לחיות כמו בודהה בתאילנד, מסקנה

מאת הנס פרונק
פורסם ב גר בתאילנד
תגיות: ,
6 2023 אוקטובר

בחלק זה אני מנסה לתאר איך פארנגים אחרים חווים את אובון. זה הופך לתמונה קצת שלילית, אבל זה בגלל שמה שמשתבש מקבל אוטומטית יותר תשומת לב ממה שמשתבש. למרבה המזל, המציאות קצת יותר חיובית ממה שמתואר כאן, אבל היא לפחות נותנת מושג מה יכול להשתבש. כמו כן, לא צריך להיות צד אשם אם משהו משתבש כי רק לעתים רחוקות שמעתי שני צדדים של הסיפור, אז לא היה דיון יריב. ולהכין פסק דין מהר אף פעם לא חוכמה.

אין כאן קהילת פארנג אמיתית. פעם הייתה קבוצה שנפגשה פעמיים בחודש במלון Laithong באובון כדי להשתמש במזנון ולהתעדכן. עקב נגיף הקורונה, כרגע אין מזנון פעיל יותר, כך שהקבוצה הזו עשויה להפסיק, אבל זה חוץ מהעניין. חבר אמר לי פעם שהוא היה שם פעם אחת, אבל זו הייתה רק פעם אחת כי הוא חשב שזו רק קבוצה של מתלוננים. אין לי את הניסיון הזה בעצמי, כי למרבה המזל הפראנגים שאני מכיר לא מתלוננים.

עכשיו כמה דוגמאות למערכות יחסים בין פארנג לתאילנדית.

לפאראנג היה הרגל ללכת מדי פעם לשחות בנהר מון ומכיוון שזה היה 20 דקות נסיעה משם, הוא תמיד התרחק יותר משעה. אבל פעם אחת הוא חזר מוקדם מהרגיל כי שכח משהו. ומה שהקורא עשוי לחשוד כבר התברר כנכון ובאותו יום ארז הפראנג את חפציו ונעלם.

פרנג אחר גם השאיר לפתע את אשתו/חברתו התאילנדית מאחור לאחר יותר מ-5 שנים של חיים משותפים, להפתעתה הרבה, כדי לחזור לפטאיה. גם הוא מעולם לא חזר. אני אישית חושד שהוא היה מאוד משועמם כי הוא גר ממש מחוץ לכפר שבו כמובן היה מעט מה לעשות וכשפגשתי אותו פעם אחת בשוק מקומי הוא שאל אותי אם הביקור הזה בשוק היה השיא השבועי שלי. חשבתי שהשאלה הזו היא סימן רע בזמנו.

פארנג אחר שהיה אמיד קנה פיסת אדמה נחמדה בעיר אובון והקימה חומה גבוהה סביבה. במקום עצמו נבנו בית גדול, כמה מבני חוץ ובריכת שחייה גדולה. הייתה לו גם אישה צעירה ב-20 שנה. מה עוד יכול לקרות לו? מה שקרה זה שנפתח קריוקי בר באזור וזה הרס את ההנאה שלו לטבול בבריכה שלו. למרבה הצער, אפילו עם לא מעט כסף אתה לא יכול לשלוט בהכל. פגשתי גם את אותו פרנג פעם כשהוא יצא ממסעדה יפנית. הוא אמר שזו המסעדה האהובה עליו והוא אכל שם לפחות פעם בשבוע. בלי אשתו, כי היא לא אהבה אוכל יפני.

כמה נשים תאילנדיות מכורות להימורים ואשתו/חברה של פרנג כבר הפסידה לא מעט כסף בדרך זו, שהפרנג נאלץ להמשיך להחזיר. פעם או פעמיים הוא אפילו נאלץ לקנות בחזרה את המכונית שלו. הוא כבר היה בשנות השישים לחייו, אבל הוא עדיין עבד בחו"ל כיועץ כמה פעמים בשנה ולמרבה המזל זה הכניס לו מספיק כסף. הוא השלים עם ההתמכרות להימורים של אשתו.

אז היה פרנג שהתחתן עם אישה תאילנדית ארבע פעמים ותמיד לפני החוק. האישה האחרונה הייתה בת 30 בעוד הוא כבר בן 70 וזה כמובן לא חייב להיות בעיה, אבל במקרה שלו זה היה. היא רצתה הרבה חופש ובסוף כל כך שזה נגמר בגירושים (שוב). הוא המשיך לשמור על קשרים ידידותיים עם אשתו האחרונה וגם עם אשתו השלישית. מבחינה כלכלית הוא שרד את הגירושים האלה כי תמיד שכר בית והיתה לו פנסיה טובה. במהלך השנים האחרונות לחייו, בריאותו נאבקה, אז הוא ביקש מאישה תאילנדית לטפל בו ולהסיע אותו. זה נראה לי פתרון טוב יותר מאשר לסיים בבית אבות או בית אבות בהולנד.

