אתה צעיר ואתה רוצה משהו... על תרבות פופולרית ומחאה
(קאן סאנגטונג / Shutterstock.com)
למרות ניסיונות הממשלה לטשטש אותה ככל האפשר, בקושי יכולת לפספס אותה, במיוחד בשבועות ובימים האחרונים: גל ההפגנות ההולך ומתרחב למען עוד דמוקרטיה בתאילנד.
בעבר, בחיים אחרים, הייתי צעיר די מחויב שנהג להפגין בצורה מאוד יצירתית או לפעול בדרכים אחרות, אבל אני מודה בפה מלא שאני יותר ממקסם מהאופן שבו פעל הדור התאילנדי הצעיר. בצורה יצירתית במיוחד.וגישה סאטירית לתרבות פופולרית לפוליטיקה הצהרה ולחזק את דרישותיהם. קשה להם להיות שום דבר מלבד יצירתיים, כי כל עוד חל מצב החירום שהוכרז בכל השטח בתגובה למשבר הקורונה, כל ההפגנות במדינה אסורות רשמית.
זה ממש לא מקרי שהשיר הקליט 'האם אתה שומע את האנשים שרים?', עם או בלי מילים תאילנדיות, הפך במהירות להמנון של המפגינים. במקור זה היה להיט מהמחזמר שהלחין ב-1980 קלוד-מישל שנברגעלובי החיים'. המלומנים שבינינו שוכחים עד מהרה ש'עלובי החיים' מבוסס על הרומן באותו שם שהסופר הרפובליקאי המשוכנע והמחויב מבחינה חברתית ויקטור הוגו פרסם ב-1861. הוא עבד עשרים שנה על הרומן השאפתני הזה, שמילא תפקיד חשוב בוויכוחים סביב הרפורמות החברתיות בצרפת. על רקע המהפכה של 1832, הוגו התייצב למען הפריה ב-19e פריז של המאה בצורת כתב אישום בוער נגד החברה המכוונת על ידי כוחות ריאקציוניים ו"חוקיה חסרי הרחמים". לא צריך לחפש רחוק אחר ההקבלה עם תאילנד בשנת 2020... המפגינים בתאילנד קיבלו ללא ספק השראה גם מה- תנועת מטרייה שקמה בהונג קונג ב-2014 במחאה על ההתערבות הבלתי פוסקת של בייג'ין במושבת הכתר הבריטית לשעבר. בדיוק כמו במהלך ההפגנות ב-2019, המפגינים יצאו תמיד לרחובות לצלילי "האם אתה שומע את האנשים שרים?"
(Anant Kasetsinsombut / Shutterstock.com)
בשבועות האחרונים צצו פה ושם מפגינים בבנגקוק, לבושים בחלוקים של הוגוורטס או לובשים צעיפים בצבעים של גריפינדור, רייבנקלו או הפלפאף, כשהם מנופפים בזעם בשרביטים. המראה הקסום של מפגינים המעוטרים בתכונות הארי פוטר הוא בעיני רובם פאראנג אולי מוזר מאוד, אבל שוב ממש לא במקרה. הם יוצרים את הקישור בין לורד וולדמורט הארור לבין ראש המדינה התאילנדי, "שגם את שמו אין להזכיר". זוהי דרך עדינה אך יעילה מאוד לעשות את הקפדנות les majste– לבקר ולעקוף חקיקה. עם סעיף 112 לחוק הפלילי, לתאילנד יש מקל חזק מאחורי הדלת כדי להעניש בחומרה כל ביקורת גלויה או סמויה על המלך או השושלת. כבר ב-1908 הופללה 'העלבתו' של ראש המדינה מבחינה משפטית רחבה מאוד. ב-1957 זה אפילו נעשה פשע נגד ביטחון המדינה'. פשע שמאז השינוי האחרון בחוק ב-1976, עונש של שלוש עד חמש עשרה שנות מאסר על כל אישום שנשמר על ידי בית המשפט...
והמחאה התאילנדית אינה מוגבלת להארי פוטר במונחים של זיכרונות קולנועיים. בעבר, מפגינים נגד ממשלת Prayut לבשו גם את המסכות הלבנות של גאי פוקס שהפכו פופולריות על ידי הסרט ונדטה משנת 2005. סרט המספר את סיפור ההתנגדות של ה-V האלמוני נגד סמכותיות Norsefireמשטר, שעלה לשלטון בבריטניה הודות לכאוס שנוצר לאחר שנגיף חיסל את האוכלוסיה... וכמובן שאני לא מדבר על המנהג המותאם מאוד מהר להרים את שלוש האצבעות האמצעיות של יד ימין. מחוות מחאה שנלקחה מהסרט הפופולרי ביותר ונעשתה לסרט 'משחקי הרעב'טרילוגיה מאת סוזן קולינס, בה הגיבורה הצעירה קטניס מתמודדת עם הנשיא השלטוני האוטוקרטי שלג של פאנם.
