האזעקה הופיעה בשעה שמונה, לאחר שישנה פחות משלוש שעות. הטילה שלי ארזה את תיק הנסיעות שלי, היא יכלה לעשות את זה יותר טוב ממני. כל המטענים יחד, כבלים מגולגלים, כל הניירות והקבלות בכיס חבילת החשמל, חולצות טריקו מגולגלות בחוזקה, בדיוק כמו שצריך.

אני בעצמי פשוט זורק דברים פנימה ואם צריך מתיישב על זה, אז זה מתאים, אבל זו הייתה דוגמה מוכרת לטיפול תאילנדי. אסור היה לשקול יותר מ-7 קילו - מה שלא נבדק, אגב -, אז כל האלקטרוניקה נעלמה בכיסי הז'קט המאוד כבד שלי.

היה גם סיוע במקלחת, הגברת הזו עושה כל מה שהיא יכולה כדי לא לשכוח. היא לא צריכה לפחד מזה. אכלנו ארוחת בוקר כרגיל ב-The Haven, שם אנשים הופתעו מהשעה המוקדמת שבה עמדנו בתור.

צ'ק אאוט בעשר וחצי. מכיוון שהקדמתי את תאריך הנסיעה שלי לקמבודיה ביום אחד ברגע האחרון, למעשה השארתי לילה אחד בתשלום מראש במלון ללא שימוש. זה חוסר מזל, הם לא יחזירו את זה. ידעתי את זה, אבל שוב הוסבר לי בהרחבה: המדיניות היא שאין החזר על לילות שלא נוצלו שכבר שולמו ולצערי בהחלט לא יכלו לסטות מכך. אבל, אמר הבוס, בגלל שאני חוזר בחודש הבא, הם יכולים לנכות את התעריף של לילה אחד מחשבון המיני בר. אז זה לא היה החזר, כי הם לא החזירו כסף, אז זה לא היה בניגוד למדיניות הבלתי פוסקת. עוד דוגמה נחמדה להיגיון תאילנדי ומחווה ספונטנית נחמדה, אפילו לא ביקשתי אותה. בתשע וחצי אכלנו קפה ב-Wonderful 2 Bar, בשעה עשר הלכתי טילאצ'ה הביתה ובעשר ורבע המונית שלי הגיעה.

יצאתי משדה התעופה הישן של בנגקוק, דון מואנג. זה לא גדול בטירוף כמו החדש, ולמעשה אין בזה שום דבר רע. אזור עישון ליד השער, פשוט תמות על זה בסוברנבהומי. אוטובוס לקח את הנוסעים מהשער למטוס, בגלל חוסר מספיק רציפים לדעתי. לאירבוס של אייראסיה הייתה מערך ששייך לחברת לואו-קוסט. כמה שיותר מושבים, כל כך קרובים זה לזה. אתה יודע את זה מראש. ואתה לא מקבל מטלית רטובה או עיתון או חטיף או משקה, אתה לא מקבל כלום בכלל. אני לא חושב שזה נחוץ בכלל לטיסה שתארך פחות משעה.

כן, תקבל ארבעה טפסים למילוי. כרטיס הגעה/יציאה, טופס בקשה לויזה בהגעה, אישור רפואי וטופס מכס. לאחר שתמלא את זה, הנחיתה תתחיל שוב. שדה התעופה בפנום פן קטן ומסודר. תודרכו אוטומטית דרך משרד הויזה, שם זה שימושי אם יש לך תמונת פספורט ו-30 דולר ארה"ב. במסדרון ליד היציאה יש לכל הספקים דוכן שבו ניתן לקנות כרטיסי סים. לקחתי אחד עם נתונים של 8.5 ג'יגה-בייט תמורת 10 דולר ארה"ב. ברגע בחוץ תוכלו למעשה להדליק סיגריה מיד ואז תקבלו כמובן את ההצעות הדרושות להובלה למרכז. סירבתי לכולן בנימוס, רק כדי לקחת מונית רשמית משדה התעופה קצת מאוחר יותר. זה יעלה 9 דולר לאזור שפת הנהר, אז קראתי באינטרנט, והם ינסו לגבות 12 עבור זה. זה אכן קרה והאיש דבק בזה, 9 דולר היה המחיר הישן. כנראה תפרו לי אוזן ב-3 דולר. אחרי יותר מחצי שעה היינו שם, וקיבלתי חזרה 15 דולרים. אין טיפ כמובן.

הדברים הראשונים ששמתי לב אליהם בדרך לכאן: התנועה נוסעת מימין, כל כך שונה מתאילנד. אם אפשר, יש אפילו יותר דו-גלגלי ממונע, מה שמציבים כנראה בעיית חניה לא מבוטלת. חלק מהמבנים נראים מוזנחים קשות. זה כנראה לא בגלל שהתחזוקה בפטאיה כל כך טובה יותר, אבל בפטאיה אני חושב ש-95% מהבניינים בני פחות מ-30 שנה, בעוד שכאן למבחן הזמן היה סיכוי לזמן מה. עם זאת, הבולט ביותר הוא המספר הרב של ילדים הבועטים בכדור על מדשאות או נהנים בדרך אחרת בחוץ יחד. בפטאיה אני רואה מעט ילדים להפליא. זה יכול להיות בגלל שסצינת הרחוב שם נקבעת בעיקר על ידי תיירים ונשים שעובדים שם ולעתים קרובות יש להם ילדים, אבל שהושמו אצל קרובי משפחה בעיסאן.

בחמש וחצי עברתי למלון הבוטיק ריבר 108, ליד שוק הלילה. הזמנתי תשעה לילות והם חושבים שזה הרבה זמן כאן. 'הו, אתה נשאר הרבה זמן אדוני!', אמר האדון הידידותי בקבלה.