כמובן, יש גם פרנגים שנשואים לתאילנדי כבר 40 שנה. במקרה הנדון, הדברים התנהלו כשורה במשך כל השנים עד שהאישה מרותקת למיטה. בן דוד של האישה רצה לטפל בה ובא לגור עם הפרנג. זמן לא רב לאחר מכן, היא אפילו חלקה את חדר השינה עם הפרנג. הכל טוב שנגמר טוב, כמעט הייתם אומרים, לפחות לגבי הפראנג. לרוע המזל, שמועות נפוצו שהאישה המרותקת למיטה לא טופלה כראוי וכמה מחבריו - כולל חבריו הפרנגים - נתנו לו את הכתף הקרה.

לא רק גברים פרנגים נכנסים למערכת יחסים עם תאילנדי. שמעתי גם על אשת פארנג מצליחה עם עסק בפוקט שהתחתנה עם דיג'יי מאיסאן. מסיבה גדולה מאוד נערכה בכפר הולדתו וההורים קיבלו טרקטור והדי ג'יי רכב נחמד. הנישואים נמשכו רק כמה חודשים, אבל אני לא יודע מה השתבש.

אסיים בשתי דוגמאות שבהן הדברים התנהלו כשורה במשך שנים רבות ולמיטב ידיעתי עדיין מתנהלים כשורה. הדוגמה הראשונה היא של גרמני בשנות ה-70 לחייו, שחי עם תאילנדי צעיר ממנו בכ-10 שנים כבר יותר מ-10 שנים. פשוט זוג נחמד מאוד.

הדוגמה השנייה היא של אמריקאי שהוצב בתאילנד במהלך מלחמת וייטנאם ופגש שם את אשתו הנוכחית. הם עדיין בלתי נפרדים והוא הטוב עצמו. רק שני אנשים נחמדים מאוד.

למרבה הצער, מערכת יחסים כזו בין פרנג לתאילנדית משתבשת לעתים קרובות יחסית. סיבה אחת יכולה להיות שלעתים קרובות מדובר בפארנגים מבוגרים שמגיעים לעיסאן. ו"מבוגר" יותר אומר בדרך כלל פחות גמיש. ובלי להסתגל לנסיבות החדשות זה יהיה קשה. פארנגים רבים מרגישים עליונים על התאילנדים, מה שאני יכול לחוש גם מכמה מהתגובות בבלוג של תאילנד. ולמרות שהפרנגים כנראה אכן עדיפים על התאילנדים במובנים מסוימים, זה לא אומר בהכרח שהם עדיפים. התאילנדית כנראה עדיפה מבחינות אחרות. לתת דוגמה: הפרנג המבוגר בדרך כלל טוב בחשבון נפש ובמקרים רבים טוב יותר מתאילנדי צעיר. כמובן שמשהו כזה לא מכריע לעליונות, אבל זה טוב להערכה העצמית שלך (ואין בזה כמובן שום דבר רע). גם לי יש קצת בעיה עם זה בעצמי כי כששילמתי על כמה מצרכים חישבתי לפעמים את הסכום הכולל וכבר התאמתי את הכסף לפני שהקופאית חיברה אותו. עשיתי זאת בניסיון לשווא להרשים את הקופאית. משהו כזה הוא כמובן תמים, אבל אם זה גורם לך פחות לכבד את התאילנדי, אז זה הופך לדבר רע. ובוודאי בזוגיות, לכבוד יש חשיבות מכרעת.

לעומת זאת, גם התאילנדי יכול להרגיש עליונות. השר אנוטין מראה את זה לפעמים (טיפשות קיצונית מצידו כמובן). לפעמים הוא מדבר על פרנגים מלוכלכים. ואולי יש לו טעם בזה. תאילנדים רבים מתקלחים פעמיים ביום וזה עדיין לא נהוג בהולנד. אני עצמי גדלתי עם שטיפה שבועית שדרשה לקנות מים חמים בדלי מחנות בשבת כדי למלא בה גיגית. ביום שני זה קרה שוב, אבל הפעם לפני הכביסה. פרנגים גם מזיעים בדרך כלל יותר מתאילנדים והם עשויים גם להריח שונה ופחות מושך מתאילנדים. בנוסף, תיירים לרוב אינם מסוגלים ללבוש בגדים נקיים בזמן, מה שעלול להוביל גם לבעיית ריח. אבל למרות שאנוטין אולי צודק, זה כמובן עדיין טיפשי.