אני סקרן מתי הצ'רלי צ'פלין הראשון יופיע באנדרטת הדמוקרטיה ברחוב Ratchadamnoen Klang. או היה'הדיקטטור הגדול' שנורה ב-1940, מיושנים מדי עבור המפגינים הצעירים לעתים קרובות (מאוד)...?
היצירתיות אכן גדולה וכמובן שניתן לשנות לא מעט, אבל לעניות דעתי אסור לצפות ממנה ליותר מדי.
הכוח המכהן עם כל האנשים ברקע יאפשר לכל היותר שינויים קטנים ובכל שנה זה ישתנה לאט לאט אם ימשיכו להתרחש מחאות.
בגלל המדיה החברתית, השימוש באלימות הופך להיות יותר ויותר קשה להגנה מפני העולם החיצון, אבל יש נקודה שבה ממשלה "נבחרת" יכולה להציב גבולות ולומר שזה עניין ביתי. אני עדיין מחויב לתקופה של 35 שנה, מה שאומר שתהיה דמוקרטיה אחרת בסביבות 2035, אבל אני בספק אם זה יעזור למדינה להתקדם.
גם בהקשר של ASEAN לא כדאי שתרצו להפוך למדינה שאליה כל מחפשי ההון רוצים להגיע כי היא מסודרת בצורה כל כך פנטסטית. קרא את תאילנד בתור האיחוד האירופי ויש את אותו סוג של מדיניות.
בסוף הקיץ של חיי אני מסתכל על זה ותוהה האם הסטודנטים הסוררים הגיעו לכל זה בעצמם או שיש איזושהי תמיכה מאדם מדובאי עם קשר לגברת. להיות מספר אחת שאחיה הצביע עליה בגלוי שהיא לא צריכה להשתתף בבחירות האחרונות.
במקרים כאלה אני רואה את התפקיד שלי וזה שאני מספר ולכן עדיף להתרכז במה שאני טוב בו וזה להרוויח כסף. אם תאילנדי לא יעשה את זה, אני אעשה זאת כי אין טעם לחכות.
האח הזה והג'נטלמן הזה מדובאי היו חברים טובים במשך שנים (ועזרו אחד לשני, כמו למשל עם מטוס שנתפס בגרמניה לפני כמה שנים), אז הסיפור שלך לא הגיוני.
התלמידים יכלו וצריכים לדעת זאת, אבל הם מתמקדים באדם הלא נכון. כתוצאה מכך, הם מוצאים את עצמם בצד הלא נכון של הפתרון, ויריביהם הופכים לשותפים.
אורח החיים של האח אינו יוצא דופן בחוגים אלו (הנסיך צ'ארלס, הנסיך הארי, המלך אלברט, המלך חואן קרלוס, הנסיך ברנהרד המנוח, הנסיך אלברט ממונקו, הרבה שייח'ים במזרח התיכון) אבל האנשים לא ממש מודאגים מכך. . זה לא יהפוך אותך לפופולרי, אבל זה לא מה שמעניין את התלמידים. נשיאים נבחרים רבים (קנדי המנוח, טראמפ, דוטרטה, מוגאבה המנוח, קסטרו המנוח, מיטראן המנוח, שיראק המנוח, סוקרנו המנוח, פוטין) זהים. ואני אפילו לא מדבר על כוכבי פופ וספורטאים מפורסמים בעולם.
מצחיק שאתה משווה, ואולי מתעלם, בין אורח החיים של אחי לאורח החיים של כל שאר האנשים שהוזכרו לאחר מכן. אתה צודק לחלוטין. ואתה מבין למה אותם סטודנטים מפגינים? לא, אני לא חושב כך.
זה לא קשור לאדם, כריס. אתה מסתכל על הכל לא נכון. מדובר בתפקיד של אותו אדם במערכת הפוליטית. 10 הדרישות מבקשות להביא את האח הזה תחת החוקה ולפתוח לדיון.
האם שמעת את כל הסטודנטים האלה בבריטניה, הולנד, ספרד, בלגיה והמזרח התיכון מפגינים כל הזמן?
אותו אח ותפקידו מוזכרים בחוקה ולכן הוא חל על החוקה. נכון או לא?
כמובן. ואותו אח ביצע מספר פעולות שאינן חוקתיות.
איזה מהם אז?
זו התגובה האחרונה שלי כאן.
לאחר שהחוקה אומצה במשאל עם ב-2016 שינה ראש המדינה את הנוסח כך שהיה צריך למנות יורש עצר כששהה בחו"ל. הוא גם תפס רכוש השייך לראש המדינה כראש מדינה כאדם.
סליחה, נשלח מוקדם מדי.
"...כדי שלא צריך למנות יורש עצר..."