בשעה שמונה לחקור את הסביבה הקרובה. נהג טוק-טוק כבר הבחין בי ומחפש טרמפ, או יותר מאחת. החלפתי 100 יורו ל-100 דולר ארה"ב בפטאיה, ואז קיבלתי עוד 300 באט. אז בסופו של דבר בקצב של 1.076 אם אעשה את החשבון ממש מעל הראש שלי. זה מסודר, בשער שוק ביניים של 1.097, ובמיוחד כשלוקחים בחשבון שהאירו מומר תחילה לבאט, ואחר כך חזרה לדולרים. בזבזנו 30 דולר עבור הויזה, 10 עבור הסים עם נתונים, 12 עבור המונית, עכשיו 2 עבור סיגריות, אז היינו צריכים להחליף או להצמיד. לא נתקלתי במשרדי חליפין כמו בפטאיה, אבל כן מצאתי כספומט.

"הזן את ה-PIN בן 6 הספרות שלך."

כן, אני לא. אז רק ארבע ספרות והקש אנטר. הכל הלך כשורה, עד שבסוף עלתה הודעת שגיאה 'עסקה לא חוקית'. ואז אני נהיה עצבני. כבר היה חם והכספומט נמצא בתוך תא זכוכית, הזיעה מתחילה לזרום בנחלים. שוב, שוב, אין כסף. אבל כשהלכתי הלאה, מעבר לפינה ראיתי עוד אחד. מולו עמדה קבוצה של שישה בני נוער, שכולם היו צריכים להצמיד ובעיקר לקחו את כל הזמן לזה. היה לי חם יותר. לבסוף יכולתי להיכנס לתא הזכוכית הרותחת. הכל הלך פה בערך אותו הדבר, לא הייתי בטוח אם אני צריך לשמוח מזה, אבל בסוף יצאו שני שטרות של 100 דולר. מאוחר יותר גיליתי שלכספומט הראשון לא הייתה מדבקת 'מאסטרו' על הדלת ולזה כן. אז שימו לב.

פנה ימינה פעמיים ואז הגעתי לרחוב 104. רחוב של 100 מטר עם כ-20 ברים. יכולתי ללכת עד הסוף ברחוב מבלי שיצעקו לי בשום מקום. מעולם לא חוויתי את זה בפטאיה. מצד אחד שקט, מצד שני אתה כמעט מתחיל לתהות אם אתה מוזמן.
יש רק דרך אחת לגלות, בפנים. בחרתי בבר חיל האוויר. שם הייתי הלקוח היחיד, צהלה עלתה ושש בנות מיד נתלו על צווארי. לא יכולתי לקבל את זה הרבה יותר חם עכשיו, הגיע הזמן לבירה. להיינקן לא היה אותם. הזמין "קמבודי" או משהו, זה הגיע בפחית, ב-$1.75. היה להם גם בקבוק אחר כך. משקה גברת מגיע ב-$3.50. שתי הבנות הכי נחמדות קיבלו אחת, ואחריה השאר נסחפו. שתי הבנות חשו רטיבות והזיעה ניגבה יפה במגבונים. ברור שזה היה עדיין קצת מוקדם, אבל זה לא הרס את הכיף. אני עדיין לא מבין הרבה מהאנגלית שהם מדברים פה, זה לגמרי לא דומה לטנגלים בתאילנד.

אני מיד אומר להם שזה הביקור הראשון שלי בקמבודיה, אחרת הם ישימו לב לזה. לבחורה אחת לא הייתה בעיה עם נשיקות נרחבות, גם לי לא.

כשניסיתי לברר כמה דולרים היא רצתה במשך זמן רב, היא לא הבינה אותי נכון והחשבון נערך.

עדיין לא רציתי לחפור, אז חשבתי שזה בסדר והלכתי עוד עשרה מטרים לתוך הבר 104. הזמין כאן גם משקה גברת לשתי נשים. הילדה הכי נחמדה לא רצתה להתנשק, וכדי לברר מה הפרס הייתה צריכה הילדה השנייה להיכנס. נראה שהיא לא יצאה מהבר.

הייתי גם הלקוח היחיד כאן והקבלת פנים עם הכניסה נראתה יותר כמו שוד מאורגן על ידי כנופיית פשע, אז החלטתי קודם כל לאכול משהו. בפינת רחוב 108 ושדרות Sisowath נמצא קפה-מסעדה בר 'פיש', שם אני אמור לאכול ארוחת בוקר בבוקר. בטח יכולתי להשיג שם גם חתיכת בשר, הייתי רעב לזה.

זה הפך לקציצות טלה בגריל פפריקה עם תפוחי אדמה צלויים בתימין, תמורת 14.60 דולר בתוספת מע"מ של 10%. זה קצת עבודה לחתוך את הבשר, ואז להסיר קצת שומן והמרקם גרם לזה גם לעבוד בשר, אבל זה היה ביס טעים.

השעה הייתה עשר, ישנתי שלוש שעות ב-34 שעות, זמן לנמנום. בשעה 04.00:30 התעוררתי. זה באמת היה מאוחר מדי ללכת על הכביש בעיר הלא ידועה לחלוטין. הסתובבתי עוד פעם אחת. יום המנוחה הראשון מזה XNUMX יום.

48 תגובות ל"אמסטרדם הצרפתית בפנום פן, קמבודיה (יום 1)"

  1. ברט ברואר אומר למעלה

    פרנס אמסטרדם, איזה רץ זונה אתה וגם אתה שמח על זה. סוטה. בושה לאסיה.

    • מגיש אומר למעלה

      אם יש קוראים שתוהים למה המנחה נותן להערה הזו לעבור, זה קשור לעובדה שפראנס היה רוצה את זה. הוא מאמין שכל אחד זכאי לחוות דעה על מאמריו.