לבסוף: נשאר אפשרי לחיות כמו בודהה באיסאן. זה כן דורש הסתגלות מסוימת.

30 תגובות ל"לחיות כמו בודהה בתאילנד, סופי"

  1. הנס פרונק אומר למעלה

    תודה למגיבים על כל התגובות היפות, וכמובן לעורכים על כל עבודתם.
    לפעמים כתבתי משהו שיכולתי לצפות לקבל תגובות שליליות. וכמובן שהם הגיעו. אבל ברור שהרבה יותר כיף לקבל תגובות חיוביות. שוב תודה!
    בפרקים האלה שכחתי לציין אם אני מתגעגע לילדים (הנכדים) שלי וזה כמובן רלוונטי גם בהגירה. שאלה זו גם נשאלה פעם ב- Thailandblog על ידי הולנדי ששקל להשתקע באופן קבוע בתאילנד. וכדי לענות על השאלה הזו: למרות שאשתי ולי יש קשר טוב עם בני, בתי ונכדי ואני מחבב אותם, אני לא מתגעגע אליהם כאן. זה כמובן בגלל שאני בודהה טוב ולכן מנותק. זה האחרון הוא כמובן שטויות, אבל נכון שאני נהנה ממה שיש לי ולא מתאבל על מה שאני מתגעגע. וזה בא קצת בכיוון של ניתוק...

    • צרפתית אומר למעלה

      כל הכבוד על הניתוק הזה!
      וסדרה קטנה ורב ערך של סיפורים.
      תודה!

  2. אלי אומר למעלה

    תודה הנס.
    נהניתי לקרוא את הפרקים.
    הרבה ממה שאתה אומר ניתן לזיהוי וגם אני חוויתי את זה.
    מריח הגוף הזה, למשל, או מאותה תחושת עליונות.
    אני גר עכשיו בבנגקוק (לבד) מסוף 2015, וזו גם הייתה הכוונה.
    תיאור החיים שלך בכפר לא העלה בי ספקות, למרות שאני כן חש בקסמיה בסיפוריך. אבל גם הצדדים השליליים. במיוחד למי שרוצה להישאר לבד.
    אני מקווה שתוכלו ליהנות מזה עוד שנים רבות. יש לך אישה מתוקה, אם לשפוט לפי העיניים והחיוך שלה, אז תהיה עדין איתה ואני חושב שגם היא תהיה עדינה איתך.

    שלום אלי

    • הנס פרונק אומר למעלה

      תודה על תגובתך הנחמדה אלי. אכן, מטפלים בי היטב כבר 45 שנה ואני משתדל לעשות את אותו הדבר מצידי.
      כמובן שגם למגורים בבנגקוק יש יתרונות ואני לא מנסה לשכנע אף אחד לגור באיסאן. יש הרבה אנשים שלא יכולים להשתקע כאן. אבל עם המידע שסופק, אני מקווה שלאנשים יהיה מושג טוב יותר למה לצפות אם הם יבחרו לגור כאן לצמיתות. באופן אישי, מעולם לא התחרטתי על החלטתי (שלנו).

  3. פרנק קרמר אומר למעלה

    הנס היקר,
    תודה על כמה הסברים תובנות וקלים מאוד לקריאה על החיים שם.

    יתרון של כתיבת מחשבות ו/או הרהורים באופן קבוע, במטרה שאחרים יקראו אותם, הוא שלפחות כשאני מנסה לערוך את העבודה שלי, לא רק הטקסט שלי אני מקווה שיהיה קצת יותר נעים לקריאה. אבל בהחלט גם שלעתים קרובות אני אוגר אוטומטית את המחשבות והתצפיות שלי בזיכרון שלי בצורה יותר ניואנסית. קצוות חדים נעלמים ולעתים קרובות אני חושב אחר כך שהמצב לא היה נורא. לא נורא מעצבן, וגם לא סופר יפה. בכתיבה אני בדרך כלל מגיע לגישה מתונה יותר ובעצם יפה יותר.

    שונה מאוד מאנשים שמוחקים את התסכולים שלהם, אנשים שאוהבים לתת לקורא המיועד להשתתף בעצבנותם. בוודאי שהמדיה המודרנית האלה נקראת לעתים קרובות מדיה אנטי-חברתית. נחמד ומהיר לעצבן מישהו או פשוט לאחל למישהו מחלה קשה. ואז בעילום שם, או תחת שם בדוי (למשל בתור בראד דיק 107 או מאסטר ג'וניברס).