כמובן שמדובר באדם, אחרת היו מתעלמים מאורח החיים שלו. וזה על אותו אדם ושאר חברי המלוכה העוסקים בתפקידיהם וזה מאוד אישי. אף אות אחת בחוק לא משנה את זה. בדיוק כפי שלא ניתן לתקן את המעשים הלא אתיים של פוליטיקאים בחוק.
יותר מדי אנשים, כולל סטודנטים, חושבים שהחוקים מסדרים את הבעיות האלה, אבל אחת הבעיות הגדולות בתאילנד היא התנהגות לא אתית, גישה או רעיון של מה טוב ורע, ולא רק של פוליטיקאים.
ניתן להתגבר חלקית על התנהגות לא אתית על ידי שקיפות ואחריות. אם חברי פרלמנט, חברי הבית, ההנהלה וכו' צריכים לספק תובנה לגבי מעשיהם ויכולים להיות אחראים על כך עם השלכות (לדוגמה, ביטול הצבעה, הסרת דברים, שלילתם באופן זמני או קבוע וכו'), משהו יכול להיות. נעשה על פעולות לא אתיות.
רוב, הבעיה היא שלתאילנדים יש דעה שונה לגבי מה אתי או לא אתי מאשר לך ולי.
בעוד שרוב התאילנדים מאמינים ששחיתות מותרת אם אתה בולט בעצמך, למדינה הזו יש עוד דרך מאוד מאוד ארוכה לעבור.
אתה מתעלם בנוחות מהנקודה הכי חשובה שלי, שהיא שהאח והאיש בדובאי בכלל לא מתנגדים זה לזה.
אם אתה צודק אז מה?
לאחר מכן הנימוק של התלמידים מבוסס על חול טובעני.
מאמר מנוסח יפה. נותר רק לקוות שאם ההפגנות יובילו לבחירות, הן לא יגרמו שוב לתסיסה גדולה בין צהוב לאדום. אם כן, הם נותנים לצבאות עוד תירוץ להביא שלום וסדר תחת דיקטטורה.
אני חושש שהמחאות האלה לא יעשו הרבה הבדל.
אם משהו באמת רוצה להשתנות, תצטרך להתרחש התקוממות עממית גדולה.
זה ילווה כמובן בשפיכות דמים ובמקרי מוות רבים.
רק תחשוב על רומניה כדוגמה כאשר משטרו של ניקולאי צ'אושסקו הופל. חלק מהצבא עמד מאחורי המפגינים.
ואיך התנהלו בפיליפינים עם משטר מרקוס?
יאן ביוטה.
רק כמה מחאות של סטודנטים בבנגקוק ובערים אחרות לא יעשו הרבה הבדל. Prayuth הבטיח כמה הבטחות שאנשים מוכנים לדבר על תיקון החוקה (למעט כל מה שקשור למלוכה), אבל יש גם ספק בכך. הבחירות במרץ 2019 לא היו חופשיות ודמוקרטיות, כפי שרוב הקוראים כאן יודעים, ובכל זאת הדמוקרטים הצטרפו למפלצתיות זו של הפרלמנט (עם סנאט דמוקרטי לחלוטין ברקע), עם הבטחה לעשות משהו בקשר לחוקה מבפנים. . שום דבר לא יצא מזה. זה הגיוני שאתה שומע עכשיו מספיק קולות שהמשטר הזה באמת לא רוצה לחולל שינויים אמיתיים. כל הסיבה ל'כיבוי בנגקוק' ולהתערבות צבאית הייתה משום שהאליטה לא יכולה לסבול את העובדה שהעם מצביע עבור הנציגים ה'לא נכונים' בסנאט ובפרלמנט.
אז אני יכול להבין שיש גם קולות שאומרים שלא די בכמה התאמות קטנות בחוקה, שצריך להתרחש מהפכה. שינויים דרסטיים כאלה בדרך כלל לא מתרחשים ללא אלימות, בעלי הכוח לא פשוט מוותרים על עמדתם. בדרך כלל בעלי הכוח תופסים נשק ויורים באזרחים המורדים. קרל מרקס, למשל, כתב שכדי להשיג את האידיאל האוטופי של חברה חופשית לחלוטין ללא מעמדות או מדינה, יש צורך ביישום אנושי (סופי) של אלימות הולמת. למרות שהוא שינה את דעתו בהמשך חייו: לפעמים ניתן להגיע לשינוי ללא אלימות.
אבל כדי להפעיל לחץ מספיק על האליטה להתפטר מעצמה (פחד?), אתה בדרך כלל צריך מפלגה חמושה בשביל זה. המהפכה של 1932 על ידי אזרחים וחיילים לא הייתה יכולה להתרחש ללא התנגשות נשק מהצבא. למרבה המזל, לא היו הרוגים באותה עת. כיום, צבא תאילנד אינו יחידה שלמה שבה כולם חושבים אותו דבר (לא משנה באיזו תדירות תפילה עשויה לנבל על 'אחדות'). אבל גם אם יחידות הצבא יחזרו לצידם של האנשים, האם הם יתגברו בזמן כמו מהפכת הציפורנים בפורטוגל?
