יש הרבה שחיתות בתאילנד, בכל הרמות. הרשו לי לתאר שיחה על כך עם תושבי הכפר לפני שנים.
שאלתי אם יש שחיתות בכפר. 'בוודאי', הייתה התשובה, 'וכולם יודעים על זה'.
"מה אתה עושה אז?" שאלתי.
'זה תלוי', הייתה התשובה, 'אם הסכומים המעורבים גדולים והפקיד (ראש הכפר, ראש העבודות הציבוריות) הוא אדם עצלן וטיפש שלעולם לא מוציא כלום ורק מוציא את הכסף על עצמו, אז ננסה להיפטר ממנו, להכות. אם מדובר בכמויות קטנות יותר שאינן כל כך מזיקות, והפקיד עושה עם זה משהו טוב, נחמד ועובד קשה למען האינטרסים שלנו, אז אנחנו נוטים לסבול את זה״. אנשים מעשיים, התאילנדים האלה.
סקרים אקראיים מראים באופן עקבי של-65 אחוז מהתאילנדים אין בעיה עם מעשה מושחת אם הוא מועיל להם. בל נשכח שגם 35 אחוז דוחים את זה.
קנסתי כחמש פעמים ב-15 השנים האחרונות על אי חבישת קסדה או חנייה לא נכונה. קניתי אותו כמה פעמים עם 200 באט ודיווחתי בשאר הפעמים לתחנת המשטרה, 400 באט וקבלה. (הגעתי לשם פעמיים ברצף, מה שגרם לקצינה מאחורי המחשב לומר: 'את שוב שם?') השתתפתי במעשה מושחת, ולכן גם אני (קצת?) מושחתת.
לקחתי מדגם קטן מאוד של זרים ושאלתי את דעתם על שני המצבים הבאים:
- עוצרים אותך בכפר בגלל נהיגה במהירות מופרזת. ניתנת לך הבחירה לשלם מיד 200 באט, שנכנסים לכיסו של השוטר, או, לאחר החרמת רישיון הנהיגה שלך, להתייצב בתחנת המשטרה ולשלם 400 באט עם קבלה.
- אתה שמח לראות שהוויזה השנתית שלך כבר פג לפני 3 שבועות. אתה הולך לשירות ההגירה לייעוץ. הנוהל הרשמי הוא: 20.000 באט קנס ולצאת לחו"ל לקבלת ויזה חדשה. אבל קראת את בלוג תאילנד ויודעים שכסף לפעמים עושה פלאים. אתה מציע לשלם 10.000 באט מתחת לשולחן אם השוטר יטפל בהכל מיד. הקצין מגיב.
מבחינת 1, רובם בחרו במעשה ה'מושחת', בעוד שב-2 זה היה בערך חמישים וחמישים. כשלעצמי: גם 1 ו-2 הייתי עושה רק בנסיבות מסוימות (מעט כסף, חולה). האם ניתן לזהות את זה? האם גם אתה היית עושה את זה? אתה בטח מכיר מעשי שחיתות אחרים של זרים. (אני יכול למנות עוד כמה).
אני טוען שאתה מושחת גם אם אתה משתתף במעשה מושחת, גם אם היוזמה באה מהצד השני. במובן זה, (כמעט) כולנו מושחתים במידה מסוימת. 'יטיל מי שאינו חטא את האבן הראשונה' (יוחנן, ז':7-53:8). אם גם נשתתף בצורה זו של שחיתות, האם נוכל להאשים את התאילנדים? האם בנוסף לזעם המוסרי שלנו, האם לא צריך להסתכל גם על כל הסיטואציה? והאם לא צריך קודם כל להפסיק מעשים מושחתים לפני שנאשים (בצדק, אגב) את התאילנדים בכך? הרבה פעמים כמות קטנה היא כמובן בסופו של דבר כמות גדולה.
לאחר שהוגדרה אשרת בן הזוג שלי בצ'אנג קונג, אשתי דחפה אותי ואמרה, "תן לאנשים האלה 500 באט כדי לצאת לנשנש". כמובן שעשיתי, אתה לא יכול למנוע מאשתך שום דבר. קצין ההגירה החזיר את הכסף ואמר: "אנחנו רק עושים את חובתנו כאן". זה גם עובד.
כמה מושחתים אנחנו, זרים? תהיה כנה ותודה. האם לא כדאי לנו להוות דוגמה טובה בעצמנו?
הצטרפו לדיון על האמירה: 'זרים בתאילנד משתתפים לעתים קרובות בשחיתות!
זה תלוי, כפי שכבר תואר. אני לא בא לתאילנד או לאסיה כדי להיות קדוש. כששחיתות פירושה שאי אפשר לעשות שום דבר בלעדיה, זה לא טוב. אבל לקבל את התור קצת יותר מהר, לשלם פחות על קנס, להעלים עין ממשהו שלא פוגע באף אחד... אין לי בעיה עם זה.