    אחרי ששהיתי בתאילנד 16 פעמים, כמעט אף פעם אין לי כל כך הרבה על מה להתלונן. לעתים קרובות נשארתי שם 4 חודשים ויצאתי עם לב מדמם. אני תמיד שוכר שם בתים מאוד צנועים ב-200 יורו לחודש. ויש לי כמעט רק קשר עם אנשים מקומיים. חלק מהכפר הפשוט מאוד "שלי". וחלקם עם תאילנדים שעובדים בתיירות בצורה כזו או אחרת. לפחות הם מדברים אנגלית למרות שאני דובר 8 שפות מהסביר לקצת, מעולם לא שלטתי בתאילנדית.

    הניסיון שלי עם נסיעות ובוודאי עם שהייה תכופה וארוכת טווח בתאילנד הוא שכשלונות או אכזבה הם בלתי נמנעים. אלא אם כן כשאתה בטיול קבוצתי מפונק לחלוטין, אתה לא מסתכן בשום סיכון שהבודהא אמר שכאב בחיים הוא בלתי נמנע, המידה שבה אתה סובל ממנו היא (בחלקית) בחירה. כמה גדול אני רוצה להפוך את האכזבה או התסכול שלי תלוי בי. למדתי הרבה מהתאילנדים שאני מכיר. תאונה קטנה או נסיגה קטנה, ואז חייך, משך בכתפיים ועדיין תעשה מזה משהו. ומה שגם אני חוויתי זה שיש חוכמה באמירה הישנה ההיא; 'מי שעושה טוב, פוגש טוב'. למרות שאני תמיד משתדלת לנסוע עם מעט מזוודות, אני משוכנעת שאני תמיד לוקחת את עצמי איתי לטיול, שזה הרבה סחבת. וזה מתחיל בשדה התעופה ובמטוס.

    אני זוכר את הטיול האחרון שלי לתאילנד. זוג ישב בצד השני של המעבר. היא הייתה אישה ענקית בקומה ודי דומיננטית בשיחה, שלמרבה הצער היה קל לעקוב אחריה מרחוק. בשלב מסוים כשחולקו כרטיסי התפריט, היא התוודתה לי, רוכנת קדימה לכיווני; "איך לא לקרוא אדוני, תאמין לי, זה לא שווה את זה!" כעבור שעה אכלתי בשמחה את התפריט שלי וראיתי איך הגברת הזאת לקחה לראשונה את הקינוח מבעלה בלי שום התייעצות. "זה לחצי הטוב יותר שלך מותק!" לאחר מכן היא אכלה תחילה את הקינוחים שלה ואז שפכה את בקבוק הרוטב לסלט על האורז הלבן שלה, אורז עם קארי. מנת האורז ההיא נדחקה בפתאומיות הצידה. "לא יכולתי לאכול את זה שוב," שמעתי אותה אומרת. ואכן, חומץ בלסמי על אורז אינו מוצלח במיוחד. אנשים דומיננטיים תמיד צודקים ככה...

    הנס היקר, תמשיך להנות ולכתוב סיפורים שם באובון!

  4. טינו קויס אומר למעלה

    אתה נתקל בכל מיני דברים בתאילנד. תיאר יפה את כל ההבדלים האלה, הנס, שוב עם הרבה אמפתיה, וזו הסגולה הכי חשובה בחיים.

    הסיפור שלך מכיל את המילה 'פאראנג' 29 פעמים. אני שונאת את המילה הזו במיוחד בגלל שלבני צחקקו בקביעות עם המילה הזו. וחמי דאז קרא לי תמיד ובכל מקום 'פארנג', ולעולם לא שמי היפה טינו. לעולם לא. פראוט וענוטין אכן מדברים לפעמים על 'פארנגים'. אני אוהב את מה שאתה כותב אבל, בבקשה, תוכל לבחור מילה אחרת? אדם לבן, לבן, זר, גרמני, אירופאי, רוסי וכן הלאה, הרבה ברירה. תודה על זה.

    • עמית אומר למעלה

      טינה יקרה,
      פארנג!!
      מה רע בזה?
      רוב התאילנדים לא משתמשים במילה הזו כגנאי. חוץ מהשר ההוא!!!
      כשאני מסייר באיסן ברכיבות האופניים הרבות שלי, לעתים קרובות קוראים לי בנימוס, והמילה 'פאראנג' מוזכרת.
      אם אשלב את זה עם הפרצופים העליזים והידידותיים האלה, אין שום דבר רע מאחורי זה.
      אגב, נהניתי כל השבוע מהסיפור של הנס איסן!!
      ברוכים הבאים לתאילנד

