבנגקוק ולא אצטרך לחיות בתור שוער לנצח. רציתי להרוויח שם כסף טוב כדי לקנות בחזרה את השדה המושאל שלנו מה-phuyaibaan. עבדתי קשה, יום אחרי יום. אבל לא הצלחתי להרוויח הרבה כסף. אין לי שקל עליי.

״מה שסיפרתי לפואיבאן הוא בדיה טהורה. לקחתי את זה מספרים שאתה יכול לקנות בבנגקוק. והאנוי? אני אפילו לא יודע את זה. אבל זה לא רע, נכון, לעשות קצת צדק עם אחינו התושבים?' ג'וי חזרה לפנים שלהם בפעם הראשונה בשנה מאז עזב קמפאן. 

מקור: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). תרגום ועריכה Erik Kuijpers. הסיפור התקצר.

הסופר Makut Onrüdi (1950), בתאילנדית มกุฎ อรฤดี.  מחנכת וסופרת על בעיותיהם של כפריים מוחלשים מבחינה חברתית-תרבותית בדרום תאילנד.