Falin hætta á ó-Thai hegðun
Í febrúar síðastliðnum rataði ummæli frá Apirat, herforingja, í fyrirsagnir. Hann ráðlagði stjórnarandstöðunni að hlusta á [Nàk Phèndin], „Scum of the Earth“. Þetta umdeilda lag frá áttunda áratugnum sakar suma borgara um að vera ó-Thailendingar.
Enn í dag eru Taílendingar sem eru ekki í röð sakaðir um að vera útlendingar eða jafnvel útlendingar. Til dæmis skrifaði fyrrverandi dómsmálaráðherra Chuchart Srisaeng að stjórnmál Thanathorns (Future Forward Party) megi rekja til kínverskra rætur fjölskyldu hans. Áberandi sagnfræðingur Nidhi Eoseewong skrifaði skoðunargrein um hvernig eigi að setja þetta lag til að bregðast við lætin.
Nidhi á 'Scum of the Earth'
Lagið หนักแผ่นดิน [Nàk Phèndin] er ekki bara ættjarðarlag. Lagið hvetur Taílendinga til að mynda víglínu og berjast gegn óvinum ríkisins (utangarðs). Lagið var sérstaklega skrifað til að merkja suma innherja (borgara) sem utanaðkomandi (útlendinga). Tælenska ríkið benti til dæmis á kommúnista sem óvininn, en það vissi vel að óvinurinn kom ekki frá Moskvu, Hanoi eða Peking. Óvinurinn, þetta voru aðrir Tælendingar. Stuðningsmönnum Taílenska kommúnistaflokksins var vísað frá sem Moskvu- eða Peking-kjaftæði og áttu því ekki skilið pólitíska rödd.
Í tælenskum ættjarðarsöngvum kemur óvinurinn að utan. Bæði óbeint og skýrt. Slík lög leiddu ekki af venjulegri ættjarðarást. Ástin til þjóðarinnar getur komið fram á marga vegu. Líka á þann hátt sem ríkið er illa við, eins og að andmæla spilltum ríkisstjórnarleiðtogum eða sameina jaðarsett – raddlaust – fólk í samfélaginu.
Síðan 1947 hefur tælenska ríkið látið fjarlægja óbreytta borgara sem þeir líta á sem pólitíska óvini, lag eins og Scum of the Earth þarf ekki til þess. Þeir sem voru myrtir voru sakaðir um að klæða sig með útlendingum. En frá 1975 missti þessi stefna árangur sinn. Til dæmis lét stjórnvöld drepa bændur en bændur héldu áfram að sameinast í bændahreyfingu. Ritari Sósíalistaflokksins var myrtur en það knéaði flokkinn ekki, reyndar stóð flokkurinn betur en búist var við í kosningunum.
Eina lausnin var fjöldamorð: að fylla göturnar af blóði svo að borgararnir yrðu dauðhræddir og forðast að gera uppreisn gegn ríkinu. En þegar óttinn dofnar getur hann vikið fyrir hatri. Hata að slátra samborgurum.
Lagið Uitschot der Aarde varð því að breyta þessum innherja í utangarðsfólk, fólk sem er í raun ekki fullkomlega tælenskt. Þannig hefst fyrsta setning lagsins "Það eru þeir sem kalla sig tælenska, sem líta tælenska út og búa hér á landi, landsins, en í hjarta sínu vilja þeir eyðileggja landið." Skilaboðin eru skýr, þetta fólk er ekki alvöru taílenskt, það getur bara verið kínverskt. Þetta fólk og afkomendur þeirra eru falsaðir innherjar. Jafnvel meira en hinir einföldu bændur voru kínverskir kaupmenn vinsæll hópur sem spilltir embættismenn neyddu. Enda áttu þessir miklu meiri peninga að vinna en hinir einföldu bændur.
Venjulegir taílenskir nemendur urðu líka ógn við samfélagið. Þegar öllu er á botninn hvolft, hvernig hefði þetta unga fólk efni á að læra ef það væri ekki auðugur Kínverji? Þessir „falsuðu innherjar“ stóðu upp og kröfðust orða og urðu þannig utangarðsmenn.