    • הנס פרונק אומר למעלה

      אני אף פעם לא פונה למעשה במילה פארנג (30*), רק ילדים לפעמים מדברים על הפרנג הזה (31*), אבל הם אף פעם לא מתכוונים לזה שלילי וגם תושבי הכפר ישתמשו בזה כשהם מדברים עליי. בהחלט אין לי קשר שלילי למילה הזו. אנשים שמכירים אותי פונים אלי לעתים קרובות בשמי הפרטי, לפעמים עם אדון לפניו. הצוות קורא לי אבא. והחלופות שאתה מזכיר דווקא נראות לי קצת מאולצות מדי. אבל אני יודע שיש אחרים ששונאים את המילה הזו, אז אם אני רואה לה תחליף טוב שישים בטקסט, אני אשתמש בה, אבל אני חושש שעדיין אשתמש מדי פעם במילה farang (32*). להשתמש. אני מתנצל מראש. אבל אולי כדאי שנעשה סקר מתישהו כדי לראות אם יש הרבה אנשים שיעדיפו להשתמש במילה אחרת.

    • הנס פרונק אומר למעלה

      טינו היקר, זה קצת מפריע לי, הבעיה "שלך" עם המילה פארנג ("שלך" כמובן לא נועדה להאשים). פעם היה לנו סיני בכיתה ופשוט קראנו לו בשמו. אבל תלמידים אחרים היו קוראים לו "הסיני הזה" אם לא ידעו את שמו. אני לא רואה בזה שום נזק. הבן שלי נקרא לפעמים סיני בבית הספר היסודי על ידי תלמידים מכיתות אחרות וזה כנראה היה בגלל שיערו השחור. הם יכלו גם לקרוא לו חצי גזע. לא הייתי שמח עם זה. ברור שאין לענוטין אסוציאציות חיוביות למילה, אבל הדעה של אנוטין לא נחשבת עבורי. הוא כנראה מרגיש הרבה מעל 99,99% מאוכלוסיית העולם. והאם אנחנו מרבים להזכיר את שמו של שותף השיחה שלנו? לרוב רק בזמן הברכה וגם אז לא תמיד. בתאילנד, וואי הוא לעתים קרובות מספיק. זה היה מוזר אם חמיך מעולם לא הזכיר את שמך בשיחות עם אחרים.
      אני מניח שלרוב התאילנדים אין אסוציאציות שליליות עם המילה אז למה אנחנו לא יכולים להשתמש בה? כמובן, אני לא מתכוון לשום דבר שלילי כשאני כותב את זה.
      נ.ב. השתמשתי במילה רק פעם אחת! זה אכן לקח מאמץ.

      • טינו קויס אומר למעלה

        הנס היקר,

        המילה הזו 'פארנג' תמיד מולידה הרבה דיונים. זו לא מילה שגויה או גזענית בפני עצמה למרות שהיא נוגעת למראה החיצוני שלך. זה תלוי איך ואיפה אתה משתמש בו.

        כפי ש-PEER אומר למעלה: ילדים צועקים 'היי פארנג, פארנג'. תמיד צעקתי בחזרה: 'שלום, תאילנדי תאילנדי' ולאחר מכן הם הסתכלו עליי מבולבל, מופתע ולפעמים קצת כועס.

        אין לי בעיה עם מלצר שיגיד לעמית: 'הפאד תאי הזה הוא בשביל הפראנג הישן והשמן הזה בפינה שם'.

        אבל כשמישהו ב-Z-Eleven צועק מולי, 'הפראנג הזה רוצה לשאול משהו', זה נראה לי מעצבן. הוא לא אומר 'התאילנדי הזה כאן רוצה לשאול משהו', נכון?

        אם אתה אומר 'יש מעט פארנגים שגרים באובון', אין בעיה. אבל אני חושב שעדיף לא להתייחס או להתייחס לאדם ידוע ספציפי בתור 'פארנג'.

        לְהַסכִּים?

        • טינו קויס אומר למעלה

          תוספת קטנה. למה מישהו מתכוון ואיך מישהו מרגיש הם לרוב שני דברים שונים. אם מישהו צועק 'עומד מולי סיני והוא רוצה לדעת משהו', הדובר לא יתכוון לזה שלילי, אבל הסיני לא יאהב את זה.

          הבן שלי נקרא לעתים קרובות 'לואק גראנג', ממש חצי ילד, פעם קראו לזה ממזר. למרבה המזל זה לא הפריע לו יותר מדי. כשהזכירו לי את זה, עניתי 'גם אתה חצי ילד, חצי מאמא שלך וחצי מאבא שלך'.

        • הנס פרונק אומר למעלה

          אני מסכים עם זה לגמרי.