מה שתהיה לי בעיה איתו, למשל, זה שהשחיתות פירושה שבמקרה חמור כמו אונס, שוד, רצח וגניבה, הקצין כבר לא מבצע את תפקידו. העובדה שהוא יעבוד יותר ויותר באינטנסיביות על ידי לקיחת שוחד היא הצד השני של המטבע.
אם אני יכול לפצות על הארכת ויזה שנשכחה עם שוחד, זה בסדר מבחינתי. אבל כשאני גורם למישהו לסרב לבקשתו של מישהו אחר על ידי מסירת כסף, זו עוד שחיתות "רעה".
אני חושב שהתוצאה הסופית של התנהגות מושחתת צריכה להיות כזו שאנשים ירוויחו ממנה ושאף אחד לא ייפגע או מקופח בצורה רצינית. אבל את הכללים האלה אפשר לכופף. בברזיל קוראים לזה "דאר אום ג'יטו" או מציאת דרך אחרת.
הדבר הקשה בהתנהגות מושחתת הוא ש"מעט אנשים מרוויחים מזה לעומת פגיעה באחרים". אין דבר כזה שחיתות טובה: היא תמיד נוגדת את התקנות התקפות באותה תקופה ומדובר תמיד בהעדפת מי שיש לו כסף. הנזק לזולת טמון אם כן בעובדה שהעניים אינם מסוגלים "לכופף את הכללים". מאוד אקטואלי כרגע בברזיל, אבל לא פחות כמובן בתאילנד, שם ההתמקחות וההתעסקות סביב שחיתות = חיסרון של, למשל, חקלאי אורז, מהווים בסיס למבוי סתום פוליטי מתמשך שפוגע במדינה.
השחיתות גם שומרת על תעשיית הזנות (הבלתי חוקית) פועלת. פחות ישיר אולי, אבל אחוז מכל בירה (ברפין?) בבר בירה הולך למשטרה. כן, אכן כולנו מושחתים כמו לעזאזל.
כמובן שאני גם אשם בשחיתות. אבל איזה מהם? הפעם הראשונה שעצרתי על ידי שוטר הייתה לאחר תמרון מהנתיב הימני על פני קו לבן אחיד אל הנתיב השמאלי. מאחורי, משמאלי ומימיני, מולי: איש או דבר לא נראה. התקרבתי לצומת עם רמזורים. נסעתי בערך 45 קמ"ש. מרחוק ראיתי ירוק קופץ לאדום. אבל לא ראיתי את השוטר ההוא עומד נסתר. הרבה טרחה. דיון בשפה האנגלית. עמית שלו טייל, אשתי לידי הסתבכה, השוטר הלך לצד השני של המכונית, קיבל 200 באט, ובלב לב: "שירות המשטרה, אדוני!", שניהם נפרדו בהצדעה. אחרי הפעם הראשונה הזו החלטתי לשחק ביחד. "אם אתה ברומא, תעשה כמו הרומאים", כך גם: "אני ב-TH, אני אוהב את התאילנדים".
האם זו שחיתות? כן, במובן הצר של המילה וההגדרה. אבל זה גם "מנהג תאילנדי טוב", המתרחש ברמה הלאומית, בכל מקום וכולם, ונסבל על ידי כל הממשלות, אם כי במקרה של השימוש פשוט מותר. כל עוד משטרת תאילנד לא מחויבת להנפיק קנסות במקום בהצגת קבלה רשמית לאימות, לא אאסוף את הקבלה בתחנת המשטרה ואשלם סכום כפול מהסכום שתבע השוטר מאחורי העץ. וזאת משום שאני מוצא את התנהגותה השקופה של המשטרה מפגרת, ואיני מרגיש צורך להסביר את ההתנהגות הזו לאוזניים ערלות תמורת תשלום נוסף.
זה מעצבן אותי כשאני רואה איך קצינים עושים כמיטב יכולתם למשוך אנשים הצידה. אני אפילו יותר כועס כשאני רואה מכמה נהגים ואליהם שהם באמת לא טובים. מה זאת אומרת לתת לאנשים האלה קנס לא הגיוני? למה לא רק אזהרה? האנשים האלה בקושי מרוויחים 300 באט ליום! תפוס תאילנדי ב-BMW או מרצדס. אבל שום דבר לא עומד בדרכם. להיפך, העשירים מקבלים דרור! כשאני שואל מכרים תאילנדים על נוהג כזה, הם אומרים: "המשטרה לא מעזה לעשות את זה! הם מפחדים לעור שלהם". לכן: האם אכפת לי להשתתף בשחיתות מסוג זה? לא, אם התאילנדים עצמם לא יעצרו את המנהגים האלה, ואפילו הטובים יותר מאמינים שהם יכולים להגביר את מעמדם עם זה, אני לא זה שיוציא על זה יותר באט.
