'Gullbeltið'; smásaga eftir Riam-Eng

Herra og frú Inpan og Kamai bjuggu með okkur í soi. Inpan var bílstjóri í samlor, tuktuk og síðar leigubíl og Kamai var húsmóðir. Þau virtust vera til fyrirmyndar hjóna. En eitthvað hafði verið alvarlega að í nokkra mánuði.

Þetta var þegar í þriðja skiptið í vikunni sem hjónin Kamai og Inpan vekja nágrannana um miðja nótt með alvarlegum hjúskapardeilum. Þeir voru líka duglegir að mölva leirtauið sitt á hagkvæman hátt.

Það endaði líka með traustum leik, það er að segja frú Kamai gaf Mr. Inpan miskunnarlaust á falie hans. Þeir notuðu blótsyrði sem þú finnur ekki í neinni orðabók og sem ég mun ekki endurtaka. Þessi hávaði endaði venjulega með átakanlegu gráti frá Kamai eins og öll fjölskyldan eða bestu vinir hennar hefðu dáið, nema eiginmaður hennar…..

Inpan hafði komið með konu sína til okkar frá Roi-Et í norðausturhluta borgarinnar. Af þessum hjónum vissi ég aðeins að Inpan var vanur að keyra samlor og skipti síðar yfir í vélknúinn tuk-tuk af heilsufars- og fjárhagsástæðum. Og þegar hann fékk tækifæri til að verða leigubílstjóri tók hann það. Það kostaði hann talsverða fjárfestingu. Eina stuðningurinn sem hann fékk frá konu sinni var að hún klæddi sig upp daglega á óviðjafnanlegan hátt. Og á hverju kvöldi dró hún manninn sinn í nýju bíóin og þau misstu ekki af árlegri messu heldur.

Ástríkt par?

Allir í soi vissu það: Inpan elskar konuna sína. Og allir skildu það því hún var mjög falleg. En við gátum ekki skilið hvers vegna Kamai gæti verið svona ósátt við undirgefinn og elskulegan eiginmann sinn. Hún mátti slá hann og öskra á hann; hún gat gert hvað sem hún vildi við hann. Hann leyfði þetta allt. Inpan var óaðfinnanlegur heiðursmaður sem sinnti hjúskaparskyldum sínum sem skyldi.

Hann fór snemma í vinnuna á morgnana og kom oft heim seint á kvöldin. Og hann kom alltaf með eitthvað smá handa konunni sinni. Ég rakst stundum á hann og hann heilsaði mér af virðingu. Svo sýndi hann mér kexpoka eða heitar núðlur með orðunum "Konan mín elskar þetta!"

Að utan mætti ​​halda að þetta væri hamingjusamt par. Þau áttu nóg af peningum til að lifa af því þau voru barnlaus og höfðu engar sérstakar byrðar. Kannski var deilan líka vegna þess að það voru engin börn sem binda fólk saman. Margir héldu aftur á móti að baráttan hefði eitthvað að gera með aðferð þeirra til að elska... Kannski var það, en ég gat ekki deilt þeirri mynd. Ég lærði einu sinni orðatiltækið: „Það verður að berja konu og hest, þá verða þau hlýðin...“ en tók það aldrei upp sjálfur.

Örvæntingarfull andlit Inpan eftir aðra slíka deilu styrkti þá tilfinningu mína að þessi atburðarás væri að kúga hann. 'Það er hræðilegt. Sérhver deila þýðir að allt eldhúsið er í rúst' hann kvartaði þegar hann keyrði mig heim einu sinni. "Eftir friðþæginguna verður allt í eldhúsinu að kaupa nýtt."

"Af hverju heldurðu áfram að rífast, Inpan?" spurði ég hann. "Er þetta öfund?" "Nei, ég er ekki kvenmaður, er það?" svaraði Inpan. „Konan mín veit vel að ég er ekki að halda framhjá henni og þar að auki er í raun engin kona nógu heimsk til að gefa gaum að fátækum djöfli eins og mér.“

"Og hvað finnst konunni þinni?" 'Hann elskar mig! Það er víst ljóst. Hann ætlar ekki að svindla á mér!' "Hvers vegna gerirðu þá hávaða?"

Blingbling og falleg föt!

Inpan gat ekki sagt neitt við því, en brosti blíðlega og breitt svo að maður sá heila röð af gylltum krónum. Og enn einn daginn varð hinn sanni bakgrunnur deilna milli Inpan og Kamai ljós. Óánægja hennar stafaði einfaldlega af bling-bling og flottum fötum. 