          • טינו קויס אומר למעלה

            חשבתי שזה מעניין לראות מה חושבים התאילנדים על המילה 'פארנג'. הלכתי לבלוג התאילנדי pantip.com שם נשאלה השאלה 'האם אתה חושב שהמילה 'פארנג' היא גזענית?

            https://pantip.com/topic/30988150

            היו 43 תשובות. היה אחד שחשב שזו מילה גזענית. "אנחנו מדינה גזענית", הוסיף אדם זה. הרוב המכריע אמרו שהם לא מתכוונים שזה יהיה גזעני או מפלה בכלל, אבל רבים אמרו שהם מבינים שזה יכול להיראות גזעני ושעדיף לא להשתמש בזה ושהם מבינים שרבים מתנגדים לזה ולא אוהבים המילה. "תלוי באדם שאתה מדבר איתו", כתב אדם אחד.

            עוד שתי תשובות:

            "הם גם קוראים לעצמם 'פארנג'.

            'פרנג הוא מישהו עם עור לבן, אף גדול, עיניים כחולות ושיער בלונדיני.'

  5. khun moo אומר למעלה

    כתוב יפה הנס,

    אלה גם דברים ששמעתי וחוויתי במהלך 40 השנים האחרונות.

    לפעמים כיף, לפעמים מפתיע, לפעמים מרגש, לפעמים מעצבן, לפעמים לא מובן.
    זו תמיד אווירה שונה מהחיים המשעממים משהו בהולנד.

    אגב, אובון הוא לא המקום הכי גרוע לשהות בו, בתנאי שאינכם מכורים לפטאיה או לפוקט.

  6. פגיון אומר למעלה

    הסיבה שבגללה קמה קבוצה מתלוננת בקרב זרים היא בגלל שהם יכולים לפרוק את התסכולים שלהם.
    קשה לנהל שיחה טובה עם תאילנדים.

  7. PRATANA אומר למעלה

    תודה לך הנס שלקחת אותנו לתוך איסאאן שלך וזו הסיבה שאני מגיע לכאן כל יום בהנאה לקרוא על חוויותיהם של קוראים מקומיים.
    ואיך שעיסאן שלך נראה, אני גם מכיר את זה קצת (למרות שאני מכיר יותר צ'נתנבורי) אבל יש לי חברים בלואיי, מהסרקאן, חיאפום, בורירם, כל איסאן וכל אחד בנפרד בכפר קטן וגם בעיר הגדולה. כולם מרוצים מההגירה שלהם הסיבה הפשוטה היא להסתגל לביתם החדש עם כל היתרונות והחסרונות, אני גם חושב להגר תוך כמה שנים אחרי פרישתי, בכפר של אשתי רחוק מהעיר הגדולה ובכל זאת לא בסוף העולם כתבתי פעם על זה מאמר בבלוג הזה

  8. טינו קויס אומר למעלה

    ותוספת קטנה אך חשובה לציטוט הזה:

    השר אנוטין מראה את זה לפעמים (טיפש ביותר מצידו כמובן). לפעמים הוא מדבר על פרנגים מלוכלכים.

    הוא דיבר על ไอ้ฝรั่ง Ai farang, שפירושו 'פאראנג ארור'. "הפרנגים הארורים האלה מלוכלכים, הם מתקלחים מעט מאוד." ולכן היו מאוד מדבקים.

    • ג'ון דייג אומר למעלה

      אכן טינו, זו הייתה טעות של האיש המאוד ידע הזה. זרים ארורים ועכשיו מנסים להחזיר את כל התיירים האיכותיים האלה לארץ, חחחחח. בכנות. ינואר נ.ב אגב, קטע טוב מאוד של הנס, נהניתי לקרוא אותו, אני גר בכפר בתאילנד כבר זמן מה, תודה על ההסבר שלך.

    • אלי אומר למעלה

      אתה באמת מבזבז יותר מדי מילים על האמירה ההיא של השר אנוטין.
      הוא אמר את זה מתוך רוגז ובגלל שהרגיש מושפל. לא שאני רוצה להצדיק את זה, הרי יש לו תפקיד ציבורי.
      בעת חלוקת מסכות פנים לאוכלוסייה (תעלול פרסומי/קמפיין מודעות), אנשים שאינם תאילנדים סירבו להן באופן קבוע והוא חש נבוך.
      האמירה הזו התרחשה לפני שנתיים ואני חושב שהיא גם התהפכה פחות או יותר. בנוסף, הוא הבטיח שכולם בתאילנד, כולל "לא תאילנדים", עברו או יכולים להתחסן בחינם.
      אני רואה את זה חוזר שוב ושוב מהרבה אנשים מערביים/הולנדים, גם כצורה של חשיבה עליונה.
      הייתי אומר, תשאל את עצמך למה אתה חושב ככה.