עם זאת: לשלם 10 אלף באט כדי להעביר פקיד לכיוון השני? לא, זה הולך לי רחוק מדי. אני מקפיד על הכללים של כמעט הכל. ובוודאי כללי ההגירה והוויזה. אמצא את עצמי אחראי לאיחור של 3 שבועות להארכת ויזה חדשה, ואם כן, אשלם את הקנס של 20 K ThB. הדברים האלה עם השוטר, אני יכול להתחמק מזה בגלל המשקל שלי, זה דברים מטופשים, מציאות מעוותת: אם התאילנדים רוצים את זה ככה, אז הם יכולים לקבל את זה! אבל במקרה של אותו עובד מדינה: אז אתה מדבר על פריצת גבולות באופן אקטיבי בעצמך, אתה צריך לסובב ולחפש ולברר אם זה יעבוד, ואם יתברר שזה המצב ואתה מחליט לשחד את אותו עובד מדינה , אז אתה אכן אשם בביצוע שוחד. אז אתה מושחת!
ובכל זאת מתרחשת תופעה פסיכולוגית מוזרה ב-TH. אתה יכול לחוש את המשמעות של זה באמירה: הזדמנות עושה את הגנב. בהולנד, אתה לא יכול להתמודד עם המשטרה לגבי עבירת תנועה. ובשירות המדינה אתה חייב לקבל גישה לדרגים הגבוהים עם אינטרסים גדולים עוד יותר. מה ש-KPMG מואשמת בו היום דומה לזה האחרון. מדובר בשוחד של מיליוני יורו. עבור האדם הפשוט, שירות המדינה הוא מבצר כמעט בלתי חדיר. מדוע ב-TH לא מתקבל על הדעת, ובכל זאת ידוע ברבים, שאפשר להתעסק עם נהלים ופרוטוקולים? ששירות המדינה, בעיקר באזורי התחתית, מעסיק צווארונים לבנים? שאתה עדיין יכול לשקול שעם 10 ThB אתה יכול להשיג את המטרות שלך "ברמה אישית"? שיש יותר הזדמנויות ב-TH?
חוויתי כמה פעמים שדי בכירים במשטרה, בצבא, במחלקת ההגירה ורישיונות נהיגה אפילו כעסו כשהצעתי להם משהו אחרי שירותים שניתנו.
מניסיוני, דווקא הדרגים הנמוכים מנסים למלא את הכיס.
אם אפשר, אני נותן להם לבחור אם הם רוצים להתקשר למכרים הבכירים שלי ולהראות להם כרטיס ביקור של אותו אדם.
רוב הזמן הם נותנים לזה תמורה לכספם כשאני אומר להם שאם לא כן אני פשוט אתקשר.
אני ממש לא, עוצרים אותי באופן קבוע בסרבורי על דברים מיותרים ואני שואל את השוטר המדובר לשמו ולנסוע איתי לתחנת המשטרה הסמוכה כדי לפתור את המקרה ולהגיד בזאת שהוא מושחת, יש לי מותר להם. לנסוע כל הזמן בלי לשלם כלום, כדי לא לאבד פנים הם תמיד הולכים לרכב הבא ורק אז מסמנים לי להמשיך לנסוע.
מה ההבדל בין קניית אישור כאן לשים פח אשפה מול הדלת שלך או תשלום קנס של 150 אירו אם לא (רכשת) אישור?
מי אוי מי?
שיהיה לך יום נעים
דריוס
מנחה: נא לא לשוחח בצ'אט.
כך עזבו הגולים את הולנד כי נמאס להם מכל החוקים האלה במדינה עקרה, שבה מאחורי כל עץ יש שוטר עם מצלמה שירשם אם אתה נוסע 3 ק"מ מהר מדי בשטחים בנויים. שנמאס להם לעשות ויתורים וקיצוצים ראו את העסק שלהם שנבנה עם השנים הולך לפח.לכן לא יהיה אכפת להם אפילו שכאן בתאילנד הם יכולים לקנות קנס תנועה על אי חבישת קסדה עם לפעמים 100 בלי כסף לקפה. אם אתה מבלה את כל חייך המאוחרים, למרות שעשית הכל כדי לעשות טוב, בהולנד אתה מטופל בכל מיני חוקים שטותיים באירופה/האג, אז אני יכול להבין שהפרנג חושב, במיוחד אלה מעל גיל 67, מה זה יכול לעשות לי? כי האנשים האלה גם יודעים שלא כולם יחיו עד גיל 90, אז הם נהנים מהחיים התאילנדים עם כל השחיתויות והצרות שלהם. פארנג הרגיל הממוצע לא מודאג לגבי גם פוליטיקה תאילנדית. כי בסופו של דבר זה לא משנה לו לכמה מ-65 מיליון האזרחים התאילנדים. וכל עוד הם נשמרים מתחת לאגודלם על ידי כמה משפחות תאילנדיות עשירות, העני יהיה אומלל מסעדת הרחוב שנחרבה שלו, כי הוא יהיה כל כך משותק כי הוא יכול להימנע מקנסות גבוהים באמצעות שחיתות. נצלו את זה. וכל אותם משפרי עולם אינטלקטואלים בעלי השכלה גבוהה דואגים לעצמם.