ההעדפה שלי תהיה מהפכה ללא התערבות צבאית, אבל אז האנשים ברחבי תאילנד יצטרכו להפסיק לעבוד בהמוניהם, למחות וכו'. כעת, בנוסף לסטודנטים, קבוצות אחרות מתחילות לעורר, כמו האיגודים המקצועיים (החלשים) , חולצות אדומות ישנות, וכן הלאה. אבל אנחנו עדיין לא רואים מיליוני תמיכה פומבית. לתאילנד יש היסטוריה ארוכה של התקוממויות ומחאות והיא הפכה ממתיחות ושריפות קטנות לגדולות יותר ויותר.
המשטר הזה בהחלט לא מייבש את כל הכבשים. כולי תקווה שהמפלצתית הלא דמוקרטית הזו תיפול וששוב תוכנס חוקה ראויה כמו זו משנת 1946 או 1997. אלה יכולים לשמש דוגמה טובה ועם כמה שיפורים צריך להיות בסיס דמוקרטי באמת עם שקיפות, עצמאית ניתן להשיג שליטה, הפרדת רשויות וכו'.
מקור: https://stateofnatureblog.com/nick-hewlett-marx-violence/
לדעתי, ל-TO BE NUMBER ONE הייתה כל זכות להשתתף בבחירות כאזרח תאילנדי.
מי יודע מה הייתה התוצאה?
Ben
לא מדובר בחוק אלא במה שמתאים ובאילו סיכונים אישיים וחוקתיים כרוכים בבחירות.
האם אנשים בהולנד יחשבו לנכון אם אחד מילדיהם של וילם-אלכסנדר ומקסימה יעמוד לבחירה ב-Groen Links?
אפשר להתווכח על הגינות. אבל המפלגה שהציעה 'להיות מספר אחת' כמועמדת לראשות הממשלה פוזרה על ידי בית המשפט לחוקה, גם לאחר שפרש. זאת הייתה הבעיה.
לא על זה בן דיבר.
תודה לך לונג יאן על שהסבירה בבירור לקשישים שבינינו מה המשמעות של כל אותן פעולות סמליות והתייחסויות.
הקשבתי לנאומים רבים של אותם צעירים. הם מפגינים ידע נרחב בעניינים שאינם כלולים בספרים רשמיים (ספרי לימוד), עיתונים או מגזינים. הצעירים רהוטים, יצירתיים ואכן הומוריסטים. גם הם אמיצים, הם יוצאי דופן. הם נמנעים מהערות שנאה או מרושעות כפי שנראו לעתים קרובות בהפגנות קודמות.
יתר על כן, קבוצות אחרות השתתפו בהפגנות בימים האחרונים. חולצות אדומות לשעבר, אנשי אסיפת העניים, איגודים מקצועיים ולוחמים למען זכויות נשים.
האם זה ישתלם? זכור, היו הפגנות במשך יותר משנה בשנים 1972-73 לפני שהדיקטטורה הופלה אז (14 באוקטובר 1973).
איך שלא יתברר, אני שמח עם כל כך הרבה התלהבות מהנוער. הקלה בהיררכיה הנוקשה לעתים קרובות בתאילנד.
אני גם מציין את הניסיונות התכופים של המשטרה ושל ה-ISOC (פיקוד מבצעי ביטחון הפנים הצבאי) להפחיד מפגינים על ידי מורים והורים מבקרים. .
עוד דרכים כיפיות שבהן מחאת הנוער היא כמובן עם המטרו. תמונותיהם של צעירים שרים שיר מעובד על חמטארו הופצו גם באינטרנט, ומציגים את ראש הממשלה כחוטף אנוכי שאוכל כספי מיסים.
לא מעט צעירים מסוכסכים עם זקני ה"סלים" או "הדינוזאורים" שלהם בבית. למשל, יש תלמידים שאומרים שקוצרים להם דמי הכיס או שהוריהם מאיימים להעיף אותם מהבית. לא שכולם חושבים אותו דבר, יש גם צעירים שלא אוהבים את הביקורת על המלוכה או זקנים שתומכים בצעירים. לחאוסוד היו כמה ציטוטים נחמדים על זה. גם בחוגים הגבוהים ביותר הדעות לגבי המחאות חלוקות, כך נראה. מוקדם יותר החודש, הנסיכה, אך לא באופן רשמי הנסיכה אובולרטנה, גילתה אהדה להפגנות פרו-דמוקרטיות.