Eftir fjöldamorðin í Thammasat háskólanum 6. október 1976 sagði Samak Sundaravej innanríkisráðherra að hinir látnu væru Víetnamar. Þeir gátu ekki talað tælensku. Líf þeirra sem ekki töluðu taílensku var jafnað við líf moskítóflugna. Þú getur myljað þá og losað þig við þá þegar þér hentar.
Tilvísanir í þetta lag eru ekkert minna en ógn. Hótun gegn einstaklingum, því í dag mun slíkur söngur ekki lengur hvetja borgara til fjöldamorðs. Tímarnir hafa breyst, almenningur getur nú verið betur upplýstur. Eins og þýski heimspekingurinn Karl Marx sagði eitt sinn: „Sagan endurtekur sig, fyrst sem harmleikur og síðan sem farsi.
– Nidhi Eoseewong, febrúar 2019
Textarnir
Fínt auðvitað svona skoðanagrein, en hvernig heldur þessi texti áfram? Fyrir neðan hollensku þýðinguna mína.
Gear of the Earth:
Þeir kalla sig tælenska og líta líka út eins og tælenskur.
Þeir búa undir konunglega gullna Bodhi trénu.*
En í hjarta sínu hugsa þeir um eyðileggingu (Taílands).
Þeir líta á Tælendinga sem þræla, líta niður á tælensku þjóðina.
En þeir nýta sér tælenska auðinn.
Á meðan þeir fyrirlíta Tælendinga sem þræla sína.
Gír jarðar, gír jarðar.
Svona fólk er hrúður jarðar.
Gír jarðar, gír jarðar.
Svona fólk er hrúður jarðar.
Allir sem reyna að hvetja Tælendinga til að berjast.
Hen vonast til að brjóta upp og skapa sundrungu.
Mannfjöldinn kallar á að virkja, sáir ruglingi og ringulreið.
Að skipta Tælendingum í búðir sem berjast hver við aðra.
Allir sem eru ruglaðir, sem dýrka aðrar þjóðir.
Á meðan verið er að misnota landið þeirra.
Að nota eignir til að drepa sitt eigið Tælendingar.
En elskar erlendis sem náinn fjölskyldumeðlimur.
Gír jarðar, gír jarðar.
Svona fólk er hrúður jarðar.
Gír jarðar, gír jarðar.
Svona fólk er hrúður jarðar.
Hver sá sem setur sjálfan sig og þjóðina á sölu
Og opnaðu hliðin fyrir óvininum.
Taílenska valdið mulið niður.
Svo að þegar óvinurinn slær til, erum við sigraðir.
Við þurfum engan sem hugsar illa um tælenskar hefðir.
Aðstoð til hlutdrægni, þeir koma til að dreifa í landinu okkar.
Gír jarðar, gír jarðar.
Svona fólk er hrúður jarðar.
Gír jarðar, gír jarðar.
Svona fólk er hrúður jarðar.
*Bodhi tré: tréð sem Búdda öðlaðist uppljómun undir.
Heimildir:
- prachatai.com/english/node/8020
– www.youtube.com/
– www.khaosodenglish.com/
– www.khaosodenglish.com/
– th.wikisource.org/
Að vitna í staðhæfingar þýska heimspekingsins Karls Marx („Sagan endurtekur sig, fyrst sem harmleikur og síðan sem farsi.“) virðist ekki gagnleg í þessu samhengi.
Karl Marx sjálfur kallar beinlínis eftir ofbeldi og hatri. Þannig segir hann: "Í þessum skilningi geta kommúnistar dregið saman kenningu sína í einni tjáningu: afnám séreignar." Hvernig? „Þeir lýsa því yfir opinskátt að markmiði þeirra verði aðeins náð með ofbeldisfullri byltingu allrar þjóðfélagsskipulags sem hingað til hefur verið til.
Það kom ekki á óvart að kommúnistastjórnir voru grimmustu stjórnir sem mannkynið hefur framleitt.
Þá frekar herforingjastjórnin við völd í Tælandi….
Tilvitnunin um beitingu ofbeldis kemur úr Kommúnistaávarpinu eftir Marx og Engels. Nidhi er sagnfræðingur með töluverðan virðingu og ekki sjálfur stuðningsmaður kommúnisma. Ef til vill var lokasetning hans leið til að vísa ekki aðeins til hættulegra hliða kommúnismans, heldur einnig til að skapa fallega brú yfir umdeilda, vel þekkta yfirlýsingu Karls Marx.