      • רוב וי. אומר למעלה

        מדובר בשני אירועים. ליתר דיוק, אנוטין הצהיר ב-7 בפברואר 2020 שיש להעיף מהארץ את האי-פארנג (ארורים/מחורבנים) שאינם חובשים מסיכת פנים.

        וב-12 במרץ 2020 הוא דיבר בטוויטר על "הפרנגים המלוכלכים שלא מתקלחים" ו"הם ברחו מאירופה ובאו לתאילנד והפיצו עוד יותר את נגיף הקוביד-19".

        באירוע האחרון הוא טען מאוחר יותר כי חשבונו נפרץ או משהו כזה, ולכן הוא מעולם לא כתב את ההצהרות הללו בעצמו.

        הוא אף פעם לא באמת התנצל על התקרית הראשונה, למרות שהכותרות גרמו לכך. ליתר דיוק, הוא התנצל על התפרצויות הכעס שלו, אבל לא כלפי זרים! בפייסבוק שלו הוא כתב, ואני מצטט עכשיו את אנוטין:

        תמונה הכיתוב מידע נוסף '

        תרגום קצר: "אני מצטער על איך שהגבתי לתקשורת, אבל לעולם לא אתנצל בפני זרים שלא מכבדים ולא מקפידים על אמצעים נגד המחלה"

        מקורות/מידע נוסף, עיין במדור החדשות מוקדם יותר בבלוג זה עם הכותרות:
        – שר תאילנד: 'צריך להעיף את פאראנג שלא חובש מסיכת פנים מהמדינה!'
        – שר תאילנד: היזהרו מ"פרנגים מלוכלכים" המפיצים את נגיף הקורונה בתאילנד

        אבל בשבילי זה מספיק דיבורים על מישהו שנראה לי כאדם מאוד מעצבן ומתנשא, אבל יש עוד כאלה בממשלה ומחוצה לה ומסביבה.

  9. Piet אומר למעלה

    תודה על התובנה היפה על החיים באיסן
    נראה מהמצב שלך.
    ממשקים רבים עם כאן על אדמה מישורית לא רחוק מ-Khon Kaen.
    גר פיט

  10. רוב וי. אומר למעלה

    תודה על הערכים שלך הנס, אני חושב שעשית עבודה די טובה. אני לא מסכים איתך בהכל (למשל סביב קוביד), אבל אני מסכים בדברים אחרים. פשוט לחיות בקלות עם חלונות פתוחים, אל תהיה כל כך קשה. ואל תישארו במובלעת עם אף לבן, נשיכה הולנדית מדי פעם תהיה נחמדה, אבל מגע יומיומי עם אנשים עם אף לבן? למה אתה/אני? אין שום דבר רע ביצירת קשר עם אנשים שפשוט גרים באזור שלך ושאתם חולקים איתם דברים מסוימים. אלא אם כן מישהו גר במובלעת שירות שדה, זה בעיקר תאילנדים סביבך, אז זה הגיוני ליצור איתם קשרים. כמובן, זה עוזר אם אדם יכול לדבר יותר מתריסר מילים באותה שפה...

    תהנה מזה בחוץ בכפר.

  11. ג'הריס אומר למעלה

    תודה לך הנס, כיף ומלמד לקרוא על החוויות והתובנות שלך. זה נשמע כמו חיים יפים ושלווים שבנית שם. כך אני רואה את עתידי, לאחר פרישתי בשנה הבאה 🙂

  12. KhunTak אומר למעלה

    אני לא מבין למה אנשים צריכים לפרט כל כך הרבה על המילה פארנג.
    לפני שנים היה נפוץ מאוד לקנות נשיקות כושים או עוגות יהודים.
    ואז פתאום זה היה מפלה וזה השתנה תוך זמן קצר.
    כמובן שתאילנדים יכולים להיות מפלים ומתנשאים כלפי זרים, אז מה.
    אנו חיים בתרבות שונה לחלוטין וכזו שאינה רוצה להתאים או להסתגל למנטליות המערבית.
    זה משהו שונה לחלוטין ממה שהולנדים רבים רגילים אליו.

