סדר וניקיון בבית המקדש (גרים במקדש מס' 4)
אני פוגש חבר; דצ'ה, זה אומר חזק. הוא צעיר יותר ומאותו מחוז כמוני. נאה ובעל צורה נשית. 'פי' הוא אומר, כי אני מבוגר יותר, 'איפה אתה גר?'
״במקדש הזה שם. ואת?' ״גרתי בבית עם חברים אבל עשינו רעש ועכשיו אני מחפשת מקום לגור. אתה יכול לעזור לי, Phi?' "אני אבקש אותך בבית ההארחה ההוא שם."
שם זה נגמר. אבל הבוקר אני רואה אותו בבית המקדש. לבוש ללא דופי, נעליים בוהקות ושערו מסורק למשעי. "אני רוצה לגור איתך בבית המקדש. האם זה אפשרי?'
״באמת, דצ'ה? לא, אתה לא יכול להישאר כאן'. אני חושב שהוא לא מתכוון לזה ברצינות. הוא בא ממשפחה עשירה ויש לו מספיק כסף לשכור בית או חדר.
״כן, אני רוצה לראות איך אתה חי. גם אני רוצה לגור כאן״. "אבל לחיות במקדש יש חסרונות. אין רדיו. דברים יכולים להיעלם באופן ספונטני; הבגדים שלך ודברים יקרים אחרים'. כך אני מנסה להניא אותו מהתוכנית. 'לא, יש לי ארון בגדים והמון ספרים'.
״אנחנו מגהצים פה בגדים על פחם. האם אתה בטוח שאתה רוצה לחיות כאן בפשטות? למה שלא תשכיר משהו; זה כדי לחסוך כסף?' ״לא, לא בשביל הכסף. על הקיום הפשוט״. אני פשוט אשאיר את זה ככה; החדר שלי מספיק גדול וזה יהיה יותר לא נוח עבורו מאשר עבורי.
הנזיר עשוי…
הנזיר צ'ה מסכים ואני הולך להכין את החדר שלי. לדצ'ה מיטה עם קפיצי ברזל ומזרן לשנת לילה טובה. סדינים לבנים. טנדר עוצר עם הדברים שלו וכל המקדש צופה. שולחן, כיסא, ארון בגדים ומזוודה גדולה מאוד.
הבגדים שלו יפים ושיקיים. שונה מאוד מהבגדים שלי שתלויים על מסמר מאחורי פלסטיק. המיטה שלי מורכבת משני קרשים ומזרן שינה מקש שאני מפשילה בבוקר. הכילה שלי, שהייתה לבנה, בולטת צהובה מול הכילה של דצ'ה. החדר דומה לזה של בוס ומשרתו. אבל אני לא מקנא בו.
עכשיו, כשאני מבין שהוא מקבל מהבית פי XNUMX יותר כסף ממני, אני שמח שהוא כאן. כשאנחנו עדיין לומדים מאוחר, יש לו ממתקים ולפעמים אורז מבושל. אני לא יכול להרשות לעצמי את זה. יש לו כביסה לכבס את בגדיו; יש לו כסף לזה.
דצ'ה אובססיבית לניקיון. מתרחץ ומקרצף במשך שעה; מסמרים על הידיים והרגליים, כל פינה בגופו מקורצפת. בנים אחרים נמנעים ממנו כי הוא נשאר הרבה יותר מדי זמן ליד הברז.
חבילה! בשבילי?
אמא שלי שולחת בקביעות משהו לאכול. אם מישהו בא לכאן, הוא לוקח משהו כמו פלא קם, דג מלוח מיובש בשמש, ומשחת דוריאן, חטיף עם ריח של צינור ביוב. זה זול יותר בדרום מאשר בבנגקוק. ובכן, באותו יום אני נכנס לחדר שלי ורואה חבילה תלויה על חבל בפינה. אני לוקח את זה; זה מרגיש רך כמו משחת דוריאן.
'מממ! טָעִים! אמא שלחה לי פסטה דוריאן' אני חושבת בשמחה ופותחת את החבילה. אבל אני אפילו לא מוכנה לסדין האחרון וריח חריף מכה באפי. לא, זה לא דוריאן, זה קקי! אני אורז אותו במהירות בחזרה ומחליק אותו לפינת החדר. מי עשה את זה?
דצ'ה חוזר הביתה ואני שואל אותו. 'מי זה?' "שלי," הוא אומר מבלי להביט בי. "איך אתה יכול לעשות דבר כזה מגעיל?" "לא התכוונתי לכעוס אותך, Phi, אבל שכחתי את הבוקר כשהלכתי לבית הספר'. "למה שלא תלך לשירותים?"
'לא, Phi, השירותים מטונפים ומסריחים. אני לא הולך לשם'. "אז אתה מחרבן בחדר שלנו ועוטף את זה בנייר?" 'קראפ"אמרתי לך בהתחלה שמישהו כמוך לא שייך לכאן! אל תעשה את זה שוב!' 'קראפ. מצטער Phi'.
מאותו יום ואילך דחי עומד במילה שלו אבל אף פעם לא הולך לשירותים... 'אני אשמור את זה עד בית הספר' הוא אומר אבל לא מספר מה הוא עושה כשבית הספר סגור. הוא עושה לי כאב ראש. באמת נמאס לי!
ואז אני תופס אותו מתאפר. ראה אותו יושב מוקדם ליד שולחנו עם ספרי הלימוד ואיך הוא מחדד עיפרון בסכין. אבל הוא גם טוחן את חתיכת הגרפיט ומנגב אותה באצבעו על גבותיו. אחר כך הוא מפדר את פניו והולך להתפעל ממעשה ידיו מול המראה. וזה כל בוקר! הוא בכל מקרה לא kathoei הם? גם בני נוער אחרים במקדש שואלים אותי את זה.
באותו לילה אני מרגישה שמישהו שוכב לידי ונוגע בביצים שלי בידו. אני מתיישבת בהלם ורואה את דצ'ה שוכב לידי. אם אני מבין מה קורה אני אתן לו מכות גדולות. הוא יכול רק ליילל בתגובה. אני מבקש ממנו לעזוב. הוא באמת הלך רחוק מדי. הוא עלול פשוט להטריד ילד אחר, או נזיר, או טירון. הוא עוזב אבל לא מרחיק לכת.
דצ'ה גר כעת בבית הארחה ליד המקדש. ההתנהגות שלו לא השתנתה כשאני רואה אותו קונה ממתקים עבור הבנים בפנסיון. לעתים קרובות אני רואה אותו עומד בתחנת האוטובוס עם תיק בית הספר שלו וחבילה... לא, בהחלט אין בו ארוחת צהריים...
חיים בבית המקדש; עיבוד לסיפורים מהמאה הקודמת. בנוסף לנזירים וטירונים, מתגוררים במקדש גם נערים לומדים ממשפחות עניות. יש להם חדר משלהם אבל תלויים בכסף מהבית או בחטיף לאוכל. בחגים וכאשר בתי הספר סגורים, הם אוכלים עם נזירים וטירונים. איש ה"אני" הוא נער המתגורר במקדש.