תחי תאילנד, מדינה על ליבי.ועוני אמיתי הוא אם אתה מעיר על הכל וכולם אז אתה באמת עני.
"תחי תאילנד, מדינה שאחרי ליבי". יש לך חיים טובים כזר בתאילנד כי אתה לא צריך לדבוק בכללים. אבל אני חושב שאתה מפגין פחות מדי הזדהות עם התאילנדית הרגילה שסובלת בשרירותיות ושחיתות. גם תאילנדים רגילים רוצים שהשחיתות תיפסק, כדי שיוכלו לקבל חיים טובים יותר מהרבה בחינות. רוב התאילנדים כמהים ל'תרבות החוקים' של הולנד.
ואם אתה מוצא תגובות 'גרועות' אז למה להגיב בעצמך?
טינו קויס מאיפה אתה מביא את החוכמה או הנתונים שהתאילנדים הרגילים, אני מניח, הם הג'אן עם הכיפות, רוצים שהשחיתות תיפסק? שום דבר לא יכול להיות רחוק יותר מהאמת
אם השחיתות תיפסק מחר יהיה לנו משבר פיננסי בתאילנד, אתה לא מבין שאם המשטרה תיתן לכולם קנס גבוה מחר ב-0800:65 בבוקר על אי חבישת קסדה ותאלץ את האדם להמשיך ללכת, אז ברגע שהכלכלה נעצרת? ובאשר להערה שלי, אני אכן מתכוון למי? למי שיודע טוב יותר שלעתים קרובות צריך להביע דעה מהולנד על איך הדברים צריכים להתנהל כאן. ואז אני חושב זה חבל עניים. העשירים בקרב הפרנגים הם בני המזל שלא מתערבים בעמדות הפוליטיות של 10 מיליון אזרחי תאילנד. ברחוב שלי לפעמים שאלתי מי או מי נגד שחיתות. מתוך 8, XNUMX אמרו שהם לא הייתה להם בעיה עם זה, ותאמינו לי שהתאילנדי הממוצע מאושר הרבה יותר מהרבה פארנגים.
כי התאילנדים הגדולים, מה שנקרא, עשירים ששולטים במדינה הזו הם הדוגמה לעניים אין לי חיים טובים כזר כי אני לא מקפיד על הכללים, איזה שטויות.
אני לא מסתובב בחושך, אני עדיין חובש קסדה אם אני צריך להיות 100 מטר יותר.
ובגלל זה אף פעם אין לי בעיה עם הגירה להארכת הויזה השנתית אני מוודא שדו"ח ההכנסה ופנקס הבנק מסודרים. ואז המורה המתוקה תמיד מקבל מאשתי התאילנדית קופסה גדולה של עוגיות שונות. כן. זה נכון, חתיכת חרא מושחת, אבל הם נהנים מזה.
ומה אם התאילנדי הרגיל כביכול שעליו דיבר טינו גידל לראשונה את ילדיו בצורה כזו שמאות ילדים לא טבעו כל שנה כי לא ידעו לשחות, או שכל חודש מאה ילדים בני בקושי 12 שנים. זקנים רכבו על קטנוע בלי קסדה?תאונות, כי ההורים והמורים האלו היוו דוגמה רעה. אם אנחנו נותנים לילדים שיעורי שחייה בחינם בבריכת השחייה הפרטית שלנו, כמו שאנחנו עושים בקביעות, אז זה משמח אותי כמו פרנג הזקן. גם אם אני אני טמבל מסכן, בום 50 אצבע עצירה בדרך כלל אני שמח יותר מהמקבל.
כן יאן גלוק היקר, אני מתגעגע לסלוגן שלך הפעם: התשובה פשוטה...
תאילנדים צריכים לגדל את ילדיהם על ידי מתן שיעורי שחייה... זו משימה עבור הממשלה, לא עבור אנשים שלפעמים צריכים לשרוד על מעט הכסף הזה!
ודרך אגב, זו תאילנד, אז בבקשה תשאירו את הולנד מחוץ לה!
אתם מכירים את הסיפורים האלה (בדרך כלל מורכבים) של פרנגים שאומרים שיש להם שוטרים טובים ובעלי מעמד גבוה בין מכרים שלהם. אלו בדיוק הגולים שזוכים להערכה גבוהה לשחיתות. לפעמים הם זורקים דג קטן כדי להשיג דג גדול. אבל מה שהם תופסים זה בדרך כלל עצם פשוטו כמשמעו.
