הלב התאילנדי מדבר
המילה התאילנדית "ג'אי" פירושה "לב". המילה משמשת לעתים קרובות בשיחות בין תאילנדים והיא גם מילה פופולרית בקמפיינים פרסומיים. הוא משמש בדרך כלל כחלק ממשפט כדי לייצג "מערכת יחסים" או "אנושות".
לוואי או לא לוואי?
בהולנד אנחנו לוחצים ידיים. לא בתאילנד. כאן אנשים מברכים זה את זה ב'וואי'. אתה מקפל את הידיים יחד כמו בתפילה, בגובה (קצות האצבעות) של הסנטר. עם זאת, יש בזה הרבה יותר…
ניתן להתייחס לפיה אנומן רג'אדון พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), שנודע בשם העט שלו Sathiankoset, כאחד מהמנהיגים המשפיעים ביותר על הרפובליקה התאילנדית המודרנית, אם לא המשפיעה ביותר על הפיתרון המודרני.
מדובר על שני אחים. אביהם נתן להם משהו על ערש דווי. הוא נתן לכל בן 1.000 באט ואמר: "ממותי, כל ארוחה שאתה אוכל חייבת להיות ארוחה טובה". ואז הוא נשם את נשימתו האחרונה.
מדובר על שני שכנים. האחד לא היה דתי, השני היה והיה גם אדם ישר. הם היו חברים. האיש הדתי הציב מזבח על קיר המרפסת שלו ובו פסל של בודהה. כל בוקר הוא הציע אורז והפגין כבוד לבודהה, ובערב אחרי הארוחה הוא עשה זאת שוב.
כל המילים הקטנות האלה
צ'ק אין 99, קומה ראשונה, Soi 11 ממש אחרי בית הבירה הגרמני הישן ב-Sukhumvit. חלונות גבוהים מפוארים, אולם צפוף, פינות צפופות. מסגרות טיק כהה מהוקצעות, סיבים ללא לכה, גוון אירופאי בטוב טעם. טבעי וחלק. אוהל ריקודים קולני. מוזיקה חיה ומסעדה.
מושבים שניים על שניים מלאים בכריות רכות כמו אוזניים שעירות למעלה. זוגות מעורבים. הו, כמה בעצלתיים אבל בדיסקרטיות צנחנו למטה. שולחנות קפה נמוכים עטופים בבד לאנה אדום ושחור.
הסיפור הזה עוסק בנזיר שהגיע לג'אנה (*). הנזיר הזה עשה מדיטציה ביער במשך עשרים אלף שנה והוא הגיע לג'אנה. זה אומר שכשהיה רעב וחשב על אוכל, הוא הרגיש מסופק. אם הוא רצה ללכת לאנשהו, הוא רק היה צריך לחשוב על זה ו... הופה!... הוא כבר היה שם. ישב שם ועשה מדיטציה במשך עשרים אלף שנה. הדשא כבר היה גבוה מהאוזניים שלו אבל הוא פשוט נשאר במקום.
אגדת עם תאילנדי: זעם, הריגה וכפרה
זהו אחד מסיפורי העם שיש כל כך הרבה מהם בתאילנד, אבל למרבה הצער הם יחסית לא מוכרים ולא אהובים על הדור הצעיר (אולי לא לגמרי. בבית קפה התברר ששלושה עובדים צעירים כן ידעו זאת). הדור המבוגר מכיר כמעט את כולם. הסיפור הזה הפך גם לקריקטורות, שירים, מחזות וסרטים. בתאילנדית קוראים לזה ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'סל אורז אמא מתה קטנה'.
מי יותר חכם: קארן או תאילנדית? על נדנדה 'ישר למעלה ולמטה'... (מתוך: סיפורים מעוררים מצפון תאילנד; מס' 11)
הסיפור הזה הוא מהמסורת של קארן. זה על גבר תאילנדי וגבר קארן שהיו חברים נהדרים. הסיפור הזה עוסק גם בסקס. תאילנדים, אתה יודע, תמיד יש להם תוכנית מוכנה. אנשים בעלי תושייה!
בסיפור הזה שוב מישהו שרוצה לקיים יחסי מין עם גיסתו הצעירה, ממש כמו בסיפור מספר 2. אבל הפעם מיסטר משתמש בשיטה אחרת. נקרא לו גיס כי לא ידוע שם.
עוד סיפור על סבא טאן, עכשיו ביחד עם סבא דאנג, שכנו. סבא דאנג גידל ברווזים והיו לו ארבע עד חמש מאות מהם. הוא החזיק את הברווזים בשדה שלו, שהיה ליד השדה של סבא טאן.
האם אתה שותה עשיר? אנשים אומרים שאלכוהול זה רע בשבילך, אבל זה לא כל כך נורא! משקה יכול לתרום לחיים שלך. זה יכול לעשות אותך עשיר, אתה יודע!
סבא קיו שתה כל היום. מהקימה ועד ההליכה לישון. הוא שתה שלוש צלוחיות של משקאות חריפים ביום. שְׁלוֹשָׁה! ביחד יותר מחצי ליטר. והוא מעולם לא הלך לבית המקדש. למעשה, הוא אפילו לא ידע היכן נמצא בית המקדש! מתנות למקדש ולת'מבואן, מעולם לא שמעתי על זה. מיד כשקם בבוקר שתה בקבוק; אחד אחרי ארוחת צהריים ואחד בערב. וזה כל יום.
לאיש העני היה שדה אורז קטן מאוד ובקושי יכול היה לספק את האוכל שלו. האל אינדרה ריחם עליו והחביא אישה יפה בחט של פיל והפיל אותו בשדה שלו. הוא מצא את הטוסיק הזה ולקח אותו לבקתה שלו. לא היה לו מושג שיש אישה שמסתתרת בפנים.
זהו סיפורו של אדם שקיים יחסי מין עם התאו שלו. הוא גר זמנית בסככה בשדה האורז וברגע שראה את ההזדמנות הוא לקח את תאו המים! אשתו, שהביאה לו שם את האוכל שלו, ראתה אותו עושה זאת פעם אחר פעם. היא לא הייתה טיפשה בכלל, אבל מה היא יכלה לעשות בנידון?
אתה אומר לפעמים, פחות מחמיא, 'איש כפרי בפעם הראשונה בעיר הגדולה'. ובכן, מר טיב היה אדם כזה; חבל ארץ אמיתי!