אז יש חלוקות בכל מיני חזיתות, שבתקווה אפשר לפתור בצורה חמה, מצחיקה ואוהבת. כמובן שאסור לאוכלי ברזל ירוק או חום להתערב.
- https://www.nationthailand.com/news/30391963
- https://thisrupt.co/current-affairs/bad-student-fighting-against-fascism/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/08/22/a-house-divided-ideological-clashes-split-families-as-protests-heat-up/
- https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/08/14/how-the-turntables-royalists-turn-on-princess-ubolratana/
פשוט להציג את ראש הממשלה כחוטף אנוכי שאוכל דמי מיסים זה מאוד קצר רואי!
גם לונג יאן היקר, צ'רלי צ'פלין והדיקטטור הגדול לא לגמרי מוכרים בתאילנד. ניתן לראות את הנאום המרשים שלו אפילו עם כתוביות תאילנדיות:
https://www.youtube.com/watch?v=B8DDvRbffeE
ה-NCPO לא היה מעריץ שלו מסיבות בלתי מובנות לחלוטין, וחסם את הפנינה הזו ב-2017:
https://prachatai.com/english/node/7230
אני לא מעז לומר כמה צעירים סקרנים הרימו את שמו, אבל מי יודע, אולי הם יפתיעו אותנו שוב עם הקרנה ליד אנדרטת הדמוקרטיה.
"קשה להם להיות משהו אחר מלבד יצירתיים, כי כל עוד חל מצב החירום שהוכרז בכל השטח בתגובה למשבר הקורונה, כל ההפגנות במדינה אסורות רשמית". (ציטוט)
אתה לא צריך להפגין בכלל אם אתה עוסק בהתנגדות לא אלימה. תסתכל על ההיסטוריה של הודו ותפקידו של גנדי בה.
יש גם דבר כזה חוסר ציות אזרחי. אם רוצים לעשות דמוקרטיזציה של המלוכה, אפשר להתחיל בכך שלא להופיע בכל טקסי הסיום באוניברסיטאות שבהן מעניקים את התעודה על ידי בן משפחת המלוכה. אבל כשאני רואה את תמונות הטלוויזיה (בשבוע שעבר ב-Khon Kaen) החדר עמוס בסטודנטים, 1,5 מטר משם. באופן יצירתי? לא ממש, אולי קצת צבוע.
חלק מה'התנגדות הלא אלימה' של גנדי כלל הפגנות, שביתות רעב, חרמות ונכונות למות. אם ההפגנות נכשלות (או שהייתם מעדיפים לראות מעין ישיבה שבה אנשים יושבים בהמוניהם אפילו בלי להציג דפי A4 ריקים?), אז אולי שביתות רעב נוספות (היו כמה לאחרונה, אבל הן כבר נעלמו מהאתר חדשות). )? או חרם אז, של...? כיבוי (כמו PDRC או אחרת?). סטודנטים כבר/רק קוראים להחרים את חברת משלוחי הארוחות Panda וחברות אחרות שמפרסמות ברשת מולטימדיה Nation, כי האומה תעביר את החדשות באופן חד צדדי. אנשים גם קראו שלא להשתתף יותר בטקסי הסיום. אז דברים לא ממש הולכים טוב עם החרמות האלה. הנכונות למות עדיין נשארת, החשש שאנשים (צעירים) עלולים למות בסופו של דבר קיים, הנכונות לעשות זאת... טוב... יותר נכון, אני חושב.
אני אישית חושב שבנוסף להדגמות עם באנרים (ריקים או עם טקסטים), דברים כמו הנחת עבודה, ישיבה, יכולים לעזור. אבל האחרון תמיד מכרסם בי: אני צריך אורז על השולחן הערב, אז אני צריך לעשות קצת עבודה כדי לא לאבד את ההכנסה או את העבודה שלי. אולי אתה יכול לתת לסטודנטים, תנועות שורשיות, איגודים מקצועיים, מפלגות אופוזיציה וכו' שמתחילים לעורר כמה טיפים קונקרטיים כיצד להשיג את מטרותיהם בנוסף למה שהם כבר עושים (מחאה לא אלימה).
כבר עשיתי את האחרון, אבל כן, הפעולות האלה לפעמים לא נוחות לעצמך. ואז ההתלהבות נעצרת מהר, מניסיוני. זה כרוך בהרבה צעקות ובכל זאת מעט חשיבה ביקורתית (כולל לגבי העמדה שלך) והכל צריך להיות קל ומהיר.
כן, סביר להניח שאני אדם מעצבן עבורם. אני חלקית מסכימה, חלקית לא מסכימה איתם, אבל מסרבת להידחק לפינה השמרנית שבה לא הרגשתי בבית בחיי.