זה מתחיל הרבה פעמים במטוס, בחור 'קשוח' שיושב לידך ומתחיל לדבר בלא מבוקש על המשפחה של החברה/אשתו התאילנדית או חוג מכרים תאילנדים, שתמיד כולל אדם בדרג גבוה.
הוא צריך רק להנהן או להתקשר טלפון וזה 'יסדר' לו. גם מפתיע אותי שתמיד יש להם תאילנדי בעל השכלה גבוהה ועבודה בשכר טוב, הילדה הכפרית המסכנה ההיא (לעתים קרובות מאיסאן) שכל כך הרבה מתגאים בו לא נראה קיים בכלל... ובכן.
אם אתה שמאלני בתאילנד, אתה לא יכול להימנע מהשתתפות בשחיתות בדרך זו או אחרת. למדתי להסתגל, כי אחרת אתה מקשה על עצמך מאוד. בתאילנד השחיתות מושרשת בכל רחבי החברה בכל רמות החברה ובכל רמות האוכלוסייה.
בעגה התאילנדית, לשלם לשוטר שייתן לך כרטיס זה לא שחיתות (אבל זה לא בסדר). אנחנו ההולנדים קוראים לזה ככה. עבור התאילנדים, שחיתות היא תשלומים רעים מבחינה מוסרית ולעיתים קרובות קשורים למעשים פליליים.
עבורי, החיים בתאילנד ברורים. יש לי מדיניות אפס סובלנות לצורות של שחיתות. זה חל על עצמי אם אני מקבל כרטיס (קרה לי רק פעם בשמונה שנים; אני לא נוהג במכונית או טוסטוס, רק אופניים) או צריך שירותים. זה תקף גם לחיי המקצועיים. אני מורה ובכל פעם שיש לי קבוצה חדשה של תלמידים אני מבהיר שאם הם נכשלים במקצוע שלי, הם באמת נכשלים והם חייבים לחזור עליו. מתנות או שירותים אחרים אינם מתקבלים, אך ניסיונות לעשות כן ידווחו לרשות המוסמכת. (דרישות כל קורס ברמת מכללה קובעות כי על המדריך לעודד ולהפגין התנהגות אתית)
אי אפשר לסחוט אותי, אל תעשה שום דבר רע כדי שיעלו אותי למטוס להולנד באותו היום. כנות היא המדיניות הטובה ביותר.
כריס היקר,
זה מאוד מוערך שאתה מתנהג כך. הלוואי וכולם היו עושים זאת, ואני מתכוון לעשות זאת בעתיד. אבל הבשר חלש...
עם זאת, השאלה שלי הייתה אחרת. האם נוכל לקרוא לתאילנדים (או התרבות התאילנדית) מושחתים אם גם נשתתף בה? זה לא צבוע? אם נבקש הבנה (ראה תגובות שלי ורבות אחרות) לפעולות ה'מושחתות' (לא מוסריות, לא חוקיות, לא נכונות) שלנו, האם לא כדאי שנרחיב את ההבנה הזו גם לתאילנדים? האם עלינו להיות מעשיים או מבחינה מוסרית טהורים במאה אחוז? זו הדילמה שלי. גם אני לא יודע את התשובה הנכונה, למרות שאני יכול לדמיין היטב את השיקול המוסרי של תושבי הכפר בשיחה בפוסט.
כשאני נוסע מקוראט לפטאיה או חזרה, כמעט תמיד עוצרים אותי באותו מקום בגלל מהירות מופרזת, ובין אם אני נוסע מהר מדי או לא אני מקבל קנס, 200 באט מתחת לספר וממשיך לנסוע אחרי 5 דקות, או אמיתי שובר על 500 באט וישר לתחנת המשטרה וחזרה, שזה לוקח בערך 5 שעות כי ממש לא מחכים לי שם, אז מה אבחר? 200 באט ולנסוע הלאה או לבלות 2 שעות עם אשתך ושני ילדים מאוד מעצבנים? אז בשבילי במצב הזה, השחיתות בתאילנד נמשכת זמן רב.
אני יודע בקצרה מאוד על מתן שוחד לפקיד, אני לעולם לא אתחיל את זה אני חושב!!!!
ברכות,
בן קורת
אני לא כל כך מודאג מהקנס על אי חבישת קסדה, אף אחד לא קתולי יותר מהאפיפיור, אבל זה כשמישהו עולה על טוסטוס עם אלכוהול מופרז, כי זה בוודאי ניתן לקנות מ'איש בחום'. הסיכון שאדם כזה יהרוג ילד תמורת 200 באט עלובים מקבל משמעות אחרת לגמרי. ובכן, אלכוהול עושה יותר נזק ממה שהיית רוצה.