Að vitna í fræga manneskju er vissulega ekki þakklætisvott fyrir þann sem þessi tilvitnun er kennd við.
En almennt séð eru öfgastjórnir ekki svo fínar, hvort sem þær eru lengst til vinstri (kommúnista) eða hægri (fasistar). Frá 30 hefur Taíland sýnt fasískar tilhneigingar undir stjórn Pleak Phiboon og annarra einræðisherra. Upphefð valdsins, sterkur leiðtogi, öfga þjóðernishyggja. Heyrðu bara stjóri. Að stjórn sem vekur öfgahugmyndir sé aðeins minna slæm en stjórn sem er orðin algjörlega brjáluð, já auðvitað. En niðurstaðan er samt að eiga við leiðtoga fulla af hatri og umburðarlyndi og skorti á virðingu fyrir mannlegum grunngildum. Þú ættir ekki að vilja það heldur. Helst engin herforingjastjórn heldur. Helst engin stjórn sem leggur áherslu á að viðhalda og ala á sundrungu og hatri. Eymdin sem leiddi Taíland og önnur lönd gæti verið vel þekkt núna.
Þá frekar lýðræðislegt stjórnlagaríki við völd.. Ekki fullkomið heldur.
Þetta er land sem er gegnsýrt af Búdda trú. Trúarleg kenning sem sumt úrvalsfólk í Hollandi hefur fundið tengsl við. Ofangreinda texta, á öðru tungumáli og annarri mynd, er að finna í nútímasögu. Í gær minntumst við fórnarlamba þessa...
Þjóðræknir Taílendingar sem eru hræddir um að utanaðkomandi aðilar muni nýta sér „tællenska auðinn“ gætu líka valið að beita vitsmunum sínum og komast að því að allur auður Taílands kemur erlendis frá.
Sjónvörpin sem þeir horfa á, bílarnir sem þeir keyra, farsímarnir sem þeir nota til að hringja, loftkælingarnar sem þeir nota til að kæla heimili sín, lyfin sem þeir nota óspart og ég gæti haldið áfram og áfram. Ég held að heimurinn hafi lagt meira af mörkum til Tælands en Taíland hefur til heimsins, en í Tælandi þarftu ekki að dreifa falsfréttum. Allt sem tengist taílensku er betra og er ekki hægt að skilja það af utanaðkomandi. Í millitíðinni þjást þeir af hræðslu við þetta reiða framandi land, því einhvers staðar leynist enn dálítill skilningur á því að þessar yfirburðatilfinningar eru ekki byggðar á neinu.
Ekki í fyrsta skipti og fyrsta landið/stjórnin sem flokkar einhverja andstöðu við eigin stjórn sem hryðjuverk. Og setur sína eigin menningu eins langt ofar öllum öðrum.
Það er ekki einu sinni „eigin menning“ heldur eigin áróðurssaga. Tælenskir margir Taílendingar sem dóu vegna ofbeldis ríkis (1973, 1976, rauð tromma เผาถังแดง morð o.s.frv.) hegðuðu sér alveg eins vel og taílensk og mannleg. En skoðanir þess fólks pössuðu ekki inn í myndina, þær stanguðust á nokkurn hátt við fólk fyrir ofan það og það var vandamál. Stundum var það einfaldlega að losa sig við persónulega óvini. Menning, reglu og öryggi ríkisins var einfaldlega afsökunin til að losna við hindranir og vandræðaganga. Skortur á ábyrgð leyfði og leyfir þessu ofbeldi að endurtaka sig aftur og aftur.
Í dag getum við til dæmis lesið í KhaoSod að herinn sem skaut saklausa hjálparstarfsmenn á myndavél á viðurkenndri læknastöð árið 2010 sé ekki sóttur til saka. Skortur á sönnunargögnum, jafnvel þó að DSI (Thai FBI) skýrslur séu tiltækar um byssurnar sem hleypt var af, sjónarvotta, myndefni og svo framvegis...
http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/05/04/army-drops-charges-against-soldiers-who-kill-6-in-temple/
Með tilliti til sögulegrar misnotkunar á fólki sem „ótælendingum“ og að halda hendi yfir gerendunum, er mjög mælt með „In Plain Sight: Impunity and Human Rights in Thailand“ eftir Tyrell Haberkorn.