Kvikmyndir og sjónvarp lögðu sitt af mörkum til þess sem og klæðnaður nágrannanna. Soi var aðallega byggð af fátæku fólki sem þurfti að vinna mjög mikið fyrir daglega bita af hrísgrjónum. Og þrátt fyrir það sparaðist mikið fé, eins og maður gat, til að troða konunni og dætrunum með gullskarti og öðru blingi. Þú þurftir að minnsta kosti að hafa þunnt gyllt hengiskraut, en frú Kamai átti það ekki einu sinni. 

Hún kastaði þeirri staðreynd fyrir fætur eiginmanns síns sem ófyrirgefanlega bölvunarsynd. "En hvernig á ég að borga fyrir gull?" Inpan kveinkaði mér einu sinni. „Áður fyrr, þegar ég var með samlor, gat ég lagt til hliðar 40 eða 50 baht á hverjum degi. En konan mín eyddi öllu sparifé sínu í föt. Ég gæti byrjað upp á nýtt. Og núna, sem leigubílstjóri, eftir allan matarkostnað, leigubílaleigu osfrv., eru ekki einu sinni 10 baht eftir. Og samt vill hún gullbelti, eyrnalokka, demantshringa, guð má vita hvað allt. Ég veit ekki hvar ég get fengið þá peninga án þess að stela eða kúga einhvern. Það er að drepa mig!'

Eins mikið og hann kvartaði við nágrannana og mig, á meðan stritaði hann sem leigubílstjóri til að vinna sér inn nóg. Auk þess lét hann eiginkonu sína nota sig sem útrás fyrir innilokaðan yfirgang sinn. En þrátt fyrir það átti frú Kamai því miður ekkert gull, ekki einu sinni obláturþunnt hálsmen eða armband, hvað þá brilliant eða gullbelti.

En einn daginn... gekk hún niður soi með gullbelti um mittið! Og það virtist sem hún hefði svo mikið að gera fyrir utan húsið þennan dag að hún sást á götunni fjórum eða fimm sinnum! Þegar ég leyfði Inpan að keyra mig á skrifstofuna um daginn, horfði hann á mig ánægður og sagði „Nú er allt í lagi. Héðan í frá geta nágrannarnir sofið óáreittir og ég get aftur horft í augu allra með góðri samvisku.'

„Jæja, gangi þér vel, Inpan, ég er ánægður með það,“ sagði ég heiðarlega við hann. Kamai og Inpan náðu saman eins og ástfangið par á ný.

Örlög

Næsta sunnudagskvöld, þegar ég fór út úr rútunni, sá ég mannfjölda standa fyrir framan húsið þeirra Inpan og Kamai. Ég sá samfélagslögreglumanninn ásamt nokkrum öðrum lögreglumönnum sem héldu fólki frá húsinu. Á sama tíma sá ég Inpan nálgast og hann spurði hátt og spenntur „Hvað er í gangi hérna? Hvað gerðist?'

„Kamai hefur verið drepinn“ hrópaði einhver úr áhorfendum.

Inpan var hleypt inn í húsið. Augnabliki síðar heyrði maður hann gráta hátt. Einhver úr salnum sagði: „Tveir menn komu að dyrum frú Kamai og sögðu þeim að þeir væru vinir Inpan. Hún hleypti mönnunum inn. Þá heyrðirðu frú Kamai kalla hátt á hjálp. Þá sástu mennina tvo með hnífa með blóði á sér fara út úr húsinu. Þeir hafa sést snúa við horninu og hverfa. Hver myndi hætta lífi sínu til að hjálpa þessari fátæku konu?'

Á því augnabliki spyr lögreglumaðurinn herra Inpan: "Ertu viss um að fyrir utan gullbeltið vantar ekkert?" „Nei, ekkert,“ sagði Inpan og grét enn. "Hvernig geturðu drepið einhvern fyrir nokkur baht?" 'Hvers vegna, nokkur baht. Hvað meinarðu?' spurði lögreglumaðurinn á staðnum.

„Já, það .. það .. beltið,“ stamaði Inpan. „Þetta var alls ekki raunverulegt... herra lögreglumaður á staðnum. "Hvernig hefði maður eins og ég efni á gullbelti handa konunni sinni?"

Heimild: Kurzgeschichten aus Thailand. Þýðing og klipping Erik Kuijpers. 

Höfundur: Riam-Eng (เรียมเอง), 'Bara ég', dulnefni fyrir Malai Chupenich (1906-1963). Skrifaði einnig undir dulnefninu Noi Inthanon. Fjölhæfur rithöfundur sem þekktastur var á fimmta áratugnum. Frumskógar- og veiðisögur hans „Long Plai“ voru einnig aðlagaðar sem útvarpsleikrit. Auk skáldsagna skrifaði hann margar smásögur.