כולנו הזרים מסתכלים בצורה כל כך מוזרה על השימוש - שאנו מכנים שחיתות - בשוטרים מקומיים כדי לקנות קנס. הכסף הזה אכן נעלם לכיסו של הקצין. שימו לב, במידה קטנה, כי ההיררכיה חלה גם כאן. אף אחד כנראה לא מבין שהשוטר הממוצע כאן בקושי יכול להחזיק את המכנסיים עם המשכורת הדלה שלו. שואף מרוויח בקושי 10.000 באט וחייב גם לשלם ו/או לארגן את ההסעה שלו במשמרת. הם צריכים להיות דייקים מבחינת המדים והם יכולים גם לתקן את זה בעצמם. אני כבר מבין את זה ולכן לא עושה רעש כשאני מתבקש באופן פרטי לשלם קנס או שירות בתאילנד.
אני רק רוצה לומר שאנחנו שמחים לשפוט סוכן מקומי במדינה שבה חלק גדול מהאוכלוסייה עדיין חי קרוב לקו העוני, אבל מעלימים עין מהעובדה שבהולנד מעילה במאות מיליונים. וברמה האירופית מחולקים מיליארדים למדינות עם ציון גבוה במדד השחיתות. מטבע הדברים, אינטרסים כלכליים משחקים כאן תפקיד מרכזי, ובכך גם שכר "קברניטי התעשייה" והנציבים (מהפוליטיקה). אז חמאה על הראש! אבל זה תמיד נותן הרגשה נעימה כשיש לך הרגשה שאתה מעל משהו, אז תוסיף עוד דלי!
הוסר טקסט לא רלוונטי.
פעם אחת התמודדתי עם שחיתות. זה היה כשהפלתי בדל סיגריה על הקרקע במרכז העיר בנגקוק. זה כרוך בקנס של 2.000 באט. כתבתי טור על 'אירוע' זה:
אומנות השוחד
במרכז בנגקוק יש עונש כבד על הטלת רחובות. מי שייתפס יקבל קנס של 2000 באט (40 יורו באותו זמן). עם זאת, הרחובות אינם נקיים. כל עוד אין משטרה באזור, אתה לא בסיכון. ידעתי על הקנס, אבל בכל זאת הדלקתי סיגריה. קרא עוד: http://tinyurl.com/kkfdo33
במוצאי שבת קיבלנו קריאה, משטרת סאטהיפ הייתה על הקו.
בנה של אשתי נעצר בגין החזקה ומכירה של ג'בעה.
אם אשתי תביא 130000 THB (מאה ושלושים אלף) למשרד, דמי המכירה יבוטלו והוא יירד תוך כמה חודשים.
היינו המומים, אשתי לא ידעה כלום, לבנה הייתה עבודה ראויה במלון בפטאיה.
ואיזו אמא לא רוצה לחסוך מבנה שנים בכלא?
אולם הבעיה הייתה שאנחנו גרים בעיסאן ולא יכולנו להביא 130000 לסאטהיפ.
אחרי כמה שיחות טלפון, הבוס של הבן שלנו היה מוכן להקדים את הכסף ולקחת אותו לתחנת המשטרה. אז זה קרה, אבל למחרת התקשר הבוס של המלון לשאול אם הוא רוצה לגבות את הכסף שוב, שכן יותר מדי אנשים כבר ידעו על כך והעיתונות כבר ידעה שזה כרוך גם במסחר. אז הוא נידון בסופו של דבר ל-2,5 שנות מאסר ועכשיו אנחנו נלחמים נגד השחיתות בכלא.
חמי נעצר מול ביתי ונעצר בשל החזקת גנג'ה, בתחנת המשטרה הערבות הייתה 500000 באט, אבל בגלל שכבר היה מאוחר אחר הצהריים אפעל כערב למחרת. למחרת אני עם אשתי הלכתי לבנק ומשך 500000 אמבטיה וחזרה לתחנת המשטרה שם גם גיסי הגיע רק מבנגקוק, אמרו לגיסי אם הוא היה שם אתמול יכולנו לקחת את חמינו תמורת 10000 אמבטיות, אבל מכיוון שמשטרת פיטסנולוק הייתה שם עכשיו כשהוא היה מעורב, זה כבר לא היה אפשרי, אבל הערבות הופחתה מיד ל-300000 אמבטיות ועכשיו העיקר, אחי- אביו של חמיו היה ראש המשטרה כאן עד לפני כמה שנים ועכשיו הוא בדימוס, אז כפי שאחרים טוענים, שחיתות חלה. וכוח, בטח בתאילנד. אני לא רוצה להגיד שאם נקפיץ את האצבעות משהו קורה, אבל במצב הזה זה קורה.