„Sjónvörpin sem þeir horfa á, bílarnir sem þeir keyra, farsímarnir sem þeir nota til að hringja, loftkælingarnar sem þeir nota til að kæla heimili sín, fíkniefnin sem þeir nota óspart og ég gæti haldið áfram og áfram.“
Sumt af þessu er sett saman í Tælandi. Án tælenskrar hrísgrjónaútflutnings hefði helmingur Asíu svelt (ég ýki aðeins), fiskur í Hollandi kemur oft frá Tælandi (aðallega þrælavinnu), án kassava og tapíóka frá Tælandi, gætu Hollendingar ekki borðað svínakjöt eða kjúklingur og Red Bull náttúrulega…
Fyrir utan það er það rétt hjá þér…..Tælendingar eru mjög hermafrodítískir í afstöðu sinni til vesturs, aðdráttarafl og höfnun bæði…
Sem svar til BramSiam
Ég veit ekki hversu gamall RobV, en það hefur alltaf verið til í öllum löndum að stimpla fólk sem er öðruvísi. Á ólgusömum áttunda áratugnum var ég meðlimur í vinstri sinnuðu stúdentahreyfingunni í Hollandi sem vildi gera háskólastjórnun lýðræðislegri, sérstaklega með því að veita nemendum þátttöku. Hugmyndum okkar var aðeins deilt af CPN og PSP í upphafi. Almenningsálitið, og kannski líka foreldrar RobV og afar og ömmur, töldu að nemendur ættu að læra og halda kjafti því þeir hefðu nú þegar næg forréttindi. Nemendurnir höfðu allir verið heilaþvegnir af kommúnistaflokki Rússlands, þar sem enginn hafði verið nema CPN sérfræðingurinn Paul de Groot. Menntamálaráðherrann, PvdA-maðurinn Ger Klein, vildi reyndar ekkert með okkur hafa. Við vorum óholllendingar, hengdum upp rauða fánann í stúdentaíbúðinni okkar 70. maí, áreitjum PvdA ræðumenn þennan dag með erfiðum spurningum (um menntun, um heimsvaldastefnu í þróunarstefnu í Indónesíu, um aðskilnaðarstefnuna í Suður-Afríku) og sungum Alþjóðleg og önnur bardagalög (er enn til í lagabók stúdenta hér í Bangkok). Já, þá ertu alveg ótengdur Guði og mörg okkar vorum svartir sauðir í fjölskyldunni. Ég líka. Þegar einn okkar (nú prófessor) sótti um starf hjá félagasamtökum í Suður-Ameríku eftir útskrift, sagði kennarinn hans, þegar hann var spurður hvort þeir ættu að ráða hann, já, en farðu varlega, hann er kommúnisti. Ég ætla ekki að fjölyrða frekar um Berufsverbote, en bælingin á fólki með ólíkar hugmyndir er vissulega ekki einsdæmi fyrir Tæland. Það er ekkert nýtt undir sólinni.
Hversu margir Hollendingar voru sendir í endurmenntunarbúðir? Pyntaðir? Hversu margir opinberir starfsmenn hafa sagt að nemendur hafi ekki bara stundað hollensku, heldur einfaldlega rússneska eða eitthvað? Hversu margir Hollendingar hafa horfið sporlaust? Sett í brennandi olíutunnur, skotinn af hernum í sýnikennslu eða drepinn á annan hátt?
Reyndar, Chris, að stimpla og koma í veg fyrir fólk sem hugsar öðruvísi er á öllum tímum og löndum. Var kannski fjöldamorð í þínu tilviki í hollenskum háskóla í kjölfarið? Jæja í Tælandi.
Þessi hvatning til haturs leiddi til morðs á opinberlega 46 en mjög líklega meira en 100 nemendum við Thammasat háskólann í Tælandi 6. október 1976. Þetta lag Nak Phaen Din heyrðist oft á útvarpsstöðvum sem hersins stjórnaði og síðan fylgdi hrópið. 'Drepið kommúnista!' Var það líka raunin í þínu tilviki?
Það er líka alveg einstakt að núverandi herforingi í Tælandi sé enn að kynna þetta hlaðna lag. Það sáir ótta meðal þeirra sem minnast þessara ára. Það er ekki gott, finnst þér það ekki?