      • רוני לאטפראו אומר למעלה

        ובכן, פרסמתי את התגובה שלי כי חשבתי למה לא להשתתף... אבל למעשה היו לי ספקות מאז שפורסמה תגובת המנחה למעלה.

        השחפת מטופלת על פי כללים נוקשים למדי.
        בשום מקום לא כתוב שמי שמפרסם מאמר יכול לבקש לאחר מכן לחרוג מהכללים הללו. אז הכל יהיה מותר... ????
        אז מותרות תגובות כמו שפה פוגענית, רק בגלל שמחבר מאמר מבקש זאת.
        כמובן, חוקי הבלוג אינם הגיוניים.
        אז אני לא מאמין בזה.

        אני חושב שפיטר ופרנס אמסטרדם הסכימו ליצור שם בדוי, שהיא קראה לו BertBrouwers...
        תן לו לקרוא לפרנס רץ זונה ואיש קטן ומלוכלך, ונראה מה התגובות.

        אבל תן לברטברוואר הזה להתקיים באמת ושהוא בפטאיה.
        כמובן שהוא גם יכול להיות חלק מהקונספירציה הזו, אבל אחרת זה חייב להיות כואב...

        • חאן פיטר אומר למעלה

          אני רוצה להגיב על זה. Bert Brouwer אכן קיים וגם כתב משהו ב- Thailandblog. ראה כאן: https://www.thailandblog.nl/category/column/bert-brouwer/
          אתה צודק כשאתה אומר שאנחנו ממתנים בקפדנות ולכן משהו לא בסדר. הסיבה היא שהודעתי לפרנס שהסיפורים שלו מעוררים תגובות חזקות. ושעלבונות כלפי פרנס לא עברו את המתינות. כדוגמה, שלחתי אז את תגובתו של ברט ברוואר לפרנס. זה היה בתחילה אפילו יותר גרוע מכיוון שברט ברואר חשב שצריך לסרס את פרנס. המנחה הוציא את זה מתגובתו כי קריאה לאלימות אינה באה בחשבון ב- Thailandblog.

          מכיוון שאין לי אג'נדה נסתרת ואני רוצה להיות שקוף, אפרסם כאן את חילופי הדואר האלקטרוני שלי עם פרנס כדי שתבינו איך זה קרה.

          היי צרפתית,

          כבר מצאתי כמה תמונות אקראיות לסיפור שלך בקמבודיה.

          מצחיק איך הסיפורים שלך מעוררים תגובות. יש באמת שני מחנות. מחנה אחד אוהב את זה והמחנה השני לא אוהב את זה.

          לדוגמה, יש בחור, ברט ברוואר (שכתב גם משהו לבלוג של תאילנד ואני חושב שהוא מאוד נוצרי) שקורא את הקטעים שלך בכל פעם ואז מגיב שאתה רץ זונה. אבל קרא את הקטעים בכל פעם.

          המנחה, כמובן, זורק אותו לפח.

          בכבוד רב,

          חאן פיטר

          ראה כאן:

          ברט ברואר
          0 אושר
          פורסם ב-29 ביולי 2015 בשעה 08:58
          פרנס אמסטרדם, איזה רץ זונה אתה וגם אתה שמח על זה. סוטה. בחורים כמוך צריכים לסרס אותם. בושה לאסיה.

          תגובה מצרפתית:
          מבחינתי אתה מפרסם פעם תגובה כזו ממנו.
          אולי אחרים יגיבו על זה. ואל תבטלו את זה מיד כ'צ'אט', כמובן.
          אני אוהב קצת את החיים במבשלה וגם לאנשים שלא אוהבים את זה צריך לתת הזדמנות, נכון?
          תחשוב על זה.
          בברכה, צרפתי.

          היי צרפתית,

          בהתייעצות עם המנחה, אפשרתי לתגובתו של ברואר לעבור. הביטוי על סירוס הוסר על ידי המנחה, זה הולך רחוק מדי.

          בכבוד רב,

          חאן פיטר

          צרפתי יקר,

          לתת לתגובות הביקורתיות לעבור היה ניסוי נחמד, אבל לא כדאי לחזור עליו.

          שוב ברור מה קורה: נוצר דיון אינסופי מחוץ לנושא. בשום מקום זה יותר על תוכן הסיפור שלך, אלא רק דיון בין שתי הקבוצות שהוזכרו.

          אז מעתה ואילך, ההערות הלא מהותיות יחזרו לפח.

          בכבוד רב,

          חאן פיטר

    • עצמי אומר למעלה

      ממה אתה מודאג? האם זה לא תלוי בסופר עצמו מה הוא עושה בזמנו הפנוי? חוץ מזה: אתה לא חייב לקרוא את הסיפורים של פרנס אמסטרדם, נכון? אתה מוזמן ללחוץ על מאמר אחר ולהתעלם מדברים כמו זה. עכשיו אתה יודע על מה הסיפורים, אחרי הכל, הסופר לא מקטר מילים. לבסוף, כל האינטראקציות שזוהו על ידי הכותב מערבות מבוגרים לאורך כל הדרך, והתיאור של ההתנהגות של אותם מבוגרים מעיד על כך שהתנהגות זו מבוססת על "חוק ההיצע והביקוש", בנוסף לכך שישנם של 2 צדדים מבוגרים שעובדים יחד על הבסיס לקונצנזוס. והאחרון הוא הקריטריון היחיד שתקף.