אם הייתי יודע שלעולם לא אתפס על השתתפותי בשחיתות, הייתי כנה לחלוטין
הם…….כן בהחלט הייתי עושה את זה. אבל תמורת סכום לא מבוטל של כסף.
מוסרי:::, כן אני מושחת!!
@Johannes @leon: השאלה של טינו קויס הייתה לא לתת דוגמאות לשחיתות ב-TH, אלא האם אנחנו משתתפים בשחיתות. אז בעצם אני סקרן איך יוהנס מתמודד עם השחיתות בכלא, והאם ליאון מנצל הזדמנויות ממשפחתו או לא?
Soi הטוב ביותר
אני חושב שאתה צריך לעשות הבחנה בין שימוש במבנה הרשת (הנכון, החזק) של תאילנד לבין תשלום (או לא) עבור שירותים והפרות. במקרה הראשון יכול להיות אי שוויון משפטי (אתה צריך בעצם לשלם, אבל בגלל שאתה מכיר 'מישהו' אתה לא חייב) והתנהגות לא מוסרית; במקרה השני, התשלום מתבצע למעשה לאדם אלמוני (שבדרך כלל מייצג את הרשות המוסמכת) כדי להימנע מעונש, או כדי להיעשות זול יותר (ומהיר יותר). אני משתמש ברשת(ות) שלי אבל לא משלם על זה. כדוגמה, פקיד מכס תאילנדי עשה טעות כשהחתים את הדרכון שלי כאילו הייתי תייר כשחזרתי מטיול בקמבודיה. עם זאת, יש לי ויזה שנתית כי אני עובד כאן. במהלך הראיון שלי במשרד ההגירה, אני מציג מכתב מנשיא האוניברסיטה שלי בו הוא כותב שכנראה פקיד הגבול טעה והתעלם מחותמת הויזה השנתית שלי. אני משתמש ברשת שלי אבל לא משלם לאף אחד.
בדיוק @כריס, גם אני עושה את ההבחנה הזו. לכן אני סקרן לגבי החוויות הנוספות של יוהנס וליאון. אגב, נראה לי שלבקשת עזרה מהמעסיק שלך בגלל חותמת לא נכונה בדרכון שלך אין שום קשר לנושא השיחה.
סוי היקרה. אתה מסתכל על זה לא נכון. ישנם גם מעסיקים אשר - במקרים נפוצים וקשים של אשרות או היתרי עבודה לעובדים זרים - נותנים לעובד משאבי אנוש או לזר המדובר ערימה של שטרות להסדרת העניינים בצורה משביעת רצון.
האם אני טועה אם אני חושב שלפנייה לעזרה ממעסיק עם בעיות הגירה אין שום קשר לשחיתות? הרי בדוגמה שלך לא השתמשת במישהו ממשאב אנוש עם ערימת שטרות? זו הייתה התחינה שלך, נכון? להקפיד לא להשתתף, לא באופן אקטיבי ולא פסיבי, בכל סוג של שחיתות, למעט אחיזת יד מוזרה של שוטרים: זה מה שחשוב לו, לא ההפרה!
כריס היקר, שימוש ברשת הוא כמובן גם סוג של שחיתות. אתה לא משלם כסף, אבל אתה עושה שימוש בשליטים הפיאודליים בתאילנד. במערב אנחנו אכן קוראים לזה "רשת". טקסט לא רלוונטי מהתגובה הקודמת שלי הוסר (לצערי). בדיוק בזה אני מדגים שבמערב עשרות מיליארדים נעלמים לכיסים של קבוצת עילית מוגבלת דרך מה שמכונה "רשתות" שלכם. אני לא אשתמש במילה "נתעב", אבל באופן אישי אני מוצא את הצורה הזו של "כיפוף חקיקה" גרועה יותר מאשר לשלם 200 באט ל"קצין אכיפת חוק" ששולח לכיסו 25 באט וצריך לשלם את השאר לאותם קשרים אצלך. רֶשֶׁת.
כמובן שכולנו יכולים לשחק ב"שעועית הקדושה", אבל אני בטוח שאין זר שחי בתאילנד שיתנגד לשלם קנס של 1,000 באט עבור 200 באט.
בכחוס היקר...
אני מתנגד לזה ולעולם לא. אבל אני אתמודד אם נקנס בטעות.
ואם שימוש ברשתות הוא שחיתות, נשימה היא גניבה. אחרי הכל, החמצן הזה תלוי בכמות החמצן של אנשים אחרים.
אני (ואשתי במיוחד) משתמש ברשתות שלנו כדי להילחם בשחיתות והתנהגות בלתי מוסרית ובלתי הולמת אחרת. אנו מתקשרים למשטרה אם נהג המונית מסרב להסיע אותנו או לא רוצה להפעיל את המונה (עם מספר המונית). אנו מתקשרים למשטרה אם תאילנדי או זר מנוצל על ידי שוטרים מקומיים. אנחנו מתקשרים למשטרה כשבעל שיכור עם סכין מאיים על אשתו לשעבר בבניין הדירה שלנו. אבל אנחנו לא עומדים על אנשים שנקלעו לצרות (אלכוהול, הימורים, עבודה לא חוקית, ריבוי גברים/נשים).