Ekki bera saman við 70 í Hollandi. En með frönsku byltingunni, til dæmis: 40.000 látnir.
http://ultimatehistoryproject.com/executions-the-guillotine-and-the-french-revolution.html
Ég hef áður haldið því fram að Taíland sýni enn sterk feudal einkenni og að feudal hugsun sé alls ekki takmörkuð við herinn, sama hversu mikið þú trúir því.
Hingað til hefur lítið verið um samúðarviðbrögð við háttsettum embættismönnum sem daðra opinberlega við tímabil þar sem... varanleg lausn... fannst refsilaust fyrir þúsundir borgara. Eitthvað sem gerist enn í minni mynd enn í dag.
Að gefa álit er æskilegt frelsi, er það ekki? Svo framarlega sem það er ekki staðlað opinber stefna stjórnvalda er mest hægt að segja hvort það sé siðferðilega æskileg yfirlýsing.
Annars vegar hefur netið tryggt að mun breiðari hópur er betur upplýstur um hvernig stjórnmálum og völdum eru skipulögð, með mörgum hræsnilegum ákvörðunum þar sem hægt er að draga þá ályktun að heiðarleiki geti ekki einu sinni verið til og sé kannski ekki einu sinni æskilegur .
Í fyrirtæki kýs eigandinn að taka ákvarðanirnar sjálfur og allt eftir þeim eiganda og þekkingu starfsmanna getur það orðið eins konar lýðræðislegt ferli svo framarlega sem það gagnast báðum aðilum.
Í stjórnmálaferlinu sérðu í mörgum löndum að fólk vill geta stjórnað ríkisborgurum (eða starfsmönnum) og vestræn ríki ganga líka nokkuð langt með Bandaríkin í fararbroddi og notar NL á þakklátan hátt.
Kína og TH taka einnig þátt í þeim leik og það er hvernig það metur.
Bæði fyrir land og fyrirtæki get ég skilið að fólk sé ekki gert veikara innan frá vegna þess að það eru nægar áhyggjur utan frá.
Þýddu þetta allt yfir á fjölskyldustig og ég held að það væri mjög barnalegt að börnin geti gert hvað sem þau vilja með hættu á að verða sjálf gjaldþrota.
Föðurleiðtoginn sem refsar börnum sínum harðlega af ást (allt sem snýr að félagslegum frjálslyndum hugmyndum er djöfullinn, meira að segja gagnrýni á föður var óþolandi), já, það er taílensk saga. Vilji föður er lögmál og aðeins 1 íhaldssöm skoðun er sú rétta. Farðu af þeirri braut og fáðu högg.
Og stundum lemur pabbi óhlýðið barn til dauða eða limlestir varanlega. Og enn þann dag í dag varar pabbi börnin sín við og lítur með hlýhug til þess tíma þegar hann losaði sig við fleiri brjálaða krakka.
Kirkjurnar og aðrar trúarbyggingar gerðu/eru að gera slíkt hið sama….. segja hinum veiku pylsu með sögu.
Það er það sem kemur ykkur fyrir öfgamenn.
Sem fullkominn talsmaður hreins lýðræðis ættir þú líka að virða svarta sokkana í NL, jafnvel þótt það sé ekki val þitt.
Saga Taílands er sú að það er hlustað á aldraða og það hentar mér vel .... jafnvel þó að þeir fari með vitleysu þá get ég líka blandað mér til að láta að minnsta kosti heyra andófsrödd.
Fjölskyldan er talsvert þátttakandi í pólitík svo þetta getur orðið ákafur, en kjarninn er sá að það eru engin rök og að því leyti er þetta eins og umræða í fótboltamötuneyti.
Ég er sennilega af miklu yngri kynslóð en þessir baby boomers og græða peningana mína hér eða baht en það er það sem þú gerir úr því.
Vegna starfseminnar sem ungur brottfluttur eru nú meira en 20 fjölskyldur (tæplega 100 manns) með tekjur upp á að minnsta kosti 20.000 baht á mánuði fyrir 60 vinnustundir á mánuði.
Allt hefur með traust að gera og hlusta á mig sem ungan föður. Ekki hlusta og þá er það ekki mitt vandamál lengur.
Íbúar missa af svo mörgum tækifærum, en því miður er það ekki vitað eða um lagasetningarvandamál að ræða.