    אני מכיר את עצמי ואת מה שאני מייצג.
    אם אדם זר, שלא מכיר אותי, תאילנדי, גרמני או זר אחר, חושב שהוא יכול או צריך לשים עליי מדבקה, פשוט עזוב את זה.
    זה אומר יותר על האדם האחר או עליי.
    כשאני רואה איך אנשים מגיבים אחד לשני ב-FB, למשל, נו, נו, מבוגרים שקוראים אחד לשני דגים רקובים סתם.
    המנטליות האנושית השתנתה מאוד במהלך השנים.
    למרבה המזל, עדיין יש לי כאן מספר חברים ומכרים, תאי ופרנג, איתם אני עדיין יכול לנהל שיחה הגונה ושהם גם מוכנים לעזור אחד לשני כשממש צריך.

    • ג'וש מ אומר למעלה

      גיסי, שיש לו חנות ליד החנות של אשתי, יודע היטב ששמי ג'וס.
      ובכל זאת הוא תמיד קורא לי פארנג, חוץ מאשר כשהוא צריך להחליף אלף תווים...
      חיפשתי כמה פעמים שם קללה לא רע לתאילנדית אבל אף פעם לא הגעתי רחוק יותר מ-krek dam שהוא פשוט צוחק עליו.
      אני לא רוצה לקרוא לו באפלו כי אני יודע שזו מילת קללה חזקה.

      • ויליאם-קוראט אומר למעלה

        תחיה את זה ג'וס.

        https://www.thailandblog.nl/taal/lieve-stoute-scheldwoordjes-thais/

        אולי זה

        Khoen sǒeay mâak - אתה מאוד יפה! (הערה! טוב עם צליל עולה טוב! עם גוון ביניים שטוח זה אומר 'חתיכת מזל רע'.)

        גם זה אמור להיות אפשרי.

        khoeay – l*l, המילה הכי מלוכלכת לפין

  13. TheoB אומר למעלה

    קראתי בעיקר את הסדרה בת 6 החלקים שלך הנס פרונק באישור.
    לדעתי, באופן כללי, ייצוג ריאלי של החיים באזור הכפרי של עיסן. חומר קריאה לשואפי עיסאן.

    אני לא יכול להיכנס לעומק על זה עכשיו, כי אני צריך לקרוא שוב את הפרקים קודם. עד שאכתוב תגובה נרחבת, אפשרות ההערה תיסגר.

  14. מישל אומר למעלה

    למרות קסמי הכפר, אני יותר סקרן לגבי חוויותיהם של פנסיונרים בבנגקוק או במקומות עמוסים אחרים. איך החיים היומיומיים שלהם? חיי חברה וכו'.

  15. שלום אומר למעלה

    זה עדיין קצת מפריע לי. לכל אחד יש שם. אחרי שהייתי נשוי יותר מ-10 שנים וחיה חצי מהזמן בעיסאן עם אשתי, אני חושב שחצי מהמשפחה שלה לא מכירה אותי בשמי. לא שהם אנשים ידידותיים, אבל עדיין קצת קשה לי עם זה ויש לי דעה משלי לגבי זה. אני מכיר את כל בני המשפחה בשמם. גם השכנים לא קוראים לי בשמי. אני אבא לכל הילדים ברחוב...אני חושב שזה מתוק.

  16. אלפונס אומר למעלה

    לא אכפת לי שיקראו לי 'פלאנג' כמו 'האדום', וזה מה שהייתי צריך לשמוע במהלך שנות הלימודים שלי ו-18 שנות נעוריי.
    מחברים לכיתה, תלמידים מכיתות גבוהות או מבוגרות הכפר!
    מ-1954 עד 1969.
    עכשיו זו הייתה אפליה!
    עכשיו אני אפור כבר שנים וכבר אין סיבה לקרוא לי 'האדומה'. אבל גם בני הבכור, כיום בן 41, חווה זאת לאורך כל ילדותו. מ-1984 עד 1991.
    הציק בגלל צבע שיערו שירש מאביו.

    ״קראו לי Diejen redse מהארי ואן פונס, החלבן... העובדה שסבא שלי היה החלבן שסיפק לכפר חלב עם סוס, עגלה ופחיות חלב הייתה עוד סוג של אפליה.
    זו הייתה עבודת נדבות שעשית רק כשלא נשאר לך כסף או שלא יכולת להשיג עבודה אחרת.

    צחקו עלי בגלל צבע השיער שלי. ובשביל מה? האם הייתי איום על האנושות? האם הצבע הזה הפך אותי לישות נחותה?
    אם הם קוראים לך פלאנג בתאילנד, לפחות אתה יודע למה.


השאירו תגובה

Thailandblog.nl משתמש בקובצי Cookie

האתר שלנו עובד הכי טוב הודות לעוגיות. כך נוכל לזכור את ההגדרות שלך, להציע לך הצעה אישית ואתה עוזר לנו לשפר את איכות האתר. קרא עוד

כן, אני רוצה אתר טוב