לבקש חוקה חדשה כמרכיב של דמוקרטיה בתאילנד היא אסטרטגיה הרת אסון ומטופשת. העבר אינו מראה חוויות טובות, עם חוקה כלשהי. והממשלה חכמה מספיק כדי לאמץ את הרעיון כי זה יכול לקחת שנים עד שתקום חוקה חדשה. אז הממשלה נחשדת בכך שאינה רוצה לשנות באופן דרסטי את החוקה. החשד הזה נמצא בראשם של התלמידים כי העבודה אפילו לא התחילה עדיין. למה לא לטעון למדינה ללא חוקה? זה לא ייחודי בעולם. לבריטניה אין חוקה.
למה לדעתך Move Forward לא רוצה להצטרף לוועדה שתשקול שינויים חוקתיים (סעיפים 1 ו-2 לגבי המלוכה כבר לא נכללו מראש), או מדוע נציגי הנוער לא התייצבו בוועדה ממשלתית שתאזין ל האנשים הצעירים ? נכון, כי אלו טקטיקות עיכוב וכולם יודעים את זה. אחד לא טיפש.
אם הייתה הרצון, אפשר היה להרים תוך זמן קצר כל חוקה ישנה, לחתום עליה וזהו. גריסה והחלפת חוקה, בין אם בהתאם לחוק (חוקתי), מעולם לא היוותה בעיה.
לכן אפשר לנחש מדוע לפעילים יש בעיה עם העובדה שהכל מעין לגליזציה עם שרבוט (אישור) מהאדם הגבוה ביותר. זה נפלא ויש גם טינה על זה. מאיפה יבוא הרעיון שכל דבר וכולם צריכים להיות תחת החוקה להלכה ולמעשה?
הערה: לבריטניה אין חוקה פיזית, אבל יש לה סדרה של חוקים ועקרונות המסתכמים באחד. אז אני לא יודע לאן אתה רוצה ללכת אלא אם כן אתה יודע איך אפשר לפתח את תאילנד בצורה יעילה יותר למדינה חוקתית דמוקרטית מתמשכת ללא חוקה (אלא סדרה של חוקים ועקרונות שיחד יוצרים מערכת חוקתית) בניגוד לחוקה. כמו שרוב הדמוקרטיות יודעות את זה.
אם, אני אומר אם ה-SH של תאילנד כבר היו שם נרדף לאולטרה-שמרנים, הייתי רוצה לקבל תשובה לשאלות הבאות (לפי טינו, לסטודנטים יש הרבה ידע על מה שקורה מאחורי הקלעים ב- מדינה ):
– מדוע עדיין לא הביעו שתי מפלגות האופוזיציה הגדולות בפרלמנט את תמיכתן המלאה במעשי הסטודנטים?
- מדוע האיש דובאי עזר ל-SH עם 20 מיליון דולר כדי לשחרר את המטוס שלו ב-2011? (https://gpdhome.typepad.com/nieuwsberichten/thailand/page/11/)
– מדוע סטודנטים לא דוגלים בחינוך טוב יותר ובמערכת מימון סטודנטים הוגנת יותר (כדי שגם ילדים של תאילנדים עניים יותר יוכלו ללמוד) או בחינוך אוניברסיטאי חינם (כמו בגרמניה), עם תכנית לימודים מוכוונת סטודנטים שגם אתה יכול להישאר ב?
- מדוע פתרון מזויף לבעיה שאינה קיימת (כגון ביטול המועצה החסית כגוף מייעץ ל-SH; האם מישהו בהולנד מודאג לגבי מועצת המדינה?)
- המלוכה בתאילנד היא הרבה יותר מה-SH; כל שאר חברי המלוכה נותרים ככל הנראה מחוץ לטווח הרחוק;
- אפילו בהולנד יש מאמרים על ליל הוד, אז לבטל את זה זה שטויות. סעיף 112 כבר הושבת פחות או יותר לבקשת ה-SH (אכן, כן);
– הבעיה של 'התערבות' הש"ח, גם בעבר, אינה טמונה בש"ח אלא בפוליטיקאים לא בוגרים מכל השכנועים הפוליטיים. אני לא שומע שום דבר על זה;
- מדוע צעיר עשיר מהאליטה שהורג תלמידים עם Benz 2 MBA שלו נידון כעת ל-3 שנים ללא תנאי (אם כל השופטים אינם עצמאיים)
- למה כל המקרה של הבוס ווריוד' שאפילו עכשיו הואשם בשימוש בקוקאין פתאום בחדשות (באמצעות סוכנות עיתונות אמריקאית, לא עיתונות תאילנדית) למה עכשיו נקבע שלפחות 20 שוטרים התרשלו במקרה הזה ?
– מדוע שוחרר עכשיו האיש שכנראה לא היה כל כך משוגע עם הכיתוב על חולצתו (רופא טוב יותר, שופט הוגן: כל חברי האליטה?)