Margir NL/BE fólk kaupa í búðinni á staðnum...af hverju ekki í gegnum thailand post sjófrakt frá fjölskyldunni?
til föður
Himneskt heimili Smile.
Sérstök fjölskylda býr langt í burtu, margir þekkja hana sem Smile fjölskylduna. Einn sólríkan síðdegis spurði eitt barnanna hvort pabbi væri með einhverjar tónlistarráðleggingar. Faðir ráðlagði barni sínu að hlusta aftur á lag þar sem líta ætti á vanhæfa sem plágu, hættulegan sjúkdóm. Já, af því að faðir var af gömlu nálguninni. Enn í dag getur pabbi talað með nostalgíu um hvernig hann þurfti að aga uppreisnargjörn börn í fortíðinni. Vilji föður var lög og sá eini með rétta skoðun. Já, það voru stundum börn sem unnu blóð, svita og tár á bak við saumavélar eða unnu eins og brjálæðingar úti á túni, meðan þeir horfðu á og nutu alls kyns góðgætis. Ísskápurinn hans var yfirfullur af alls kyns góðgæti. Faðir hafði það gott. Börnin hans urðu að vera þakklát, um kvöldið fengu þau góða skál af hvítum hrísgrjónum. Því miður voru stundum börn sem spurðu hvers vegna pabbi leyfði þeim ekki líka eitthvað bragðgott, kjötbita, bara sneið. En nei, allt gott var fyrir pabba. Hann áminnti þessi börn. Hugsa um það! Ekki koma neinu inn í hausinn á þér.
Einu sinni voru börn með trú sem vék frá ritningunum sem faðir þeirra setti, þessi börn vildu hverfa aftur til kjarna trúar sinnar, en auðvitað þoldi pabbi það ekki og með nokkrum snertingum á fingrunum gekk þetta oft upp. . Því miður voru líka börn með öfgakenndar skoðanir. Til dæmis voru börn sem sögðust hafa gerst meðlimir í World Wildlife Fund eða Staatsbosbeheer. Auðvitað fengu þessi sjúku börn fyrir barðinu á því, því það var hallavog. Hættulegt. Já, pabbi man vel hvernig það voru jafnvel börn sem höfðu skráð sig í Amnesty eða fóru að tala um „mannréttindi“. Þessi börn réðust á pabba með vopnum sínum. Eða hann lét auðmjúk börn sín sem þekktu sinn stað í húsinu leysa vandann. Sum þessara öfgabarna enduðu á lífi á grillinu eða kveikt var í þeim. Ekki sniðugt auðvitað, en það var fyrir gott málefni. Friður, reglu og eining. Pabbi gat ómögulega refsað þessum börnum með eldspýtu sína í hendi, þau höfðu ekkert rangt gert. Einstaka sinnum hafði barn meira að segja komið heim eftir að hafa lært annars staðar eða heimsótt bókasafnið og talað um mjög skelfilega sjúka hluti eins og „sósíallýðræði“ og nokkra jafnvel um sósíalisma eða kommúnisma. Faðir lét fjarlægja þessi alvarlega veiku börn. Húsið myndi hrynja með svo sjúkt æxli að það þyrfti að fjarlægja æxlið.
Já, það var auðvitað ekki sniðugt, en það var fyrir gott málefni. Nú var pabbi heldur enginn dýrlingur, hann eða börnin hans misnotuðu dætur stundum of kynþokkafullar klæddar, en auðvitað voru þær að biðja um það svolítið með svona framkomu. Það var ekki hægt að kenna pabba um að hafa stungið píkunni í hann eða einhverjum af börnum sínum.
Það voru stundum nágrannar sem töluðu um þetta sem skömm, en hvað höfðu þessir nágrannar áhyggjur af? Sérstaklega sumir fígúrur úr Farang-húsinu með afskiptafingur sögðu að pabbi hefði gengið of langt. Að þetta stríði gegn lögum, gegn almennu velsæmi og mannúð. Faðir froðufelldi af reiði þegar hann heyrði þetta. Þeir skildu bara ekki heimilið hans. En kannski enn verra, nú var sonur sem hafði staðið upp og sagðist hafa stofnað klúbb fyrir lýðræði og málfrelsi. Þessi sjúki sonur vildi gefa börnunum að orði, til að svipta föður hluta af vopnabúri sínu, eins og dýra kafbátinn aftast í tjörninni. Hann vildi meira að segja draga föður til ábyrgðar og heiðraði þá sjúku nágranna sem töluðu um rannsóknarnefndir og dómstóla.
