Rætur Khmer siðmenningarinnar
Khmer siðmenningin, sem enn er sveipuð goðsögn, hefur óneitanlega haft mikil áhrif á mikið af því sem í dag er þekkt sem Suðaustur-Asía. Samt er mörgum spurningum ósvarað fyrir sagnfræðinga og fornleifafræðinga um uppruna þessa heillandi heimsveldis.
Nýlega var hægt að lesa söguna af ævintýrum síamska prinsins Chakrabongse, sem var þjálfaður sem liðsforingi í rússneska hernum í Sankti Pétursborg, undir umsjón Nikulásar II keisara. Sagan endar eftir að síamski prinsinn giftist rússneskri konu, Ekaterinu 'Katya' Desnitskaya, á laun. Þetta framhald fjallar aðallega um hana.
Skammlífa Thonburi heimsveldið
Allir sem hafa smá áhuga á ríkri taílenskri sögu þekkja konungsríkin Sukhothai og Ayutthaya. Miklu minna þekkt er sagan af konungsríkinu Thonburi. Og það kemur í rauninni ekki á óvart því þetta furstadæmi átti mjög stutta tilveru
Spennan var eðlilega mikil. Í júní 1893 komu herskip frá ýmsum þjóðum undan mynni Chao Phraya til að rýma samlanda sína ef Frakkar réðust á Bangkok. Þjóðverjar sendu byssubátinn Wolf og hollenska gufuskipið Sumbawa kom frá Batavia. Konunglegi sjóherinn sendi HMS Pallas frá Singapúr.
Byssubáta-diplómatía er, held ég, eitt af þessum orðum sem hljóta að vera blautur draumur hvers kyns ástríðufulls scrabble-spilara. Árið 1893 varð Siam fórnarlamb þessa mjög sérstaka diplómatíu.
Prince Narisara Nuwattiwongse, ráðherra, hershöfðingi, aðmíráll, fræðimaður og forgöngumaður myndlistar
Prinsar... Þú mátt ekki missa af því í ríkulegri og á stundum ólgandi sögu Tælands. Ekki reyndust þeir allir vera hinir orðskviðu ævintýraprinsar á jafnorðalegum hvítum fílum, en sumir þeirra náðu þó að setja mark sitt á þjóðina.
Ég bý í Buriram héraði og Prasat Hin Khao Phanom Rung er í bakgarðinum mínum, ef svo má segja. Ég hef því með þökkum notað þessa nálægð til að kynnast þessari síðu mjög vel, þökk sé fjölmörgum heimsóknum. Mig langar að gefa mér smá stund til að ígrunda þetta musteri, sem er eitt það áhugaverðasta í Tælandi á fleiri en einn hátt.
Mótmælendakirkjugarðurinn í Bangkok
Ég viðurkenni fúslega að ég er með vægan blett fyrir gömlum kirkjugörðum og útfarararfi. Enda eru fáir staðir þar sem fortíðin er eins áþreifanleg og í sögulegum grafreit. Þetta á svo sannarlega við um mótmælendakirkjugarðinn í Bangkok.
Þegar Síam hafði tvo konunga í hásætinu
Í júlí árið 1824 veiktist Síamska konungurinn Búdda Loetla Nabhalai, Rama II, skyndilega mjög veikur og dó ekki löngu síðar. Samkvæmt lögum um arftaka konungs ætti hásætið að fara í hendur sonar Suriyandra drottningar, Mongkut prins.
Líta má á Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), sem varð þekktur undir pennanafni sínu Sathiankoset, sem einn af áhrifamestu frumherja tælensku, ef ekki frumkvöðla nútímans.
Hefur þú einhvern tíma komið til Kambódíu til að heimsækja Angkor Wat í Siem Reap, næstum þúsund ára gamla musteri, stærstu trúarbyggingu heims? Enn langt ferðalag frá Tælandi og það hefði verið nálægt því að sjá Angkor Wat í Bangkok, meira og minna á þeim stað þar sem Central World stendur núna.
Sögulegar rætur Muay Thai
Uppruni hins geysivinsæla Muay Thai, í daglegu tali en ekki alveg réttilega kallaður taílenskur hnefaleikar, hefur því miður glatast í þoku tímans. Hins vegar er víst að Muay Thai á sér langa og mjög ríka sögu og er upprunninn sem nálæg bardagagrein sem síamskir hermenn notuðu á vígvellinum í hand-til-hand bardaga.
Viðburðarík saga VOC útvörðurinn nálægt Phuket
Phuket, stærsta taílenska eyjan, hefur án efa mikið aðdráttarafl á Hollendinga. Þetta er ekki bara raunin í dag, heldur var það líka raunin á sautjándu öld.
Oft er sagt að búddismi og stjórnmál séu órjúfanlega tengd í Tælandi. En er það virkilega svo? Í fjölda innleggs fyrir Tælandsbloggið leita ég að því hvernig báðir hafa tengst hvort öðru í gegnum tíðina og hver núverandi valdatengsl eru og hvernig ætti að túlka þau.
Í lok nítjándu aldar var Siam, pólitískt séð, bútasaumur af hálfsjálfráðum ríkjum og borgríkjum sem voru á einn eða annan hátt undirgefin miðstjórninni í Bangkok. Þetta ósjálfstæði átti einnig við um Sangha, búddistasamfélagið.
„Byltingin sem aldrei gerðist“
Byltingin 1932 var valdarán sem batt enda á alræðiskonungsveldið í Síam. Án efa viðmið í nútíma sagnfræði landsins. Að mínu mati var hallaruppreisnin 1912, sem oft er lýst sem „uppreisninni sem aldrei varð“, að minnsta kosti jafn mikilvæg, en hefur síðan verið enn meira falin á milli hlaðanna í sögunni. Kannski að hluta til vegna þess að það eru margar hliðstæður á milli þessara sögulegu atburða og nútímans...
'Au Siam', heillandi ferðasaga Jottrands
Reglulegir lesendur Tælandsbloggsins vita að ég velti stundum fyrir mér sláandi riti úr vel birgða asísku verkasafninu mínu. Í dag langar mig að velta fyrir mér bæklingi sem rúllaði af pressunum í París árið 1905: 'Au Siam', skrifuð af vallónsku hjónunum Jottrand.