      • ליאו ת'. אומר למעלה

        לכל אחד משלו, פרנס אוהב לדבר בהרחבה על 'סיפורי האהבה' שלו, בניגוד לרבים שמעדיפים לשמור על חייהם בחושך. אני לא מתרגש מהסיפורים שלו, אבל גם לא מתרגש מהם. לנבלות ההגינות במיוחד יש לרוב צדדים אפלים ומבחינה זו אני מבין גם את תגובתו של קון פיטר. עם זאת, התמונה של 2 הבנות בכתבה העלתה את גבותיי, לעתים קרובות קשה להעריך את הגיל, במיוחד בקרב אסיאתים, אבל 2 הבנות הללו בהחלט לא נראות בוגרות.

        • עריכה אומר למעלה

          התמונות הן אקראיות. אלה נוספו על ידי העורכים ולא סופקו על ידי פרנס.

    • חאן פיטר אומר למעלה

      אני מבין מהמנחה שבכל פעם שפראנס מפרסם סיפור אתה מוצא צורך להגיב בהערה שהוא רץ זונה. אבל אני רק תוהה בקול, מיהו איש קטן ומפחיד יותר? מישהו שפשוט מודה במה שהוא עושה או מישהו שלא מפסיק להציץ בבלוג של תאילנד כדי לראות אם הוא יכול לקרוא בסתר משהו על זונות ורצי זונות?

    • הנס סטרוילארט אומר למעלה

      שלום ברט,

      מסכים עם המנחה שלכל אחד יש את הזכות להביע את דעתו. כל עוד זה נשאר בגבולות. אני חושב שזה מאמר נחמד שפראנס כתב; כנראה גם מאוד מוכר עבור רוב הגברים הרווקים שנמצאים בחופשה בתאילנד.
      מעניין למה אתה קורא את המאמרים האלה. אתה יכול גם פשוט לדלג על מאמר זה. אגב, תשאלו את עצמכם מה אתם עושים כשאתם בתאילנד, אתם כנראה נשואים, אתם מכוסים בכבדות, קוראים ספרים על החוף ומבקרים בכל מיני מקדשים ושאר אטרקציות תיירותיות עד השעמום. אתה מסתובב בין הסורגים עם דרגש רחב כדי להראות לאשתך שהיא לא צריכה לקנא. אני חושב שאתה אדם די צר אופקים כשאתה מדבר על פרנס ככה; אומר יותר על עצמך מאשר על פרנס. אני עצמי אסע בקרוב שוב לתאילנד (כרווק) ואעזוב את המקדשים משמאל או ימין ומיד צולל לברים הנעימים. ומה שאני עושה שם זה העסק שלי. אני בעצם סוג של עובדת סוציאלית שם, לוודא שהגברות מרוויחות מספיק כדי לפצות על קציר האורז הכושל וגם לקחת אותן לחופשה, האם הן יכולות לאכול גם לובסטר ולשתות קוקטיילים טעימים.
      מקווה שהמנחה יתן את התגובה שלי. הנס

      • טינו קויס אומר למעלה

        אתה אומר:
        'אני בעצם סוג של עובדת סוציאלית שם, לוודא שהגברות מרוויחות מספיק כדי לפצות על קציר האורז הכושל וגם לקחת אותן לחופשה, האם הן יכולות גם לאכול לובסטר ולשתות קוקטיילים טעימים'.

        אתה צודק לחלוטין. גברים לא הולכים למקומות האלה כדי לספק את תאוותיהם אלא כדי לעשות עבודה סוציאלית. זה נקרא צדקה. אלטרואיזם. בעתיד, קח איתך כמה נשים מבוגרות ומכוערות, הן מרוויחות הכי פחות. תאילנד עוברת זמנים כלכליים קשים ואני קורא לכל הגברים ללכת בעקבות הדוגמה הטובה של הנס. אולי החונטה יכולה גם לעורר זנות על ידי נורמליזציה של מחירים באמצעות סעיף 44 ועל ידי כך ש-TAT תקים קמפיין פרסומי.

        • הנס סטרוילארט אומר למעלה

          היי טינו,

          אתה מבין שיש לנו הגברים שליחות בתאילנד. מנסה לתמוך כלכלית בכמה שיותר נשים, כדי שיוכלו גם להן חיים טובים יותר. אתה חושב שאני הולך לברים בשביל הכיף, אני גם מעדיף לקרוא ספר טוב על החוף.
          נ.ב. הגברת האחרונה שלי בחופשה האחרונה הייתה בת 42, הם לא היו זמינים יותר.
          חוץ מממסאן שהיה בן 53, אבל לא הצלחתי להסתדר איתו. היא חשבה שאני צעיר מדי (59)

          הנס

      • טינו קויס אומר למעלה

        ואני רוצה לחלוק עוד סוד אחד.
        זונות תאילנדיות שונאות את רוב הלקוחות (פארנג) שלהן. זה ניכר מהסיפורים שהם מפרסמים ברשתות החברתיות וממה ששמעתי באופן אישי. שכח שהם בדרך כלל נהנים מהעבודה שלהם.

        • רוני לאטפראו אומר למעלה

          אתה לא יכול לשמור סוד, נכון, טינו. עכשיו כולם יודעים….

        • הנס סטרוילארט אומר למעלה

          היי טינו,

          אני יודע את זה. אני מדבר לא מעט תאילנדית. אז אני תופס גם את הסיפורים של הגברות. הם לא רק שונאים את הפרנגים אלא גם את "רצי הזונות" התאילנדיים. ואני בעצמי לא חושבת על ההתנהגות של רוב הפרנגים והתאילנדים, כשאני רואה איך הם מתייחסים אליהם (אני מעדיפה לקרוא להם בנות לוויה). כבוד ועוד כבוד קודם כל מבחינתי מבחינת הנשים ואני לא רואה את זה קורה עם הרבה פרנגים. תן להם זמן טוב ותדאג שיהיה להם טוב. סקס לא בא במקום הראשון בשבילי. אני משאיר את זה לגברות אם מתחשק להן או לא. כמובן שגם אני לא מתחמק מזה. בדיחה נחמדה על כך שהיפנים מביאים גברת שהיא די נפוצה בסצנת הבר. 3000 אמבטיה, 3 ס"מ ו-3 דקות. אבל אתה בטח מכיר את זה. כבוד וחיבה הם 2 הדברים החשובים ביותר בנשים תאילנדיות עבורי. הנס.