Faðir minnti enn og aftur trygg börn sín á mikilvægi friðar, samheldni og reglu. Já hann elskaði börnin sín en stundum þurfti hann að grípa inn í. Kannski aftur núna. Faðir vill það ekki heldur, en stundum hefur hann ekkert val. Hvað á að gera við þennan son sem sá við grunn hússins?
Því miður er gremjan ekki skynsamleg eins og hún getur.
Allir hafa sína eigin lífsreynslu en ekkert er svart og hvítt og í mínu tilfelli veitir það mér meiri ánægju að hjálpa 20 fjölskyldum sjálfum en svartsýnismenn sem gagnrýna kerfi og leggja kannski ekki sitt af mörkum til þess sjálfir.
Eða er ég allt í einu líka VOC?
Kæri Johnny, ég fylgist ekki með þér í smá stund? Fyrsta setningin þín virðist svolítið glatuð. Síðasta setningin þín á aðeins við ef þú heitir JP Balkenende (VOC hugarfar).
Nidhi bendir einnig á hættuna á því að líta svart á hvítu, í þessu tilviki frá taílenska ríkinu: allir sem eru ekki með okkur eru á móti oms. Sá sem styður ekki klíkuvaldið að fullu en er jafnvel örlítið útúr línunni eða er sakaður um að vera utan línunnar er hættulegur. Hætta sem barist er við með ofbeldi og hatri. Litið er á „omThai“ Taílendinga sem óvininn. Og ef við skoðum sögu Taílands síðan eftir síðari heimsstyrjöldina, sjáum við hvað svart og hvítt áhorf, uppvakning haturs hins göfuga föðurríkis (aðallega hershöfðingja, einræðisherra) hefur valdið fjöldanum vandræðum. Mikið blóð, fórnarlömb, dauðsföll, misnotkun. Og nú sjáum við það hatur að spila aftur, varar Nidhi við. Ætlum við einhvern tíma að læra?
Allar valdaklíkur hafa kynt undir hatri, þar á meðal hinna útvöldu. Ekki aðeins hershöfðingjar heldur einnig Thaksin, Samak, Somchai, Suthep, Nattawut og Jatuporn gætu gert eitthvað í málinu. Til gamans, hlustaðu á nokkrar ræður meðan rauðu skyrturnar hernámu miðborg Bangkok.
Kæri Johnny, það er frábært að 20 taílenskar fjölskyldur í fyrirtækinu þínu fái vel fjárfest. Þú leggur áherslu á það, en ég geri ráð fyrir að þetta sé ekki „góðgerðarverksmiðja“ og að þú sért frumkvöðull með gróðasjónarmið. Ekkert á móti því auðvitað, hnífurinn sker reyndar á 2 hliðar. Ég skil vel að þú, sem frumkvöðull með sennilega eigið fé, viljir halda stjórninni í þínum eigin höndum. Hins vegar verða stjórnmálamenn að taka tillit til annarra hagsmuna og ganga út frá því að kjósendur hafi sitt að segja. Það verður ekki auðvelt verkefni fyrir venjulegan athafnamann eða herforingja. Greinin sem verið er að svara snýst um vafasamt lag, vægast sagt, „Skúra þjóðarinnar“. Reyndar hafnar þú gagnrýnendum þessa lags sem svartsýni og það er mjög skammsýni. Og hvers vegna ættirðu bara að fá að tjá þig um kerfi ef þú leggur sjálfan þig að því? Þannig geturðu haldið kjafti í öllum.
หนัก [Nàk] þýðir bókstaflega sem „byrði, upptekinn, mikið hlaðinn“. Bókstaflega „byrði jarðar“, en í samhengi lagsins þýðir það ekkert annað en pirrandi byrði eða þrýsting. Á ensku þýðir titillinn því „scum of the earth“, á góðri hollensku: scum of the earth.
Án félagslegs öryggisnets talarðu allt öðruvísi. Svo snýst þetta um fjölskylduna og fjölskylduna og það er bara þannig sem þau gera þetta. Staðreyndin er sú að ekki allir skilja kerfið og þess vegna er stjórnmál ekki skilið.