– ההצהרות של תאילנדים עשירים בעמוד ה-FB שלהם (אולי רעיון לעקוב לא רק אחר דפי ההפגנות אלא גם של העשירים)
- מדוע ההתמרמרות הגוברת על התנהגותם של קציני משטרה וקציני צבא בודדים בקרב אנשים שלא היו כל כך ביקורתיים קודם לכן;
– מדוע האוניברסיטאות של רג'בהת שהיו תמיד בתמיכת הש"ח מזומנות כעת על ידי אחותו למסור לה את המעטפות עם תכולתן?
– מדוע שני ה'רוצחים' של קו טאו קיבלו כעת חנינה?
– מדוע נמצאות כעת "פתאום" אי סדרים ברכישת מטוסי בואינג בשנים 2003-2004 על ידי תאי איירווייז?
לא אמרתי שהתלמידים יודעים מה קורה מאחורי הקלעים. גם אני לא יודע את זה. גם אני והיא לא חושבים שזה כל כך חשוב, למרות שכיף לרכל על זה. אנחנו חושבים שחשוב מה קורה מול המסך.
אני חושב שהמרמזת שלך למה שאלות שמתייחסות למה שאתה יודע ולמה שאנחנו לא יודעים הן בושה. פשוט ספר לנו מה אתה יודע או אל תגיד כלום. אז ענו בעצמכם על שאלות מדוע. אני ממש סקרן. אני לא רוצה להכחיש שאתה יודע יותר, אבל תבוא עם זה כי אחרת אני חושב שזה חסר טעם.
"הם מפגינים ידע רב בעניינים שאינם כלולים בספרים רשמיים (ספרי לימוד), עיתונים או מגזינים."
עדיין ציטוט ממך?
מה בדיוק דעתך על המחאות השונות, הפעולות, 3 הנקודות העיקריות (תיקון החוקה, בחירות הוגנות, הפסקת הפחדה) וכו' כריס?
אבל רק כדי לגעת בקצרה בנתיבים הצדדיים האלה:
– אנשים חשובים מ-Move Forward, Phua Thai וגם ממפלגות האופוזיציה המפורקות (תאי רקסה צ'אט, Future Forward) הביעו תמיכה, אהדה וכו' או תמיכה קונקרטית בצורה של עזרה למפגינים שנעצרו. האם לפעמים זה נחשב רק אם התמיכה פה אחד, האם אתה מצפה לזה, למה/למה לא?
– למה לערב את 'האיש בדובאי' בזה? או מדוע לפני כ-10 שנים הוא עזר לאדם אחר? האם זה אומר משהו על מערכת היחסים שלהם היום? ואיך זה רלוונטי למפגינים עם 3 הדרישות שלהם?
- למה המפגינים צריכים לדרוש רשימה ארוכה של שיפורים אחרים כשהם מצהירים בבירור ש-3 הנקודות הללו חיוניות כדי להפוך את תאילנד לדמוקרטיה מלאה (שממנה אפשר לעבוד על כל מיני נקודות אחרות שסטודנטים מעלים בנפרד לגביהם מה שקורה בתוך החינוך, החברה וכו', לטענתם, אינו תקין). האם האינטרס הראשוני לא צריך להיות להצביע על 3 הנקודות המרכזיות ובכך לקבל תמיכה נוספת, הבנה וכדומה?
– אתה לא יכול להשוות את המועצה החסית עם מועצת המדינה... אתה רומז שאין פסול במועצת החסידים?
– הסטודנטים שמתחילים לדבר על המלוכה אינם מכוונים רק למר, ראה תוכנית 10 הנקודות, שהיא על המכון. אי אפשר להשוות את זה לאדם אחד.
– לגבי הרשות השופטת, הביקורת היא שהיא עצמאית לחלוטין, מה שלא דומה לקביעה ש'כל השופטים' אינם עצמאיים או ש(אולי גדל לאחרונה, לא חיפשתי) מספר דוגמאות לעצמאיים. מערכת המשפט מראים שאין (יותר) בעיות עם מערכת המשפט.
– בהולנד הוסרה מגדר החוק. ועם 112 במקרר, אך פונים לפעולת פשעי מחשב עבור מקרים דומים עם עונשי מקסימום דומים, עדיין יש את הנקודה שאנשים שרוצים להעלות בעיות בבית מסתכנים.
– מדוע מכניסים מישהו למוסד לצורך מחקר על רווחתו הנפשית כי אותו אדם מסתובב עם חולצה כזו אך לא הראה דבר המעיד על כך שהוא או היא 'אולי משוגע'? מדוע בית המשוגעים והרשויות הרלוונטיות האחרות שבהן האדון היה 'תחת השגחה' רוצות לא לומר דבר מהותי?