          • טינו קויס אומר למעלה

            מנחה: אני מציע שתפסיק לשוחח.

  2. רוני לאטפראו אומר למעלה

    דיווח נחמד. אני כבר סקרן לגבי ההמשך.

  3. Piet אומר למעלה

    אני מחכה בקוצר רוח לסיפור שלך על 8 הימים הבאים ולא ידעתי שקמבודיה כל כך יקרה.
    תעשה חיים.
    גר. פיט

  4. kees אומר למעלה

    מסכים לחלוטין עם ברט ברוואר.
    מצד אחד, קראתי כתבות בתאילנדבלוג שדווקא מוזר שיש אנשים שמחברים בין תאילנד לאסיה אסיה עם סקס, צ'רלי זול וכדומה..... אבל מצד שני, פרסמת כבר 10 סיפורים של הולנדי שבעצם לא גר בשום מקום אחר, עסוק בלוודא שיש תאילנדי או קמבודי במיטתו בערב.

    אני מבין, אני לא צריך לקרוא את הסיפורים האלה, אבל בכל זאת... על מה מדובר... חוץ מזה שאם הילדה מנקלואה לא שם, או אחותה, בכל זאת הולכת לבר כדי להביא עוד "טילאצ'ה"? כדי לפשפש.

    חושבים שיש דברים נחמדים יותר לספר על תאילנד. בדרך זו, המדינה הזו לעולם לא תיפטר מהתדמית המושמצת כל כך על ידך!

    • קיי אומר למעלה

      מנחה: נא לא לשוחח בצ'אט.

  5. ליאו אומר למעלה

    פרנס, אני נהנה מכל ההיבטים של הסיפורים שלך. תמשיך כך!

  6. ברט פוקס אומר למעלה

    בדרך כלל זה נחמד עם אישה כזו, מניסיוני. וכן, גם אכפתיות. טילאצ'ה הוא כמובן טיראק. טי וראק. במילים אחרות, מתוקה, דבש או יקירה. אני מוצא את טילאצ'ה קצת מבזה. אני גם רוצה לדעת יותר על פנום פן. הייתי לאחרונה.

  7. חירט ג'אן אומר למעלה

    פרנס היקר, סיפורים נחמדים ובלי שטויות סתמיות. בחורות יפות זה תחביב מאוד נחמד, אני חושב. תאר לעצמך, אתה לא צריך להתחתן לפני שאתה לוקח איתך אישה יפה, נכון? אתה לא סוטה, אתה סתם חתיך, מאהב. כל הכבוד, יש לך את הברכה שלי, בחייך, כאילו אסור לך להנות. מבשל מטורף, איש מפחיד. Gj.

  8. רולף פינינג אומר למעלה

    תמשיך בעבודה הטובה עם הסיפורים שלך פרנס; אני אוהב לקרוא אותם, לזהות את רוב המקומות והמצבים; הייתי שם, עשה את זה ולא אכפת לך מחמצנים ומבקרים. אני מכיר את הסוג הזה ולעתים קרובות קוראים להם "החתול"
    נראה מתכווץ בחושך.

  9. kees1 אומר למעלה

    חשבתי שברור שפראנס הוא רץ זונה.
    הוא לא עושה על זה עצמות בעצמו.
    אני לא יכול לדעת מהסיפורים שלו שהוא גם סוטה.
    אתה לא צריך להיות סוטה כדי ללכת לזונות
    הוא חייב לדעת מה הוא עושה.
    ועכשיו אני גם יודע מה פרנס עושה.
    לא אכפת לי עם מי הוא שוכב שוב.
    זה נהיה קצת מוגזם לדעתי צרפתית.
    בנוסף, אני אוהב את הסיפור שלך

  10. ראלף אמסטרדם אומר למעלה

    היי צרפתית. אתר טוב על קמבודיה http://www.canbypublications.com. אני מגיע לקמבודיה כבר שמונה שנים אחרי עשרים שנות תאילנד. קמבודיה ענייה יותר אבל האנשים נחמדים יותר. אני תמיד אוהב את השווקים בפנום פן, במיוחד השוק הרוסי נחמד. כלא טול סלנג מרשים. צד הנהר מתוייר למדי. רחוב 51 הוא גם רחוב חיי לילה נחמד עם קניון סוריה. בירות מחבית קמבודיות טובות לשתייה וזולות יותר מתאילנד. אם אתה בכל זאת רוצה ללכת לחוף, סיהנוקוויל הוא אתר נופש נחמד על חוף הים. ארבע שעות במונית ב-50 דולר. תעשה חיים