אתה שואל אותי אם אני מנצל את ההזדמנויות לפרוס את המשפחה שלי, יש רק תשובה אחת בשבילי, לא, אני לא מתעסק בדברים לא חוקיים ואני אף פעם לא משלם למשטרה התאילנדית ברחוב, ראה הודעות קודמות שלי על זה. אני אישית מוצא את זה מאוד מעורר התנגדות ולא מסכים עם המצב המתואר שלי בכלל, אבל אני באמצע זה ולפי אשתי לא צריך להסתבך כי אחרת המשטרה הייתה מבקשת סכום כסף גבוה יותר כדי ש יש לנו פלאנגל במשפחה זה עצוב אבל נכון.
נגד שחיתות,
פעם עצרו אותי בגלל שנשארתי ימינה קצת יותר מדי זמן, אחרי שעצרתי כמו שצריך,
השוטר אמר לי שאני צריך לשלם 200 באט... אני לא יודע איך הגעתי לזה, אבל
אמרתי הולנד…..כדורגל ושמתי מ.נ. אגודל למעלה וצחוק טוב..., המשטרה הנחמדה
ניסיתי להסביר שוב שהחזקתי בצד ימין קצת יותר מדי זמן, ועניתי
הולנד כדורגל והזכיר כמה שחקני כדורגל הולנדים מפורסמים והזכיר במיוחד. אגודל שוב בניצחון, אז הוא הבין שאני לא יכול לדבר תאילנדית או אנגלית...... ניסיתי שוב
הולנד פוטבול...ומרוב אומללות הוא נתן לי לנסוע בלי קנס,
מוסר השכל……. בתאילנד תמיד המשיכו לחייך ולהעמיד פנים...
אגב, גם אני שונא כדורי אוכל חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח...
אישה ענייה בלי קסדה משלמת רק חמישה או עשרה באט וזה אפילו לא קונה לדוד הקצין קפה...
שלום חאזת.
היי טינו,
כן, גם אנחנו מושחתים.
נעצר בכפר.
א-איפה תחנת המשטרה?
ב-אם סוף סוף מצאת את זה, האם הדוד שלך השוטר גם שם עם רישיון הנהיגה שלך?
ג-כמה זמן כל זה ייקח?
אז רק 200 באט, האיש הזה יכול גם לקנות תה.
ויזה באיחור.
התאריך הזה תמיד מסומן באותיות אדומות ובאותיות גדולות בסדר היום שלי.
אבל נניח - מאוחר מדי.
אז פשוט תשלם 10 דשים X 2.
עשינו הכל פעם אחת לפי הכללים.
התנגשות, ממש לא באשמתנו, עם אופנוע.
ביקר במשרד 4 פעמים.
הסוף של השיר היה רק הישועה שלנו, היה אחד סביר. צ'יף קטן דובר אנגלית היה נוכח והוא פשוט אמר שאולי נהיה מוכנים לתת משהו.
ריחמנו על הבחור הזה, כי האופניים שלו לא נראו טוב.
מצאנו נזק מהמסך האחורי למסך הקדמי.
למה לא לנסוע מהר?
עלה לנו בסך הכל בסביבות 25.000.
אז כן, אנחנו עוזרים.
אני מאוד מתקומם אם הם רוצים להרים אותנו. -:)
לואיז
כזרים, יש לנו כמובן הרבה יותר סיכוי להיות קורבנות של שחיתות מאשר עבריינים.
כשאני קורא את התגובות, ברוב המקרים יש ניצול לרעה של כוח וסחיטה של המשטרה לשלם. הזרים כאן הם קורבנות של שוד רגיל (הכסף שלך, או שאני אעשה לך משהו!)
האחריות לשחיתות מוטלת על המשטרה עד לדרגים הגבוהים ביותר ועל ממשלת תאילנד. יתרה מזאת, התנהגות זו נחשבת לעתים קרובות מדי לנורמלית בחברה התאילנדית ואף זוכה להסכמה קלה או לפעמים אפילו מוגנת בחירוף נפש על ידי אנשים רבים בבלוג הזה.
עד כדי כך, זרים תורמים לשמירה על השחיתות.
במקרה של עבירה "ממשית" על החוק, אני מתרשם שאכן נלקח בחשבון שמעורבים בו זרים. כאן נכנסת לתוקף שיטת 'התמחור הכפול' (גם לעתים קרובות מוצדקת). הזר ומשפחתו מופעלים בלחץ (סוחטים) ולכן הם גם קורבנות.