- האם אנחנו יכולים כעת לחזור לנקודות הליבה, שיש כמה ליקויים בחוקה, כולל הפרלמנט, הסנאט וכו'. ואיך להפוך את תאילנד לדמוקרטיה מלאה (לא, אין תוכנית מוכנה לכך זה) ושלטון חוק מתפקד היטב שבו כולם אחראים?
לו הייתי יועץ האסטרטגיה של האופוזיציה והסטודנטים, הייתי שומר את זה מאוד פשוט ונצמד לדרישה אחת: הממשלה הזאת חייבת להתפטר. לא בגלל העבר וההרכב שלו, אלא בגלל שהוא לא הוכיח שהוא מסוגל לפתור אפילו בעיה אחת במדינה הזו, אלא מתמקד רק ב'חוק וסדר'. וגם זה (החוק צריך לחול על כולם) לא נעשה טוב.
הייתי כותב ספר שחור המכיל את כל הנושאים הבעייתיים במדינה הזו ומציין מה הממשלה הזאת עשתה עכשיו בקשר אליהם: ארגון מחדש של הצבא והמשטרה, יישום חוקים, שחיתות, מקורבים, אי שוויון כלכלי וחברתי, תשתיות, מדיניות הכנסה, מסים, בטיחות בדרכים, שיתוף אזרחים, חופש ביטוי, פחד מזרים, תיירות בת קיימא, התאוששות כלכלית. ולקיים על זה דיון ציבורי מדי שבוע. מראה שהממשלה הזו לא עושה כלום ולא עוזרת למדינה להתקדם אלא מחזירה אותה אחורה בזמן.
כשיש ממשלה חדשה אפשר לדון ולסדר כל מיני 'פרטים' כמו ביטול תלבושות בית הספר או המועצה החסית. על ידי הטלת יותר מדי דרישות מפורטות כעת, אתה מסתכן שחלק מהאוכלוסייה שאתה צריך לנצח יפנה נגדך. זה חל גם בעניינים הנוגעים למלוכה.
אני בהחלט מסכים איתך לגבי הנושאים הבעייתיים שצריך לטפל בהם. אבל זה לא אפשרי עם החוקה הנוכחית. הסנאט הוא המכשול הגדול ביותר.
מה זה מראה? לעת עתה זה רק מכשול נייר וחי במוחם של אנשים. אני חושב שהסנטורים כל כך מעשיים שהם לוקחים את תמורה לכספם כשזה באמת חשוב. הם נושבים עם כל הרוחות, אבל במיוחד עם הרוח של המיעוט. ובדמוקרטיה בוגרת צריך להתייעץ איתם, לא להתייחס אליהם כאל אויבים.
ולמה שממשלה שנבחרה באופן דמוקרטי לא תשהה את החוקה? זו לא תהיה הפעם הראשונה שזה קורה.
התפטרות לבדה לא תפתור כלום, אם הממשלה תתפטר וממשלה חדשה תבוא (אחרי בחירות?) לא משנה מה הקליבר שלה, לעם עדיין יהיה הסנאט. רק פרלמנט שנבחר בצורה דמוקרטית פלוס סנאט (או ביטול הסנאט?) יכול למעשה לשנות משהו. ואז אנחנו מגיעים מהר לעניינים כמו מועצת הבחירות וכדומה.
הספר השחור הזה הוא רעיון נחמד. חייבים להיות מספיק פורומים לא מקוונים ומקוונים שבהם אנשים יכולים לכתוב בחופשיות את הספר השחור הזה ביחד.
יש לי הרושם המובהק (גם בעבודה) שאפשר לנהל דיונים טובים מאוד עם תאילנדים אם מכבדים אחד את השני ומביאים טיעונים עסקיים. אבל אתה כן צריך להכין את עצמך ולא לדאוג בקשר לזה. כי אז לא תנצח בשום דיון.
בסדר, אבל יחד עם שתי הדרישות האחרות האלה (לא עוד מתנכלים ובחירות הוגנות) האם הכל יעבוד?????
אם הממשלה תתפטר, הבחירות יתקיימו אוטומטית. אתה לא צריך לבקש את זה.
כתוב היטב ונכון.
כנראה שתלמידים חכמים יותר ממה שמלמדים אותם בבית הספר ומה שנראה מנוסה מינימלית לפי המודל המערבי שלנו.
זה נותן תקווה לעתיד אינטלקטואלי לנוער תאילנד.
יש להניח שההורים שלהם בהחלט תומכים בהם, אבל בלב חושש, אבל עתיד (טוב) לא בא אוטומטית.
אני יכול רק להראות כבוד גדול לצעירים האמיצים האלה ושהם התגברו על הפחד שלהם!
כדי לקבל יותר תמיכה, הם יכלו ללמוד הרבה מהבלארוסים - לפשט את המסר כך שגם ריאות ו-bpaa רגילות יוכלו להבין ולאמץ אותו. אחרי הכל, זו הכלכלה טיפשה.