  11. ברמסיאם אומר למעלה

    תגובה כזו של ברט ברוואר מעוררת יותר מהסיפור הקריא עצמו. בצדק. אפשר לתהות מה גורם למישהו להגיב כך לעובדה שמישהו מעריך את שירותיהן של ברמניות.
    אולי ברט ברואר לא אוהב נשים או לא אוהב לשלם עבור השירות שהן מספקות. זו זכותו והוא לא צריך לומר לנו אם וכיצד הוא זוכה לנחמתו. עם זאת, אני חושש שהוא יבחר בצורה היקרה ביותר, כלומר נישואים ומה שנקרא אהבת אמת. הוא כנראה משלם את הכנסתו החודשית ישירות לאשתו כשהיא מגיעה. זה הכל מותר, אבל למה לעזאזל לכפות את המוסר הנעלה שלך על אחרים. נישואים לרוב הורסים יותר ממה שאתה אוהב. אינטראקציה בתשלום בין גברים לנשים קיימת מאז שהכסף הומצא כאמצעי תשלום ובהחלט קדם לנישואים. לכל דבר בחיים יש את המחיר שלו, במיוחד באסיה.
    מדוע אותן הפצרות של אבירים מוסריים לנאמנות נצחית, שבאמצעותן על בן אדם להבדיל את עצמו משאר הטבע. הסנאי הזכר מוסר את האשור גם לנקבה שלו, שאינה יכולה לחיות מהרוח, אבל הוא מספיק חכם כדי לא להתחייב. אולי בגלל שלסנאים לא קוראים ברט ברובר

  12. רנה מרטין אומר למעלה

    לתאילנד ולשאר אסיה יש פנים שונות וכל אחד יכול לבחור איזה מהם הוא/היא מוצא אטרקטיבי. חבל שיש אנשים שרוצים לראות רק צד אחד של הסיפור. אני שמח שגם העורכים חושבים כך. באופן אישי, אני חושב שהסיפורים של FA שווים קריאה ואני תמיד מצפה להם.

  13. טוקר אומר למעלה

    קראו את הסיפורים של פרנס ולא על דמות גרבי צמר עיזים שמסבירה בפירוט עד כמה המקדשים יפים. בעיני ואחרי ביקורים רבים בתאילנד, כולם זהים בעיניי בין אם הבודהה עומד או יושב.
    . וגם לא צריך לקחת את זה יותר מדי ברצינות, אבל מי שזה מפריע לו הרבה פעמים סוחט את החתול בחושך.

  14. קור ואן קמפן אומר למעלה

    מה שמפתיע אותי הוא שכתבתי הרבה קודם שפראנס היה זונה.
    וזה מעולם לא פורסם. עכשיו פתאום התגובות הן כולן עם אותו טקסט.
    אני לא מבקר את פרנס, הוא מספר את הסיפורים שלו. סיפורים מועלים לבלוג לקריאה.
    אתה יכול ליהנות מזה או לא. אתה יכול גם להגיב על זה.
    אבל פרנס הוא זבל כדי ליצור סיפור וזונה לא חייבת להיות אדם רע.
    אני אוהב את הסיפור האחרון שלו מפנום פן. אולי אצני הזונות האחרים יכולים ללכת לזה
    תאילנד באה "להסתכל על הטבע היפה" וללמוד ממנו משהו.
    אני עוקב אחר הסיפורים שלו ומעכשיו אני נהנה מהם.
    קור ואן פגן.

  15. רוב וי. אומר למעלה

    אני נהנה לקרוא את כל הסיפורים שלך בצרפתית. אני בעצמי לא 'זונה' (שזה נשמע לא ממש נחמד אגב...) אבל כמובן גם לא התמימות עצמה. אני נהנה מדברים שונים בתאילנד ובמקומות אחרים בעולם (טבע, תרבות, אדריכלות, אוכל טוב, טיולים וכו') אבל לכל אחד משלו, נכון? אם מישהו אוהב להכות בבר או בין הסדינים ויש לו כבוד לעצמו ולעוסקים בדבר, בסדר. דברים משתנים רק כאשר אתה הורס את עצמך או הורס אנשים אחרים. יש לי הרגשה שפראנס פשוט מקיים אינטראקציה רגילה עם הנשים, אז למה שנשפוט אותו? הצלבנים המוסריים כאן לא נאלצים להיכנס לאורח החיים הזה של פרנס, נכון? ופרנס לא פוגע באף אחד, נכון? טוב אז אל תבכיין. אם אתה הולך להיות אביר מוסרי, התמודד עם החלאות שמנצלת אנשים אחרים, למרות שאני חושב שהברמניות (והברמנים) בעצמם יודעים מה לעשות עם אנשים רעים מהסוג הזה.

    פרנק, תמשיך לכתוב!

  16. רואד אומר למעלה

    כל עוד הזנות היא וולונטרית, אני חושב שלכל אחד יש זכות לעסוק במקצוע הזה ואי אפשר להאשים אף אחד אם הוא רוצה להשתמש בשירותים.

  17. מר תאילנד אומר למעלה

    סיפור נחמד, פראן. תמשיך עם זה.
    אגב, אני מסכים עם BertBrouwer, בין היתר, שאתה מה שנקרא 'זונה', אבל זו גם עובדה ולא קללה. אז אל תדאג כל כך בקשר לזה. תיירים רבים הולכים לדרום מזרח אסיה בשביל דברים כאלה. למעשה, זה גם פן תרבותי חשוב, אז אני מקווה שתוכל לכתוב שם גם בצורה (אפילו) יותר מעניינת.
    בדוח הנסיעות שלך הייתי רוצה לראות גם כמה השוואות בין TH ל-KH (קמבודיה). שתי המדינות האלה נראות לי די דומות, אבל אין ספק שיש הרבה הבדלים.

    למרות תגובות שליליות (לפעמים) אני מקווה שתמשיך לכתוב באותו סגנון.

  18. דיוויד ניהולט אומר למעלה

    אני בטח גם רץ זונה לפעמים יוצא עם גברת מדי פעם וזו לא חברה שלי או שאני היחיד פה בתאילנד עם זוגיות שלא עוקבת אחרי הכללים תחיה ותן לחיות.

