החיים כפארנג בודד בג'ונגל: סיור ב-9 המקדשים

מדי שנה האמפיאו (במקרה שלי פאתיו) מארגן סיור בין 9 מקדשים באמפאו. הסיור הזה מתקיים תמיד בשבת הראשונה אחרי Wan Tjam pan sa. זהו היום, בהתאם לשלב הירח, שבו הנזירים הבודהיסטים חייבים לשהות במקדש שלושה חודשים (לפחות כדי לישון בו) ונמשך עד Wan Ook pan sa.

אדי הריאות שמעה את החדשות דרך משדר הרמקול היומי Ampheu, שמתחיל תמיד ב-07.30:08.00 בבוקר ומסתיים ב-XNUMX:XNUMX בבוקר עם ההמנון הלאומי של תאילנד. אולי היה שם מאמר לבלוג... אז אני עורך מחקר כדי אולי להשתתף ולהפוך את הקורא של הבלוג לקצת יותר חכם לגבי התרבות התאילנדית.

הכל סובב סביב המספר 9. המחיר לאוטובוס היה 299 THB. כשרציתי להירשם שבוע מראש, האוטובוס עם 50 מקומות התגלה כמלא לגמרי. עם זאת, זו לא הייתה בעיה מכיוון שהיה מקובל שמספר אנשים, עקב בעיות ניידות, השתמשו בתחבורה משלהם ויכלו פשוט לעקוב אחרי האוטובוס בסיור שלו.

אז אדי הריאות החליט ללכת על אופנוע... אחרי הכל, זה יכול להיות סיור כפרי יפהפה לאורך כבישים שמעולם לא נסעתי בהם קודם לכן. מכיוון שאוכל כמובן סופק גם בזמנים קבועים, שילמתי כדין את תרומתי, ממש כאילו נסעתי באוטובוס ובדרך זו גם שייכת ל"קבוצה".

רוב האנשים, למעשה כולם, הכינו 9 מעטפות עם שמותיהם ומלאו ב-9 THB. כשעזבו את ה-Ampheu, נוצר אוסף עם קערת כסף, כשכולם תרמו 20THB. גם החסידים עם הובלה משלהם נתנו את חלקם כי הכסף הזה נתרם למקדש. טקס זה יחזור על עצמו בכל יציאה למקדש. אחרי האוטובוס הגיע גם איסוף מאמפאו, עמוס במתנות לכל מקדש. יצאנו בשעה 08.00 בבוקר חדה.

תחנת המקדש הראשונה הייתה בקושי 3 ק"מ מנקודת ההתחלה: וואט דונג טנג בפאתיו עצמה. אדי הריאות הביאה חומרי כתיבה ודף נייר כדי לתעד את התקדמות הטקס ולתעד אותו לאחר מכן בצורה נאמנה ככל האפשר. מהלך הטקס: (כמעט אותו דבר בכל מקדש) נאום של "הבוס הגדול";

• אמפיאו עם הסבר על המקדש המדובר.
• להדליק נרות.
• פסל בודהה.
• תפילה משותפת עם "אמפיובוס" והמשתתפים.
• תפילה שנאמרה על ידי הנזיר הראשי.
• נזירי תפילה ומשתתפים נפוצים.
• מסירת מתנות האמפיאו.
• מסירת המתנות האישיות של המשתתפים, כולל המעטפה עם 9THB …… לפיה כל תורם מקבל ברכה אישית.

לאחר מכן באה ברכה משותפת מהנזיר הראשי בהכרת תודה על המתנות ותפילה "מושרת" המעוררת אושר, שגשוג, בריאות, חיים ארוכים...

חבילת השי של Ampheu כללה: כל מקדש Ampheu יקבל את אלה, גם אם הם לא כלולים ב"סיור במקדש" השנה;

• נר צהוב ושומן גדול;
• שקית של נרות צהובים קטנים;
• הרגל של נזיר אחד (פטראי) לנזיר;
• חבילה עם מוצרי מזון;
• חבילת מים בבקבוק;
• קופסה ארוכה שבה Lung adde גילתה רק מאוחר יותר שזו מנורת פלורסנט בפנים;
• מעטפה עם התרומה המשותפת של 20THB לכל משתתף;
• מעטפה מהאמפיאו שתכולתה לא ידועה לי.

למרות שהיינו בקושי שעה בדרכים, כבר הגיע הזמן שהעם התאילנדי יאכל משהו... חיכתה ארוחת בוקר תאילנדית נרחבת, שהוצעה והכינה על ידי צוות אמפיאו.

המקדשים הבאים ביקרו:

• וואט דונג טנג – פאתיו: 2 נזירים.
• Wat Laem Yang – Sappli: 10 נזירים.
• Wat Pu Yai – Ta Sae: 18 נזירים.
• Wat Ammarit – מפת Ban Ammarit: 12 נזירים. כאן יש מזנון ארוחת צהריים תאילנדי נרחב עם מרק נודלס, אורז, שוקי עוף, דגים, ירקות...
• Wat Bang Wen – Pak Khlong: 4 נזירים.
• וואט דונג יאי – באן דונג יאי: 5 נזירים.
• עידן וואט – שונקו: 2 נזירים.
• Wat Tam Kao Plu (מקדש קופים) – Pathiu: 6 נזירים.
• Wat Thong Ket – Pathiu: 3 נזירים. הנה עוד חטיף ערב קליל עם אורז ומרק דגים.

המקדש האחרון בו ביקר ממוקם למרגלות הגבעה כאשר בראשה ישנה קפלה עם טביעת הרגל של בודהה ובה נמצא פסל הבודהה הענק, הנראה כמעט מכל מקום באמפאו. אז, לסיום היום, נערך כאן גם טקס. עם נר, מקלות עישון והפרח הצהוב הידוע, בליווי נזיר מתפלל, שלוש הקפות, בכיוון השעון, מסביב לקפלה ופסל בודהה.

שימו לב במקדש וואט פו יאי בטא סא:

זהו מתחם מקדשים גדול למדי שאליו מגיעים לעתים קרובות בודהיסטים בורמזים המועסקים לעתים קרובות באזור. האדיקות של המבקרים הבורמזים הייתה בולטת. כולם היו לבושים בצורה מאוד מסורתית, עם סרונג ופאקאמה (חצאית ובגד חלציים מסורתיים) לגברים ופאטהונג לנשים.

זה היה יום חינוכי עבור אדי הריאה. חוויתי עוד פיסת תרבות תאילנדית חדשה, קשר טוב עם המקומיים, ואחרון חביב: נהניתי מהרכיבה על האופנוע בנוף הירוק והיפה של האמפאו שבו אני גר... זאת לאורך כבישים בהם השתמשתי לעתים רחוקות או אף פעם לא בעבר, אפילו למרות ש"חשבתי" שכבר רכבתי על כמעט כולם... לא כך...