  19. ברט ברואר אומר למעלה

    ובכן, נתתי לתגובות לשקוע לזמן מה והמסקנה עשויה לכלול עם כמה חריגים חיוביים: לכסות בגלימה את מה שלמעשה עקום ואתה יודע או שאין כאן שום היגיון אתי בכלל? הרבה זמן מושקע בתגובה וזה מובן 80% מהמגיבים כאן בדימוס ויש להם הרבה זמן.

    ראיתי אותם רוקדים בברים לאחרונה מהרחוב: בחורים הרבה יותר משבעים רוקדים ביד של בחורה צעירה כאילו הם בני עשרים, צ'רדים, תנועות ריקוד שלא מתאימות לגיל. אתם מגיבים לפארסה.

    למרבה המזל, הליכה בזונות היא עבירה פלילית במדינות רבות. שפע הגמלאים שנכנעים לתאוותם הפתטית (בארצם הם לרוב לוזרים) מדברים ישר כאן בבלוג הזה, שהוא כל כך עקום. זו תופעה מגעילה וצריך למגר אותה במדינה יפה כמו תאילנד.

    • חאן פיטר אומר למעלה

      אני מעדיף לראות ילד בן 70 נהנה ורוקד בבר מאשר מתבזבז בקומה השלישית בחלק האחורי של דירת קשישים כי זה מה שאומרים קלוויניסטים כמוך. אם כבר מדברים על מודעות אתית ומפסידים...

      • הנס סטרוילארט אומר למעלה

        היי קון פיטר,

        הייתי רוצה לפגוש אותך בתאילנד מתישהו.
        כי אתה גבר על ליבי.

        הנס

    • רוני לאטפראו אומר למעלה

      אתה לא חושב שזו תגובה פתטית?

      האם אתה באמת, במרחק בטוח עבורך וככל הנראה בזמן שאנשים כמוך צריכים להיות במיטותיהם, לראות מה אנשים אחרים עושים.
      לזה הם קוראים אורבים...

      שום דבר לא מסודר בכלל. אנשים רק מביעים את דעתם ביושר.
      הוא עקום ואף אחד לא מנסה ליישר אותו.
      זה לא יותר טוב מהדברים הצבועים?

      אתה באמת צריך להכיר את העולם.
      אני ממש סקרן מה אתה עצמך עושה כאן.
      האם זה לקחת את ה-Songthaew מסוי 1 ל-Walking street ולחפש את הסיפוק (בחינם) שלך בפינה…..

      האם אתה יודע שעדיין יש דברים לראות בתאילנד מחוץ לפטאיה.
      במקום לרגל אחרי אנשים כל יום בפטאיה, צא לארץ.
      אחרי הכל, מה אתה עושה בפטאיה אם זה כל כך מפריע לך?

    • סמן אומר למעלה

      לְהַשְׁמִיד? הכל וכל אחד שיש לו מחשבה או דרך חיים אחרת? כמו שדאעש רוצה את זה, או האדון עם השפם של שנות הארבעים?

      מילה אחת לבדה אומרת הכל עליך אדוני!

    • הנס סטרוילארט אומר למעלה

      היי ברט,

      אתה אפילו יותר חולה בנפש ממה שחשבתי בהתחלה.
      לאחר קריאת תגובתך. לְהַשְׁמִיד? בוא נתחיל איתך.
      מה יכול להיות טוב יותר מאשר בן 70 שעדיין יש לו את האומץ לרקוד ולתת לעצמו להיכנס לדיסקו רק כדי להבין שהוא בכלל לא מבוגר כמו שחשב במקור. אתה צעיר כמו שאתה מרגיש באותו רגע והגיל הוא משני לחלוטין. נ.ב ריקוד עם אישה צעירה יותר לא הופך אותך לרץ זונה, אלא הרבה יותר צעיר. אני אף פעם לא רוקד בהולנד כי אתה מקבל מהר את הסטיגמה של איש מלוכלך זקן. בתאילנד אני רוקד הרבה כי אני אוהב לרקוד ואף אחד לא נעלב גם אם אתה בן 59..
      אני מציע לך לשבת מאחורי הגרניום או בתאילנד שסחלבים יושבים ומרגלים אחר בני ה-70 (דרך המראות שלך בחדר המלון שלך) שעדיין יש להם את האנרגיה (שאבדה לך מזמן) לצאת מהחיים לקבל את מה שיש בפנים זה.
      אני חייב לומר שהיצירה הזו עוררה לא מעט תגובות. ואז יש את הגברים עם ראש פתוח עם ניסיון חיים והגברים צרי אופקים ומתמקדים רק במה שטוב ורע בעיניהם.
      האנס

  20. גוזי איסן אומר למעלה

    @טוקר
    זה שאתה מעדיף לקרוא את הסיפורים של FA אומר מספיק על עצמך מאשר על דמות גרבי צמר עיזים.
    אבל אם אתה גם אומר שכל המקדשים זהים, אתה יכול גם לקשר את הטיעון הזה לביקורים בברים, כי כולם אותו דבר ואז הגברות והשיחות שלהן זהות ובסופו של דבר משלמות על הסקס... .... אותו דבר.
    אז מה אתה מתבכיין עכשיו?

  21. ברט ברואר אומר למעלה

    זה מצחיק שאנשים פה חושבים שצריך לקרוא לזנות מצחיק. זה חולה מדי בשביל מילים שפנסיונרים נהנים בברים וחושבים שהם אלוהים. איזה בלאגן של התפתלות תפס את המוח המתכווץ שלך. אה.

  22. ברמסיאם אומר למעלה

    לג'נטלמן הזה יש השקפה שלילית מאוד על האנושות, פרט לעצמו. רצי זונות, מפסידים עם תאוות מעוררות רחמים, 'פארסות ומגיבים' (?). הדבר היחיד שעקום בו הם כנראה הניסיונות שלו למשפטים מלאים וההולנדית המפלמלת שלו, אולי מי שכותב עקום חושב גם עקום או שזה יהיה הפוך.
    זו אכן עבירה פלילית במדינות רבות, במיוחד באזורים שבהם האסלאם שולט. הוא גם ירגיש בבית בקניה, שם הומוסקסואליות היא עבירה פלילית. מה שהוא לא אוהב צריך 'להכחיד'. זה נוסה כבר ב-40'45.
    האם ברט ברואר יכול להיות שם בדוי של אנדריס קנבל? כנראה שלא, כי הוא פחות פונדמנטליסטי ושולט טוב יותר בשפה ההולנדית.

    • מר בוג'נגלס אומר למעלה

      "הליכה היא אכן עבירה פלילית במדינות רבות, במיוחד באזורים שבהם האסלאם שולט".
      האם זו לא הדת שבה אתה יכול להיות 40 נשים? כן, אם אתה בכל זאת רוצה ללכת לזונות אחרי זה, אז אני חושב שמשהו באמת לא בסדר, אז אני יכול להבין את החוק הזה.

      צָרְפָתִית,
      בבקשה המשך את הסיפורים שלך, אני נהנה לקרוא אותם. ובמיוחד עכשיו כשאתה בקמבודיה, כי זו גם התוכנית שלי לשנים הקרובות.

      ולשלילה: למה אנחנו רעים וזונות אם אנחנו אוהבים לעזור לאנשים שעוסקים במקצוע שלהם בהכנסה שלהם?

  23. תומאס אומר למעלה

    כמובן שאתה יכול גם פשוט לנסות להיות יצירתי, בדיוק כמו פרנס כשהוא כותב. קדימה, תנסה אז. מפתח ראשי הוא מפתח שיכול לפתוח מספר מנעולים. רץ זונה יכול אפוא גם לפתוח משהו עם כמה נשים. אולי החלקים האינטימיים, אבל בגלל הכבוד, לרוב גם ליבם. הוא משמח אותם. אז לחיים!
    יתרה מזאת, האם שטיח אינו גם שטיח צר וארוך שנפרס כדי לקבל את פני מישהו בכל הכבוד? אז אות כבוד.
    בדרך זו, רץ הזונה הופך לכינוי, לתואר כבוד. תמשיך בצרפתית ותן לאור שלך לזרוח. החושך של הטוחנים החדים המוסריים זקוק לאיזון נגד.

  24. טום אומר למעלה

    פרנס, אתה בוס. הנשים בבר מוכנות. אז אתה יכול ליהנות מהם.

  25. פיטר 1947 אומר למעלה

    למה אנחנו דואגים לדמות כמו bertBrouwer בוא נהנה לקרוא את הסיפורים של פרנס אמסטרדם..... נהנה שוב מהכתיבה שלך פרנס...

  26. מגיש אומר למעלה

    אנו סוגרים את אפשרות ההערה. ומעכשיו הם יתמתנו שוב כי נראה שהתקפות על כותב מובילות רק לדיונים מחוץ לנושא ולפטפוטים.

  27. אמסטרדם הצרפתית אומר למעלה

    אני לוקח את החופש להגיב.

    ההערה של קור ואן קמפן לפיה טרמינולוגיה מסוימת בדרך כלל מתונה מוצדקת לחלוטין. זה לא חל רק על התגובות, אגב. פעם הגשתי מאמר שכותרתו 'לילה של זונות בפטאיה'. וזה הפך ל'לילה בחוץ בפטאיה'.

    אכן יש חריג.

    חלקית בהקשר הזה, בתגובה להערה של רוני לאטפראו:
    לא, אין קונספירציה. אבל אני כן חושב שצריכות להיות אפשריות גם תגובות שליליות, אחרי הכל אני רוצה לקבל תמונה אובייקטיבית של המתרחש בקרב הקוראים.
    אם הבנתי נכון, על כן, בדרך של ניסוי חד פעמי, חרגו מחוקי הפורום.

    אגב, תגובתו של ברט ברוואר אכן מתמתנת במובן שלמעשה גם איחל לי אובדן מודע של שני חלקי גוף.
    מר ברט ברוואר מתנגד עקרונית לחילון ואף קורא לברית בין האסלאם לנצרות כדי להילחם בכופרים.
    *
    http://www.refdag.nl/mobile/opinie/smeed_coalitie_tussen_christenen_en_moslims_tegen_secularisme_1_790603
    *
    ובכן, לעולם לא תקבלו מחמאה מטבעוני משוכנע על נתח בשר המיוצר באחריות.

    כמובן שלתאילנד יש הרבה יותר מה להציע, אבל העובדה בעינה היא שבית הבושת הפתוח הגדול בעולם נמצא בפטאיה. אין טעם להכחיש או לשתוק לגבי זה וזה תמיד ישויך לתדמית של תאילנד.

    יתר על כן, אני מכבד כל מי שיש לו התנגדות מוסרית לזנות, כל עוד יש לי את החופש לא לחלוק אותה.

    יתרה מכך, אני משוכנע שזנות בתאילנד היא פחות כפייה, סרסרות ושימוש בסמים מאשר במדינות רבות אחרות.

    לסיום, אני רוצה להודות לכולם על ההערות, כולל השליליות.

    פגש vriendelijke groet,

    צרפתית


השאירו תגובה

Thailandblog.nl משתמש בקובצי Cookie

האתר שלנו עובד הכי טוב הודות לעוגיות. כך נוכל לזכור את ההגדרות שלך, להציע לך הצעה אישית ואתה עוזר לנו לשפר את איכות האתר. קרא עוד

כן, אני רוצה אתר טוב